Собрание сочинений в 6 томах (комплект из 6 книг)

Удивительное дело: есть нации, настаивающие на своей сложности, а есть радующиеся своей простоте. К первым относимся мы и французы, хотя гордимся разным: мы - своей "загадочной русской душой" (поэтому у нас вечно горе от ума), они - интеллектуальностью. Ко вторым относятся немцы и американцы. И опять же всё по-разному: немцы говорят о незамысловатости своих бытовых вкусов и простоте в общении (что во многом справедливо), американцы же о простоте восприятия мироустройства и стремлении свести всё к понятным схемам и стандартам.
Стейнбек - американец до мозга костей со всеми плюсами и минусами. Если считать, что американский образ жизни очень сильно (и больно) ударил по миру в целом и по нашей стране в частности, книга актуальна, как никогда. Ибо речь в ней идёт об одной из любимых американских оппозиций "деньги" или "чистая совесть" (привет хрестоматийной "Американской трагедии").
Один из главных плюсов англоязычной литературы - стремление к простому, сюжетно увлекательному рассказу. Если он удаётся, простить можно многое. Но Стейнбек хочет не только развлекать читателя и пробуждать его чувства (мне бы хватило), но и освещать ему путь. Тут уже сильно попахивает моралью, а это способно испортить самую хорошую книгу.
Я читала Стейнбека почти с восторгом, сочувствовала главному герою, даже когда он оказался не хорошим, а вполне себе обычным парнем, поступки казались мне убедительными, рассуждения пусть и не бог весть какими оригинальными, но справедливыми, но последние страницы всё убили. "Героя кусали мухи совести". И почти закусали. Ну, нельзя же так в лоб, нельзя же свести жизнь к банальной социальной драме, к бичеванию нравов.
В общем, поступил автор практически как его герой: долго прикидывался хорошим парнем, а потом сделал читателям козу.

"Гроздья гнева" - это удивительный роман, в котором простота сюжета и повествования сочетается с чрезвычайно глубоким смыслом и символизмом. На первый взгляд это обыкновенная история американских фермеров начала прошлого века, вынужденных покинуть свои родные места по ряду причин. Уходя от нужды, они стремятся в свою "землю обетованную", Калифорнию, где вместо рек из молока и мёда всюду виноградники, апельсиновые деревья и белоснежные домики под ярким солнцем. В пути с ними происходит ряд чаще всего трагических происшествий. Но рассматривая сюжет более пытливым взглядом - к чему Стейнбек и склоняет читателя своими многочисленными аллюзиями - можно обнаружить, что здесь представлено нечто вроде библейской истории-родословной, переписанной в реалиях современного автору времени. Семья Джоудов восходит к старейшинам-патриархам рода и заканчивается (не по возрасту, а по символической роли) Розой Сарона, дающей новую жизнь и надежду. Здесь древнее соседствует с юным.
Судя по выбранным именам и происходящим событиям, интертектуальность "Гроздьев гнева" гораздо глубже, чем мне удалось уловить. К сожалению, обычно удаётся что-то одно: или насладиться и проникнуться чтением, или, насколько это возможно, проанализировать его. Я обычно делаю выбор в пользу первого варианта, а для анализа остаётся литературоведческий нон-фикшн. Надеюсь, что всё же основной посыл и намёк мне удалось уловить.
Помимо явного библейского символизма (на который указывают, например, инициалы приносящего себя в жертву проповедника - J. C., о чём я случайно узнала из дополнительных источников), роман содержит в себе множество других волнующих особенностей. Так, покидая родную землю, постепенно, словно прекращая получать от неё питание, вымирает семья Джоудов: чем член семьи старше, чем больше он привязан к земле, тем быстрее это происходит. Едва прописаны персонажи деда и бабки; они словно древние прародители, чьи образы указаны лишь схематично, их - как личностей - за давностью лет уже сложно себе представить. Великолепна фигура матери (её имя, кажется, в романе не упоминается): она плодородна и заботлива, словно сама мать-земля, её образ очень однозначен и всеобъемлющ. Любопытно отметить, что все те, кто не относится к семье Джоудов прямым, кровным образом, так или иначе отпадают от этой семьи, словно инородны ей (даже если они связаны, например, узами брака). Символичен и финал романа: новое на почве старого уже невозможно породить, оно мертво. Но можно возродить то, что осталось. Созрели гроздья гнева и обрушились, подобно гневу Божьему, который потопом смыл и уничтожил всё старое и неугодное Ему (как и ливень в финале).
Наравне с подспудным библейским сюжетом, очень ярок, так сказать, социалистический элемент: в виде отдельных глав-ставок Стейнбек рассуждает на животрепещущие темы равенства и неравенства, богатства и бедности, эксплуатации и бессилия. Многие произведения того времени построены исключительно на этих идеях, и читалось бы это непросто, если бы "Гроздья гнева" так талантливо не преподносили эту идею, которая, может быть, кажется уже очень заезженной, и очень в духе времени, и, возможно, современному читателю сложно с ней сродниться.
"Гроздья гнева" Стейнбека - это тот роман и тот автор, по прочтении которого не возникает вопроса "и это Нобелевский лауреат?". Но тот случай, когда гениальность и простота произведения оказываются поразительны.

