Так говорил Заратустра. Веселая наука. Злая мудрость

Терпеть не могу, когда фразы вырывают из контекста, когда о человеке (ситуации, явлении, книге и т. д.) судят по одному-единственному высказыванию. Тем не менее сборник афоризмов великого философа брала на прочтение целенаправленно и с умыслом, который заключался в том, чтобы наконец-то ознакомиться - хотя бы приблизительно! - с творчеством этого "великого и ужасного" Ницше, посмотреть на мир и действительность его глазами, впитать (послушать) его идеи, поспорить или согласиться с ними.

Институтский курс философии, из которого, по правде говоря, уже мало что помню, остался далеко позади, все эти годы знакомиться с философскими теориями Ницше особого желания у меня как-то не возникало. Вернее, так было до момента прочтения книги Алексей Сафронов - Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней , в которой читателю недвусмысленно давалось понять, что лермонтовский образ Печорина (кстати, это один из моих любимых книжных героев по жизни) пропитан ницшеанскими идеями. После такого заявления мне все же захотелось понять, чем знаменит Фридрих Ницше.

Обращаться к его многочисленным трудам, самостоятельно окунаться в мир его философии - это тоже достойный подход, но требующий изрядного количества времени, усердия и сосредоточенности. Мне же хотелось получить экспресс-представление о его ключевых постулатах.

С затеей книга справилась на 100 %. Если не ждать от нее слишком многого (а я видела на нее отрицательные оценки), она вполне поможет вам определиться, хотите ли вы и дальше знакомиться с трудами Ницше, и составить себе первое впечатление о его творчестве. Да, весьма поверхностное и, возможно, неточное, но все же лучше, чем ничего, чем чистый лист...

Из достоинств данного сборника отмечу отличную его систематизацию: все ключевые высказывания разбиты по темам, что чертовски облегчает этот волнующий момент знакомства с новыми для себя идеями. Написано легко и, главное, нескучно. Да, с некоторыми из убеждений Ницше согласиться трудно, но при это следить за движением его мысли оказалось очень увлекательным занятием. В умении аргументировать собственные принципы философу уж точно не откажешь, как и в умении донести сложную, на первый взгляд, информацию в простом и понятном для читателя-обывателя ключе.

Рассуждает Ницше обо всем, особенно мне понравились его мысли о воспитании характера, искусстве и культуре, взаимоотношениях между людьми. Виден зрелый взгляд автора: провозглашаемые им истины будто не взяты с потолка, а прожиты и прочувствованы им лично. Я, правда, не в курсе биографии автора (да, я тот самый чистый лист), но ощущение при прочтении складывается именно такое.

Читать этот сборник было интересно, что вообще-то для философской литературы скорее редкость, нежели правило (так, недавно меня очень огорчила прочитанная книга другого философа - Николай Бердяев - Смысл творчества - прорваться сквозь дебри умозаключений автор было непросто, а порою казалось, что и бессмысленно). Данный сборник афоризмов лишь усилил мое желание и дальше знакомиться с трудами Ницше.

Много из прочитанного здесь заставило задуматься о сущности вроде бы всем понятных явлений. В преломлении же взгляда Ницше они получают порой самые причудливые очертания...

Нет, ребята...
Пожалуй, это одна из немногих (если не единственная) книга, на которую я не в состоянии написать отзыв. Никакой. Только тот факт, что я пообещал сам себе писать хоть пару строк о каждой прочитанной мной после регистрации на сайте книге, и заставляет меня сейчас таким своеобразным образом насиловать себя.
Объяснюсь: я могу говорить об этой книге часами, я могу её цитировать наизусть, но я не могу просто сесть и структурировать свои мысли в небольшом отзыве. Почему? Просто потому что он получится слишком личным (можно даже сказать, интимным), а сделать эдакий холодный наукоподобный разбор "со стороны" мне просто не позволяет совесть. Ну и мозг, да; чтобы уж точно сразу снять все незаданные вопросы.
Я хотел отделаться своей обычной петросянистой отпиской, но и тут совесть оказалась непреклонной, тварь такая.
Именно поэтому вы сейчас читаете эту хренотень вместо отзыва. Прошу прощения.

