
Ваша оценкаРецензии
AyaIrini29 марта 2022 г.Читать далееТридцатилетняя война, начавшаяся со столкновений на религиозной почве, стала настоящим бедствием для средневековой Германии. Война, голод, болезни привели к гибели большого количества людей, в некоторых регионах выжило меньше половины населения. Восстановление же экономики и социальной сферы на этих территориях заняло около ста лет.
Очевидно, что в эту войну оказались втянуты не только войска, но и мирные жители, которым приходилось обеспечивать армию продовольствием и, то и дело, пополнять ряды солдат. Один из персонажей пьесы, сетуя на то, что набрать рекрутов становится все сложнее и сложнее, слышит в ответ что причиной этого является долгая сытая, мирная жизнь обывателей и полная утрата ими воинственного духа.
Торговка (маркитантка) по прозвищу мамаша Кураж сопровождает войска, обеспечивая (за плату, конечно) солдат всем необходимым - от выпивки до белья. Действие пьесы развивается в течение двенадцати лет, во время которых с мамашей и ее детьми случаются разные неприятности, вплоть до самых трагичных. Война наложила свой отпечаток на мировоззрение главной героини - она предстаёт в некоторых сценах как совершенно лишенный совести и сострадания человек.
Оба сына мамаши Кураж воюют, а ее немая дочь Катрин сопровождает торговку, помогая управляться с фургоном. Вокруг них постоянно вращаются разные персонажи, так же как и Кураж, пытающиеся воспользоваться сложившейся ситуацией в свою пользу. Это и повар, и священник, и проститутка. Да что говорить! Один из сыновей Кураж занимается мародерством, угоняя скот у мирных жителей, а другой пытался присвоить казну своего полка. Мамаша, будучи в курсе этих событий, не только не осуждала за это сыновей, но всячески поощряла и давала советы. Закончилось это все очень печально, причем, Кураж, спасая свою шкуру, даже пришлось откреститься от одного из своих сыновей и позволить солдатам выкинуть его труп на свалку. Война ли, обстоятельства ли, или профессия сделали ее такой? У меня нет ответа. Одна Катрин выделяется среди всех персонажей пьесы своей добротой и человечностью.
Финальная сцена наглядно демонстрирует, что мамаша Кураж в своем приспособленчестве вовсе не одинока. Однако, все сделки с совестью не принесли в итоге никаких барышей никому, точно так же как не оказалось и победителей в этой долгой бесполезной войне.
Желаю всем мирного неба над головой!461,3K
sher240820 августа 2018 г.Женщина и война. Бизнес и война. Бизнес = война.
Читать далееВойна раскрывает все то потаенное, что человек старательно прячет от посторонних глаз, она – настоящий враг человечества. Она опутывает игроков своими нитями и играет с марионетками, предоставляя им иллюзорное чувство свободы и самостоятельности. Брехт попытался показать неприглядное лицо жизни-войны, и ему это прекрасно удалось в антивоенной пьесе "Мамаша Кураж и её дети". Автор нарисовал картину настолько реалистичную, что становится жутко.
Характеры героев пьесы яркие, часто противоречивые. Маркитантка мамаша Кураж, к примеру, она сильная женщина, способная трезво мыслить, во многом бывает права и в определенные моменты вызывает сочувствие и приязнь. А уже в следующей сцене она превращается в меркантильную стерву, циничную женщину, подстраивающуюся под ситуацию как флюгер, ведь в её крови надежно поселилась Война, именно Война дает подпитку её действиям и мотивирует, именно Война дает ей пропитание.
Можно назвать её особой безнравственной, но в то же время она любящая мать, которая никогда не оставит детей голодными, которая учит их искусству выживания... Она не зла и не добра, она – мастер выживания. Но и удержать свою расчетливость в узде мамаша Кураж уже не способна, выбранный ею способ жизни и мышления губит её.
А противопоставлены мамаше Кураж её собственные дети - Швейцарец и Катрин, сумевшие сохранить в себе свет, даже странно, что идеалы этой немой девушки и принципального парня столь далеки от идеалов воспитавшей их матери. С другой стороны, не было бы этих персонажей в пьесе, возможно, и сама мамаша Кураж не имела бы полутонов...
