Чума

На удивление, зацепило. Хотя начинала как произведение в формате аудио на фоне.

О чем? Жители города в Алжире начинают массово заболевать чумой. Ворота закрывают, переписки запрещают, кремационная печь работает нон-стоп.
Хорошо прописаны разные реакции людей. Из главных персонажей имеются: доктор, мошенник, священник, писатель/турист, журналист, чиновник, судья. И у всех абсолютно разная реакция на события. Очень интересно было наблюдать за их мыслями и действиями в критических ситуациях.

Стоит сказать, что Камю закладывал в книгу не просто историю заражения, а тему фашизма (коричневая чума). Так как сам был французом из Алжира. И во время второй мировой два его народа ополчились против друг друга. В то время, Альбер был против насилия и хотел показать это в книге. В самом же произведение события происходят в 194.., это тоже может быть отсылкой.

И интересный факт: в 2020 люди массово покупали эту книгу в связи с пандемией. "Во Франции за четвёртую неделю 2020 года было продано около 1700 экземпляров романа «Чума» Альбера Камю. Для сравнения, за аналогичный период прошлого года — только 450 книг"

Действие происходит в 194.. году в городке на северо-западе Алжира. В Оран пришла эпидемия чумы, но власти всячески не хотят её замечать. Главный герой (доктор Риэ), борясь за правду, заставляет руководство признать наличие эпидемии и принять карантинные меры. Борьба с болезнью, между собой, с собой – всё это предстоит жителям и гостям города, оказавшимся в западне.

Книгу я начинала читать еще на 6 курсе, и она казалась мне дико интересной, но времени дочитать её не нашлось. Помню, как сильно тогда меня заинтриговала первая четверть книги, мне казалось, что я упущу что-то важное, не прочитав её. Вновь за «Чуму» я принялась в декабре, после ковида это казалось еще более актуальным. Начало меня снова затянуло, но оставшиеся ¾ книги я откровенно мучилась. Четверо персонажей с похожими именами, я постоянно путалась, кто из них кто, бесцельные брожения и разговоры меня так измотали, что я откровенно ждала конца книги.

Больше рецензий в телеграм канале https://t.me/dashapochitasha

В том месяце прочитал книгу Альберта Камю «Чума», она прекрасно отражает не только внешнюю сторону эпидемии, но и её глубокое влияние на общество и человеческую психологию. Книга неожиданно стала актуальной в наше время, в эпоху COVID-19, подчёркивая удивительную актуальность и универсальность темы. Жаль не прочел ее непосредственно в дни эпидемии… было бы забавно.
Одна из основных схожестей между "Чумой" и нашим современным опытом с COVID-19 — это общественная изоляция и физическое разделение людей. Камю описывает, как жители оказываются заключёнными в своём городе, отрезанными от внешнего мира, что невольно напоминает карантинные меры и локдауны, введённые во время пандемии. Это разделение подчёркивает не только физическую, но и эмоциональную изоляцию, вызывая у персонажей чувство беспомощности и отчуждения. Хотя у нас были более жесткие меры ограничения, чем описанные в книге.
Другим важным аспектом является реакция людей на кризис. Камю исследует различные стратегии переживания катастрофы: от отчаяния до надежды, от индивидуального героизма до коллективного сопротивления. Похожие эмоциональные колебания мы видели и в нашей эпидемии, хотя в данном случае это, по большей части, было связанно с «ненавистным» масочным режимом.
Наконец, "Чума" поднимает важные вопросы о смысле жизни и человеческой солидарности. В условиях эпидемии Камю показывает, как важно сохранять человеческое достоинство и сочувствие к другим.
"Чума" Альберта Камю — это не просто классика литературы, но и невероятно актуальная книга, которая, словно зеркало, отражает наши современные страхи и надежды. Она показывает, что даже в самых тяжёлых обстоятельствах есть место для солидарности, сострадания и силы духа.
Но все это, конечно, тлен, мы все умрем.

«Чума» - роман А.Камю, который изначально отверг, отверг из-за мнений о том, что это чистые хроники, но из-за неудачных чтений его повестей и второго романа, решил все-таки взяться...
Считайте, что это было последней надеждой на его прозаические работы, рассказы не в счёт!
И мне на удивление понравилось!
Из-за событий 20-21-ого годов, было интересно посмотреть на кардинальные различия в восприятии пандемий.
Как в прошлом такие события переживались физически, психически, душевно очень тяжело и как в нынешние время с развитой глобализацией.

В вопросе чувств, личных чувств и заключается фактор чуть заниженной оценки.
Личных, как-то не хватило, хотя может если было бы другое время,  другой возраст, то чувства были бы сильнее...
Возвращаясь к теме пандемий, карантинов, не совсем понимаю теперь претензию насчёт хроник.
История циклична, ситуации цикличны.
Повторы - нормальны, передача в действии от начала до конца - правильны.