Вот он - настоящий злой гений. Наконец-то я нашла кого-то, способного запросто перевернуть сознание.
Это как если бы ты всю жизнь слушал Диму Билана, и внезапно открыл для себя Nine Inch Nails, нечто мощное, непонятное, но при этом абсолютно захватывающее и гипнотизирующее.
Ницше хорош не только огромным количеством совершенно бредовых и притом удивительно точных идей, но также и тем, что в отличие от множества других писателей и философов, он смог объединить все это в единое целое, с претензией на целую религию. В целом штука опасная. Подчиняет, выворачивает, деформирует все, что было, но в этом и главная ценность. Я просто влюбилась в этого психа. Заратустра стал моей библией.
Возможно, все же тяжело воспринимать - его отношение к Иисусу. Ницше во многом прав, но согласиться с ним в его взглядах на такие понятия, как любовь и сострадание - это непросто. Такие вещи вколачиваются в нас с детства, становятся частью основ всех ценностей. Есть в этом что-то неестественное. И все же и Иисус, и Ницше каким-то образом уживаются вместе в моем сердце, хоть они и такие разные. Они, кстати, прекрасно дополняют друг друга.
Ницше, пожалуй, страдал нехилой манией величия, но это тщеславие ему, безусловно, прощается. Невозможно не проникнуться уважением к человеку, способному так выносить мозг.
Его способность убеждать и подчинять внушает доверие - он не говорит намеками и воды разводит столько, сколько надо для дела, а не целый океан, в котором и не знаешь, как что выловить. Это отсутствие окольных путей очень радует, поднадоели, если честно, все эти метафоры.
Вобщем, Ницше открыл мне мир хорошего зла, о котором вообще маловато говорится, а что говорится - то все не то. Живя по заповедям других философий, призывающих к добру и подавлению всего отрицательного, я в целом была довольна - довольна и сейчас - гармонией в жизни. Но что-то такая гармония отдает немножко спокойствием. Не знаю как это назвать. Мертвяцким.
Все самое важное и ценное зачастую преобретается через "минус". Страдания и боль очищают душу, могут вознести её на новый уровень, здоровая злоба толкает на самые рисковые и важные шаги. Ведь это все так естественно - зачем же сторониться и избегать этого?
Ницше прав. Чем искать радости и наслаждения, лучше поискать страдания и вины. Это явно принесет больше пользы.
Я словно обрела вторую часть себя, которая все это время старательно умервщлялась. Две половинки моей сущности наконец-то соединились - в целую МЕНЯ.
К черту "секрет" с его законом притяжения - конечно, нельзя о нем забывать и пользоваться по мере надобности, но превращать жизнь в вечную погоню за счастьем кажется глупо. Что это за жизнь, когда думаешь только о том, чтоб не отклеилась от губ улыбка, а в голове не мелькнула нерадостная мысль. Страдать тоже надо уметь. Человек должен есть и сладкое, и горькое, и соленое, и кислое. А то попка слипнется.
Вобщем, что и говорить, - браво, маэстро Фридрих! Заратустра - , зови нас в свою пещеру, побредуем вместе.
Я за то, чтобы мозг выносился как можно чаще - и как можно дальше!

Удивительное произведение - не только с точки зрения философии, но и при взгляде на текстовую составляющую. Буквально каждое третье-четвертое предложение - метафора. Аллегория. Выразительный образ. Такой красивый и пленительный. И каждая буковка налита смыслом, как осенние плоды; как тяжеловесные груши, яблоки и сливы, сладко переливающиеся среди страничной листвы.

Да, это целый сад. Лабиринт из растений с бесконечной развилкой троп. И хочется останавливаться у каждой фразы. Медленно и неспешно проходить по ней, наслаждаться, чувствовать каждый шажок мысли. И углубляться, запутываться, находиться, удивляться, негодовать.

Это сборник коротких, емких притч. В каждой раскрывается идея сверхчеловека. Смелая, сильная, дерзкая. В чем-то откликающаяся во мне, находящая себе место в мыслях, в чем-то - отталкивающая, неприятная, чуть ли не до омерзения. Но точно стоящая внимания, внутренней дискуссии, размышления.

Я получила тонкое удовольствие за этой книжицей. Хотелось бы прочитать у Ницше что-нибудь еще - меня очаровала эта красота образов и литературного языка, эта встряска мыслей, эмоций. Было здорово.

