Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти

Психотерапевт Ялом более известен всему миру как писатель. Эта книга отнюдь не художественная, она и не пытается казаться такой. Скорее это пособие для психотерапевтов, а также для тех, кого преследует страх смерти. Вот примерное ее содержание:

• О страхе смерти и его проявлениях.
• Об осознании конечности жизни, о том какую пользу можно извлечь из этого и как с этим смириться.
• Об одиночестве.
• И большая часть для психотерапевтов: как работать со страхом смерти пациентов.

Автором книги, обзором на которую я хочу с Вами поделиться, является Ирвин Дэвид Ялом – американский психиатр и психотерапевт, доктор медицины, профессор психиатрии Стэнфордского университета, один из пионеров экзистенциальной психотерапии.Также он является автором научно-популярной и художественной литературы. Он родился в 1931 году и жив по сей день. На сегодняшний момент ему 94 года! Уникальной чертой его творчества является психотерапевтический эффект его произведений: его книги полезны как начинающим и продолжающим психологам, так и совершенно обычным людям, тем, кто самостоятельно ищет ответы на свои вопросы.

В своих работах Ирвин Ялом выделил и определил четыре данности человеческого существования: смерть, свобода, одиночество, поиск смысла жизни при отсутствии определенного и универсального ответа на этот вопрос. Книга «Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти», в которой талантливо сочетается дар психотерапевта и дар писателя, вышла в 2008 году, на момент ее выхода автору было уже 77 лет.(Также рекомендую книгу «Вопрос смерти и жизни», написанную совместно со своей умирающей от рака супругой в 2021 году. Подробный обзор по ссылке. Здесь он сталкивается с новым жизненным вызовом – неизбежной и скорой смертью своей жены, с которой они были вместе с 15-ти лет!)

В книге раскрывается главный фактор страха смерти, а именно почему людям так сложно примириться со смертью как своей, так и своих близких людей. И им является ощущение собственной непрожитой жизни. Ялом делится своим опытом работы с разными пациентами, для которых страх смерти или был явным с первой встречи, или оказался глубоко скрытым за другими проблемами и тревогами. При этом автор опирается на экзистенциальное мировоззрение и экзистенциальную психотерапию.

Суть заключается в том, что у нас есть только наше существование, наше бытие, которым мы распоряжаемся сами без влияния каких-то богов и религиозных костылей. Многие из описанных идей представ­ляют ценность и для читателей со стойкими религиоз­ными убеждениями, он старался не написать ничего тако­го, что могло бы оттолкнуть их и от его книги, и от их веры.Тем не менее, в своей работе Ялом исходит из светского экзистенциального мировоззрения, которое свободно от поверхностных религиозных верований.

За время своей психоте­рапевтическойпрактики Ялом встречал множество пациен­тов со страхом смерти и понял, чтодревняя, особенно греческая,мудрость и сегодня не потеряла своей значи­мости. В своей работе Ялом опирается восновном на трудыне великихпсихологов и психиатров конца XIX — начала XXвека (Пинель, Фрейд, Юнг, Павлов, Роршах и Скиннер),но древнегреческих философов, вособенности Эпикура. ». Помимо философии Эпикура(слова Эпикура: «Там, гдеесть я – смерти нет. Там, где есть смерть – нет меня») и древнегреческихэпикурейцев, он обращается к идеям Фридриха Ницше и Артура Шопенгауэра, а также к бессмертной русской классической литературе («Смерть Ивана Ильича» Л.Н.Толстогои "легенда о Великом Инквизиторе" из романа Ф.М. Достоевского) и др.

Для того чтобы извлечь на поверхность скрытый страх смерти, может потребоваться кропотливое иссле­дование, но часто человек независимо от участия психотерапевта может обнаружить его, прибегнув к самореф­лексии. Мысли осмерти могут проникать в сны, нахо­дясь при этом сколь угодно далеко от нашегосознания. Любой ночной кошмар — это проявление страха смерти, который покинул свое укрытие и угрожает спящему.

