Чума

Слово "чума" вызывает у меня такие ассоциации, как отчаяние, опустошенность, безысходность и т.д. Книга написана очень качественно, атмосфера, которую передаёт автор воплощается именно в этих словах, которые упомянуты мною выше. Именно эти чувства порождают самые различные человеческие эмоции и действия, которые отталкиваются от этих эмоций.
К примеру:

Суть заключается в том, что несмотря на смертельно опасную эпидемию, которая бушевала в городе, жена незадолго уехавшая из города, вернулась обратно к мужу, хоть и для остальных их брак не казался столь счастливым. В противовес этому можно поставить лицемерие, воплощенное в слове влюбленность, когда два человека клянутся друг другу в чем бы то ни было, но не испытывают столь же сильных чувств, как вышеописанная супружеская пара.
Еще один пример того, как смертельно опасная эпидемия вызывает определенные человеческие эмоции:

Я хочу сказать, что книга не конкретно о чуме, хотя это и является главным субъектом, но на первый план для меня выходит человек, оказавшийся в подобной обстановке, его чувства, мысли, поступки, то как человек меняет свои взгляды, какие изменения в нем происходят психологически и т.д.

По существу говорю, что перед лицом самых страшных бед человек склонен всё поменять, кардинально. Он готов любить, готов открыть свою душу, совершить поступок, на который, казалось бы, не способен априори. Книга вышла очень искренней и проникновенной.

Люди думали, что с чумой покончено. Они думали, чума осталась где-то там, в далёких временах, а уж сейчас-то, в современном мире, никто не заболеет чумой, это невозможно, об этом даже подумать смешно. Не сразу болезнь, вспыхнувшую в Оране, признали и назвали этим страшным словом "чума". Нет, по началу и жители надеялись, что всё обойдётся, и власти не хотели раздувать панику... кто знает, может, именно там и был упущен момент, когда эпидемию ещё можно было остановить. Дальше - всё. Крысы, странные симптомы, два-три смертных случая... оранцы и оглянуться не успели, как чума пришла к ним в город и расположилась в нём на правах хозяйки.
Об этом очень тяжело читать. Хотя язык лёгкий, строчки бегут, но - безумно тяжело. Представлять себе, как всё это было, как люди умирали почти без надежды на выздоровление, сгорая за пару дней, словно свечка, как доктор Риэ, добрейшей души человек, хочет помочь, пытается спасти, но - не может, как день за днём гибнут сотни, тысячи, как меняется и переворачивается с ног на голову вся привычная и спокойная жизнь Орана. Городок оказался замкнут сам в себе. Запрещены любые контакты с внешним миром. Это правильно, но как же трудно - не знать, как там твои близкие, оставшиеся в зачумлённом городе или, наоборот, уехавшие из него и не имеющие возможности вернуться. Тоска. Горечь разлуки. Постоянный страх за жизнь - свою и близких. Неуверенность в завтрашнем дне. Душевная пустота и апатия. Похороненные мечты. Оборвавшиеся истории... а ведь каждый человек - это целый мир! И так бесконечно, смерть за смертью, вакцина не помогает или помогает слабо, прививки почти не предохраняют от заражения... и даже когда чума, казалось бы, затухла и оставила Оран в покое, в самые последние минуты этой ужасной эпидемии кто-то умирает. Кто-то, ставший мне, читателю, очень близким и важным.
"Чума" похожа на "Противостояние" Кинга, но, пожалуй, даже и страшнее. Камю рассказывает не только о погибших, не только сухими фактами-цифрами, - с помощью дневника наблюдений Тарру он рисует эпизоды из жизни зачумлённого города, разговоры, трогательные сценки, размышления, признания... Он показывает нам, что и правда каждый человек - это мир. Тарру борется со смертной казнью. Гран без конца шлифует одну-единственную фразу своей книги. Рамбер изо всех сил пытается сбежать из города к любимой жене. Отец Панлю призывает всех искать спасения в Боге. Безымянный старик плюёт в кошек. А сколько ещё историй, жизней, миров в каждом доме, на каждой улице? И многие из них оказались жестоко оборваны чумой.
Впрочем, главная тема у Камю - не столько эпидемия страшной болезни, сколько... одиночество. Разобщённость и духовное одиночество человека в мире. Пустота в душе. Оранцы жили так и до чумы, а чума... изменила их. Заставила куда сильнее ценить близких людей и красоту мира, понять наконец, что не вещи главное, а люди, такая простая и в то же время очень хрупкая связь людей. Любовь во всех её разнообразных проявлениях.

Не хочу смотреть на это произведение,интерпретируя его социально или политически; при желании параллели проводятся очевидно. Большего внимания заслуживает психологическая сторона "Чумы" или,если хотите, эмоциональная. Камю настолько детально, образно и реалистично описывает общие и частные сцены, что ты невольно начинаешь морщиться от неприятного "соседства" крыс, описания бубонов и гор трупов. Постепенно привыкая к этому,картина раскрывается полностью. Болезнь сближает до этого ещё разных людей.
Смерть стала настолько близка, что каждый стал готов к встрече с ней. Тем не менее, что-то заставляло жить дальше. Каждый находил свой смысл и надежду, но не это стало причиной излечения. Скорее, это просто случай, такой же непредвиденный и ошеломляющий как и само начало эпидемии.

