Избранное

Эта книга поразила меня до глубины души. И дело даже не в теме, которую раскрывает автор, а в том, как он это делает.
Так, само название имеет двойное значение - это не только название улицы, вокруг которой строится сюжетная линия, но и еще отражение социального положения девушек, которые оказались на обочине жизни.

В повести "Яма" нельзя выделить одного главного героя, так как в сюжете поднимаются острые социальные вопросы того времени, и все герои лишь инструмент, которым автор пытается показать причины и последствия "страшной социальной язвы" - проституции.

Каждая из героинь повести оказалась в глубокой социальной "яме", выбраться из которой невозможно, а если и возможно, то не имеет смысла. Одним из примеров этого является попытка Лихонина спасти одну из девушек, и дать билет в "нормальную" жизнь. Спустя полтора месяца эксперимент проваливается, и Люба вновь оказывается в "двухрублевом" заведении.

Очень подробно автор показывает и другую сторону такого явления как проституция - это, в первую очередь, история о торговце "живым товаром" Семене Горизонте, очень характерным получился образ владелицы публичного дома Анны Марковны. Во всем этом есть какая-то двойственность - с одной стороны, это приличные, интеллигентные люди, с другой - под этой маской скрываются алчные, мелочные и абсолютно безнравственные натуры.

В третьей части автор подводит итог - шансов на спасение нет ни у кого, каждая из девушек становятся жертвами трагических случайностей, к которым привела их социальная беспомощность.

Не ищите в повести "Яма" А.И Куприна пошлости, интимных сцен или прочих скабрезностей. Не для развлечения писатель "рожал" в течение шести лет сей труд. А в предостережение юношам, девушкам и их родителям.
Сюжет, скорее всего, известен многим: на окраине одного из больших городов России находится «квартал красных фонарей», именуемый в народе Яма, где расположены публичные дома и просто копеечные притоны. В одном из второсортных заведений и происходят события, описываемые в книге.
Обитательницы этого дома ничем не отличаются от прочих представительниц древнейшей профессии. Писатель всего лишь выдергивает нескольких колоритных и ярких персонажей из тени на свет, чтобы читатель рассмотрел их подробнее. Тамара - образованная барышня, знающая несколько иностранных языков, Женя - гордая и злая красавица, Люба - простая, необразованная, добрая деревенская девка, Паша - слабоумная нимфоманка и т.д. Девушки лишь куски мяса для окружающих, никто не воспринимает их как людей. Каждая имеет душу и мысли и мечты, может быть даже более правдивые и благородные, чем мечты и мысли тех, кто считает себя выше и чище. При этом автор использует все богатство и яркость русского языка в описании характеров так, что каждый из героев встает перед глазами как живой человек, как личность.
Куприн, на примере описания одного публичного дома, ужасной жизни этих девиц, наглядно показывает читателю, что нет романтизма в продажной любви, все очень мерзко, грязно, убого и буднично. Это всего лишь бизнес.
В повести, конечно же, прослеживается попытка автора ответить на вечный вопрос - когда прекратит свое существование такое позорное социальное явление как проституция? И сам же отвечает на него - спрос рождает предложение. Пока мужчины будут желать утоления низменных инстинктов за деньги, до тех пор и будут существовать проститутки.
Люблю творчество Куприна, ещё ни разу не разочаровалась в его произведениях.

Непростую книгу написал Куприн. Отстраненно, спокойно, местами даже как будто равнодушно рассказывает он нам историю из жизни обителей публичного дома. Конечно, эта история не будет счастливой. Конечно, грязь, мерзость и разные пороки выползают из всех щелей. И уж конечно, будет тошно и будет болеть душа.

Тринадцать проституток, а кроме того содержательница дома, швейцар, две экономки и даже толпа разномастных посетителей - это всё ярчайшие характеры, выписанные и раскрашенные для нас Куприным настолько, что картина становится выпуклой, реальной, даже лубочной. Кроме того, у книги прекрасный язык - очень поразило, как прекрасно раскрыл Куприн такую деликатную тему, не скатываясь в пошлость и скабрезности.

К сожалению, мне не удалось полностью проникнуться историей. Это - увы - тот самый тип русской классической литературы, где все кругом бедные, несчастные, страдают, но вырваться из своих уютных болот не хотят. Таких не пожалеть хочется, а прибить, чтоб не мучились. Кроме того, я не совсем поняла, к чему были некоторые внушительные отступления, например, о Горизонте, история которого оборвалась так же внезапно, как началась. Раскаиваюсь, расшаркиваюсь, приношу извинения, но для меня Куприн - это все-таки "Поединок", "Олеся", "Гранатовый браслет", но не "Яма".

