Так говорил Заратустра. Веселая наука. Злая мудрость

Есть такая категория книг, которые надо не "прочитать", а "почитывать время от времени". Вот эта как раз такая. Чтобы, прочитав страницу, еще долго сидеть в задумчивости, глядя в окно. Мне эта книга была интересна в контексте почтения Гитлера к Ницше. Хотелось понять, как могла философия одного подтолкнуть к таким действиям другого. В этом смысле могу сказать, что зерна упали на благодатную почву просто. Не любой, кто читает Ницше станет Гитлером. А пожалуй каждый ухватит что-то свое из этой философии. Вообще читать тяжело. Еще первая часть нормально шла, но дальше... Прям очень хотелось бросить. Но я взяла себя в руки и дочитала.

"Так говорил Заратустра". Перейдём сразу к сути.

КАК НИЦШЕ ПИШЕТ

В книге Ницше повествует о страннике Заратустре, который то уединяется в горах, чтобы обдумать всё человеческое житие, то спускается к людям, чтобы проповедовать им свои мысли. Да, именно «проповедовать» будет здесь самым релевантным словом. Потому что Ницше, рассказывая от лица Заратустры, буквально прессует читателя афоризмами, заставляя верить в их истинность, хотя доказательств как таковых нет. Конечно, некоторые высказывания объясняются (примерами на животных, порой и абстрактными), но в большинстве своём мысль у Ницше начинается, но уверенно не заканчивается.

Автор пишет своё учение как библию. На то указывают постоянные отсылки на Евангелие и другие библейские текста, а также бездоказательные суждения, которые человек должен принять, чтобы преодолеть себя и стать сверхчеловеком.

Оными высказываниями Ницше на разных страницах книги противоречит самому себе. Приведу один пример с полным текстом из глав (они маленькие), чтобы репрезентативно показать тебе эти возражения, не вырывая фразы из контекста:

О ЧЁМ НИЦШЕ ПИШЕТ

Сверхчеловек

Идея о становлении сверхчеловеком является лейтмотивом произведения. А что же собой представляет сверхчеловек? Кратко: это эгоцентричный индивидуум, который ничем не ограничен, ни к кому и ни к чему не привязан, неспособный к эмпатическому состраданию. Он просвещается, развивается во всех направлениях и работает именно над своими идеями. Он созидатель, творец, который двигает жизнь всего мира.

Подобные характеристики «сверхчеловека» мне уже частично встречались в иной литературе, есть его отголоски. Да и порой сам, размышляя о жизни, приходишь к смежным положениям. За счёт этого концепция Übermenschen у Ницше не представилась мне невообразимо-новой.

Последний человек

Последний человек это антипод сверхчеловека. Он не желает ничего высшего, не рискует, ведёт себя пассивно, пацифист. Ничего оригинально в нём нет, это типичный представитель стада, любящий свою зону комфорта, он конформист. Напоминает кого-то? Наверное, каждый человек задумывался о типе такого плебея. Не ново.

«Равенство»

Мысль о том, что люди не равны, заинтересовала меня, но она, как и многие другие, не закончена…

Вечное Возвращение

Интересный концепт о повторении всех событий и вещей в жизни в определённый её период, который, однако, противоречит учению о сверхчеловеке, так как он должен созидать новое. Или же в этом и замысел, чтобы сверхчеловек каждый раз проповедовал людям о вечном возращении (так идёт в книге,

В общем, снова незаконченность, недосказанность замысла у Ницше, хотя вопрос поистине загадочный.

В целом в книге рассказываются эти основные мысли. Учения о добре и зле, женщинах, власти следуют связано с вышенаписанными.

Итог

В целом Ницше в «Так говорил Заратустра» писал о своих идеях по преодолению человека самого себя на пути к сверхчеловеку и о сокрушении моральных устоев человечества. Из-за того каким образом Ницше написал это произведение с незаконченностью суждений и противоречиями, читать в оригинале я не советую (для меня даже сама подача текста из-за своеобразного письма автора была неудобна). Вместо этого предлагаю лучше читать анализы по конкретным темам из книги.

