Отец Горио. Блеск и нищета куртизанок. Шагреневая кожа. Гобсек. Тридцатилетняя женщина

Я не люблю Бальзака, ух как не люблю. За его пафосность и напыщенность, за его морализаторские рассуждения и монологи на несколько страниц. Мне не нравится эти его преувеличения, описываемые им эмоции с надрывом и истерическим заламыванием рук. Все это какое-то ненастоящее, театральное, шаблонное.
Что касается конкретно этой книги, Отец Горио, то для меня эта книга - о деньгах. И еще немного о знатности. И о том неумении жить своей собственной жизнью, которой так пестрит литература того времени. Сам Горио говорит, что деньги - это все, и сам же удивляется, что дочерям только и денег от него надо. Грустно, конечно. И так действительно зачастую случается, что когда отдаешь кому-то всего себя, когда себя не ценишь, то и этот кто-то тебя не ценит и вытирает об тебя ноги. Я не склонна винить Горио во всех его бедах, он не мог быть другим. Но самой манерой подачи этой мысли я не прониклась.

Наверное, Я примитивное создание, но книга не моя. Не помогло даже чтение моего любимого Козия. Местами захватывала, но таких моментов было очень мало. Ну не приятно мне были эти герои, не хотелось о них читать. Да, очень интересная идея с этой кожей, и все реакции главного героя, но все равно читать было скучно. И отступления, размышления, описания...Я думала, что усну. Вот странно - у Золя такие отступления читаю с удовольствием, а тут..
А еще очень жаль Полину. Единственно приличная героиня и угораздило ее в него влюбиться... И противно, что он-то мог влюбиться только в богатую, бедные его не устраивали! То ли неприязнь к героям (вернее даже не неприязнь, а скука от них) наложила отпечаток, то ли просто не доросла до Бальзака, но дослушала с трудом.

Молодой человек, находящийся в очень стеснительном положении, в отчаянье уже готов покончить жизнь самоубийством, когда ему представляется шанс заключить необычную сделку, приняв условия которой, он получит исполнение любых своих желаний, но расплачиваться придется жизнью. Довольно интригующий зачин истории. Но признаться по мере прочтения во мне все больше росло разочарование, я как-то ожидала большего.
Поднимаемая в романе проблема противостояния неискушенного молодого человека и общества потребления со всеми присущими ему многочисленными пороками актуальна в настоящее время ничуть не меньше, чем во время выхода в свет данного произведения.
Рафаэль де Валантен - главный герой романа, совершенно не симпатичный мне персонаж. Это эгоистичный и слабый молодой человек с претензией на величие. В жизни он ценит преимущественно материальные блага. Даже любовь к женщине может возродиться в его сердце только при условии богатства этой дамы. Прекрасная Полина, воплощенный идеал добродетельной женщины, не достаточно для него хороша в отсутствие дорогих туалетов, шикарных украшений и комфортабельных интерьеров. Но вот на ветреную красавицу Феодору, любящую только себя, наш герой готов тратить последние гроши, только бы заслужить милость пустой кокетки.
Принимая шагреневую кожу Валантен знал о последствиях своего выбора. Благодаря новому талисману он мог прожить пусть и короткую, но яркую жизнь, мог познать все радости бытия, ранее ему не доступные. Но вместо этого, после исполнения первого желания и обретения богатства, о котором он так долго ранее мечтал, Рафаэль превращает свою жизнь в жалкое существование, вместо радостей жизни он испытывает только вечный страх смерти, он боится любых желаний, и обращает свою жизнь в медленную агонию в ожидании конца.
Таким образом, Рафаэль де Валантен, являясь владельцем волшебного талисмана, не смог сделать что-либо достойное в жизни, не получив ожидаемого счастья сам, он и другим добра не сделал. Вот такая печальная история жизни и смерти одного себялюбца в развращённом обществе эгоистов.

Роман этот подобен своему автору, он излишне тучен и пышен, а мое восприятие его удивительным образом совпадает с тем, как видел Роден его автора и как воплотил его в скульптуре.
Это идеальный образец классической литературы – монументальной и избыточной, в которой иногда слишком много текста для того, чтобы она стала интересной.
Однако, мое мнение после того, как я перевернула последнюю страницу романа, несколько изменилось. Содержание одержало верх над формой.
Во-первых, Бальзак как художник-баталист рисует полотно общественной жизни, сталкивая две противоборствующие силы – Правосудие и Преступную среду. При этом силы эти одинаково равны и даже пользуются одними и теми же методами. Как Добро и зло – стороны одной монеты – дихотомия описанных Бальзаком сил это вечная история поиска равновесия и баланса силы в мире.
Во-вторых, Бальзак противопоставляет так называемый высший свет, живущий по собственным законам всему остальному миру, уличая его в чрезмерном консерватизме, тщеславии и наивной глупости.
И наконец, интересно место, которое Бальзак в этом великом противоборстве отводит Женщине. Она для него и глупая овечка, отданная на заклание, и верная подруга, способная прийти на выручку в любой беде, и средство достижения цели, и средоточие жеманства и непостоянства, и оплот житейской мудрости. За каждым мужчиной стоит женщина и только те, кто смог подняться над ее властью, способны управлять своей жизнью и судьбами других. Женщина – вот истинная Царица романа великого француза.
«Блеск и нищета …» Как быстро стало нарицательным это словосочетание, как метко отражает оно все благородство возвышения и всю глубину падения. Чем выше сидишь, тем больнее падать – вот истина на все времена. Только познавшие истинную любовь и счастье способны искренне оплакивать их утрату.
Бальзак ткет полотно из интриг и страстей, вплетая предательство, любовь и жажду наживы, даря надежду и лишая ее. И получается полнокровное полотно общественной жизни во всем ее многообразии.

