L'Insoutenable Légèreté de l'Être

Многосторонняя книжка.
Возможно кому-то понравится.
А кому-то покажется нудной, долгой и трудночитаемой.
Я одолела ее достаточно быстро - потому что было легко ее читать, и интересно.
Я бы из книги многое выкинула (некоторые подробности). Что еще тоже не понравилась - как автор иногда вникал в повествование и высказывал свои мысли - почему тот или иной герой себя ведет так или иначе. Местами, это раздражало. Как если бы фильм смотрели - а вам режиссер местами растолковывал бы сцены....

Зато из книги врезалась в память (надолго ли?) часть бетховенского квартета:

- Muss es sein?

• Es muss sein! Es muss sein!...

  Для меня эта часть романа (не конкретно этот эпизод, а неоднократные упоминания этого эпизода) значит нечто большее, чем просто слова. Для меня это стало интересным и приближенным к жизни... Всплыли в памяти какие-то воспоминания о том, когда надо было принять решение, а опираться на какие-либо здравые рассуждения или факты не было возможности.

Теперь вот зародилась идея посмотреть одноименный фильм по мотивам....

Необычный роман, философский, история любви героев показана с изнанки их души, читая, ты будто уже понимаешь, почему они так поступили,  и что привело их к такому решению.
Автор "оголяет" души не только главных героев, но и второстепенных персонажей, хотя нет...он выводит каждого на первый план, делая ставку на то, что мы все - главные герои своей истории жизни, и наша душа - это уникальная история, сотканная буквально из всего, что нас породило и окружало.
Это произведение заставляет задуматься, обнажает твою собственную душу. Я не скажу, что оно мне 100% понравилось, но рекомендую к прочтению.

У всех людей есть принципы, убеждения, понятия, привитые им с детства. В течение жизни мы осознанно или неосознанно следуем им, считая это правильным и предполагая, что их соблюдение приведет нас к счастью. Семья – хорошо, дети – хорошо, реализация в карьере – очень важно, и так далее. И ничего из этого не является аксиомой в «Невыносимой легкости бытия». Для меня роман стал отвлеченным, свободным от каких-либо установок взглядом на жизнь, затрагивающим аспекты, которые редко всплывают в повседневной, устоявшейся рутине. Да, если ты уже взрослый и более-менее сформирован, как личность, то вряд ли эти философские размышления кардинально на тебя повлияют и заставят существовать по-другому. И тем не менее, взглянуть на жизнь под иным оригинальным углом всегда интересно.

Роман очень многоплановый и поднимает множество тем, из которых основной на мой взгляд является противостояние двух противоположных подходов к жизни: легкости (отсутствие обязательств, во всех отношениях соблюдается дистанция, главная ценность – ты сам и твоя свобода) и тяжести (наоборот, вовлеченность в происходящее, ответственность, серьезность в отношениях, подразумевающая единение с партнером). Главные герои, Томаш и Тереза, воплощают в себе эти противоположные понятия. Сам роман – это философские размышления, поводом и иллюстрацией для которых служит история их взаимоотношений.

На протяжении повествования любящие друг друга герои претерпевают несколько трансформаций. К примеру, апологет «легкости» Томаш несколько раз отходит от своих принципов и принимает решения, противоположные своим убеждениям, к примеру, возвращаясь за Терезой из Цюриха в Прагу. Также и Тереза, считая, что так она станет ближе к Томашу, сможет разделить его философию, изменяет ему со случайным посетителем бара. Однако это ни к чему не приводит, весь предшествующий их встрече жизненный опыт не позволяет им отступить от своей сути, в итоге оба они возвращаются к естественному для себя исходному состоянию. Противоположности несовместимы, огонь и вода никогда не образуют единого целого.

Однако при этом, как часто бывает с противоположностями, жить друг без друга они тоже не могут. И единственным выходом для них становится оставить все свои привычки, бросить работу, порвать все связи и переехать в деревню. Оставив всё несущественное в прошлом, они заново устраивают свою жизнь, по-новому строят самих себя. И только это позволяет им впервые в жизни испытать счастье. Да, в итоге талантливые врач и фотограф превращаются в заурядных сельских работников, однако таков их путь к гармонии.

Это лишь одна из нескольких линий сюжета в этом плотном, насыщенном тексте. В целом роман изобилует яркими, смелыми, свободными от условностей размышлениями на разные темы. При этом нельзя сказать, что читать тяжело, всегда прослеживаются логика и ясность мысли. Лично мне с большой вероятностью захочется вернуться к этой книге и в будущем, и я уверен, что при каждом новом прочтении всегда найдешь для себя что-то новое.

Иногда упёртые друзья - благословение. Вот, например, один упрямый гений заставил меня прочитать "Невыносимую легкость бытия". Выдал книжку - и крутись как хочешь: до следующей встречи она должна быть уже прочитана, возвращать надо. И обсуждать в течение бесконечных часов, которых все равно не хватит, конечно же.

Несмотря на все мое сопротивление новому и неизвестному, а в этом случае еще и травматическому, Кундера принес мне большую пользу.

Во-первых, эта вещь-очень искреннее и лишенное стеснения исследование языков, на которых думает и существует человек. Их столько, сколько собственно людей на свете, ведь каждое слово для тебя и меня имеет разный смысл. Браво.

Во-вторых, это настолько знакомые декорации истории, что одновременно берут жуть и надежда: каждое колесо однажды повернется.

В-третьих, это подтверждение от человека, знакомого с болью совести, что каждая личность имеет право на свободу. И если ты отказываешься наклеить себе на лоб один ярлык, это не значит, что ты должен немедленно наклеить противоположный и механически действовать в зеркальном отражении. Иногда "совесть" ведет очень грязную игру.

