Избранное

Начала я свое новое знакомство с А.Куприным с его повести "Гранатовый браслет". Надо сказать, что в этот раз она произвела на меня более сильное впечатление, чем при чтении в школе. Я дочитывала последние страницы со слезами на глазах, хотя обычно меня так легко не вывести из равновесия.

На мой взгляд, вся повесть посвящена теме любви и тому, насколько разные формы она может принимать. Нежность и забота в отношениях Веры с мужем, терпеливое игнорирование Густавом флирта или похождений Анны, бивуачный роман Аносова и болгарочки, полковые истории Аносова, восхищение и благоговение Желткова. Все это можно объединить одним словом: любовь.

Во время чтения меня до глубины души поразил язык истории. Такие описания, что не только картина ясно встаёт перед глазами, но и иногда ощущаешь запахи дачи и вечернюю прохладу.

Помимо всего прочего, я иногда обсуждаю прочитанное с мамой. И наше обсуждение натолкнуло меня на мысль: а была ли у Желткова любовь к Вере Николаевне? Он в последнем письме пишет: ".. Я проверял себя - это не болезнь, не маниакальная идея - это любовь..". Но насколько мы можем верить его словам? Ведь, как правило, больные чаще всего не осознают свою болезнь. Не было бы с его стороны более правильным сдерживать свои чувства? Скрывать их? Ведь он подвергал значительной опасности доброе имя возлюбленной. Или было ли честно с его стороны, оставлять ее вот так? Так, что он останется вечным укором в ее памяти..

Повесть вызвала сильные эмоции и долгие рассуждения и обдумывание некоторых деталей. Поэтому, чтобы составить свое собственное мнение, обязательно читайте ее, обдумывайте и прочувствуйте ее

Кого-то бездушная мать-пьяница еще в детстве продала в публичный дом, кого-то соблазнил молодой кадетик, пообещавший "любить вечно", кто-то пошел торговать своим телом, чтобы прокормить пропащую семью тунеядцев, а чья-то судьба сложилась таким образом, что выход из гиблого круга "воровство-убийство-проституция" видится лишь в петле на шее. И даже после этого найдутся люди, которые будут говорить: "Никто не заставлял их идти туда." Конечно не заставляли - их даже не спрашивали, их насильно, ища в чужой судьбе лишь выгоду своему кошельку, отправили в один конец туда, откуда возвращаются лишь самые сильные духом и характером. Неизгладимый шрам человеческой беспощадности уже никогда не позволит им верить людям.

Бессердечное равнодушие, жестокость, коварство, обида, месть, упрёк, не вовремя сказанное слово, садизм, изуверство, нищета, бездушная будничность ужасов сегодняшнего дня, - и в итоге мы получем беззащитного, поломанного жизнью, уязвимого, поруганного, униженного и оскорбленного, безучастного к своей судьбе и жизни, опозоренного обществом, ранимого, но все-таки Человека.

В таком человеке соединяются самые противоречивые желания и стремления: обида и слабость характера, жажда мести и осознание собственного бессилия, озлобленность и малодушие, скаредность и праздность нищего, искреннее сострадание и привитая окружающими жестокость.
Мы либо тонем в болоте среды, унося в бездонную пучину порока и ничтожности свои лучшие таланты, качества, мысли и идеи, либо изо всех сил бьемся, боремся с окружающими нас несправедливостью, хладностью чувств, лицемерием, каменностью сердец, пытаясь возвыситься над средой, лучом света пробиваясь сквозь тьму безнадежности и безысходности.

Человек, оказавшийся в яме общества, еще не перестет быть Человеком. Лишь общество загоняет самых незащищенных и уязвимых в порочный чан низших слоев социума. Человека заставляет воровать лишь бедность, а не врожденное желание воровать.

Куприн уже затрагивает проблему не маленького, а презренного, отвергнутого человека. Маленький человек теряется в собственной незначительности, в то время как человек, выкинутый за борт общества, нервно ступает по лезвию ножа, способный в любой момент либо наложить на себя руки, либо окончательно погрязнуть в топкой трясине собственного самоуничижения.
Сухой расчет и безотрадные будни бесконечной вереницы дней заменяют им всякое чувство. Они не ведают ни любви, ни дружбы, ни сострадания. Чувство истребляется, оно погибает без живительного кислорода человеческого тепла. Там, где раньше была искренняя любовь, теперь торгово-рыночные отношения. Доверия к человеку больше не осталось, легче довериться своему лучшему другу - бутылке.

Любовь за деньги для них не звучит как абсурд. Ведь вот они, деньги, настоящие, без фальши, не капризные, услужливые и уступчивые. Они не предадут, не обманут... в отличие от людей...