Классика, что была в "хотелках" лет десять. Какое разочарование, возможно, что от столь долгого ожидания((

Немаленькая по объему, написана она сухим и малоэмоциональным стилем. Героев немного, событий еще меньше и львиная доля "эфирного времени" отведена описаниям. И это описания чумы и всего околе нее. Крысы. Разруха. Страх. Но так растянуто, что не успеваешь испугаться.
Пожалуй, единственный реально уколовший в сердце эпизод это момент противостояния священника и доктора. После мучительной смерти ребенка, священник не то, что теряет ориентир, но спутан и растерян, некие перестрои жизненных позиций, хоть какая-то движуха.

Я ждала завуалированного этого:

но, честно, не увидела в книге ничего подобного.
Да, смерть людей ужасна. Безвинных и молодых людей -- немыслима.
Но не сравнить смерть от болезни, в которой никто не виноват, и да, цикличное повторение ее, надо быть настороже, так же, как в истории все по замкнутой спирали идет, время от времени возвращается на круги своя, войне не будет конца до тех пор, пока живы люди. Но в книге эта мысль если и отражена, то настолько слабо, что не считается.

Действия в середине двадцатого века, но этой особенности почти не показано. Ни Красного Креста, ни волнений СМИ, ни-че-го.
Глухое и забубенное произведение, что оставило в равнодушии и недоумении.

Альберта Камю по праву называют великим классиком двадцатого столетия, «Чума» это шедевр, написанный им во время столь кровопролитных событий в его родной Франции и во всём мире. В книги передается характер и некий бунтарский дух которым и был заражен Альберт Камю. Автор наполнил этот труд философским смыслом и ситуациями в которых проявляется человеческий цинизм. Это произведение практически дневник цитат о человеке его чувствах о жизни и смерти. Она наполнена горьким привкусом смерти, куда без этого ведь эпидемия Чумы на пороге прибрежного города Оран. Время не воспевать оды духовным символам и простирать руки к Богу, просить его о помощи, нет, сейчас самое время, спасать невинных детей и убиенных их матерей, старух, стариков и как не забыть в этом ужасном сумбуре про себя и своих близких? Так я полагаю, мыслил главный герой. В книги меня поразила та чистота и правильность в спорах людей научного склада ума с религиозно настроенными героями, не было ничего лишнего, был задан один только вопрос: «Почему чума забирает невинных детей?». И на этот вопрос у религии нет ответа, кроме как: «Но быть может, мы обязаны любить то, чего не можем объять умом». Реальность такова что эпидемия чумы не щадит ни малого ни старого и это проявления жестокости, которое проявляется увы не только в болезнях, несчастных случаях, но и в нас в людях ведь не зря я в начале рецензии вспомнил про войну за морем. Факты об эпидемии чумы в годы 194… в Оране отсутствуют это вымышленные события. В этот момент в Европе происходила иная чума, да, именно так окрестили её историки. И понятно то, что автор сопереживал тем смертям той боли и тем ужасам, которые происходили на другом континенте, но считаю, я не имею права утверждать своего мнения по поводу зеркального отражения тех событий или даже намёков на них. В книге достаточно много места для дискуссии, однополярности здесь вовсе нет. Автор не навязывает своего мнения, а дает возможность просмотреть ситуации, которые наталкивают на тему размышления. Человек, читающий эту книгу почерпнет что -то для себя, возможно осознает новое, увидит себя или свой поступок.

Хотел бы затронуть тему нравственности в этой книги, реальность такова что люди потеряли желания сочувствовать ни тогда когда нужно, а на постоянной основе. Нас не волнует страдание человека в ту минуту когда это единичный случай, если это не у нас дома не с нашими близкими «не приведи Господи», даже его «Бога» мы вспоминаем чаще при случае или надобности, а не тогда когда время поблагодарить. Книга не даёт забыть о горе тех людей, которые гибнут на сухих улицах этого пустынного города. При этом автор всегда указывает на то как по соседству с карантинной зоной гуляют и веселятся люди того же закрытого от цивилизации зачумленного городка. Также очень впечатлил описанный быт обреченных людей, складывается такое впечатление, что терпению людей просто нет конца, мы готовы привыкнуть, приспособится к любым условиям и испытаниям нашей жизни. Однозначно Альберт Камю и здесь попал в точку и описал это по-своему оригинально. Достойная книга, буду продолжать знакомство с этим автором.

" Человек не способен долго страдать или долго быть счастливым. Значит, он не способен ни на что дельное. "

Как можно быть счастливым, если жизнь так непредсказуема и так скоротечна?
Камю пишет как всегда о человеке и человечестве. Проблемы взаимоотношений отдельно взятой личности и общества. Человек, как правило, эгоистичный и одинокий, и лишь смерть - Чума объединяет судьбы людей.
Крысы. Всё начинается с крыс. Они разносят смерть - прямо из мерзкой могилы. И вирус смерти распространяется в массы.