"Дар быть всюду как у себя дома присущ лишь королям, девкам и ворам."
"… удовлетворенная любовь ослабляет влияние физиологии на нравственность."
"Женщина хотя и говорит, что любит, хотя она нередко даже думает, что так, как любит она, никто еще не любил, все же она не прочь порхать, покружиться в вальсе, полюбезничать, пленить свет своими уборами, пожинать успех во взорах вздыхателей…"
"В мире лишь родственные страдания поймут друг друга."

Итак, прочла!
Когда-то давно я смотрела мини сериал, о котором мне первые страницы и напомнили. Помню, как тогда решила что если встречу книгу, то обязательно прочту. Решила я значит и благополучно о том забыла. Но, как говорится, мысль - материальна, вот она меня и нашла).
Что я могу или точнее хочу сказать по данной книге. Во-первых, это очень ровно выдержанное произведение. Немного мешали постоянные разъяснения, но они не делали книгу хуже. Это уже на любителя одним нужно больше чувств, другим действий третьим и того и другого, а оставшимся «воды».
Если говорить о главных героях, то Эстер с Люсьеном напоминают скорее комнатные растения, чем людей. Может поэтому они так и не вызвали во мне, каких-либо чувств и эмоций. Лишь легкое недоумение от Такой любви и тсс (это я себе)). Другое дело «достопочтимый Аббат», автор так строит сюжет и описывает противников, что невольно «болеешь» за этого явного представителя Зла. По-хорошему же, по справедливости, то даже пожизненного тут мало и это мягко сказано.
А вообще, мне нравится периодически встречаться с французской классикой, в ней больше честности в описании людских характеристик обоего пола, а это дорогого стоит!!!

Трагедия, драма может обнаружиться за стенами любого дома, что семейного пансиона, что особняка баронессы, никому не избежать горестей. И если для одного горе будет заключаться в утрате дочерей, в невозможности видеться с ними, когда хочется, то для другой - в невозможности выйти в свет в надлежащем платье. Смешанные чувства вызывает слабый отец, не умеющий противостоять насмешкам, положивший буквально всё на алтарь любви к детям и получивший в итоге вместо любящих дочерей двух корыстных эгоисток, живущих в духе своего времени, когда иметь любовника, содержать его (или её) и растить детей от него менее постыдно, чем спать со своим же мужем. Любовь отца Горио к своим дочкам граничит с сумасшествием, он не дорожит своей жизнью и готов отдать её за детей, а в ответ... А хоть какое-то ответное чувство он получает, только если дочки в чём-то нуждаются и приходят за этим к отцу.

Почти и нет персонажей, которые бы отличались положительными чертами, разве что виконтесса де Босеан, да и она всё-таки была дитя своей эпохи. Неоднозначное отношение осталось к Вотрену, преступнику, но разве был он хуже своих современников, и не важно, вращались они в высших кругах или снимали комнату под чердаком? Тот же Эжен Растиньяк, полный светлых мечтаний в начале, в итоге весьма успешно проходит ускоренный курс обучения правилам высшего общества, раз в конце отправляется на обед к Дельфине.

И хоть порой герои и увлекались долгими речами, всё же читать было интересно и детали в описании быта не казались излишними, а напротив, давали возможность сильнее погрузиться в описываемое время.

В этом романе Бальзак описывает нам жизнь молодого человека, маркиза Рафаэля де Валантена,. Он знавал годы жизни под родительским кровом, жизни в нищете, жизни в свете. Он молод, красив и несчастен. Решившись на самоубийство, он до последнего оттягивает страшный момент. И вот, благодаря случайности, к нему в руки попадает кусок шагреневой кожи, способной исполнить любое желание владельца. Но все в этой жизни имеет цену, и Рафаэлю придется заплатить сполна.
Книга интересная, ставит перед читателем немало вопросов. О морали, о праве выбора, о справедливости. Главный герой поставил на карту свою жизнь, но раскаялся он как всегда поздно.
В конце встает вопрос – и чего же он добился? Как всегда он добивался чего-то недоступного, в то время, когда счастье было рядом.

"Обладание могуществом, как бы ни было оно безгранично, не научает пользоваться им. Скипетр - игрушка для ребенка, для Ришелье - секира, а для Наполеона - рычаг, с помощью которого можно повернуть мир. Власть оставляет нас такими же, каковы мы по своей природе, и возвеличивает лишь великих. Рафаэль мог все, но не свершил ничего."