Ночные кошмары будят спящего, рисуя ситуации, в которыхего жизнь подвергается опасности. Эти сны мо­гут быть разными: человек спасается от преследования, падает с большой высоты, пытается спрятаться от смер­тельной опасности или видит себя умирающим или уже умершим. Смерть частопоявляется во снах в аллегорической форме.

В главе «Пробуждающее переживание» Ялом рассказывает о том, что взгляд в лицо смерти необя­зательно вызывает отчаяние, стирающее всякий смысл.Мы способны сделать больше, чем простосмягчить страх смерти. Осознание смерти может послужить сильнейшим катализатором серьезных жизненных изменений. Наконец,определенные жизненные ситуации почти всегда провоцируют страх смерти: например, собствен­ная тяжелая болезнь, смертьблизкого человека или серьезная угрозаличной безопасности, которая кажетсянеизбежной, — изнасилование, развод, пожар, улич­ное ограбление. Размышления об этом обычно приводят к проявлению страха смерти.

Из своего опыта Ялом сделал вывод, что лучшими катализаторами пробуждаю­щих переживаний выступают следующие экстремаль­ные события:

• горе от потери любимого человека;

• смертельная болезнь;

• разрыв любовных отношений;

• жизненная веха — например, 50-, 60-,70-летие;

• тяжелое потрясение — пожар, изнасилование,ог­рабление;

• уход из дома выросших детей (ситуация«пустого
гнезда»);

• потеря работы, смена сферы деятельности;

• уход на пенсию;

• переезд в дом престарелых;

• необычные по силе сновидения, передающие по­слание из глубин нашего «Я».

Когда Ирвин Ялом на протяжении десяти лет работал с раковыми больными, он обнаружил, что, «вместо того чтобы погрузиться в парализующее отчаяние, многие из таких больных, напротив, резко менялись в лучшую сторону.Они перестраивали свою жизнь, меняя приоритеты, начинали относиться к мелочам так, как они того заслуживают». Люди начинали глубже общаться с теми, кого любили, и по-настоящему ценить самые простые явления жизни. Один из его больных как-то сказал: «Как жаль, что для того, чтобы научиться жить, мне понадобился рак, исковеркавший мое тело».

Автор обращает наше внимание на особенно эффективную идею «волнового эффекта».Речь здесь идет о том, что каждый человек, не зная и не думая об этом, распространяет вокруг себя концен­трические круги влияния, которое может затрагивать других людей на протяжении многих лет, из поколения в поколение. Это влияние в свою очередь передается от одних людей к другим, как рябь на поверхности пруда. Мысль, что мы можем, пусть и без нашего ведома, оста­вить где-то частичку самих себя, — это хороший ответ всем тем, кто жалуется на неизбежную бессмысленность ограниченного во времени существования.

«Волновой эффект» вовсе необязательно означает, что после нас останется имя или образ. Попытки сохранить собственную личность всегда бесплодны: «Волновой эффект», в моем понимании, относится к тому, чтобы оставить что-то из нашего жизненного опыта, какие-то особенности, крупицы мудрости, опыта, утешения, которые перейдут другим людям — неважно, знакомым или нет».

Автор также цитирует Ницше, рассказывает, как его афоризмы помогли ему в своей терапевтической практике. Он делится наиболее могущественной идей, которую проповедовал Заратустра - идею вечного повторения. Что, если бы тебе пришлось вновь и вновь проживать одну и ту же жизнь, — как это изменило бы тебя?

Ялом показывает, что для преодоле­ния страха смерти недостаточно одних идей. Самое дей­ственное лекарство от него — это синергетическое воз­действие всех идей и установление глубокого контак­та с другими людьми. Он рассматривает важность любви и связи с другими как средств для борьбы с одиночеством и беспокойством и предлагает много практиче­ских приемов, которые помогут реализовать эти идеи в нашей повседневной жизни и установить контакты с людьми.

