Чума

Это любовь. Новый фаворит обосновался в моем сердце надолго. Почему так вышло?

Сразу предупреждаю, что отзыв несколько сумбурный и личный, написанный под сильным впечатлением после прочтения.

С давних пор «эпохи динозавров» питала желание познакомиться с творчеством Альбера Камю. Внезапно купленная «Чума» потревожила покой книжных полок, всякий раз она цепляла взгляд и говорила мне мысленным голосом: «Прочитай меня, прочитаааай. Не бойся». А я и, правда, боялась, ведь вечный ореол сверхъестественной интеллектуальности, того, что я, по собственному убеждению, скорее всего не пойму, витал вокруг детища философа-писателя. Тогда ко мне пришла весьма логичная мысль, что понять произведение, мысли автора на бумаге в полной мере, как представлял все творец, невозможно. Это основная прелесть литературы. И я начала читать, больше не боялась прикоснуться к чему-то культовому и влекущему своею таинственностью. И могу вам сказать, не опасайтесь этого произведения, возможно оно может стать вашим дорогим спутником на всю жизнь.

Я читала первые страницы, останавливалась и повторяла те же самые действия. Страх к новому старому всё еще теребил мою душу. Начало стало концом на некоторое время, и это ужасно тяготило: «Ведь я читающий человек с некоторым опытом. Вот почему я не могу решиться на «Чуму»?». Так происходило пару раз, но я смогла, взяв волю в кулак, сконцентрировав мысли и силы на поглощении полотна текста, отправиться в путешествие, в охваченный чумой город Оран.

Меня потряс симбиоз легкости языка и тяжести отдельных суждений, подкрепленный существующей мучительной реальностью. Описания города, людей, их чувств, погоды, природы, - все трогает читателя в любой степени. Выражения и мысли заставляют задуматься о разных вещах – извечных, как религия, любовь, бунт, борьба и смерть. Что такое человек? Что такое чума? Зачем бороться? Что есть настоящее и будущее?
Развитие чумы и развитие личности – основное, по моему мнению, в романе. Читатель наблюдает за движением, искренне волнуется за город Оран и его обитателей. Бернар Риэ, Жан Тарру, Коттар, Жозеф Гран, Раймон Рамблер, отец Панлю – каждый из героев воспринимает окружающую действительность под собственным углом, но их объединяет именно чума. Персонажи не картонные, за ними безумно интересно наблюдать, и ближе к концу, когда действие достигает своего апогея, кульминации, не можешь остановить реку горячих слез и удалить комок, подступивший к горлу.

Окончание романа закономерное и эфемерное в некотором смысле. Да, история на страницах пришла к завершению, но борьба и война продолжается до сих пор. Никогда не знаешь, в какой момент придет она – Чума. И ясно, что «любая радость находится под угрозой» и любое чувство может стать абстракцией.
Я решила, что нужно поделиться ощущениями с другими, ведь для меня «Чума» Альбера Камю стала откровением и глубоко чувственной историей. Надеюсь, как можно больше людей в будущем сможет познакомиться с этим стоящим того произведением и его автором.

Что ж, Камю оказался совсем не моим автором. Его "Чума" меня совершенно не зацепила и оставила равнодушной. Хотя казалось бы, такая злободневная тема! К тому же с подтекстом, как я люблю. Но я здесь не увидела этой аллегории на войну. То есть если бы мне не сказали, что она там есть, я бы в жизни не догадалась. С другой стороны, если в аннотации так "разжевали" смысл произведения это должно насторожить... Ведь это вещи до которых читатель должен сам додуматься, а если приходиться объяснять, то зачем тогда все это нужно...
Мне очень не понравилось сухое, какое то бездушное повествование. Вроде язык простой, но приходилось перечитывать абзацы, чтобы их понять. Текст похож на какую то мутную воду, плывешь в ней плывешь, а ничего не видишь.... Довольно скучно.
Это не первая книга, прочитанная мной у автора. На ютубе в феврале были совместные чтения по повести "Посторонний". Было сказано, что это идеальное произведение для знакомства с автором. Возможно это действительно так, эта повесть подинамичней, попроще, но тоже довольно скучная. И начинается с предисловия автора, где он подробно объясняет, что он хотел сказать этим произведением... Опять же "если шутку приходится объяснять, то это плохая шутка"... "Постороннего" в отличие от "Чумы" я даже дочитывать не стала, да и Чуму нужно было бросать. К автору точно больше никогда не вернусь.

Вся книга наполнена ощущением какой-то неправильности. В хорошем смысле этого слова: той самой неправильности, которая и создает произведение искусства; внутренней противоречивости, которая отличает чертеж детали от картины в жанре супрематизма. Сюда можно отнести голос рассказчика, включающийся и выключающийся по собственному разумению, и его нелепое инкогнито. Парадоксальные сентенции в духе:

Замаскированные шуточки:

Невозможные сцены:

И весь ирреальный психологизм книги. Взаимоотношения персонажей не до конца понятны. Они вроде как дружат друг с другом, но когда и почему эта дружба возникла - не ясно, да и сама она какая-то странная. Возникает ощущение легкого кафкианского сюра, впрочем, не очень-то похожего на Кафку, но со своим каким-то привкусом. Легкая, едва ощутимая неестественность самих персонажей только усиливает этот эффект.

