The Storyteller

Удивительная книга.
Вторая после "Ангел для сестры", написанная Джоди Пиколт, которую я буквально проглотила за пару дней и после этого ходила как в тумане, думая-думая-думая...
Никогда в принципе не интересовалась историей, но после прочтения романа мне стало очень стыдно за свое невежество. Это одна из тех книг, которые что-то в тебе меняют.

Роман очень тяжелый и сложный эмоционально, хотя читается крайне легко. Вкусные, легкие описания приготовления сдобы для пекарской лавки перемежаются с воспоминаниями о трагических судьбах евреев во время Второй Мировой.

Книга задает много вопросов, на которые сложно ответить однозначно.
Как так вышло, что целая нация оказалась вдруг заражена нечеловеческой жестокостью и ненавистью?
Можно ли полностью возложить вину на отдельно взятых личностей - хотя бы братьев Хартманнов? Виновны ли они в том, что пропаганда и воспитание сделали своё дело? Был ли у них выбор?
А Сейдж? Должна ли она была так упорно пытаться докопаться до истины, мучая свою бабушку? Почему для неё это вдруг стало "делом жизни"? Чтобы отвлечься от собственной боли и неудач? Болезненное любопытство?

Франц, несмотря на его СС-совсое прошлое, мне импонировал. Он не мог прямо идти против системы, но пытался бороться - достаточно смело для того времени. Должен ли был он так себя винить? Должен ли был кто-либо вообще его судить?
Я не знаю.

Я только лишь знаю, что после прочтения я еще больше начала бояться войны. Это действительно самое страшное, пожалуй, что может с нами произойти.

Пиколт в этой книге превзошла саму себя! Во-первых, выбор темы. Она конечно всегда выбирает что-то такое, что задевает-цепляет-не отпускает. Всегда в ее книгах есть какая-то рана, и когда читаешь, такое впечатление, что переживаешь на себе все гори и печали. Но в этот раз все как-то не так. Во-первых, выбрана сложная историческая тема. Неоднозначная, жестокая, спорная страница человечества перед нами раскрывается двояко: мы читаем истории разных людей, сплетаются не только их судьбы, но и современное время с прошедшим, ненависть с прощением, любовь с горем... Много чувств, действительно, много эмоций. Книга не отпускает до последнего. Я читала взахлеб, проникаясь каждой страницей. Когда я отрывала взгляд, чтобы переосмыслить прочитанное, у меня было такое впечатление, что это Я в Освенциме, что это я все на себе переживаю, что я спустя много лет встретила своего палача.
Непревзойденная книга. Сложная, многозначная, жутко интересная и познавательная. Вот за что люблю Пиколт, что она к написанию каждой книги подходит настолько профессионально, что ее книги - это сама реалистичность. Она общается со специалистами, изучает море литературы, пропускает свой задум через свой разум и сердце, а тогда - воплощает на бумагу. Это воистину прекрасно.

Джоди Пиколт Рассказчица

Читаю автора редко, знаю тропы , которыми пользуется. Они такие. Навалить на одну чашу весов виновность практически безоговорочную и на вторую - оправдание, сопутствующие обстоятельства или действия другого заинтересованного героя, который повлиял или допустил .

То есть автор создаёт конфликт интересов, предоставляя факты отстраненно, чтобы читатель занял позицию, в зависимости от своего чувства справедливости.

Я не читала аннотацию этого романа или читала давно, но подзабыла, что история про холокост. Настроения на эту тему не было, но начала слушать, чо уж

Пиколт практически сразу выводит злодея на арену и тычет в него перстом указующим. В параллели идёт ещё один рассказ , написанный одной из главных героинь в обеих временных ветках - Вторая Мировая и сегодняшний день. Эта история, которая в истории, мне показалась немного притчевой, отзеркалила саму историю ( о, боги, нельзя же три раза в одном предложении употреблять одно слово )). И осталась с открытым финалом.