Мамаша Кураж теряет всех своих детей, но все равно шоры у маркитантки на глазах остаются, впрочем, были ли эти шоры вообще, решит каждый для себя... Ведь нет вины маркитантки в том, что она такая, это вина жестокого к своим детям мира, мира в котором правит Война...
441,9K
PorfiryPetrovich31 мая 2019 г.Бегство за войной
Читать далееПьеса Бертольта Брехта "Мамаша Кураж и ее дети" была написана в 1939 году и закончена, когда Вторая мировая война уже разразилась. Сам драматург признавал: "Мамаша Кураж" опоздала". Однако у пьесы Брехта вневременное значение, она актуальна и по сей день.
Сюжетно драматическое произведение не очень сложное. Анна Фирлинг, более известная как Мамаша Кураж, получившая это прозвище, "потому что боялась разориться и сквозь пушечный огонь вывезла из Риги пятьдесят ковриг хлеба", а также ее дети, сыновья -- старший Эйлиф и младший Швейцеркас, и дочь -- немая Катрин, колесят по дорогам Тридцатилетней войны в Германии и Польше. Мамаша Кураж -- маркитантка (в армиях тех лет торговка едой, напитками и предметами солдатского обихода). Передвигаются они в фургоне, но коня у них давно уже нет, повозку волокут сыновья Анны. Всю пьесу, то утихая на перемирия, то начинаясь, идет война...
Небольшая справка о Тридцатилетней войне. "Общие потери по разным оценкам колебались от 5 до 8 миллионов человек. Многие регионы потерявшей от 20 до 45 % своего населения Священной Римской империи были опустошены и долгое время оставались безлюдными. На территории Германии от войны, голода и эпидемий погибло около 40 % сельского населения и около трети городского. (...) В затронутых войной областях Мекленбурга, Померании, Пфальца, в частях Вюртемберга и Тюрингии убыль населения значительно превышала 50 %, а местами -- и 70 %", -- говорится в "Википедии".
С тех времен в Германии появилось выражение "шведский напиток" (метод пытки), а также колыбельная для непослушных детей: "Вот придет швед". За войной последовали эпидемии, еще более проредившие население. Отмечались случаи людоедства. Потери среди мужчин были еще выше, уже после войны нередко одни села Германии одалживали у других единственного уцелевшего мужчину -- для целей продолжения рода. Тридцатилетняя война, продолжавшаяся с 1618 по 1648 год, стала для немцев войной архетипической, символом вселенского бедствия. Поэтому неспроста Брехт дал свой пьесе подзаголовок: "Хроника из времен Тридцатилетней войны".
Бертольт Брехт -- известный немецкий драматург, родоначальник "эпического театра". Не будем подробно говорить об этом, сегодня любой пользователь интернета способен за 15 минут ознакомиться как с биографией Брехта, так и с его теорией театра. Отмечу только, что Брехт в пьесе широко применяет свой прием verfremdung -- остранения. В детстве и отрочестве автору этой рецензии пришлось несколько раз посмотреть по ТВ советский фильм "Дороги Анны Фирлинг" (1985) с Людмилой Касаткиной в главной роли. Интересно, что и в кино этот прием работает и сильно действует на зрителя. Но не показывают почему-то в последние годы по российскому ТВ этот фильм...
Более всего Кураж боится что объявят мир, ведь она потеряет свой доход от войны! Как другие люди бегут ОТ войны, Анна Фирлинг бежит ЗА войной. Житейская мудрость при этом ей свойственна вполне. "Если в ход идут высокие добродетели, значит, дело дрянь", -- говорит священнику циничная Кураж.
Кураж поет (а в пьесе Брехта песни персонажей, т. н. зонги, играют особенную роль):
Кому в войне не хватит воли,
Тому победы не видать.
Коль торговать, не все равно ли,
Свинцом иль сыром торговать?Война забирает у нее обоих сыновей, подавшихся в солдаты, а затем и дочь -- они гибнут, один за другим. Но виновна ли в этом сама Кураж? Это любопытный вопрос.
Бертольт Брехт еще до начала Второй мировой своей пьесой поставил вопрос об ответственности народа за развязывание войны. Ведь Мамаша Кураж -- это народный тип. Она и кормится, и страдает от войны. При этом и марксисты, и либерал-демократы затруднялись (и затрудняются) дать ответ на этот вопрос. Для первых класс пролетариата, составлявший немалую часть населения, свят, для вторых же, как известно, Vox populi vox Dei. При этом немецкий промышленный пролетариат был профитером при подготовке Германии к войне, а широкие народные массы голосованием на выборах привели национал-социалистов к власти. Об этом иносказательно и говорит Брехт.