С авторской идеей все сложно. Книгу обычно интерпретируют как антивоенную и антиклерикальную. Я так больше ощущаю автора как парадоксалиста и антирационалиста, причем не вполне искреннего. Концепция всеобщей зачумленности, озвучиваемая Тарру, вбрасывается в роман в неподготовленную почву, потому что весь предыдущий текст говорит о прямо противоположном: о том, что чума - это внешняя, чуждая городу сила. Само противоречие меня не смущает, напротив, я считаю это сильным художественным решением, но реализовано оно как-то неудачно. "Гуманизм" автора тоже вызывает отторжение (хотя, возможно, это моя индивидуальная реакция человека, считающего слово "гуманист" - ругательством). Непонятен его скепсис в отношении административной власти и ее решений, по факту демонстрировавшей в продолжении всей эпидемии рациональность и эффективность. В общем, на протяжении всей книги меня преследовало ощущение, что автор немножечко... как бы помягче выразиться в отношении нобелевского лауреата... неумен. Но потом статья в википедии подсказала, что он не дурачок, он просто анархо-пацифист. Что ж, посчитаем это за пригодный эвфемизм.

В целом, книга понравилась мне как художественное произведение, но к ее смысловому и идеологическому посылу у меня более чем много вопросов. Наверно, это тоже неплохо.

Лет пять или даже более хотела засесть за эту книгу, но мне все казалось, что я морально не готова. Книга поистине тяжелая, но в то же время именно поэтому такая жизненная, ведь в жизни не бывает всё всегда легко и радостно.
Что касается технической части: читается на одном дыхании, несмотря на суровость происходящих событий, написано понятным и запоминающимся языком. Прервать чтение и оторваться порой довольно сложно, так как действия и описания держат в напряжении с самых первых строк и до конца.
Что касается идеи: как бы очевидно это ни звучало, дело не в самой чуме так таковой, хотя она несомненно тоже присутствует и господствует. Настоящая "чума" никогда, пожалуй, не покинет людей, потому что доля ее живет внутри каждого. Альбер Комю мастерски описал отношение людей друг к другу именно в момент возникшей патовой ситуации. Я пишу патовой, потому что язык не поворачивается сказать, что кто-то вышел победителем в этой борьбе: ни человечество, ни сама чума, в каком обличье она бы не явилась.
Мне кажется, каждый человек может соотнести свои переживания и свою жизнь в целом с произведением и найти себя среди героев "Чумы". Что касается лично меня, я понимаю чувства всех персонажей, прекрасно понимаю, будь они даже тщедушными. Комю отлично передал абсолютно разностороннее и разное отношение людей к одной и той же проблеме.
После прочтения, вытерев слезы со щек, мне так хотелось крикнуть в сердцах: "Господа, шапки долой! Это гениально!"

Не знаю правильное ли время я выбрала для чтения этой книги, пожалуй, из-за окружающей обстановки фокус моего внимания невольно смешался с того, что хотел сказать автор на то, чем он завуалировал свои мысли. Все эти карантины, закрытые границы, лазареты, кривые смертности, маски и вакцины слишком перетягивали одеяло на себя, приходилось насильно возвращаться в нужное русло.

⠀

Кстати, о русле: о чём же на самом деле писал Камю (глупо же предположить, что о чуме). Он сам признавался, что о фашизме, о французском сопротивлении, что ж очень похоже на то.

Вообще параллели между болезнью тела и души, коей является фашизм - гениальная находка. Впрочем, не Камю первый это заметил, термин «коричневая чума» плотно прилип к нацистам ещё в пору их расцвета. Их идеи захватывали головы, как микробы лёгкие, они распространялись от человека к человеку, из дома в дом, пока не захватили города, страны, часть мира. Конечно, оставались те, кто устоял перед вирусом, кто боролся с ним, но были и просто склонившиеся, отмалчивающиеся, не препятствующие, те, кому так или иначе, он был на руку.

⠀

Но это ещё не всё, автор был и более философски настроен, он по сути поднимает тему глобального человеческого одиночества как в пору благополучия, так и в годину бедствий. И тут не помогут ни власти, ни религия, смысл имеет только добрая воля каждого из нас, пока правители отрицают проблему, а священники призывают к смирению, врачи борются за каждую жизнь. Вот к чему призывает Камю: быть врачами самим себе и ближнему своему, не оставлять и не оставаться.

⠀

Итак, я насчитала как минимум три слоя этого чумного пирога и каждый пришёлся мне по вкусу. Как и сухой стиль хроник, очень удачно избранный автором, любая цветистость, на мой взгляд, была бы тут ни к месту. Итак, мир выживет (если выживет) благодаря человечности и любви. Да будет так.