Ну вот даже не знаю, что сказать. У меня было ощущение, что я слушаю человека очень обиженного миром и людьми (а почитав биографию, я поняла, что так оно и было). Нет, его идеи и понимание мира вовсе не плохое, не безумное и не лишено смысла, но вот то, как он его остальным подаёт, вот это в некоторой степени даже оскорбительно. Со страниц на вас свалится его гнев за то, что его не почитают, не прислушиваются, отчего он сразу бросается в крайность, что другие просто этой мудрости недостойны и глупы, но простите, кому понравится, когда тебя поучают, будто ты лишь ступень к чему-то «сверх»? К сожалению, с людьми, а тем более с их верой, всегда нужно быть в большей степени хитрым, чем правдиво резким, и своё учение необходимо было завернуть во что-то понятное и радующее, полезное, дающее надежду. Изъясняться и обижать вовсе не должно идти под знаком равно.

Какая всё-таки поэтическая и насыщенная энергетикой эта книга! Но это всё-таки и одновременно, больше "мужская" книга...
И дело здесь не столько в "плётке" с которой надо "идти к женщине". Дело скорее именно в мужском понимании мира... В мужском видении "предназначения" человека и его варианта проживания жизни...
И вот что ещё интересно: вроде и понимаешь, что эта книга -это некая такая "стилизация" под древний манускрипт, а всё равно поражаешься и удивляешься.
Пол книги можно было бы на цитаты выписать (и я некоторое их количество всё-таки выпишу здесь), а можно было бы и всю книгу, какой только смысл?... Зато, думаю, точно есть смысл иногда перечитывать её.

"не всякий имеет уши для Заратустры", - "Эссе Хомо" Ницше. И это я.

Хочется пошутить, что я искала в тексте философию, а нашла средненькое фэнтези об избалованном царе, ушедшим на 10 лет в отшельничество, исключительно чтобы любоваться самим собой. Так и ждала, что сейчас выпрыгнет из кустов Сунь Укун, но да то сатирический роман, а здесь у нас полный серьез.

История с неупорядоченным сюжетом, сомнительной красоты метафорами, противоречащими друг другу мыслями. Написанная человеком, страдавшим мигренями и лечившим их запрещенными препаратами.

Можете со мной поспорить, буду рада. Может, мой ум не нашел нужного ключа к пониманию текста.

Кое-что мне помешало, открыть ум, распахнуть душу... Чего я не увидела, к примеру у любимого Гессе, да, даже в "Степном волке". У Гессе даже на грани отчаянья транслируется какой-то незамутненный детский восторг миром...

В произведениях Ницше (и в Эссе) я ощущаю лютую обиду и злобу. С одной стороны я понимаю, откуда. Она мне, как и любому писателю знакома (кстати, потому же не люблю читать Чехова и Булгакова). Эту злобу как будто холили и лелеяли, воспевали, строили на ее основе текст.

Нигилизм, не как этап перехода, метаморфоза, а как безысходность, на которую навешали красивый ярлык "философия". Эта злоба, разлагающая душу, энергетика болезни. Если бы была возможность пообщаться живьем с любимыми писателями, я бы обошла стороной Ницше.

Смертельно усталая и насмерть пьяная печаль моя шептала...

Эту книгу невозможно забыть. Если только удастся постичь ее глубину и многогранность, если смысл ее проникнет в разум и душу, она навсегда станет частью личностной сути, частью самого себя. Ее строки, парадоксальные, жесткие, иногда пропитанные отчаянием и ядом, но всегда верные и невероятно красивые, будут воскресать в памяти снова и снова, вторгаясь в сознание и разрушая привычные нам смыслы.
Книга уникальна, но не каждый сможет понять и полюбить ее. Нужно обладать некоторым цинизмом и иметь специфический опыт разочарований, чтобы принять философию Ницше и не отвергнуть сразу после прочтения, так как в ней проповедуется совершенно иной взгляд на мир.
Ницше заставляет нас по-новому взглянуть на добро и зло, на людей и богов, на истину и фальш, на самого себя. И прочитав ее, уже не останешься прежним.
Никаких стереотипов, никаких компромиссов, никаких богов... Так говорил Заратустра. Аминь.