Как можно писать рецензию на классику? С трудом, но повесть меня очень тронула, поэтому вот и корячусь.
Невероятно легкое перо автора рисует перед читателем самое дно общества. Ведь Яма - это илистое, вонючее, но неизбежно существующее дно. Смелость автора обескураживает, и хочется особенно отметить как не пошло, не вульгарно Куприн описывает быт, "трудовые будни" и характеры публичных женщин. Женщина - глупая ли, умная ли, красивая или не очень, гордая ли покорная, любая - попав однажды в яму встревает двумя ногами, безвозвратно.
В лице репортера Платонова автор дает объяснение выбору темы:

И вот Куприн ставит общественность лицом к кривому зеркалу жизни: нате, смотрите на торговлю свежим мясом, не только коров да свиней, но Людей - женщин! Автор с грустью и без ненависти отражает в этом зеркале уродство благородного душевного порыва Лихонина, изобличает позу благотворителей (Ровинская), показывает будничную, проплаченную, механическую работу духовенства.
Автор не дает ответов, советов, не поучает, и не щадит никого. Все ко был на дне ямы, так там и кончили.

Публичный дом - замкнутый мирок со своими страстями, тайнами, недомолвками, подлыми и благородными поступками. Обитающие в нем проститутки когда-то тоже были полноценными членами общества, но по разным причинам оказались отвергнутыми им.
Ленивые, привыкшие к праздной жизни и излишествам падшие женщины поначалу вызывали презрение. Но Александр Иванович ювелирно изобразил каждую из них, так что сквозь внешнюю неприглядность стали проявляться тонкие исстрадавшиеся души. И страшно стало не из-за того, что эти женщины ТАКИЕ, а то, что общество толкнуло их на торговлю телом: своим равнодушием и лицемерием. Общество, которое трогательно оберегало целомудрие своих дочерей, но не считавшее зазорным то, чтобы их сыновья посягали на целомудрие горничных. Общество, снисходительно относящееся к похождениям своих уважаемых членов (тут уж невольно пошлая тавтология на ум приходит), но осуждающая тех, кто удовлетворяет их желания.
С момента написания романа прошло чуть более столетия, но ведь по сути ничего не поменялось…

И вроде бы хочется стоять в белом пальто и развешивать ярлыки на всех героев книги, да не получается.

"Яма", по сути, полностью оправдывает свое название - в нее проваливаешься сразу, не успев уцепиться за край, и когда в конце концов вылезешь из нее, то оказывается, что ты весь вымазан в грязи.
В "Яме" нет полностью положительных и полностью отрицательных героев. У каждого для их плохих поступков находятся благородные и не очень, но от этого не теряющие весомость, оправдания. Что бедная Женя, что бандерша, Тамара, Любка, Лихонин, Платонов и многие другие безымянные жители этого малороссийского провинциального городка - все они вызывают симпатию в той или иной степени.
О Платонове речь отдельная. Читая, я часто ловила себя на мысли, что мне не дает покоя его фамилия. Потом только дошло, что фамилия у него "говорящая", да и сам он достаточно много философствует в течение романа.
В целом, страшно не то, что клеймить из главных героев некого. И страшно даже не то, что описал Куприн. Страшно то, что прошло уже более ста лет с момента выхода книги, а ситуация в России практически не меняется. Всё так же берутся взятки, девушки попадаются в лапы мерзавцев, всё так же матери ради детей идут на всё..Меняются лишь декорации, сама пьеса, описанная Куприным, остается в репертуаре театра жизни.

Не каждый сможет так уютно написать о публичном доме! Книга написана настолько по-домашнему, настолько... даже не могу подобрать слов. В ней уникальная атмосфера. Не распространенное: смотрите, вы, счастливые, на ужасы подобной жизни! Смотрите на препарированные мерзости в развороте! Глядите, пусть вас на изнанку выворачивает!
Нет, вовсе не так. Спокойно. Обыденно. Уютно. Просто жизнь - людей. Не загнанных зверей, не никчемных тварей. Просто быт. С его драмами и простыми буднями. Спокойное, какое-то домашнее произведение. Приятное. Оно не пугает. Оно создает образ. Качественный, детальный. Наглядный.

Это удивительный роман. Это произведение не о проститутках, как можно подумать, не о их жизни со всеми лишениями, пошлостями, грязностями. Это роман о жизни. О том, что вокруг. И, не смотря на то, что он написан около века назад, он не теряет своей актуальности.

В нем сочетается гремучая пошлость и младенческая чистота. Он такой противоречивый в тех чувствах, которые вызывает, что временами ненавидишь автора, временами удивляешься его гению, который смог вывести все на поверхность такими простыми истинами. Судьбы. Такие трогательные судьбы заставляют плакать, гневаться, думать. Хочется и осуждать и миловать героев повести. Потрясающе.