Случается, что читаешь книгу, а она – словно художественное преломление реальности. Чувствуешь, что там есть советы на любой случай жизни. А когда нам больше всего требуется чья-то поддержка? Когда нам тяжело, когда наступает зима тревоги нашей.

Последний роман американского писателя Джона Стейнбека рассказывает о жизни Итана Хоули, продавца в продуктовой лавке. Его род раньше был богатым и именитым, владел большей частью городка Нью-Бэйтаун, но череда несчастливых событий привела к краху. Итан хочет выпутаться из сравнительной бедности, и пользуется представившимися возможностями, чтобы снова разбогатеть.

Но раз за разом мы вместе с героем задаем себе вопрос – так ли уж важны деньги? Чего они стоят на весах чести, достоинства, добропорядочности? Итан переступает через свои же моральные принципы ради чего-то еще. Скорее всего, лишь ради себя. И это не приносит, не может принести ему счастья. Благочестивый фасад прикрывает внутренний упадок.

Мы с самого начала привыкаем не верить герою. Он часто говорит невсерьез, мы подозреваем, что Итан готов совершить подлость. Поэтому, когда это происходит, нас охватывает лишь грусть, но не удивление. Это тоска по тому огоньку, который так легко погасить.

Итан не верит в мистику, посмеивается над религией, хотя исправно ходит в церковь. Но тем не менее вся его жизненная позиция пронизана своеобразной верой в глубинную мудрость этого мира. И когда читаешь, хочется приобщиться к этой мудрости, разделить с автором некое сокровенное знание.

При этом самое важное в романе – это не сами события, а авторское отношение к жизни. Хотя в основном текст состоит из внутренних диалогов самого Итана, философский подход и стремление к обобщениям можно найти в диалогах у каждого персонажа. Простой обычный день становится наполнен смыслами. «Зима тревоги нашей» – роман, который нужно читать, и перечитывать, если не весь роман, то избранные цитаты, а их поверьте, наберется за время чтения немало.

Чтение Джона Стейнбека я откладывала осознанно, так как слышала о нём исключительно положительные отзывы, и знакомство с его творчеством хотелось отложить как можно дольше. Но вот этот момент настал, и мною наконец прочитана его небольшая повесть «О мышах и людях», и знакомство это прошло успешно. Это одна из таких историй, которая трогает за душу и причиняет боль. Всего за небольшое количество страниц Стейнбек создаёт удивительных персонажей и незабываемую историю.

В центре сюжета Джордж Милтон и Ленни Смолл, которые ищут работу в сельской местности Калифорнии. Ленни, несмотря на то, что он хороший работник, страдает умственной отсталостью. Похоже, что его единственной мотивацией работать является то, что однажды он собирается владеть фермой вместе с Джорджем, исключительно для того, чтобы он мог ухаживать за кроликами. Ленни любит гладить всё мягкое, но, как мы в дальнейшем узнаем, эта страсть порой может быть весьма пагубной.

Джордж выступает для Ленни своего рода наставником или опекуном. Очевидно, что он по-настоящему привязан к Ленни (и он, по-видимому, пообещал его тёте, что будет заботиться о нём после её смерти). Джордж любит заявлять потенциальным работодателям о том, что Ленни может выполнять работу за несколько человек, и это, по-видимому, хороший "козырь", при условии, что Ленни сможет держать рот на замке для получения работы.