Сразу отмечу, что это лично мое мнение и мое понимание любви. И я не навязываю его никому.
Вроде бы книга как раз-таки о любви, и каждый второй ее здесь видит, наверное, в самом искреннем и возвышенном виде. Я честно пыталась ее разглядеть, но кроме эгоизма и даже, с позволения сказать, помешательства, я ничего в "Гранатовом браслете" не обнаружила. Желтков не думал о Вере, совсем. Можно было еще понять первые письма, первые признание (хотя мне бы не понравилось, что за мной непрестанно следят, даже если это делал бы любящий человек).

Но после-то Вера написала, что не хочет получать подобные письма, что они неприятны ей. Количество признаний уменьшилось, да только все равно он продолжал мучить ее, не смотря на то, что должен был осознавать, как ей неприятно получать его письма. Все-таки замужем была.

У каждого своя правда, свое мнение. Увы, я склоняюсь к первому варианту.
Возможно, чувство влюбленности у Желткова и было, но не более того. А какое счастье их ждало в будущем, если бы они все-таки сошлись бы? Она была бы опозорена, если бы ушла от мужа к любовнику. Да к тому же едва ли эта так называемая любовь сохранилась у Жеткова. Если рассматривать это его чувство как помешательство, то получив желаемое, рано или поздно он остыл и ушел бы.

Несмотря на то, что наши с Александром Ивановичем взгляды на любовь сильно разнятся, мне очень понравилась повесть. Написано красиво, интересно, а последняя глава невольно вызвала массу эмоций.

Рождественский Роберт

• Отдать тебе любовь?
• Отдай!
• Она в грязи...
• Отдай в грязи!..
• Я погадать хочу...
• Гадай.
• Еще хочу спросить...
• Спроси!..
• Допустим, постучусь...
• Впущу!
• Допустим, позову...
• Пойду!
• А если там беда?
• В беду!
• А если обману?
• Прощу!
• "Спой!"- прикажу тебе..
• Спою!
• Запри для друга дверь...
• Запру!
• Скажу тебе: убей!..
• Убью!
• Скажу тебе: умри!..
• Умру!
• А если захлебнусь?
• Спасу!
• А если будет боль?
• Стерплю!
• А если вдруг - стена?
• Снесу!
• А если - узел?
• Разрублю!
• А если сто узлов?
• И сто!..
• Любовь тебе отдать?
• Любовь!..
• Не будет этого!
• За что?!
• За то, что

Сложное произведение. Написано хорошим языком, простым, понятным, красивым. Да и смысл простой «проституция – зло», а легче все равно не становится. Будни дома терпимости средней руки, грязные, рутинные будни. Посещения новых и старых клиентов, визиты студентов, эксперимент над одной из представительниц древнейшей профессии, появление светских дам. Всего намешано сюда – немерено. У каждого героя за спиной долгий и трудный путь, в котором были и грязь, и предательства, но которые неизменно ведут на дно. Самое страшное, что дно, воспроизведённое в произведении воспринимается как обычная реальность, мерзкая, но та реальность, которая проходит обыденно и рутинно и нет в ней ничего такого, во что невозможно было бы поверить…
Сложное произведение, страшное. Но читать такие просто необходимо, чтобы избавляться от наивных суждений о том, что продажная любовь остается любовью.

Мощное произведение! Простое, но вместе с тем хлёсткое, царапающее душу! В нем нет совершенно ничего светлого, одна беспросветная печаль, но в то же время оно очистительное, от него невозможно оторваться - так захватывают тебя люди и судьбы!
Название "Яма" можно трактовать двояко. С одной стороны, Яма - это местность, Ямская слобода (или Ямки, Яма), где когда-то жили ямщики, две улицы - Большая Ямская и Малая Ямская, на которых как грибы выросли дома терпимости (читай - публичные дома), о чем и пишет Куприн в самом начале. С другой стороны, яма - это то место (не связанное с географией), в котором оказывается человек, переступивший по своей (или чаще не по своей) воле подобное заведение. А таких заведений предостаточно - есть шикарные, есть двухрублевые, есть рублевые, а есть "где берут за время пятьдесят копеек и меньше, совсем уж грязно и скудно". Но Куприн поведает нам о "второстепенном двухрублевом заведении Анны Марковны".
В "Яме" есть место всему - проститукам и студентам, благородным целям и влюбленности, сифилису и суициду, дружбе и милосердию, а также тому итогу, который поджидает каждого из нас, заслуженно или несправедливо, но так или иначе - неизбежно.