***
Эй, христиане, тает лед!
Спят мертвецы в могильной мгле.
Вставайте, всем пора в поход,
Кто жив и дышит на земле!В конце пьесы, когда немая Катрин бьет в барабан, чтобы спасти спящий город от врага и гибнет, а затем Кураж поет заключительный зонг, ощущается нечто похожее на мини-катарсис. Более мощное впечатление, видимо, можно получить, смотря театральную постановку вживую. Зонгом Кураж начинается и завершается пьеса.
363,3K
ilarria17 августа 2018 г.Необычная для меня пьеса, окунающая читателя совершенно в иной мир, в военный период истории Европы, в 17 век. Но никакая эпоха не может изменить сущность человека. И для кого-то военное время - время наживы, коммерции и непрекращаемой торговлю. Даже гибель собственных детей не останавливает любимое дело. Кажется, что у Брехта в пьесе все многозначительно и насыщено образами и символами. Возмоно, это было своего рода пророчество на вторую мировую войну и роль Германии в ней.
351,4K
vetka3338 июля 2021 г.Война есть война
Читать далееКнига производит впечатление. Не могу сказать, что тяжелое, несмотря на то, что она о войне и о жизни простых в людей посреди этой войны. Люди настолько привыкают к разрухе, хаосу, смертям вокруг себя, что другой жизни не представляют. С одной стороны, им хочется нормальной мирной жизни, но с другой, они не имеют понятия, как себя в той жизни без войны реализовать.
Я не могу критиковать Мамашу Кураж (Анну Фарлинг) за то, что она наживается на войне. Да и наживается ли? Она просто должна кормить и себя, и детей в такой способ – она маркитанка. Это ее умение выживать. Мне очень симпатична эта женщина, которая несмотря на такую ужасную жизнь, на то, что она один за одним теряет своих детей, находит в себе силы для положительных эмоций, силы жить несмотря на окружающих и окружение. Ради этого персонажа книгу стоит читать. Еще один положительный персонаж, ее дочка Катрин. Война и обстановка максимально испортили ей жизнь. Она лишилась речи в результате стресса, ее покалечили и теперь она имеет на лице большой некрасивый шрам, но сердце у нее доброе и понимающее.
Матушка Кураж, несмотря на положительное к ней отношение, реального сочувствия у меня не вызывает. С одной стороны она заложница ситуации и жертва обстоятельств, но, тем не менее, жизнь свою она сама строила. Катрин другое дело. Она заложница своей матери, которая и любит свою дочь, и использует, считая, что по-другому нельзя. Внушает ей надежды, хотя сама знает, что это все никогда не сбудется, фактически ломая эту добрую девушку.
Пьеса понравилась. Ее можно перечитывать, а лучше пересматривать. Она очень многогранна. Но, как говорится, не все с первого раза «дошло». Стоит вернуться позже. Пока моя оценка 8 из 10.
271,5K
Enkarra8 июля 2014 г.Учительница:Читать далее
— Мне это надоело. Кто там постоянно вертится?
Ученик:
— Земля.
— Кто это сказал?
— Галилео Галилей(с)Баян
Сказал ли Галилей те самые слова "И всё-таки она вертится"? Википедия говорит, что нет. Бертольд Брехт исходил из того, что эти слова не были произнесены. Да и так ли это важно?
Пьеса потрясающая. Очень интересно написано, ничего лишнего. Характер Галилея описан отлично.
Мне кажется, что главной идеей пьесы было показать отношение религии к науке. В XVII веке религия была намного важнее науки, а философия важнее математики. Поэтому духовенство всячески старалось поддерживать и увеличивать свою власть и влияние на людей, т.к. это было им выгодно. Ну и кто же такой Галилей, чтобы говорить, что Земля - не центр Вселенной? Кто он такой, чтобы отрицать ученье Библии? Ведь если люди ему поверят, влияние церкви конкретно пошатнется. Поэтому духовенство предпочитает заставить ученого отречься от своей теории и прожить оставшуюся жизнь под неусыпным надзором инквизиции. НО, церковь таки признала астрономические карты Галилея ради своей выгоды и не важно, что они то как раз были получены благодаря теории великого ученого.