Джордж и Ленни, возможно, главные персонажи в "Мышах и людях", но Стейнбек также создал целый ряд персонажей, которые не менее интересны. Было бы излишним раскрывать сюжет, если вдаваться в подробности про каждого персонажа, поэтому достаточно сказать, что все они останутся незабываемыми для читателя этого романа.

История, несмотря на свою мощь, довольно линейна и не сильно завязана на сюжет. Мне показалось, что сюжет и обстановка повести являются скорее сценой для его персонажей, чем чем-либо ещё, и в этом нет ничего плохого, учитывая, что его персонажи так хорошо собраны вместе. Однако Стейнбеку хорошо удаётся на протяжении всего романа придумывать предположения о скрытых мотивах кочевых странствий Джорджа и Ленни (это не просто поиск работы), что становится ясно ближе к концу.

Джордж и Ленни оба по-своему трагические персонажи, и их история удручающая и печальная. Тем не менее, она удивительно привлекательная, и иногда я ловила себя на том, что погружаюсь в неё, несмотря на всю мрачность. Очевидно, Стейнбек понимал бедных и угнетённых так, как большинство из нас не понимает, и многие из его книг (включая эту) живо напоминают об отчаянии времён  Великой Депрессии и несуществующих надеждах и мечтах людей того времени.

Если дать эту книгу прочитать без обложки - думаю, автора угадать будет нереально. Я бы сама поставила на Роберта Льюиса Стивенсона или Жюля Верна, еще недавно читала К. М. Саблетт - Красный петушок . Вот куда-то туда повествование уводило - но никак не к автору "Гроздьев гнева" или "О мышах и людях". Конечно, я почитала, что это первое произведение сэра Джона, что он тогда был очень молод (и, видимо, восторжен) - но не в полной мере осознавала... масштабы...
Беллетризованная (читай - художественная) биография Генри Моргана - довольно точная характеристика книги. Почему сэр Джон выбрал такого героя?.. Вот прям в душе не знаю. Причем о жизни Моргана было довольно много известно, и исследователи уже подмечали детали, охудожествленные автором. Даже интересно - чем же привлек сэра Джона пират-"джентльмен", флибустьер и политик?
Биография у Моргана, конечно, была насыщенная. Сэр Джон начинает с того момента, когда юный, пятнадцатилетний Генри, движимый ветром дальних странствий, стремиться убежать из родного дома и посмотреть мир. Его взгляд устремлен на Индию - но помотало нашего героя порядочно, даже в рабстве он умудрился побывать (хоть и в какой-то очень облегченной версии). А в это время Испания изо всех сил наращивала свое господство, что англичан не могло устраивать...
Это все здорово и весело, и приключения, которые мне напомнили Роберт Льюис Стивенсон - Черная стрела , и пираты. Я вообще думала, что "золотая чаша" - это что-то из того, что мы видели в фильме "Пираты Карибского моря: На странных берегах", там же носились с чашами. Но каково же было мое удивления, когда выяснилось, что Золотая чаша это... Панама. Да-да - город Панама. Понятно, что Морган хорошо так этот город шатал...
Это еще был не главный шок. А главным был - стиль. Прям представить не могу, кто так мог покусать сэра Джона, чтобы он выдал - настолько романтичный и витиеватый текст. Когда

Это только начало. Словно сэр Джон до 27 лет был тем самым "мальчиком, который тянет руки к луне", а потом случилась Великая депрессия и "Гроздья гнева". Но Морган, прозванный Кровавым, вышел у автора каким-то утонченным джентльменом. Был там эпизодик, когда - довели, собаки! Но... И шерше он там свою ля фам - куда ж без этого, буквально заболев историей о Санта-Рохе из Золотой Чаши. Ну просто всю дорогу я вспоминала Ту-Что-Грезит из Джек Лондон - Сердца трех .
Это ни в коем случае не плохо. Просто - неожиданно и непривычно. Сэр Джон - даже не циник, а просто реалист и тонкий психолог - уж в такие романтичные дали развернулся... Все эти "ветры дальних странствий" и "душеспасительные беседы" читались как-то натужновато - за это и снизила оценку довольно ощутимо. С довольно навязчивой мыслью, что - может, для нас зрел второй Жюль Верн, а Великая Депрессия взяла и спутала все карты? Поэтому если и буду советовать - то отчаянным любителям классических романтических приключений и пиратов вежливых и предупредительных в стиле "Простите за навязчивость - позвольте вас угробить". Думаю, книга способна унести в алеющие закаты и бушующие волны Карибского моря. Просто - ну в жизни не скажешь, что писал это - Джон Стейнбек.

