Чума

Тяжело мне далась эта книга. Ох тяжело. Я уж и аудиокнижку скачал, и так, и этак, и мытьем, и катаньем... А главное дело не в том, что роман плох, нет. Он концентрирован. Мысли для обдумывания в каждом абзаце. Ну пусть не для обдумывания, но для серьезного восприятия. Да еще и этот сухой хроникерский стиль... По этому тексту нельзя скользить.
А еще заминки вызывало то обстоятельство, что я заранее знал главную аллегорию книги: чума = фашизм. Повсюду я выискивал аналогии, в докторе видел сопротивление, а в приспобленцах, плывущих по течению и тем паче оправдывающих чуму - прогнившие души...
Читалось мучительно.
Лично для себя одними из главных цитат считаю вот эти:

Последние абзацы романа - предостережение.
Действительно, можно победить чуму в отдельном городе, но извести заразу под корень невозможно. Так что надо быть бдительными, а то снова придут крысы умирать у вас под ногами. Впрочем, кое-куда они уже пришли. Обидно, что с этим неимоверно трудно справляться.
Удачи нам всем и терпения.

Еще одна книга, к которой я шла очень долго. И совершенно не жалею, что прочла ее именно сейчас, а не раньше. Как и большинство читателей знала, что Камю сравнивает чуму с фашизмом. Не могу согласиться полностью с автором, что его чума это отождествление фашизма, но это сугубо мое мнение.
Роман неспешен, его не возможно читать страница за страницей. Роман заставляющий работать "серые клеточки", заставляющий задуматься, а как бы каждый из нас поступил и жил в изоляции – город на карантине, никакого сообщения с внешним миром, за исключением редких телеграмм, ведь в те времена не было интернета, и не было никакой возможности свидеться с теми, кто остался по ту сторону ворот. Поэтому для меня этот роман – о людях, об их поступках, эмоциях и мыслях. У каждого своя история. И если большинство людей страдают от изоляции, то все равно находятся единицы, для которых чума стала спасением от их проступков. И открытие ворот становится их концом.
Самое страшное это находится в безызвестности, ведь никто не волен знать, когда закончится эпидемия, кого из близких и знакомых она заберет с собой, и доведется ли когда-нибудь свидеться с теми, кто за стеной, ведь там жизнь тоже не стоит на месте. И нет никакой гарантии, что если кого-то не тронет чума здесь внутри города, то смерть не повстречается с теми, кто остался вне.

Некоторые размышления автора об значение религии созвучны с моими мыслями.
...Бога не существует, будь Бог, к чему бы тога нужны попы.
И даже на смертном одре я не приму этот мир Божий, где истязают детей.
Религия трактует любую эпидемию как наказание
Самое жестокое испытание – и оно благо для христианина.

Возможно эти цитаты и вырваны мною из общего контекста книги, но они очень близки мне. Как и наведенные ниже.

И действительно, война - это и впрямь слишком глупо, что впрочем, не мешает ей длиться долго.
Каждый из нас понимает всю тщетность народов или отдельных личностей добиться чего-то силой. Но тем не менее целые народы гибли за идею, вложенную кем-то в их головы.

"…радость, в сущности, сродни ожогу, куда уж тут ею упиваться."
Зачастую так и бывает, когда мы ждем чего-то, пробираемся сквозь "дебри" преград; и когда заветная цель у нас в руках, мы понимаем, что не ощущаем той радости и подъема, который предполагали ощутить вначале пути.

В довершение лишь пожелаю, чтобы никогда не пришлось нам столкнуться с такой жизнью, чтобы "чума" в любом своем проявлении обходила нас. Ведь самое тяжелое, что человечество не знает, откуда и почему она приходит, и именно в это время. Ее можно узнать только по дохлым крысам во дворах. А потом первая человеческая жертва, случайность или нет. Еще несколько смертельных случаев, но люди все еще считают, что их это обойдет. И только когда ворота закрыты, и приходит понимание, что возврата к жизни "до" уже нет, и остается только тупое ожидание конца. А каким он будет для каждого неизвестно. И здесь только от человека зависит, как она будет встречать "врага": одни будут с полной покорностью ждать; другие будут пытаться сбежать из "города" или спрятаться в бутылке; еще кто-то будет пытаться бороться и помогать другим, которые попали в беду. И этот выбор каждый должен сделать сам.