Я всем советую прочитать. Если будет казаться, что нет сил читать - пересильте себя, остановитесь, подумайте, но прочитайте.

Очень тяжелая книга. Лучшая у Куприна. Его повесть "Впотьмах" до этого была безоговорочным фаворитом для меня. Сейчас тоже остается особенной болью - яркой, сильной и пронзительной. Но здесь другое. Не поставлю ей высший балл, только из-за убеждения, что книги на 5 подразумевают перечитывание. В Ямки я никогда не хочу возвращаться. Но эти судьбы - женщины, девочки, растоптанные и разбитые, будут жить в моей памяти. Они - те, о ком не принято говорить и писать. Горизонт (или как там его имена), продававший своих жён в подобные места. Лихонины и Соловьевы, протягивающие им руку помощи, чтобы затем больней оттолкнуть. Хотя их профессия чересчур взрослая, а всё же они именно дети. Наивные, неведающие многого в жизни, легко увлекаемые и поддающиеся обману. Почему-то очень твердо запала в памяти сцена трапезы (на самой заре книги), описание обеденных блюд и гастрономических вкусов девушек... Горечь и боль.
"...ей в ее яме гораздо лучше, чем нам в нашей..."

«Яма» Куприна – это не просто роман, это вызов, брошенный обществу, откровенный взгляд в бездну человеческого падения.

Действие романа разворачивается в одном из публичных домов провинциального русского города, где «девушки легкого поведения» отбывают свою страшную каторгу. Куприн не строит сложного сюжета; вместо этого он предлагает читателю ряд зарисовок, эпизодов из повседневной жизни обитательниц «ямы» и их окружения. Мы видим их будни и праздники, их редкие радости и бесконечные страдания, их взаимоотношения друг с другом, с хозяйкой заведения Анной Марковной, с клиентами и с внешним миром, который одновременно презирает и порождает их существование.

Куприн погружает читателя в эту удушливую, гнетущую атмосферу, наполненную запахами дешевых духов, табачного дыма, еды и отчаяния. Он до мельчайших деталей описывает быт, язык, психологию «профессиональных» женщин, создавая почти документальную картину их бытия. Отсутствие единого сквозного сюжета лишь усиливает ощущение замкнутого круга, из которого нет выхода.

Название романа — это не только обозначение места действия, но и глубокая метафора. «Яма» – это не только бордель, но и социальное дно, куда сбрасываются люди, не нашедшие иного пути в жизни, а также моральная бездна, в которую опускается общество, закрывающее глаза на этот порок или активно его эксплуатирующее.

Куприн безжалостно обнажает лицемерие «приличного» общества, которое, с одной стороны, осуждает «падших женщин», а с другой – пользуется их услугами, обрекая их на унижение. Он показывает, что большинство девушек оказываются в «яме» не по своей воле, а по принуждению обстоятельств – нищеты, голода, обмана, брошенности.

Куприн показывает и попытки изменить ситуацию – например, через студента-идеалиста, который пытается спасти одну из девушек. Однако эти попытки, как правило, терпят крах, подчеркивая бессилие отдельных личностей перед всеобъемлющей системой.

Несмотря на жестокость темы, автор проявляет глубокий психологизм, рисуя портреты каждой из обитательниц «ямы» – Любки, Жени, Тамары, Маньки. Каждая из них – это отдельная трагедия, со своими мечтами, страхами, болью и редкими проблесками человечности. Даже хозяйка Анна Марковна не показана как одномерное зло, в ней есть свои мотивы и своя, искалеченная, душа.

Язык Куприна – точный, яркий, иногда шокирующе откровенный, но никогда не скатывающийся в пошлость ради пошлости. Его реализм граничит с натурализмом: он не стесняется описывать неприглядные детали быта и человеческой физиологии, если это служит цели раскрытия правды. При этом Куприн – мастер слога, его проза отличается удивительной образностью, меткими сравнениями и глубоким проникновением в человеческую душу. Он умеет вызвать и отвращение, и сострадание одновременно.

«Яма» способна вызвать сильные, порой неприятные эмоции: гнев, боль, безысходность. Однако именно в этом и заключается ее сила. Куприн не просто описывает порок, он заставляет задуматься о его корнях, о причастности каждого из нас к его существованию.

Это произведение остается актуальным и сегодня, напоминая о том, что проблема эксплуатации и унижения человека не исчезла, лишь изменила свои формы. «Яма» – это мощное обвинение в адрес общества, которое терпит существование подобных «ям», и призыв к состраданию, к пониманию того, что за каждым униженным и отверженным человеком стоит своя, часто невыносимо горькая, история.