В-четвертых, это просто красиво. Очень простой и лаконичный язык, ирония к вселенной и самому себе, постмодерническое вмешательство автора в собственный рассказ с раскрытием его механик...

В-пятых, это поэзия. Вы себе как хотите, но если бы Кундера поставил здесь жанр "поэма", у меня бы вопросов не было.

Несколько цитат вдогонку:

Прежде чем нас предадут забвению, мы будем обращены в кич. Кич — пересадочная станция между бытием и забвением.

Он произнёс над поэтом речь… Возможно, этой нелепостью он хотел воскресить его. Но мир был столь омерзителен, что никому не хотелось вставать из мёртвых.

История столь же легка, как и отдельная человеческая жизнь, невыносимо легка, легка, как пух, как вздымающаяся пыль, как то, чего завтра уже и в помине не будет.

Этот человек жил в иной истории: в истории, которая не была (или которая не знала того, что была) всего лишь наброском.

Метафоры опасны. Любовь начинается с метафоры.

Книга о похождениях Томаша, его жены и любовницы. Язык красивый, с новой для меня стороны описана Пражская весна. В Чехии ее помнят, а у нас как-то замалчивается, хотя это важная часть истории для обеих стран. Не знала, например, что в одну ночь жители сняли все указатели улиц и оккупанты не могли найти стратегически важные здания, чтобы их захватить. Правда, потом пришлось расплачиваться за это тем, что большинство улиц имели русские названия. Но вот остальная часть книги, которая касается непосредственно героев, не впечатлила. Попытки пофилософствовать и сравнить жестокость матери Терезы с концлагерем вызвали только негативные впечатления.

Главное впечатление от книги: вроде бы в ней много того, в чем можно копаться, вот только нет полной уверенности, что оно того действительно стоит.

Пытаться пересказать сюжет - дело неблагодарное. Этот роман - один из тех, где любое действие героев используется автором, чтобы либо порассуждать на интересующие его темы, либо на наглядном примере подтвердить свои предыдущие теоретические выкладки. В общем и целом, мы будем наблюдать за четырьмя героями - двумя мужчинами и двумя женщинами - каждый из которых будет познавать смысл бытия каким-то уникальным способом. Томаш - хирургически точно взрезая реальность в поисках невообразимого за заслонкой общего; Тереза - разрываясь в своей идентичности между душой и телом; Сабина - возводя предательство в главную категорию своей философии.

И за всем этим еще будет стоять идея о невыносимой легкости бытия как противопоставление вечного возвращения Ницше. Якобы, наши поступки имеют вес лишь тогда, когда обречены на бесконечное повторение. Любое решение становится непосильным бременем, если его последствия будут оказывать влияние на последующую жизнь не единожды, но раз за разом. В нашем же мире не существует репетиции жизни, а время - не спираль, а прямая, поэтому в глобальном плане ответственность за единоразовые действия не столь велика. А значит, бытие наше невыносимо легко - легко настолько, насколько и бессмысленно.

Так в чем же счастье? В легкости или в тяжести? На то, что этот вопрос в романе главный, намекает его название, и если бы не оно, не уверена, что это было бы очевидным. Кундера вводит в текст невообразимое множество ответвлений и размышлений - безусловно занимательных, но очень разрозненных и связанных с основной темой весьма косвенно - по крайней мере, на первый взгляд. Будут здесь и сентенции на тему китча, и типология бабников, и музыкальные мотивы, и откровения в области писательского ремесла, и возведение, пардон, говна в сложную теологическую проблему. Исследующего легкость и тяжесть Кундеру заносит действительно далеко, и после первого прочтения я не могу дать четкую оценку тому, насколько такой разброс оправдан. Следить за движением его мысли было порой намного интереснее, чем за сюжетом с четырьмя персонажами, но вот строгого логического развития этих мыслей уловить не удалось. Они представляют собой не звенья одной цепи, а скорее облако точек, соединенных с центром. Фрагменты мозаики сами по себе были красивые, но в общую картинку не сложились. Может быть, и не должны были сложиться, а может, я просто слишком близко их рассматривала.

«Невыносимая легкость бытия» - роман, который я не рискну назвать понятым до конца и который, на мой взгляд, достоин неоднократного перечитывания. Пожалуй, назвать его своим любимым я не смогу никогда - для этого в нем слишком отвлечённые, слишком концептуальные герои, но, надеюсь когда-нибудь все-таки сделать окончательный вывод о глубине его философских изысканий.

посредственный перехваленный романчик.

ожидала философского просветления, получила дешевую эротику.

изобилие неловких метафор, неуместного и дешевого эротизма, ненужных отсылок на умнейших мира сего.

повествование держится на любовном треугольнике: Сабина, Тамош и Тереза. Сабина и Тамош стоят друг друга своим изрядно непоседным либидо. Тереза - мечтательная начитанная недолюбленная провинциалке, так не узревшая в своих книгах урока о том, что нельзя вешаться на первого положившего на тебя глаз человека, даже если он имеет при себе такой аксессуар как книгу. в силу чего Терезе суждено страдать. любила ли она Тамоша? возможно. но вероятнее всего, она больше не любила себя.

в целом, все эти любовные похождения Тамоша и нескончаемая рефлексия на их счет в попытках оправдать самого себя походит на манифест Кундеры, оправдывающий всех изменяющих мужчин, четко разделяющих понятия любви и секса.

в книге присутствует близкая мне мысль о том, что не стоит эта жизнь серьезного отношения к ней, хотя бы потому что на 99 процентов состоит из случайностей, и, вероятнее всего, все, что вызывает у вас хандру тоже всего лишь случайность.