Суть романа - люди, попавшие в критическую ситуацию и их поведение. Наибольшей проблемой для людей, как кажется, является даже не страх смерти, а изоляция города, невозможность общаться с людьми, оставшимися по ту сторону. И даже телеграфное сообщение работает очень ограниченно. Кто-то сразу хочет вырваться из города любым нелегальным способом, кто-то забывает о себе и самоотверженно стремится помочь заболевшим. Сознание людей меняется. Смерть перестает быть чем-то из ряда вон выходящим. Люди погибают не только от чумы, кто-то погибает у ворот города, стремясь вырваться наружу, кто-то - мародерствует в покинутых горящих домах. Болезнь отступает неожиданно, без видимых причин, врачам не удалось создать сыворотку от нее, она просто отступает сама. Люди забываю все несчастья и веселятся, они хотят вычеркнуть из жизни то ужасное время. Но микроб не уничтожен, он просто спит, и может спать много лет. И никому неизвестно, когда он проснется вновь.

Огонек надежды посреди тотального ужаса

Эту книгу невозможно выбрать для чтения случайно. Название, равно как и аннотация, должны максимально точно настраивать читателя на невеселое чтиво, что, собственно, делают с успехом. Ожидать чего-то другого явно не стоило, да и вообще, допускаю, для многих перед прочтением "Чумы" окажется необходимым если не особое настроение, то некая готовность, что ли.

Цитаты:

Еще до начала чтения книги я предполагал, что Камю сделает выбор в пользу хроники определенной группы людей - это вполне оправданно и наглядно с точки зрения распространения страшной болезни. Удалась ли эта хроника? О да, более чем. Каждый персонаж в "Чуме" развивается и раскрывается; то же самое можно сказать и о главном действующем лице (книжный вариант можно назвать и так), идущем по человеческим рядам с маской безразличия и косой смерти.

Однако... История, к сожалению, не тронула меня, чего я от произведения Альбера Камю ожидал (с такой-то темой и явно трагическими концами для многих персонажей!). Хроника? Да, книга для меня в большей степени стала именно хроникой, без которой эту историю рассказать было бы невозможно, но с которой ей не хватило драматических красок.

И хотя "Чуму" я назову просто хорошей книгой, без применения слов а-ля "шедеврально" и "пронизывающе до костей", нельзя не отметить некие особенности, которые делают ее поистине запоминающейся. Во-первых, это сама тематика - тяжелая, местами морально удушливая, во-вторых, воля героев, вдохновляющая и достойная восхищения, и в-третьих, вопросы, адресованные себе, знакомым, родным и близким. Сила слов может быть исцеляющей, и речь не только о чуме, описанной Альбером Камю.