Так вот что я вам скажу: эта книга - очень даже толковая! Она зажала мой мозг и не отпустила его до того времени, пока я её не дочитала до конца.

"La gaya scienza", или, попроще говоря, "Веселая наука" - мой дебют в мире Ницше. Сейчас могу сказать однозначно: знакомство прошло удачно) Даже более чем...

В увлекательной форме стихов-притч-диалогов-монологов Фридрих Ницше повествует читателю свои мысли о жизни, любви, религии, науке, психологии, тем самым искусно заманивая в философские раздумья.

Да, известно, что человек занимает центральную позицию в трудах Ницше. И мне стало очень интересно: как и почему.
"Веселая наука" помогла мне найти ответы на эти вопросы. В самом деле, очень интересно прикоснуться к мысли одного из великих людей!
Не могу сказать, что согласилась с каждой из них, но виртуальная диалог-борьба с великим немцем доставила мне величайшее удовольствие, это факт!

Ещё поразило то, что почти каждое предложение я выписывала в цитатник. И это справедливо, ведь это мысли Ницше, и ничего с этим не поделаешь)
Но всё-таки смею оценить "Веселую науку" в 4 балла: не все мысли остаются актуальными вечно и не все мне понравились (особенно в антирелигиозной части ход мыслей автора явно не симпатизировал)
Но в целом - замечательно! Получила истинное наслаждение и ценный клад мудрости в спорах с профессорами универа)) Ведь на парирование "а Ницше говорил так:..." мало кто найдет ответ))
Рекомендую всем, кто заинтересован в углубленном изучении мира сего и благодарю за внимание!
... и маленький ПиЭс, мой любимый:

Есть баечка о «всамделишном» происхождении знаменитой ленинской фразы: «Из всех искусств важнейшим для нас является кино!» Сама фраза стала известной со слов Луначарского. А было якобы так. Луначарский пытался убеждать Ленина, что у нас явно недооцениваются агитационные возможности столь популярного за границей кинематографа. А между тем, почему бы ему не сделаться рупором социализма? Народ бы глубже проникся политикой Партии и ни на шаг не сбивался с правильного курса. На что Ленин возразил: «Эх, батенька Анатолий Васильевич, дорогой вы мой человек! Ну как же можно быть таким наивным? Послушать вас, так можно подумать, что из всех искусств важнейшим для нас является кино...»

Шутки шутками, но никогда не знаешь, насколько можно доверять цитате, выдернутой из контекста. Хочется верить, что со сборником афоризмов Ницше дело обстоит не совсем так. Ведь этот сборник задумывал он сам: отобрал около 600 цитат, наметил их систематизацию, придумал название, - но так и не реализовал. Это сделали за него благодарные потомки, при этом, правда подсократив вполовину количество, зато оставив рубрики и название, «Злая мудрость». Несколько претенциозное, надо сказать, дескать мои изречения не просто очередная философистика, а именно мудрость.

Но что злая, то злая. Точнее было бы: философия зла. Ведь именно в оправдании зла и осуждении морали - основная авторская позиция. По-настоящему любящий должен быть зол и жесток и к объекту своей любви, и к своему созданию, если он творец. А жаждущий любви должен наслаждаться собственными мучениями. Эдакий садо-мазохизм, ниспосланный свыше. Ибо ныне покойный бог и сам таков, и таков же был его сын, посланный нам якобы во искупление. Ницше считал себя вправе проповедовать это, ибо мнился не только мудрецом, но и повелительной натурой. И хоть

Отсюда и непримиримость ко всяческой морали, изначально чуждой как человеческой природе, так и божественному началу.

И надо отдать Ницше должное, выстроенному образу он планомерно следует, детализируя с разных сторон. Так и познание мира для него неизменно сопряжено со злом.

В самой вере знаки тоже резко меняются.

И всё же при всём отторжении, Ницше способен заинтересовать, лишь бы без фанатизма, чтобы уверовав не сделаться врагом самому себе. Но, оказывается, автору не чужд и юмор, и многие приведённые высказывания могут заставить обзавидоваться и мастеров афористики. А вот ещё.

Посему не будем терять голову, равно как и огульно охаивать, чтобы не наступать на горло собственной моральности. А с заинтересовавшими мыслями лучше всё же познакомиться в первоисточнике!