Повесть Джона Стейнбека "О мышах и людях" часто причисляют к ряду произведений о так называемой "Американской мечте". Если вспомнить знаменитую "Американскую трагедию" Теодора Драйзера, то для главного героя эта мечта воплощалась в богатстве и роскоши, в престижной профессии, в родстве с семьей из высшего общества, в блеске драгоценных побрякушек и огней модных ресторанов.

Но для главных героев повести, Джорджа и Ленни, представителей беднейшего класса общества, предел мечтаний - участок земли.

Кочуя с одного места на другое, двое работяг поддерживают в себе надежду мечтами о том времени, когда она наконец-то смогут купить себе участок земли и обзавестись собственным небольшим хозяйством.

— Однажды мы подкопим деньжат и тогда у нас будет маленький домик с парой акров землицы, корова да пяток хрюшек.

— И станем работать на земле и тем будем жить, — почти закричал Ленни. — И у нас будут кролики. Дальше, Джордж, давай дальше! Расскажи, как у нас будет сад, и про кроликов в клетках, и про дождь зимой, и про печку, и какие густые сливки будут, что хоть ножом их режь. Расскажи об этом, Джордж.

— Почему бы тебе самому не рассказать? Ты же всё знаешь.

— Нет… лучше ты расскажи. Это совсем не то, если я сам стану рассказывать. Давай, Джордж. Как я буду ходить за кроликами.

— Ладно, — отвечал Джордж. — У нас будет большой огород, и клетки для кроликов, и цыплята. А когда будет идти дождь зимой, мы скажем: да ну её к чёрту, эту работу, и разведём огонь в печи, и сядем возле, и станем слушать, как дождь стучит по крыше.

Вот такие идиллические картины спасают Джорджа и Ленни от отчаяния, когда приходить удирать с очередного рабочего места на ферме и в спешке подыскивать новое. А это случается весьма часто, и всё благодаря Ленни, который только с виду крепкий и мощный взрослый мужчина, обладающий недюжинной силой, а внутри - сущий ребенок.

По-детски наивный и очень добрый Ленни, совершенно не приспособлен к жизни в обществе, то и дело попадая в беду и утягивая за собою Джорджа. Всему виной его дурацкая привычка трогать всё мягкое и тактильно приятное - не умеющий соизмерять силу Ленни помимо своей воли причиняет боль и страдания живым существам, начиная от маленьких мышек и заканчивая людьми.

Описывая скитания работяг во время Великой Депрессии, когда в Америке бушевала жестокая безработица, Стейнбек убедителен и точен в деталях. Несмотря на свою принадлежность к среднему классу, писатель многое повидал за годы своей юности, в том числе тяжелую и неблагодарную работу на ранчо, на которой он горбатился рядом с людьми, еле сводящими концы с концами.

Именно этот опыт сформировал взгляды Стейнбека на систему капитализма, которую он глубоко порицал и испытывал к ней колоссальное отвращение. Именно благодаря этому опыту в каждом произведении автора чувствуется его симпатия и расположение к простым людям, борющимся с нищетой и голодом, пытающимися выжить в тяжелые времена безработицы и стагнации.

Несмотря на общую атмосферу безнадежности и отчаяния, пронизывающих всю повесть от начала до конца (ведь не видать своего клочка земли честным простым работягам), в ней есть место и чему-то светлому и доброму. Это дружба Ленни и Джорджа, ведь именно благодаря ей они выделялись среди других таких же нищих бродяг как они, благодаря ей они смогли преодолеть множество невзгод и преград на пути к своей мечте.

И если финал заставит вас усомниться в их дружбе, то не спешите с выводами. Я вижу в поступке Джорджа не только большое мужество и силу духа, но и, главным образом, милосердие и сострадание. Это ли не главное в дружбе?

Для меня история Джорджа и Ленни - это, в первую очередь, история о дружбе, а безработица, нищета, расизм, наемный труд, несправедливость, оциальное неравенство, жестокость - все эти проблемы выходят на второй план. Через свое творение Стейнбек подводит нас к одной из самых банальных и простых истин: человеку нужен человек.