Для меня была интересна мысль, которую я считала. И она звучит очень громко в романе. Это о прощении. И в иудействе и , как оказалось ( читайте мелким шрифтом), в христианстве, прощение нужно просить грешнику за убийство у самого убиенного ( но раз его уже нет в живых, то грех не может быть списан с баланса). И у христиан похожие версии. Да, раскаяние, я всё пониманию, но грех несмываемый по духовным мерам.

Я не берусь судить о действиях в финале второй главной героини, потому что это тема для серьезного холивара. Она, героиня, как бы суть прощения поняла и поступила по своему. Интригу раскрывать не буду. Но ящетаю, что если человек виновен в преступлении , то с этим должны разбираться соответствующие компетентные органы и доказать. Иначе будет анархия. Потому что ошибки никогда не равны нулю.

Очень понравилось одно выражение одной еврейской мамы по поводу своего взрослого сына, типа я с тобой могу говорить по телефону и ты можешь мне заливать, что угодно, но я тебя маткой слышу:)

8/10

Книга Джоди Пиколт в читательских отзывах получила противоречивые оценки с разбросом от минимальной до максимальной.

Отмечают неправдоподобность, даже сказочность, некоторых эпизодов. Обвиняют писательницу в том, что она умудрилась завернуть острую тему в розовый фантик. Кого-то удручает финал.

Да, в какой-то мере все критикующие правы, но книга всё равно остаётся мощной по эмоциональному воздействию и читается с большим интересом.

Повествование с помещением в центр внимания разных персонажей уже не ново. Но помимо этого есть ещё и книга в книге - та история, которую сочиняет и записывает героиня. Здесь наряду с обычными людьми действуют упыри. И если поначалу параллелей с реальностью не возникает, то в дальнейшем завуалированные аналогии напрашиваются сами собой.

Сейдж остро переживает последствия аварии, считает себя виноватой в смерти матери и в связи с этим посещает курсы психологической реабилитации. Именно там она и знакомится со старым учителем Джозефом Вебером, который однажды обращается с необычной просьбой - убить его.

Оказывается, Джозеф был офицером СС. Затем выясняется, что и звали его иначе.

Бабушка Сейдж , Минка, не любит вспоминать прошлое. Она выжила, будучи узницей "Освенцима". Вся вторая часть посвящена ей. Это, пожалуй, самая сильная часть книги. Именно здесь сконцентрировано всё, что связано с позорной и жестокой историей холокоста.

Лицо Сейдж пересекает шрам, оставшийся после аварии, но самые глубокие и уродливые шрамы всегда внутри. Именно поэтому Сейдж слишком пристрастно относится к своей внешности. Именно поэтому не любит говорить о прошлом Минка. Именно поэтому ищет прощения и смерти Джозеф - Райнер.

Можно ли простить уничтожение сотен людей только за то, что кто-то решил, что они принадлежат к народу, ограничивающему жизненное пространство для истинных арийцев?

Проблема прощения и покаяния в книге рассматривается всесторонне. В том числе и с точки зрения разных религий. Особое внимание уделяется тому, что нельзя простить за другого, и если этого другого уже нет в живых, то ищущий прощения его так и не обретёт.

Принятие себя в изменившихся обстоятельствах, жизненная стойкость, готовность к самопожертвованию, верность семье, различие между детьми, выросшими в одной семье, противостояние братской любви и совести - всё это читатель найдет в книге.

"История не в датах, местах событий и войнах. История — это люди, которые наполняют пространство между ними". "Уроки милосердия" - книга о людях. И о том, что сила, по словам одного из её героев, " в том, чтобы, имея возможность совершить что-то ужасное, иметь мужество этого не делать".