Как один из методов борьбы со страхом смерти Ялом предлагает исключающие альтернативы. «Альтернативы исключают друг друга» — вот основная причина того, что многим людям так неприятна необходимость принять решение. На ка­ждое «да» существует свое «нет», и выбор любого вари­анта означает, что вам придется отказаться от всех про­чих. Многие люди ужасаются, в полной мере осознав ог­раниченность, лишение и угасание, что несет с собой бытие. Мысли автора очень погружают и заставляют задуматься. Нужно помнить о том, что все эти переживания несут с собой один смысл: конфронтация со смертью провоцирует страх, но в то же время может сделать жизнь значительно богаче.

К какому же выводу приходит автор? Внимательный взгляд на смерть – вот один единственный способ справиться с ней. Если внимательно вглядеться в лицо смерти, можно не только успокоить страх, но и сделать жизнь более насыщенной, более ценной, более «жизненной». Такой подход к смерти ведет к умножению знаний о жизни. Для этого автор рассказывает не только о том, как уменьшить страх смерти, но и о том, как можно восполь­зоваться пробуждающими переживаниями.

«Меньше всего я хотел бы, чтобы эта книга показалась мрачной. Наоборот, я надеюсь, что, поняв условия чело­веческого существования, мы сможем не только сполна наслаждаться каждой минутой жизни и ценить уже сам факт своего бытия, но и относиться к себе и к другим лю­дям с подлинным сочувствием».

Именно страх смерти позволяет ощущать нам вкус жизни. Конфронтация со смертью всегда будет сопровождаться страхом. «Эта книга — лучик надежды. Я верю, что она поможет вам взглянуть смерти в лицо и не только смягчить страх, но и сделать вашу жизнь богаче».

Подробный обзор по ссылке:  Ирвин Ялом "ВГЛЯДЫВАЯСЬ В СОЛНЦЕ. Жизнь без страха смерти".

Мой первый опыт чтения Ялома (до этого попадались только какие-то отдельные выдержки), и вполне удачный.
Тема смерти так или иначе касается каждого из нас, и страх смерти также свойственен каждому в тот или иной момент жизни. Интересно, что проявляться он может по-разному, и иногда не сразу очевидно, что за этим стоит именно страх смерти, но Ялом на примере историй своих реальных пациентов показывает, как этот страх может проявляться.
Книга удачно балансирует между сложной научной литературой, подходящей только для специалистов, и поверхностной литературой для широкого круга читателей. Она по-прежнему остаётся доступной для непрофессионалов, но при этом позиционируется как книга для молодых специалистов, поэтому содержит не только рассуждения автора на тему смерти, но и истории пациентов, и ссылки на работы других специалистов.
Понравилось, что автор не предлагает единой методики или обоснований, почему бояться смерти не стоит. Вместо этого он предлагает множество различных подходов и вопросов для размышления, которые помогли другим людям и, возможно, какой-то из подходов подойдёт и читателю.
Несмотря на мрачную на первый взгляд тему, общее впечатление от книги - воодушевляющее, так что не стоит бояться её читать.

А вы готовы подумать на тему, которой обычно сторонятся и избегают всеми возможными способами? Я решила продолжить чтение на тему смерти у И.Ялома «Вглядываясь в солнце».

Название книги взято из максимы Ларошфуко «Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор». Ялом предлагает все же взглянуть на смерть пристальнее.

Зачем? Чтобы перестать бояться, осознать, что смерть существует и что это единственная гарантия в нашей жизни. Но понимание своей конечности не должно омрачать нашу жизнь. Наоборот! Эта книга не только о смерти, но и о жизни! Вглядываясь в смерть, мы начинаем лучше вглядываться в жизнь, ценить своё время и проживать его наиболее полно и использовать более эффективно.

Это не художественная книга, в ней нет какой-то сюжетной линии. Здесь автор рассматривает тему смерти с разных сторон: что такое страх смерти и как он выражается, что с ним делать. Ялом приводит истории пациентов, фрагменты книг и фильмов, идеи философов.

Автор предлагает читателю поисследовать вопрос смерти. Это похоже на страшные тени в темноте, но при внимательном рассмотрении это оказываются обычные предметы мебели. То есть это вытаскивание на свет из темноты наши домыслы, заблуждения и загнанные в угол образы и воспоминания на тему смерти.