Своей повестью Стейнбек еще раз доказал, что "Краткость - сестра таланта", и даже совсем небольшое по объему произведение может заставить человека задуматься о многих важных вещах и проблемах, как это и сделало "О мышах и людях".

Джон Стейнбек получивший пулицера за данный роман, сам по крупицам собирал материал для будущей своей визитной карточки. Являясь человеком "левых" взглядов, на своей шкуре и не раз ощущал критику и давление после опубликования "Гроздья гнева". Поэтому в год выхода романа, автор делает лучший ход прежде всего для собственного равновесия, отправившись в зоологическую экспедицию по Калифорнийскому заливу вместе со своим другом Риккетсом. Название романа так же претерпело стадии подготовки. Одной из черновых версий являлось "Дела салатного города". Произведение Стейнбека носит реалистичный характер. Экономический кризис, продлившийся несколько лет, за управлением Рузвельта только перед началом второй мировой войны уходит из активного развития, другой же причиной победы над Великой депрессией считают программу лидера страны "Новый курс".

Но вернёмся всё же к самому роману. Начинается он символически с пути, старший отпрыск Джоудов Том возвращается из мест заключения домой и видит, что здесь на родной земле в Оклахоме подозрительное затишье. Между главами Стейнбек подчеркивает ситуацию по всей стране, обобщая картину схожими импульсами в обществе. Люди вынуждены были покинуть свои дома и грубо говоря "налегке" отправиться куда глаза глядят. Лишь жёлтые листочки с предложением моментальной возможности заработать на жизнь, давали людям надежду на то, что они покидают свои края в поисках лучшей жизни. Семья Джоудов - самая обыкновенная, люди земли, фермеры, которые в недоумении уезжают со своих насестых мест. И вот через эту среднестатистическую семью, читателю показывает Стейнбек все подводные камни экономического кризиса, без холодных цифр, отвагой, смелостью зарисовал оттенок, прочувствовать который можно, открыв книгу "Гроздья гнева".

Сама тональность книги ощущается с первых страниц, это семейная драма, поиск того самого уголка дома. Что есть дом? У Стейнбека, да и впрочем у большинства людей – это семья. И семейство Джоудов доказывает, что сила действительно в семье, в ее крепости, во взаимопонимании друг друга. И совсем неважно стар ли ты или млад, здесь есть уважение ко всем. Автору веришь, ибо не хотелось вдаваться в критику, а просто медленно течешь по течениям реки горячих пустырей, полей, которые также как и в глазах героев, мелькали с помощью чувствительного пера автора. Ощущалась смута внутреннего состояния человека и внешняя среда природы. Погружает в мир красочной Оклахомы, Калифорнии 30-х годов прошлого столетия, но вместе с тем показывает и темную смесь времени, она растекается по тем благоухающим полям, создавая живой контраст красоты и надвигающегося кризиса. Автор разворачивает большую историю предпочтительно сложными психологическими диалогами. В них раскрывается характер, человеческое свойство в годы дичайшего упадка социального, вместе с тем появляется новое сокрытое качество человека - сочувствие, милосердие. В своем романе Стейнбек отражает различные сферы общества: как те, у которых есть как они думают, власть, могут принижать тех, кто остался на обочине в данный период жизни. Мы и сейчас можем проследить и понять, что времена меняются, а сущность гадливой, темной, слизкой в определенных кругах деятельности не изменилась. Но все же по итогу всего романа можно отметить и светлую сторону человечества.

Джоуды как ранее упоминалось, семья большая и крепкая. Иерархия в ней практически держится до финала, однако Стейнбек словно профессиональный оператор, фокусирует внимание на матери семейства. Как она сама скажет дочери "Мы принимаем трудности с сухими глазами", так и автор показывает, что в такие времена проявляется сущность лидера. В данном случае как уже оговаривается это мать. Она достаточно стойко переносит трансформацию временем, не теряя самообладания, вносит свои коррективы в жизнь семьи. Конечно отец с этим не согласен и нам снова рисуется сцена, где с умилением, невольно вспоминаешь знаменитые "тёрки" из фильма "Любовь и голуби". Кстати недаром у меня сложились некоторые ассоциации с этим фильмом. После, уже множество раз я ловил себя на мысли, что всё же большая семья мягче переносит невзгоды и разлад. Очень большое внимание уделено формированию такого нового, кочевого образа жизни. И как в большом необузданном мире, здесь также происходят и смех, и радость, сменяющие по сезонно горе и печаль. Когда ты приобщен к такой широкой картине событий, отражаются в воображении не только образы, но и кожей ощущается время то, которое совсем иначе протекает, другими ветрами берёт начало нового витка, читая этот роман чувствуешь именно дыхание времени.