А закончить я желаю цитатой из произведения, которую я всё же добавил в свою коллекцию:

Валар Дохаэрис?

Ох уж этот Заратустра...
Ну не по душе мне излишне метафорическое изложение мыслей... Зачем? Информация воспринимается неоднозначно, трактовок возможно множество. Кому то конечно нравится как кисель душу щекочущие слова, но к чему все же эти аллегории, если можно написать более ясным и четким языком. Говорящие змеи, птицы, верблюды, львы и прочие извращения в стиле библейских баек. Своего рода вторая библия. Слишком абстрактно и от того столько различных трактовок. Порой даже фатальных (случай с Гитлером).

Идея о сверхчеловеке - главная тема книги и она по своему конечно интересна, однако построена не на столь гуманных моральных принципах по которым живет современное общество. Вкратце: высмеивается религия, нынешняя мораль, равенство людей, государство, научный подход. Например равенство людей рассматривается как своего рода несправедливое наказание сильных людей слабыми. Восхваляется стремление к войне как к балансиру, ибо если не будет зла не будет и добра. Восхваляется мужество, воля к власти, и себялюбие так как именно это приводит человека к сверхчеловеку. В общем интересные мысли конечно есть, но мне эта философия, честно говоря, показалось весьма сомнительной и не применимой к современному обществу... хотя...?? Это философия способная потешить личные глубинные эгоистические воззрения, но уж слишком чуждая современным представлениям о морали. Но! Если подумать... этот мир откровенно говоря перенаселен грязными людишками, оставляющими после себя столько грязи, с лживыми моральными принципами, которые создают и сами не соблюдают. Кругом лож и обман, мнимые ценности. А может Ницше прав, и все пустить на естественный отбор, а не плодить слабость и мракобесие?

Заратустра - это своего рода вирус, который однажды попав вам в голову, заставит смотреть на мир под другим углом. Однажды прочитав, вне зависимости от того понравится вам это или нет, вы уже не сможете смотреть на мир как прежде однобоко.

But it is the same with man as with the tree. The more he seeks to rise into the height and light, the more vigorously do his roots struggle earthword, downword, into the dark, the deep - into evil.

• Friedrich Nietzsche, Thus Spoke Zarathustra

  Антибиблия, написанная библейским языком, своего рода пародия на первоисточник и элегантный плевок в сторону ценностей. Знакомство с немецким гением я провел вместе с книгой "Человеческое, слишком человеческое" и хочу заметить, что начинать свое путешествие в мир под названием "Переоценки ценностей" лучше всего именно с Заратустрой: более внятная форма изложения способствует сведению количеству всевозможно-различных интерпретаций к минимуму, хоть книга буквально кишит противоречиями.

  Итак, в первую очередь, Ницше воспевает того самого "Сверхчеловека" - конечная фаза развития человека-разумного. Существо, которое обладает непоколебимой стойкостью духа, воспарившее в небе над моралью и отбросившее в сторону идеи, противоречащие понятию совершенного человека. Не исключено, что автор подразумевал воспитывание целой расы высших людей (да, Гитлер тоже баловался его творчеством).

  Я во многом должен согласиться с Ницше, ведь обладая высоким уровнем интеллекта, человек не будет испытывать нужды в странных догматах: абсолютно все объясняется с точки зрения физики. Он не будет считать всех людей равными, ибо равенства между людьми не существует ровно так же, как и равенства между глупыми и умными. Он с легкостью толкнет падающее в пропасть, ни на секунду не задумавшись о былой важности этого аспекта. Но есть и те идеи, которые не только антигуманны, но и, ко всему прочему, просто абсурдны. Таким образом, я смею подвергнуть сомнению его "Волю к власти". Покопавшись в инете, я наткнулся на интересную статью Бертра Рассела, который гласит следующее:

Итак, мы имеем на руках если и не шедевр, то точно хорошую пищу для ума. Эту книгу можно медленно переваривать, читая лишь по 2-3 мини-главы в день - этого будет предостаточно. Вечный скиталец Заратустра не раз заставит вас поломать голову над квинтэссенцией мудрости.

"Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель".

Фридрих Ницше создал загадку. И обыватели зовут его Заратустрой. Загадка эта является тайной не только для них, но и для самого странника. На протяжении всей книги мало кто не задастся вопросом, кто такой Заратустра на самом деле. Мудрец ли, низший созидающий, наставник или человек, гложемый неприязнью к окружающему миру. А может, он сам мучается этим вопросом?

Сюжет представляет из себя историю, набирающую обороты ближе к концу. Основа прочего - мудрые изречения героя; набор из так называемых "простых истин", раскрытых максимально подробно. Здесь играет роль и индивидуальное мироощущение Заратустры, что накладывает определенный характер на его изречения, кажущиеся непохожими на что-либо. Создается впечатление "неоднозначного провидца". Однозначна лишь его цель - создать сверхчеловека, совершенство эволюции и мира. Столь сложную и риторическую задачу Ницше разгрызать не берется - но в созданном им персонаже чувствуется все воодушевление для достижения своей цели.

Специфика "так говорил Заратустра" содержится в порой довольно дерзком протесте в сторону религии, что также является одной из насущных тем книги. В современном мире люди, как правило, держат свое мнение о таком деликатном вопросе при себе, ну а Ницше открыто заявляет о такой позиции главного героя, как "безбожник", и тем не менее приводит вполне имеющие место аргументы в его пользу. В общем, кто нейтрален в этом вопросе, советую ознакомиться. Самой идее, как "Сверхчеловек", очень импонирует.
Еще одна полезная деталь произведения - его практически невозможно заспойлерить. Каждое предложение, каждый абзац Фридриха Ницше наделены своим смыслом, что не даст обобщить его в одно-два слова или фразы. Цитировать философа можно кипами бумаг, фразы вертеть на языке сколько угодно. Пожалуй, та самая книга, которая переворачивает сознание. И это уже однозначно.

Сверхчеловек? А кто сделал тебя таким, о, Заратустра? Сам ли ты провозгласил себя таким? Какое же право имел ты на это? Чем отличаешься ты от других?
Ницше начинает свою книгу со слов "Эта книга для всех и ни для кого". Я бы сказала так: "Эта книга обо всем и ни о чем". Заратустра говорит обо всех материях - реальных и нет, имеющих материальную форму и возвышенных, но во всем этом так мало логики. Какой либо намек на нее зачастую отсутствует даже в одном предложении, я не говорю уже о связке между предложениями или абзацами. Эти мемуары мог написать или великий философ или сумасшедший, и я лично склоняюсь ко второму варианту. Здесь прослеживается больная, неадекватная психика. И вообще, вот просто интересно, книга начинается с того, что все смеются над Заратустрой и его речами, а через несколько глав у него уже куча последователей и учеников. Как? Ну вот как?
Единственное, что понравилось мне во всем этом сводящем с ума и доводящем до скрежета зубов бреде, был стих, практически в самом конце (хотя это вполне могло оказаться заслугой переводчика):

Решилась я на эту книгу исключительно по совету человека, с которым у нас практически идентичные вкусы во всём.
Не могу сказать, что пожалела, но впечатление книга на меня произвела немного не такое, как ожидалось. Читалось ужасно тяжело, медленно и безрадостно. О самом авторе впечатление сложилось довольно неприятное. Единственный, как по мне, плюс книги - это большое количество стоящих цитат, которых было так много, что я даже не решилась их все выписывать. Но даже эти цитаты при прочтении ломали мозг, несмотря на то, что в то же время заставляли задумываться о смысле бытия.