В прошлом месяце в литературном клубе закончили читать роман Оноре де Бальзака «Шагреневая кожа». Это было наше первое знакомство с автором, а вот линию французской литературы (или, скорее, литературы о Франции и про Францию) работа Бальзака бодро продолжила: насколько же бодро — это совсем другой вопрос.

Бальзак показался сложен и прост одновременно. Красивый витиеватый слог, насыщенный стилистическими виньетками, сквозь который порой трудно было пробраться, тем не менее скрывал под собой весьма скромное содержание, и это отметили уже все участники. Речь не об отсутствии деталей: как раз наоборот, сюжет «Шагреневой кожи» крайне пёстр и суматошен, но одновременно — отрывочен и поверхностен. Автор как будто бы пытается вместить всё, от философских изысканий в стиле Шопенгауэра, модных для того времени, до горячих и невзаимных страстей, составивших добрую половину книги, от почти Лермонтовской дуэли до псевдонаучных теорий, занимавших умы тогдашних учёных. «Шагреневая кожа» — это клубок разнородных ниток, из которого в будущем многие писатели вытянут свою единственную, после чего вышьют из неё что-то более толковое. Достоевский, искренне любивший творчество Бальзака, создаст из юной Полины Сонечку Мармеладову, Оскар Уайльд сделает талисманом своего героя картину вместо кусочка кожи, Гюго столь же сладострастно опишет свою Джулианну, ещё более бессердечную, чем Феодора. Можно считать Бальзака успешным хотя бы потому, что он дал другим наброски будущих идей.

С другой стороны, многие из участников литклуба отметили, что поверхностный пересчёт событий — написанных по-прежнему муторно и хаотично, вне всякой трёхактовой системы, что могло также заставить скучать современного читателя — имеет свой важный плюс. Бальзак действительно даёт нам представление о нравах того времени, полностью погружая нас в светские обычаи своего века, где возможность прокрасться возлюбленной в дом кажется не такой уж и дикостью. Мы узнаем, чем важен хороший гардероб, каким дионисийством хотела бы заняться молодёжь, как обманывать людей насчёт своего положения и каким образом избегать кредиторов. Возможно, как предположила одна из сведущих участниц, дело в том, что автор в первую очередь обращался к женщинам-читательницам, которых, по старым убеждениям, меньше интересовали идеи и какие-то нравственные выводы, а больше — страсти, страсти и ещё раз страсти. Можно подумать, что с той же целью текст порой радовал нас намеренно яркими цитатами: они как будто рождались у автора лишь для того, чтобы их впоследствии запостили в глубокий ВК-паблик с литературными цитатами, — или же вписали в дамский альбом. 

Если бы Вы хотели насладиться долгой одой, которую молодой человек посвятил своей роковой возлюбленной — то роман определённо справится с задачей Вас удовлетворить. Другое дело, что уже с моральной точки зрения действия героя выглядят сомнительно, с практической — глупо и жалко, так что про любые его страдания проще всего сказать: «поделом». Эта наивность романтического героя в уже вполне реалистическом мире отталкивает от него читателя: если не абстрагироваться и быть честным, то Рафаэль — бесит и раздражает. И описания «жестокой» Феодоры в наши дни читаются именно как иронический всплеск, с которого действительно можно посмеяться (у некоторых наших участников точно-точно получилось, правда, это вряд ли та реакция, какую закладывал в текст сам Бальзак).

В конечном счёте, большинству обсуждавших роман скорее не понравился. Из него можно вынуть любопытные мотивы, каждый из которых красив по отдельности, но полноценная картина никак не складывается. Поправка: у нас не сложилась. Возможно, идея романтического персонажа (не принятого обществом, одинокого в желанной любви) в декорациях реалистического мира и могла бы звучать как превосходная ирония, но, боюсь, это не «то, что хотел сказать автор». А что бы хотели обнаружить в этой истории Вы — станет понятно только после того, как Ваши руки сами раскроют роман «Шагреневая кожа». И возможно, именно Вам удастся найти в нём гораздо больше, чем смогли найти мы.)

Кажется, где-то у Стейнбека была фраза: "Каждой приходится в жизни быть проституткой. И худшие те, кто называет это иначе". Собственно, об этом и роман Бальзака. И даже не только и не столько о женщинах, если вы меня понимаете. Роман нравов он и есть роман нравов. Никаких оценочных суждений - одна голая правда, как оно все устроено и организовано в этом их высоком французском обществе. Хотя тут разоблачительный тон все-таки проскакивает в пространных авторских отступлениях на тему устройства различных общественных институтов.

Роман - прямое продолжение "Отец Горио", "Утраченные иллюзии", "Гобсек". Те же герои и продолжения и ответвления тех же сюжетов. Сам по себе читается, но сиротливо, как будто выдернуто из контекста. Увлекательно сюжет закручен, приятный слог (спасибо переводчику). В общем, добротная и проверенная временем классика.