Если для кого-то данная книга - это обычные хроники, то это печально.
В этом романе даже элементы «любимого» экзистенциализма подходят, всё на своём месте, все философские и социальные рассуждения на месте!
И они превосходные!
Начиная от вопросов о важности себя и близкого|дального, продолжая вопросами об мужестве, идеи человека, и заканчивая другим!
Если бы цитаты не были такими большими, то вставил бы каждое.
Ещё легко читал о различных аллюзиях в этом произведении, но настолько сильно не изучал, так как мне это не очень нужно.
Как бы я не любил сюжеты Альбера К., но он проффесионал писательского дела...
Как писал выше, данная книга стала последней моей надеждой в творчестве французского автора.
И я рад, что эта надежда оправдалась.
Благодаря ей я приобрёл сборник из прозы, драматургии и философии...
На ноябрь вновь экзистенциализм! Вновь пьесы и эссе!

Начнём с самого печального. В аннотации к книге А. Камю «Чума» используются слова – трагическая и пугающая притча. Не в первый раз напоминаем себе, уткнувшись глазами в словарь С.И. Ожегова:

Понятно, что можно использовать слово и в переносном значении, но! Автор аннотации использует слово в качестве названия жанра литературного произведения, применяет слово не к самой эпидемии чумы, а к жанру хроники:

Лично я так и не уловил в каком месте хроника превратилась в притчу. Морали, поучения – нет в романе. Сам роман – не притча, а модели поведения разных людей при море от болезни в одном городе (кто-то выжил, кто-то умер, кто-то спятил, кто-то ни то ни сё). Пугающего и трагического накала в книге очень мало. Слово – ПРИТЧА – в аннотации лишнее. Некоторые авторы предыдущих рецензий тоже используют слово – ПРИТЧА. Уважаемые, где мораль? где поучение? где короткая история? сколько вы будете мучить и пытать слово – ПРИТЧА? почему вы не используете слово аллегория?

В аллегорию в данном произведении Камю ударился как следует. Описание мора крыс и бегства прочих животных – цепляет, интересно, страшно. Но далее ужас скис и был вытеснен повторяющимися эпизодами-диалогами, в которых не столько философии, сколько поводов погрустить, хлебнуть винца в кафе и повздыхать глубоко. Ну есть конечно священник и затрагивается вопрос бога, религии, смерти невинных детей, но нам данную коллизию глубоко обозначили Иван и Алексей Карамазовы под руководством Фёдора Михайловича, поэтому Риэ и Панлю не впечатляют, Камю не внёс в историю яркого философского поединка.

Содержание романа: чума пришла – люди пострадали – чума ушла, всё, конец. Всё ожидаемо в книге, интрига очень слаба. Можно оставить было и все описания, диалоги и размышления автора (доктора), но при этом добавить интриги, подробностей, деталей для теплоты, поддержания температуры, а так действительно – вышла холодная хроника, ряд событий вскользь, персонажей немного – и то, что имеется – не нарисовано, а лишь упоминается, и всё это под соусом некоей объективности, беспристрастности.

Есть с первых строк отсылка к 1940-м годам, намеки на оккупацию Франции, подпольную борьбу, изоляцию и тому подобное, но аллегоричность языка и образов (Чума – аллегория, город - аллегория), постоянные обобщения про тяготы, упоминание безликой кучи сограждан, про люди мрут пачками, сожжение в печи, пустые улицы, какие-то невнятные волнения народа у оцепления и тому подобное - говорят об одном – читатель, помни! происходит много чего интересного и опасного, важного и примечательного, но тебе подробно я об этом не расскажу, ибо я доктор, а значит всё должно быть и будет типа объективно, ву-а-ля, такой вот ход лошадкой.

Искренне советую прочитать Экзюпери «Письмо заложнику», берёт за сердце намного больше, чем нудный роман, который якобы про чуму, якобы про борьбу, тогда как на самом деле сочинение посвящено экзистенциальным диалогам о добре, зле, боге, политике, жизни, смерти и так до бесконечности. Мне иногда всё это по душе, но тут у Камю что-то перебор, затянуто. Могу высоко хвалить повесть «Посторонний», она мне очень понравилась по ряду причин, там и конфликт личности с обществом, и столкновение молодости и старости, одиночество и суд над ним, борьба бога христианского и огня Прометея, абсурдность тире обыденность, а в «Чуме» абстрактный город с безликой массой людей переживает аллегорию, а не одно из самых смертоносных заболеваний в истории человечества.