Кто не знает истины, тот просто глуп, но кто знает истину называет ее ложью, тот преступник.Кстати, только 31 октября 1992 года Папа Иоанн Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив учёного отречься от теории Коперника.
Правильно ли сделал Галилей, что отрекся от своей теории? Если бы он этого не сделал, то его бы сожгли и он бы не продолжил свои исследования, которые принесли в будущем много пользы всему человечеству. Распространилась бы тогда его теория? Мне кажется, нет, его смерть не сильно бы повлияла. Всему свое время - он отрекся, зная, что прав и что когда-нибудь люди это поймут.
261,5K
lustdevildoll1 марта 2018 г.Читать далееСходили вчера на постановку этой пьесы в театре "Эрмитаж" (там она идет под названием "Кураж" в постановке Михаила Левитина). Первые десять минут на сцене происходит что-то невообразимое, но потом завязывается сюжет и начинаешь понимать, что к чему. Левитин бережно следует законом эпического театра Брехта - зритель "Куража" не просто послушно глотает разжеванное, а вынужден думать, осмысливать, строить теории. Давно мы ничего так бурно в антракте и по дороге домой не обсуждали.
Сюжет пьесы строится на событиях Тридцатилетней войны (1618-1648), так называемой "войны за веру" между католиками и протестантами. Маркитантка Анна Фирлинг по прозвищу Мамаша Кураж со своими двумя сыновьями и немой дочерью волочит свой фургон в полковом обозе. Как говорится, "кому война, а кому мать родна" - Мамаша Кураж быстро адаптируется в военных условиях и привыкает к ним, называет войну кормилицей, но при этом понимает, что в такие времена очень важно думать в первую очередь о себе и своих детях, а все эти высокие материи - дело высших чинов, которые кровь не проливают, за их интересы, деньги и земли гибнут простые солдаты, и своим сыновьям Мамаша Кураж такой судьбы не хочет. Увы, ее не спрашивают - парней одного за другим вербуют в армию. Старший, Эйлиф, отличается тем, что от голода силой отбирает у крестьян скотину (и расстается с жизнью, когда пытается заниматься тем же в мирное время), младшему, как честному юноше, доверяют полковую кассу. Мамаша Кураж же, хоть и любит своих детей, прежде всего заботится о завтрашнем дне, поэтому, когда среднему сыну выносят смертный приговор, она отчаянно торгуется, чтобы сохранить хоть какие-то деньги про запас, и в итоге вынуждена смотреть, как его тело выбрасывают на свалку.
Мужчины ее жизни тоже специфические: все трое детей от разных отцов, а помимо них мимолетных спутников жизни набралось еще немало. Полковой священник, потом повар, ловелас по кличке Питер-с-трубкой, который предлагал Кураж рвануть в Утрехт, где ему по наследству перепал трактир, но бросить дочь, так как троих трактир не прокормит. Кураж не теряет надежды выдать дочь замуж, но повар открывает ей глаза, мол, посмотри на нее, убогую, говорить не умеет, на лице шрам, оставленный изнасиловавшим ее мародером, вся странная, кому она нужна. Но Кураж плачет и говорит, что дочь ненавидит войну и страдает от сострадания, недавно она нашла в ее вещах трупик ежа, которого они переехали фургоном... Очень сильный момент.
Вообще спектакль как антивоенное произведение стоит смотреть всем без исключения, война не щадит никого. Зонги из оригинальной пьесы постановщик заменил на аранжированные стихи Брехта военного времени в исполнении оркестра и детского хора. Брехт писал пьесу в 1938-1939 годах и не успел закончить до начала Второй мировой, но стихи в спектакле как раз про разоренную войной Польшу:
В Польше, в тридцать девятом,
Большая битва была,
И множество градов и весей
Она спалила дотла.
Сестра потеряла брата,
Супруга — мужа-бойца,
Ребенок бродил в руинах
Без матери, без отца.
Из Польши не доходили
Газеты и письма до нас.
Но по восточным странам
Престранный ходит рассказ.
В одном восточном местечке
Рассказывали в тот год
О том, как начался в Польше
Детский крестовый поход.
Там шли голодные дети,
Стайками шли весь день,
Других детей подбирая
Из выжженных деревень.