Боль, одиночество, разная вера в Бога, чувство самосохранения, вообще чувство. Чувство любви. Когда оно умирает - умирает человек. Но тогда все мы уже мертвы, ибо в обычной жизни мы уже давно забываем об истинных человеческих ценностях и живем лишь по инерции. Общая трагедия скрепляет нас воедино. Вот чем хороши утопии, антиутопии и "ПостАпокалипсис". Но никогда ни одна история не была так правдива и натуральна, как "Чума" Альбера Камю. Видимо потому что тот же Стивен Кинг часто поднимал те же самые темы, но не философствовал в них так, как это делает мыслитель Камю.
Книга вызывает раздражение? Несомненно, да и очень определенно. Несмотря на красивое, за что я и люблю прозу Камю, начало, моё раздражение и разачарование началось с крыс. Да, именно с крыс. Я понял, что впереди будет что-то мерзкое и отталкивающее. Нехорошие крысы.
А всё остальное - это долгий путь эпидемии Чумы на страницах романа. Указаны все признаки поведения человечества перед смертью. Настоящий пир во время Чумы. Чем люди отличаются от этих крыс?
Все повадки, страхи, упреки, молитвы и чувства. Всё что роднит и отличает человека с любой земной тварью точно указано в этом тексте Камю.
Все мы всегда живем во время Чумы. Просто когда Чума наступает на горло мы наконец её замечаем. Остаётся бороться и жить во имя единственной цели, которая и позволяет нам до сих пор жить. Бессмысленно утверждать, что все мы отдельные личности. Нас почему то лишь горе сближает. А одиночество лишь приближает всё сокрушающую на своём пути смерть.
Но даже победив эпидемию Чумы - жизнь пойдёт совсем по-другому. Нужно уметь жить и будешь/быть вечным зрителем пира во время Чумы...

В городе Оране странное событие:повсюду гибнут крысы. Никто не придает этому значения, но затем начинают гибнуть и люди. Власти всеми силами стараются замять это, говорят, что это обычное дело, все умирают. Тем временем смертей все больше, а симптомы одни и те же. Им приходится признать, что это эпидемия, и не какая-нибудь, а чума. И тут все жители попадают в чумную ловушку:никто из них не может выехать из города, общаться с родными за его пределами и просто ждут смерти. Но нужно бороться до конца.

В такой ситуации люди начинают испытывать страстное желание жить. Казалось бы, единственный способ объединить людей-наслать на них чуму. У них нет неразделимых судеб:у всех одна история, одна чума. Но не все так просто. Здесь важен каждый.

Описывая разрушающее действие чумы, Камю отправляет нас в дебри внутреннего мира человека. Он наталкивает на размышления:объединяет ли чума людей? а может она живет в каждом из нас и ждет слабины?

Несмотря на то, что я прочитала книгу быстро, я долго ее обдумывала. Я не очень люблю философскую литературу, но, видимо, я до этого не ту литературу читала. Я поняла, что все войны, все революции и прочее возникают из- за той самой чумы в одном человеке, которая передается другим. Через время, она лечится, и все заканчивается. Яркий пример-национал-социализм в Германии.

Некоторые авторы вносят большой вклад в литературу не только и столько законченным и отточенным продуктом писательского мастерства, сколько зарождением интереснейших сюжетов, "суррогатными матерями" для которых впоследствии могут выступить иные писатели, а также режиссеры, актеры либо художники (как это было, например, в случае Э. А. По. и О. Уальда). Замысел пьесы "Недоразумение" не может оставить равнодушным никого. Как только сознание начинает понимать, что приготовил для читателя А. Камю, сразу в голове вспыхивает мысль: "Это придумал гений!" Сюжет чем-то перекликается с "Дарами волхвов" О'Генри, но удельный вес трагизма произведения А. Камю превышает все мыслимые измерения.
Однако страницы идут за страницами, а реплики персонажей, переполненные пафосом и неправдоподобностью, не находят отклика в сердце. И читателю ничего не остается кроме того, чтобы предоставить своему воображению возможность сотворить из набросков драмы действительную драму, либо дождаться, когда за него это сделают деятели искусства.
Итог. Задумка - 10/10. Реализация разочаровывает.

Сколько раз я слышала расхожее выражение:" Пир во время чумы", и рисовала в своей голове картины вакханалий. Но то, что я воображала когда-то, и то, о чем я прочитала-это небо и земля.
С одной стороны автор пишет о бедствии постигшем отдельно взятый город, люди попали в плен к страшной и жестокой болезни. День изо дня доктор Риэ сражался со смертью, и смерть одерживала победу.
Долгое время люди не хотели верить, что все так серьезно, ведь каждому из нас хочется верить, что беда коснется кого угодно только не меня .

Люди делали вид, что ничего страшного не произошло, а если и произошло, то это должно скоро пройти.
Но в конце концов чума сломила и самых сильных, и они перестали бороться, мечтать, смирились со своей судьбой .

А с другой стороны, читая между строк, можно увидеть, что души многих людей, и в частности своя душа, подвержены этой болезни, этой чуме. Что мы ценим, к чему мы стремимся, пытаемся ли мы стать лучше, или позволяем болезни сломить себя?