Спойлеров нет, есть впечатления.
О эта ненависть, которую многие приобретают благодаря школе. Классика - это всегда что-то скучное, а писатели-классики - всегда зануднейшие люди. Но на мой сугубо личный взгляд, Куприн выделяется из общего ряда классиков.
Его "Гранатовый браслет", проходимый в школе, показался мне отвратительно слащавым, но не скучным, поэтому к "Яме" я подошла смело, и Куприн, как писатель-классик, навсегда остался для меня особенным.
Такая штука: я всегда доверяла литературному вкусу своей матери. Ну, до того, как мы выяснили, что вкусы у нас полярно противоположные. Так вот, она не уставала говорить, что "Яма" - самое отвратительное, что она читала, и, согласно нашим полярно противоположным вкусам, мне книга очень понравилась.
Я не то чтобы большой эксперт в области книг о проституции и проститутках, но я небезосновательно считаю, что "Яма" - один из лучших образцов подобной литературы. В повествовании он не уходит в плюс или в минус, он остаётся нейтрально-беспристрастным, и это лучший подход. Просто показать картину - а читатель сам решит, как к ней относиться.
И я нашла книгу невероятно глубокой и трогательной. Поднять такую острую проблему общества, достаточно детально описать её и не уйти в пустую пошлость и грязь - невероятно сложная задача, и Куприн мастерски с ней справился. Судьбы девушек, посетителей, их переплетение - всё изложено чётко, без пыли в глаза и "айяйяй, как всё это плохо".
Так что, если вы не последний ханжа, и вас не отталкивает сама тема - смело беритесь за эту книгу.

И почему я раньше не итал Куприна? Наверное, это из-за того, что он ассоциировался у меня со школьной программой, а поскольку мне не нравилось в детстве читать то, что заставляли, большая часть школьной программы прошла мимо меня. Сейчас я об этом, с одной стороны, жалею, но с другой стороны я понимаю, что в 12-14 летя просто мог не понять многих вещей, написанных в классической русской литературе, так что, можно даже сказать, что я не зря обходил стороной эту литературу в том возрасте.

Не буду долго вдаваться в рассуждения о том, стоит ли детей заставлять в 12 лет читать Чехова и Достоевского, потому что и "за" и "против" будет много аргументов и можно написать на эту тему огромную статью, а я всё же пишу простой коротенький отзыв на книгу "Яма". Книга просто потрясающая! Притягивает внимание с самого начала и не отпускает до конца. Знаете это прекрасное ощущение, когда в самом начале той или иной книги понимаешь, что она роскошная и шикарная? Вот с этой книгой у меня было то самое ощущение с самого начала и я жадно поглощал страницу за страницей, а в конце, как всегда это бывает с хорошей книгой, был опечален, что она закончилась.

Этот роман повествует о публичном доме, который находится в так называемой Яме (очень символично) - поселке, состоящем сплошь из публичных домов. Вернее, книга более повествует об обитательницах этих публичных домов - девушках, которые оказались там волею судьбы (по большей части даже не по своей воле) и вынуждены влачить там своё существование (потому что назвать это жизнью язык не поворачивается). Написать роман на такую неоднозначную и скандальную тему - это очень смелый поступок, который заслуживает уважения. Куприн писал это произведение почти 6 лет и сразу после выхода книги в свет она подверглась критике, лишь несколько здравомыслящих людей нашлось, которые не стали обвинять писателя в аморальности, а нашли повесть очень актуальной и нужной. Ну, может быть другим просто неприкрытая правда глаза резала? Сложно сказать спустя столько времени, но, тем не менее, по моему это замечательное, правдивое и сильнейшее в эмоциональном плане произведение просто не заслуживает отрицательных откликов, которые на него обрушились в то время. Тем более, что ничего особенно скандального и провокационного в книге нет, просто показано закулисье жизни в борделе с большим акцентом на характерах его обитательниц, на их судьбах и мечтах. И ещё прекрасно и доступно рассказано нам, что ни чем хорошим такая жизнь закончится не может. Много критики в адрес правительства, которое, по большому счету, узаконило рабство. Немало критики в адрес и посетителей публичных домов, которые используют женщин как вещь для достижения своего удовольствия. Но, что примечательно, Куприн хоть и много рассуждает на тему проституции и публичных домов, он это делает, можно сказать, беспристрастно, не пытаясь каждой фразой вопить об ужасах такой жизни, не вдаваясь в детали всех мерзостей. Да, он, возможно, сочувствует женщинам, которые вынуждены влачить такое существование, но он их не обвиняет и не осуждает. Он просто описывает ужасную систему, в которой все описанные в книге события стали возможными. Много не правых и виноватых, но избавиться от этого мы вряд ли когда-нибудь сможем.

В общем, я чувствую, что опять написал какой-то несуразный бред, так что, остановлюсь. Потрясающая и очень сильная в эмоциональном плане книга. Категорически рекомендую и пусть вас не смущает то, что книга повествует об обитательницах публичного дома.