От этих лютых побоищ
И от напасти ночной,
Они хотели укрыться
В стране, где мир и покой.
Там был вожак малолетний,
Он в них поддерживал дух
И, сам не зная дороги,
О том не сетовал вслух.
Тащила с собой трехлетку
Девчонка лет десяти,
Но и она не знала,
Где будет конец пути.
Там в бархатной детской блузе
Еврейский мальчонка шел,
Привыкший к сдобному хлебу,
Себя он достойно вел.
Был там также и пес,
Пойманный на жаркое,
Но пес стал просто лишний едок,
Кто б мог совершить такое!
Была там также школа,
И мальчишка лет восьми
Учился писать на взорванном танке
И уже писал до «ми…».
Была здесь любовь. Пятнадцать
Ему и двенадцать ей.
Она его чесала
Гребеночкой своей.
Любовь недолго длилась.
Стал холод слишком лют.
Ведь даже и деревья
Под снегом не цветут.
Там мальчика хоронили
В могиле средь мерзлой земли.
Его несли два немца,
И два поляка несли.
Хоронили мальчика в блузе
Протестант, католик, нацист,
И речь о будущем произнес
Маленький коммунист.
И были надежда и вера,
Но ничего поесть,
И пусть не осудят, что крали они
У тех, у кого есть.
И пусть за то, что не звал их к столу,
Никто не бранит бедняка.
Ведь для пятидесяти нужна
Не жертва, а мука.
Шли они больше к югу,
Где в полдень над головой
Солнышко стоит
Как добрый часовой.
Нашли в бору солдата,
Раненного в грудь,
Выхаживали, надеясь,
Что он им укажет путь.
Сказал он: ступайте в Билгорей!
Он, видно, был сильно болен.
И умер через восемь дней,
И тоже был похоронен.
Там были дорожные знаки,
Но их замели снега,
И они показывали туда,
Где не было ни следа.
И это никто не сделал со зла,
Так было нужно войне.
И они пытались искать Билгорей,
Но не знали — в какой стороне.
И они столпились вокруг вожака
Среди ледяной округи.
И он ручонкой махнул и сказал:
«Он должен быть там, на юге!»
Однажды они увидали костры,
Но к ним не подошли.
Однажды три танка мимо прошли,
Кого-то они везли.
Однажды город вдали возник,
И тогда они сделали крюк,
Потому что людей и людское жилье
Обходили за десять округ.
Пятьдесят пять их было в тот день
В юго-восточной Польше,
Когда большая пурга мела.
И их не видели больше.
Едва глаза закрою —
Вижу снежный покров,
Вижу их, бредущих
Меж выжженных хуторов.
Над ними в облачном небе
Я вижу новые стаи!
Бредут они против ветра,
Пути и дороги не зная,
В поисках мирного края,
Где нет ни огня, ни грома,
Несхожего с их страною, —
И вереница огромна.
И кажется мне сквозь сумрак,
Что это из страшной сказки:
И множество лиц я вижу:
Желтых, французских, испанских.
В том январе в Польше
Поймали пса, говорят,
У него на тощей шее
Висел картонный квадрат.
На нем написано: «Дальше мы
Не знаем пути. Беда!
Нас здесь пятьдесят пять,
Вас пес приведет сюда.
А если не можете к нам прийти,
Гоните его прочь,
Но не стреляйте: ведь он один
Может нам помочь».
Надпись сделана детской рукой.
Кто-то прочел, пожалел.
С тех пор полтора года прошло.
И пес давно околел.Игра актеров, как всегда, великолепна. Дарья Белоусова в роли Мамаши Кураж страстная и убедительная, вообще ей идут роли таких бандерш, что Зоя Денисовна в "Зойкиной квартире", что Мамаша Кураж. Ольга Левитина бесподобна в своем амплуа кокетки. Александр Ливанов тоже прекрасен в роли священника-резонёра, который годами колесил с Мамашей Кураж в ее фургоне и ел ее хлеб, чтобы потом обвиняюще заявить, что она гиена и кормится войной. Декораций минимум, только свалка, все движения фургона и т.д. изображаются только игрой актеров, что кого-то может оттолкнуть.
231,6K
N_V_Madigozhina8 апреля 2022 г.Морфология войны.