Оценка: 8/10

Когда-то в интернете я наткнулась на некую статью о том, как писать книги, там же был приведен небезынтересный рисунок. По сути, он представлял собой определенный график, согласно которому в хорошей книге статические моменты повествования должны обязательно чередоваться с более напряженными, причем это должно происходить через приблизительно равные промежутки времени. Не слишком короткие, ведь стоит предоставить читателю время для размышлений, но и не слишком долгие, чтобы книга не вызывала зевоту. При Альбере Камю графика не существовало, поэтому его "Чума" получилась произведением трудным.
Но, "трудный" - слово емкое. Поэтому в отличие от большинства рецензентов, охарактеризировавшим данное произведение сем словом и имея в виду вещи неимоверно разнообразные (и душность книги, и страшность книги, и многое другое), для меня она оказалась таковой исключительно из-за мучившего меня вопроса: для чего она была написана?
Вариант первый: жизнеописание города во время чумы с целью изучения человеческого поведения в экстремальной ситуации.
Мое мнение: нет, книга не об этом.
Аргументы: этот аспект в книге изучен довольно поверхностно и однобоко, при этом Камю постоянно сьезжает на пространные размышления о вечных проблемах человечества, о религии, о любви и далее по списку.
Вариант второй: параллель с фашизмом.
Мое мнение: нет, определенно не об этом.
Аргументы: несмотря на то, что эта версия широко распространена, ее рассматривают как основную в школе, я ее вообще не признаю. Возможно, я не права, в силу своей неглубокой осведомленности в этом предмете, но если это так, тогда мне совсем не понятно почему Камю, ни словом не намекнув на какую-либо подоплеку, превратил свою книгу в игру "догадайся сам".
Вариант третий: цитирую: "книга о смысле существования, отыскиваемом посреди бессмыслицы сущего".
Мое мнение: и опять нет.
Аргументы: этот вариант слишком глобальный, поэтому, рассматривая его, нельзя не признать однобокость книги Камю. Взять к примеру персонажей. Они в основном мужчины. Объясните, как можно анализировать общество и его ценности в целом, рассматривая при этом лишь его половину? Верно, никак. Примерно так и получилось: скомканно и неглубоко.
Итог. Далеко не лучшее произведение. Камю хотел сказать многое, а не сказал почти ничего. "Чума" - неплохое изображение замкнутого общества, неплохая зарисовка на тему религии и неплохая книга о вечном. Проблема в том, что "неплохо" - это далеко не "очень хорошо", и даже не "хорошо".

В аннотации к книге было написано, что многие критики угадывают в событиях описанных в ней фашистскую оккупацию Франции. Я подумал, что странно угадывать в произведении события, которые в ней не описываются. Проше уж было бы написать роман о фашистской оккупации. Однако эпиграф полностью меня уверил в справедливости мнения "многих критиков". В нем говорилось, что посредством чего-то ненастоящего можно показать события, которые происходили на самом деле. Довольно остроумно. К тому же в начале повествования происходит, как бы мимо ходом, сравнение чумы и войны, и говорится, что это почти одно и то же.
Поэтому я читал "Чуму" в аллегорическом смысле, воспринимая её как историю о том, как люди чувствовали себя в годы войны и оккупации во Франции.
В целом же произведение мне показалось несколько сухим, безэмоциональным, что, судя по всему, и задумывалось создателем. Однако атмосфера "зачумленного" города передана превосходно. Камю описал все аспекты жизни города, на которые у меня, по ходу чтения, возникали вопросы. Роман - неплохой. Мне не совсем понравилась манера изложения автора, поэтому не думаю, что буду знакомиться с другим его творчеством. Хотя кто знает?..

Психологический роман про крыс, чуму, одиночество, отрезанность, замкнутость, страх и смысл жизни.

Обыкновенный город с обыкновенными людьми. Однажды люди замечают, что слишком много крыс стали умирать, выползая в подъезды и на улицы, к свету.

Потом на улицах не стало кошек и собак.

Потом стали умирать люди.

Город закрыли, и никто больше не может выйти, и никто - войти. Здоровые люди, находятся в заражённом городе и ждут надежды на спасение. Больные тоже ждут. Но многие не дожидаются.

Роман о том, что происходит с человеком, когда он попадает в страшную, невыносимую ситуацию. Как начинают вести себя люди? Что просыпается в их душе? Начинают ли они переосмысливать жизнь по-новому?

На все эти вопросы пытается ответить своим великолепным языком великолепный человек, Альбер Камю.

***

Читать стоит, но читать "Чуму" страшно, тесно, душно и невыносимо.

Книга для вдумчивого чтения! Интересно,  заставляет поразмышлять.

Книга -описание, в ней нет сюжета как такового, но при этом она о многом и очень глубокая!

Основная идея книги - люди сильны, когда они вместе ❤️ -тогда неважно чему они противостоят:вируса чума, войне или фашизм.

Давайте вспомним как жители Орана должны были  принимать решения влияющие на жизнь и смерть других, через них Катю поднимает тему человеческой ответственности и свободы.
Ну и концовка романа - как лучше надежды.

Существует мнение, что Катю написал роман как символ освобождения Франции от фашистов оккупации. Да, есть нотки, но мне кажется книга более масштабная.

Мне понравилось, но все же произведение специфическое.