Яркий пример того, как автор выбирает отличнейшую тему, поднимает достаточно интересный вопрос, но реализовать...не может!
Есть ли срок давности у прощения? Нужно ли оно? Можно ли перекладывать свою вину на других? Хотите порассуждать на эту тему? Тогда ищите другую книгу)))
Что мы имеем тут? Клишированные герои, поверхностное описание Холокоста, полное непонимание предпосылок, развития и последствий тех страшных дней. Да, я выделила 2 часть для себя как нормальную, но только в сравнении с остальным бредом. История Минки, бабушки Гг, поверхностно (для художки пойдёт) приоткрыла завесу над теми временами. А по итогу... У нас клишированные СС-цы; глупый озабоченный работник ФБР Лео, который вместо выполнения работы решил , что участвует в программе "любовь с 1 взгляда" ; 95летний загадочный старик, порешавший немало жизней, привыкший перекладывать ответственность за свои поступки на других и решивший на пороге к вратам с апостолом очиститься прощением у 3го поколения "холокоста", предложив "баш на баш " -" я убил ваших, а ты прости и убей меня". Кто еще? Ах, да Гг - Сейдж, которая из забитой закомплексованной пекарши (у которой к слову исполосовано и лицо и сердце) в одночасье стала альфа-самкой, уверенной, свободной, высококлассной шпионкой, имеющей право вершить судьбы...
И вот мы уже забываем, что главная тема - прощенин, отпущение грехов. Нас окунули и в любовный роман, и в детективное расследование, преподнесли мини-тренинг по личностному росту...
Ах, забыла еще, тут же есть "рассказ в рассказе", такие "Сумерки на минималках", написанные Минкой в стенах Освенцима. Этот рассказ должен был стать некой аллегорией. Но как я ни пыталась провести параллель между главными героями "сумерек Минки" и героями книги не вышло. Параллельные прямые не пересекаются, никогда.
Взбитые сливки сего "бисквитного творения" - темная личность нашего старичка, которая в принципе с 1х страниц не была загадкой. И дело не в особой проницательности при прочтении, а в прозрачности сюжета. Но вишенка, бесспорно, наша героиня Сейдж, перекидывающая в руках меч возмездия и булочку прощения.
Зная как много Пиколт уделяет изучению темы своих книг, сколько трудов у нее уходит на подборку материалов... я в растерянности.
Не советую эту книгу ни для знакомства с автором, ни как историю о Холокосте

Есть спойлер.
В этой книге затронут один из самых сложных вопросов в истории. Холокост. Можно ли простить? Как? Ты знаешь четкий ответ: «Нет». А дальше по книге начинаешь болтаться между ненавистью и сожалением, между жаждой мести и состраданием. Здесь раскрывается изнанка той «оборотной» стороны. Стороны офицеров СС. Были ли им чужды обыкновенные человеческие чувства, вроде жалости, было ли у них сердце? Возможно ли их простить? Но как можно думать о прощении, если на ум приходят все те, кто пал их жертвой?
Окупает ли старость грехи? Или жизнь, наполненная раскаянием? Что тут можно сказать? Что у них была ЖИЗНЬ, тогда как у тех, кого они казнили нет.
Книга так удивительна написана, что в какой-то момент тебе становится жаль дряхлого старичка, но потом ты вспоминаешь, кто внутри его. Эта та же рука, сейчас дряхлая, но когда-то направлявшая автомат на людей, это те же печальные старческие глаза, что когда-то видели горы убитых им людей.
Да, в финале есть неожиданный момент, когда ты вроде находишь для себя ответ. «Ведь это тот самый, который…». Но всё же.

Мне нравится, как пишет Джоди Пиколт, но именно "Рассказчица" показалась наименее интересной из прочитанных мной "Ангел для сестры", "Девятнадцать минут" и "Домашние правила".

Не могу сказать, что я скучала во время чтения, но все было достаточно предсказуемо. Интригу книги я угадала сразу, как только нам на нее намекнули.)
Тема концлагерей и Холокоста тяжелая, о ней пишут многие, есть с чем сравнить. И именно в этой книге мне показалось, что Джоди Пиколт то ли не сильно погружалась в тему, то ли намеренно не стала кошмарить читателя. Судить сложно, но все описания жизни концлагеря мне показались поверхностными и даже где-то романтизированными. Мол, жесть-жесть, но все не так страшно. Возможно, снова сказывается моя начитанность. Честно говоря, я даже благодарна, что я смогла спокойно преодолеть тему концлагеря, не откладывая книгу, чтобы передохнуть и успокоиться.

Ну и наконец, я не согласна с развязкой!
Кто читал, тот поймет о чем я)