Не знаю как другим, а книга мне показалась тяжёлой и скучной. Персонажи оказались бледными и незапоминающимися. Единственный герой, который привлёк внимание - журналист, пытающийся вырваться из зачумленного города к своей жене. До последнего ждала, что будет что-то, если не героическое, то выделяющееся, но надежда решила сразу помереть. Да, язык хороший, то, что Камю пишет хорошо - не поспоришь, но всё достаточно серое (хотя сложно представить город, сражающийся с чумой, в радужных красках). Наверное хотелось увидеть что-то в стиле Вальтера Скотта, но экзистенциализм есть экзистенциализм. Буду считать, что не мой автор и не совсем мой жанр.

Несмотря на то, что в романе Камю не так много страниц — читается он тяжело. Мне потребовалось около трех месяцев чтобы осилить это произведение. Много раз откладывала я чтение, а затем брала снова: чтобы все — таки завершить.

Здесь слишком много философии. И остро поднята тема религии. Сам Камю назвала «Чуму» книгой антирелигиозной. Мне кажется главной темой романа остается человечность. Не важно бедный ты или богатый, верующий или нет, перед лицом смерти ты должен вести себя достойно. Такими достойными персонажами являются главные герои доктор Риэ и его друг Тарру. Несмотря на опасность быть зараженными они до последних сил помогают людям. Казалось бы, вроде и положительные герои. Но очень скучные, и тянется все вяло.
Сама же болезнь представлена как отдельный живущий своей жизнью персонаж, безжалостный и жестокий.
Много описаний и размышлений на тему «добра и зла», вопросов человечности, отсылок к другим произведениям о чуме.

Это явно не моя тема, поэтому оценка 2 из 5.

Это летопись одного чумного года, которую ведет вымотанный до предела доктор Риэ, организатор защиты от вспыхнувшей нежданно-негаданно эпидемии. Только представьте себя запертыми в крепостной ограде лицом к лицу со смертельной опасностью. Здесь все равны перед заразой - преступники и праведники, дети и старики. И через эти все клинические записи в голове рождается образ другой чумы - фашистского нашествия. Содержание чумы - это борьба европейского Сопротивления против нацизма. Камю четко передает обстановку удушья, атмосферу опасности и изгнания. Читая книгу, ты прибываешь в шоке от жестокости судебных приговоров, расстрела побежденных, фанатизма церкви и политических сект, гибели невинных детей.
Автор задается вопросом: что такое, в сущности, чума? И отвечает: та же жизнь, и все тут. Но и в наши дни чума-беда не исчезла совсем. Камю показывает, что люди находятся в каком-то сонном царстве, в царстве рутины, в неведении. Они делают вид, будто застывшая где-то зараза не может превратить их бестревожное прозябание в земной ад. Мы судорожно цепляемся за успокоительную ложь - жить самообманом. Мы боимся правды. Но бич иногда вдруг грубо опрокидывает все вверх дном и преподает нам урок: жизнь - это тюрьма, где смерть - это надзиратель.
После прочтения этого романа-притчи хочется проснуться, как после кошмара, хочется сопротивляться, а не сдаваться, хочется найти смысл существования посреди бессмыслицы сущего. Книга заставляет задать себе вопросы: что есть жизнь? Что значит сохранить достоинство перед натиском навалившегося и захлестнувшего все зла?

Нет смысла судить о том, что в произведениях Альбера Камю так или не так - "Чума" давно стала классикой и потому никакая критика больше не в силах нарушить эту железобетонную репутацию. Скажу сразу, что я понимаю, почему эта книга вошла в золотой фонд зарубежной литературы, почему ее изучают в школах и ВУЗах по всему миру, но в рецензии я указываю свое субъективное мнение и оценку.

О достоинствах книги:
• произведение "Чума" - это история борьбы и превозмогания, потерь и приобретений, а так же беспробудного отчаяния, которое обрушилось на небольшой, ничем не примечательный городок у моря;
• герои этой книги - обычные люди, которым по воле судьбы приходится оказаться среди обстоятельств, в связи с которыми они оказываются полностью изолированы от внешнего мира, разлучены с семьей и любимыми;
• автор придает большое значение своим персонажам, но не столько их историям, скольку внутренним переживаниям в непростое время;
• книга очень ярко описывает становление чумы в городе как этапы: пренебрежение - отрицание - отчаянье;
• но это произведение все же не столько о чуме, сколько о борьбе и противостоянии человека и болезни, а с ней - смерти.

О недостатках книги:
• описания, бесконечные описания - слог идеальный и читать легко, но вот скучно до невозможного, в связи с чем для меня эта книга оказалась испытанием;
• чуме как таковой здесь уделяется не так уж много времени, а потому того, что обещало мне название, я в книге не увидела;
• персонажи разнообразные, но ни один из них так толком и не раскрыт;
• трагедия ощущается лишь в конце, а не по мере сюжета и буйства чумы, когда нам как раз и нужно сопереживать героям.

Я не буду ставить этому произведению никакой оценки, поскольку его оценили до меня. Рекомендую к прочтению, если вы готовы потратить время для ознакомления с классикой и взглядами того времени.