По мнению Ялома, именно страх смерти лежит в основе многих эмоциональных проблем. Он может прикрываться разными способами, но суть одна - человек боится смерти и это мешает ему жить в настоящем.

Про смерть довольно много книжек написано, начиная с довольно знаменитой "О смерти и умирании" американского психолога Элизабет Кюблер-Росс, много лет работавшей с умирающими, до "Книги жизни и практики умирания" тибетского ламы Согьяла Ринпоче. Читать всё это не очень просто, и в этом смысле прекрасный совершенно Ирвин Ялом даёт известную фору всем более-менее популяризаторам темы подготовки к смерти и вообще рассуждения о ней. Ялом - крутейший американский психиатр и психотерапевт, который, несмотря на возраст, практикует, читает лекции и продолжает писать книги, и все, кто имеет хоть какое-то отношение к психотерапии, просто прутся от всего, что он делает.

Я пока прочитал у Ялома всего три книжки - "Когда Ницше плакал", "Лжец на кушетке" и теперь вот "Вглядываясь в солнце", но все - запоем. Книжка про Ницше, мне кажется, вообще канонична, поскольку описывает зарождение современной психотерапии - молодого Фрейда, стареющего Ницше (книгам которого во "Вглядываясь в солнце" уделено очень много внимания), степенного Йозефа Брейера, легендарную Лу Саломе, и на этих исторических персонажах показывает суть и последствия переноса - самого знаменитого, наверное, психологического феномена. В "Лжеце" Ялом пускает читателя в голову к практикующему психотерапевту, показывая заодно американскую психотерапевтическую кухню, которая категорически отличается от того, что происходит с молодым рынком аналогичных услуг в России, где психотерапевты порой разве что не целуются со своими пациентами в окружении других клиентов. Любой, кто хотя бы раз был на сеансе у психотерапевта, равно как и любой психотерапевт, от этих книжек Ялома вряд ли сможет оторваться.

"Когда Ницше плакал" и "Лжец на кушетке" - художественные произведения, в ткань повествования которых зашита психотерапевтическая начинка. "Вглядываясь в солнце" - книжка без сюжета, эдакий психологический нон-фикшн, но чёткая структура выдаёт в ней огромный литературный опыт Ялома. В последние годы потоком издаются сборники постов каких-нибудь популярных авторов из Facebook (в том числе психологов, психотерапевтов и психоаналитиков, конечно), читать которые за очень редким исключением почти невозможно. Ялом в этом смысле сильно отличается.

Автор сразу говорит о том, что все описанные в книге пациенты, психологические дилеммы и сны - реальны, но герои выписаны так, чтобы за ними нельзя было рассмотреть реальных людей. Пациенты Ялома боятся смерти или прячут этот страх за другими фобиями, сомнениями, страхами, и наш прекрасный доктор вытаскивает страх смерти на поверхность и делает жизнь его перепуганных пациентов лучше. Ну и нашу тоже, конечно.

Ялом описывает философский фундамент смертельной темы, восхищаясь Эпикуром (который говорит, что после смерти ничего нет, поэтому нечего и бояться, ибо когда мы есть - смерти нет, а когда есть смерть - нет нас), и критикуя Сократа (который после смерти желал продолжать увлекательные беседы, начатые при жизни). Книга набита отсылками к художественной литературе и фильмам. Очень много внимания Ялом уделяет важности снов, которые являются отправной точкой для работы психотерапевта со своими клиентами, ну и нашей душевной работы над собой. До Ялома я, надо признаться, относился к снам примерно так, как меня зачем-то научил в детстве непонятно кто - старался как можно скорее забыть, что я там видел, но Ялом разворачивает это восприятие на 180 градусов, вытаскивая из снов невероятные причины и следствия, и как бы натаскивая своих читателей на работу со сновидениями. Конечно, не Ялом научил меня записывать свои сны сразу после пробуждения, но Ялом в своих книгах, в этой прежде всего, показал, насколько это круто, важно и красочно.