У меня ушла плюс минус одна неделя на "Гроздья гнева", синтезируя её с другими книгами, не терялось настроение от чтения, да оно было насыщенное на события, но вместе с этим присутвовала некая камерность и наверняка это чувство возникло не только у меня, когда читаешь знаменитый роман Джона Стейнбека.

Принесут ли они счастье?
Эта повесть часто в сборниках идет в связке с "О мышах и людях" - и я не могла пройти мимо)
Здесь сэр Джон вновь садится на своего любимого конька и воспевает - бедняков. Очень нежно и трепетно он рассказывает о Кино и Хуане и их маленьком сыночке Койотике. Хотя они молоды и сильны - от жизни они уже ничего особо не ждут, и только мечтают, что вот, могут позволить себе все - если Кино найдет какую-нибудь сказочную жемчужину...
Наверно, сначала надо было почитать критику, а потом - аннотацию. Потому что последняя обещала почти сказку или фэнтези: какую-то волшебную жемчужину, которая чуть ли не желания будет исполнять. Мне представлялась жемчужина из сериала "Десятое королевство" Она поет - и в повести жемчужина поет, и Кино внутри поет, и предки его поют... Сэр Джон?! Куда-то в интересные воды вас понесло)... А нет, не расходимся, наш любимый сэр Джон с нами и как всегда воспевает реализм, суровый и безжалостный. Потому что это не сказка - а вполне себе притча. Автор услышал историю, путешествуя по побережью - и решил облечь ее в художественную форму. И мне показалось - что порой он даже излишне суров

Сэр Джон понимал бедняков, любил бедняков, болел за бедняков. Он своими глазами видел, как тяжело им дается жизнь, и что даже свалившееся богатство может не принести им счастья. И я понимаю и принимаю эту его точку зрения. Но покоробили меня в повести два момента. Первый - излишняя черность и белость, без полутонов. Некоторые критики считают, что это он специально, чтобы мы сами - видимо, сначала взлетели на реактивной тяге, а потом приземлились - и подумали. Не все ж так плохо, как рисует сэр Джон - да? Ну и - излишним мне показался объем и художественная выразительность. Ну как упрекать возлюбленного автора в его фирменном красивом и выразительном стиле? А - очень порой хочется) Как примется рассуждать на всякие темы или напевать внутри Кино... А уж

Что, простите?
Но, конечно, могу посоветовать. Тем, кто любит и понимает сэра Джона и разделяет его точку зрения на мир. И - любителям классических повестей и притч на подумать и немного разбередить себе сердце. Потому что повесть себя - пришлось даже стряхивать, я за сто страниц умудрилась даже к героям привязаться.

Здравствуйте, меня зовут Маргарита, я - запойный читатель. И я люблю Джона Стейнбека. Конечно, Моэма и Кинга из моего сердца он не вытеснит - но им придется потесниться.
... Вот она, вот она - книга моей мечты! [Перекрикивая салюты, кричалось в глухую ночь голосом из мема "Язь!"]. Здоровенная! ... Извините - я была в восторге, сучила ногами и бегала пересказывать куски всем, кто оказывался поблизости. Очень немного книг, которые я читаю с таким лицом

• Очень хотелось бы подборку книг, которые читались с таким лицом - но на это уйдет вся жизнь.