Читать далееЭта пьеса - пожалуй, самое известное антивоенное произведение Бертольда Брехта. И хотя здесь речь идет о войне "старого типа", но в ней показаны законы любой войны. Есть люди, которые готовят войну, ее развязывают и наживаются на войне. Эти антигерои не присутствуют в пьесе, но читатель слышит их дыхание и чувствует их алчность и жестокость. Мамаша Кураж - не одна из них, это мелкая маркитантка, которая тоже хотела бы чем -нибудь поживиться, раз уж не может предотвратить войну, но теряет она гораздо больше, чем получает.
На войну попадают ее сыновья, от войны страдает ее единственная дочь. Весь сюжет - война и ее абсурдность. Вот человек проявляет героизм на этой войне, а потом в пылу сражения не слышит об объявлении перемирия - и вот уже " герой" осужден на смерть за убийство в мирное время. Так легко спутать - где свой, где чужой. Так хочется просто жить, смеяться, любить и создавать семьи. Но война отбирает все, иссушает душу, извращает понятия о Добре и Зле.
Какая ты была смелая и практичная, мамаша по кличке "Кураж". Но у тебя, как и у всех, кроме тех, кто за кадром, война отняла то, ради чего стоило жить...191,4K
Ptica_Alkonost31 августа 2018 г.Кто хочет завтракать с чертом, должен запастись длинной ложкой ИЛИ Хорошо куражится тот, кто делает это последним
...В конце концов вы едите его хлеб.Читать далее
-Я не ем его хлеб, я пеку ему хлеб.Прежде чем писать о пьесе, очень хочу поблагодарить своих одногруппников группы Драматургия за невероятную и давно забытую возможность удивляться. Тем более в таком сложном жанре, где кажется все более-менее одноформатно. Прочитав уже многое и о многом я думала, что золотое время открытий и удивления, свежих впечатлений и ощущения неофитства покинуло меня навсегда. А не тут то было, удивительное рядом, и читательские мои впечатления обогащаются реальными новинками. Что-то мне нравится, что-то не очень, но не суть. Не думала, что есть еще вещи, которые не смогу подвести под выработанные шаблоны, не смогу слету охарактеризовать и нужно будет над ней дуууумать))
Эта пьеса не вызвала у меня восторга, да и понимания с восхищением не добилась, однако смогла меня здорово озадачить. Эта пьеса оказалась из той редкой категории, что тяжело было воспринять текстом, видимо ее нужно именно смотреть и восполнять эмоции интонацией и игрой актеров, картинкой и звуком. Эта пьеса затрагивает очень серьезные темы, маскируя их под бытовуху, мелочи и исторический гротеск. Или бытовуха всегда замешана на серьезные темы? Сцены, показывающие поступки, полные долга, чести и достоинства заваливаются сценами циничного и хамоватого общения, эгоистичных слов и прагматичных дел. Декларируется одно, но поступки кричат о противоположном, причем с учетом обеих полярностей. Как меняются те или иные поступки относительно разных точек зрения или приложения к разной действительности. Как относятся ко всему этому окружающие, не теряют ли они человечность? Пьеса, которая не разжевывает какие-то прописные истины, но дает стимул и очень острое желание поразмыслить над подоплекой происходящего. Я бы посмотрела ее на сцене.191,1K
AlexSarat18 июля 2011 г.Читать далееОчень хорошая пьеса. Прочитал, буквально, на одном дыхании, за 2 или 3 часа, время не засекал. Очень понравилось, очень. Но разберем все это по-подробнее:
« + »
1) Все исторические факты достоверны и написаны правильно, так что пьеса, историческая;
2) Сюжет очень интересный, эти все повороты судьбы, автобиографично и художественно одновременно, даже сам не знаю как это объяснить;
3) Герои легкие, легко перевариваются в голове;
4) Брехт, очень красиво расписал научные факты и законы по физике и астрономии;« - »
1) Жизнь Галилея на мой взгляд ,а точнее факты из его жизни, которые распределены в пьесе кусками, читаешь про 1610 год и через секунду уже на 1632 году, для меня это, не порядок;
2) Конец меня немного не вдохновил, но это задумка автора, и тут только мое не одобрение;« Вся пьеса »
Все хорошо, просто замечательно. Кто прочитает, тот не пожалеет, а кто не прочитает, тот многое потеряет. Физикам и математикам, ну или просто людям, которые интересуются астрономией, эту пьесу нужно прочитать.18410