Ну и самое главное - Ялом рассказывает реальные истории своих пациентов, в которых так легко порой угадывать себя и своих близких. Я, надо признаться, завидую пациентам Ялома, но радуюсь тому, что кроме таланта психотерапевта Вселенная дала Ялому и талант писателя.

Самое главное, чему учит - за всех не скажу, но меня точно - литература Ялома, так это вечная тема про жить здесь и сейчас, чему так трудно, почти невозможно, научиться и очень сложно вообще понять, о чём речь:

.

Цитировать Ялома можно бесконечно, но лучшая цитата в книжке принадлежит Набокову:

.

Это первое не художественное произведение знаменитого психотерапевта, которое я прочитал и хочется верить, что вывод, сделанный мной после того, как я закрыл файл в Kindle - Ялом-беллетрист пишет много интереснее Ялома-публициста, окажется ошибочным.
Что касается непосредственно этой книги, то, начиная с самого её названия, в написанное не очень-то верится. Что, в принципе, подтверждает и автор, прямо сознающийся в том, что не только победить страх смерти, но и значительно приглушить его, не удалось даже ему. Недоумение вызвал раздел, где Ялом отвергает значение религии в данном вопросе, ибо что, как не различные верования, направлены, в первую очередь, на решение главной экзистенциальной проблемы человечества - приглушение боли и страха от осознания бренности бытия...

Состояние небытия не страшно, потому что мы не будем знать, что не существуем.

Спасибо, что дали мне эту книгу.
Читая, я вспомнила, как буквально два года назад испытала то, что там описывается.
В то время меня парализовал этот страх. Сделал беспомощной.
Я училась жить, привыкала к нему. В конце-концов, вовсе спрятала его глубоко внутри.
А тут.. он вышел на поверхность. Стал размытым. Я вновь пережила его, рассмотрела.
И он умер. Именно сейчас, он умер и я уверена в этом.
Если и будет когда-либо страх подобный тому, что я испытала, то он родится заново. Но он будет уже другим.
И теперь, есть возможность бороться с ним на ранних стадиях.

«Чем менее эффективно прожита жизнь, тем болезненнее страх смерти».

«Ценить жизнь, испытывать сочувствие к людям и глубокую любовь ко всему на свете – значит сознавать, что всё это обречено на уничтожение».

Я не особый любитель читать психологическую литературу. Пять лет на факультете психологии сформировали отторжение ко многим трудам на эту тему. Но есть и в этой сфере исключение для меня. Ирвин Ялом. Я прямо-таки обожаю его подход к профессии, его отношение к людям, его мудрость и глубину. Он размышляет и пишет об очень серьёзных вещах. Наверное, самых серьёзных в жизни человека – об отношении к смерти. И делает это очень гуманно, человечно и бережно.

В этой книге Ялом рассказывает о личных переживаниях, связанных со страхом смерти, о работе с онкобольными, о жизненных историях тех, кто ему встречался на профессиональном пути. Он никогда не играет в гуру или в «более знающего человека». Он протягивает руку тому, кто пришёл за помощью и вместе они идут к принятию, спокойствию и более ресурсному состоянию. Метод Ялома – не какие-то определённые слова или техники. Его метод – БЫТЬ рядом с человеком. Разделять его переживания, быть в контакте с ним. Именно это становится исцеляющим.

Эта книга – своего рода способ такого контакта. Способ побыть рядом с мудрым человеком, много пережившим, много повидавшим.
Ялом пишет о болезненных состояниях, горе, уязвимости. О том, какие бессознательные стратегии мы используем, чтобы скрыться от своего страха смерти. Как он проявляется в бытовых ситуациях, как его провоцируют разные события вроде встреч одноклассников или болезни. Страх смерти заложен в нас генетически. И, чтобы «разжечь искру жизни», порой необходимо задать себе трудные вопросы. И как важно, чтобы в этот момент был рядом мудрый и спокойный наставник, который поддержит и успокоит. Ялом даже через книгу прекрасно с этим справляется. Своими рассуждениями, экскурсом в философию, своим принятием человеческой природы, сочувствием к боли каждого он создаёт пространство, которое исцеляет.