... Да что ж ты делаешь со мной?! Был эпизод, который автор подал так буднично и погнал дальше свои исторические рассуждения - и мне пришлось пойти немного подышать, всплакнуть... Самый нереальный эпизод - когда Адам к жизни вернулся. Это был просто невероятный эпизод, и при этом - такой живой. И я где-то с середины поймала себя на мысли, что - автору удается меня подловить. Я жду какого-то книжно-клишированного развития событий - а герои реагируют совсем по-другому, и при этом - очень жизненно.Ну а конец - сделал такой внезапный бах - что я аж вздрогнула!
Поэтому могу сказать, что, если прикрыть глаза на небольшую экзальтированность беллетристики, роман - очень жизненный. Даже если он писался, чтобы увековечить память сэра Сэмуэля - я со всей ответственностью сохраню его в своем сердце. Та книга - к которой невозможно остаться равнодушным и очень сложно забыть. Тогда позволю неофитам дать небольшой совет, чтобы не повторять моих ошибок и глупостей. Это такая большая, горделивая и самодостаточная проза, которую нельзя перехватить на бегу или откусывать по кусочку. В нее непременно нужно погрузиться, дать себя обаять, заворожить - и выбираться просто не захочется. Вообще не понимаю предубеждения по поводу толстых романов. Да - они требуют времени и сил, и по современным меркам из подобной истории книги 4 бы выкроилось. Но - это такое восхитительное книжное погружение, как под одеялко нырнуть...
P.S. Поймала себя на мысли, что, если нужно подобрать определение автору, я бы сказала: "южный джентльмен". Очень уж семейство Гамильтонов мне напомнило семью Сэмми Клеменса (известного нам, как Марк Твен). Уже рассказывала, почему испытываю к этому периоду и направлению теплые чувства. Не совсем знакома с Фолкнером - но, например, Стивен Кинг же тоже с американского юга. Где всякие "да, мэм/да, сэр", большие семьи переселенцев, маленькие городки и фермы... Только если у Кинга нас окружают демоны и вавилонские блудницы, то Стейнбек к ним добавил старца-пророка и ангела-хранителя. Больше всего мне напомнило, наверно Ричард Руссо - Эмпайр Фоллз - только масштабом побольше.

Несколько лет назад я решила, что раз уж живу здесь, то должна прочитать хотя бы основные произведения американских классиков. Джон Стайнбек (кстати, именно так правильно произносится его фамилия), естественно, попал в этот список, причём, сразу с несколькими книгами. Из-за большого объёма и монументальности я очень долго откладывала «К востоку от Эдема», боясь «увязнуть» на несколько месяцев. Но, как оказалось, совершенно зря!

Сам Стайнбек считал «К востоку от Эдема» своим главным и лучшим своим произведением. Большая часть событий происходит в 20е годы ХХ века на родине автора, в Калифорнии, в долине Салинас и он с потрясающим мастерством и огромной любовью описывает удивительную природу этого края.

В книге огромное количество действующих лиц и все они очень калорийны и по своему интересны; но все же центральное место занимают несколько поколений двух семей: Гамильтонов и Трасков. Причём, история семьи Гамильтонов автобиографична для писателя (именно из этой семьи произошла его мать). Хотя обе семьи в каком-то смысле типичные представители переселенцев, приехавших покорять Дикий Запад; они совершенно не похожи друг на друга: Траски богаты, Гамильтоны бедны; в многочисленном семействе Гамильтонов царят любовь, взаимное уважение и согласие, здесь каждый чувствует себя нужным и вносит свой посильный вклад в общее семейное хозяйство; Траски же живут в атмосфере недоверия и отчужденности, а два сводных брата, Чарльз и Адам, вынуждены постоянно бороться за любовь и внимание отца (ситуация повторяется и в следующем поколении, с сыновьями Адама, Калебом и Аароном).

Вообще, проблеме «отцов и детей», их взаимоотношениям, влиянию поступков родителей на то, как сложится в дальнейшем судьба их детей уделено очень много внимания.

Отдельное место среди персонажей занимает Кейт - жена Адама. Она - воплощение совершенного Зла, победы низменных и эгоистичных порывов над светлой природой человека; но при этом она невероятно харизматична и I just love to hate her!
Прослеживаются многочисленные аллюзии на Библейскую тематику; самые очевидные из них - изгнание Адама из рая и история Каина и Авеля (причем, она обыгрывается в двух вариантах: в двух поколениях Трасков).

Еще одна центральная тема романа - это противостояние Добра и Зла и проблема выбора для каждого конкретного человека:

Даже по прошествии нескольких дней книга «не отпускает» и я продолжаю думать о судьбах героев и размышлять над многочисленными философскими вопросами, которые поднял автор. На мой взгляд, это и есть один из признаков гениального произведения.