L'Insoutenable Légèreté de l'Être

Невыносимая тяжесть жизни начала накрывать уже во время чтения. Последнюю страницу переворачивала с ощущением, что на меня упала могильная плита. Боль невыносимо растекалась по всему телу. Прочитав отзывы на эту книгу, поняла одно: каждый увидел в ней что-то свое. И вот я увидела, видимо, то, что близко - спектакль. Cпектакль, в который мы превращаем свою жизнь. Кундера безжалостно показал этот спектакль: и бегство от действительности (Сабина), и жизнь в мире фантазий (Франц), и ложные ценности (Томаш), и напрасные надежды (Тереза) - все то, чем грешит человек, не останавливаясь и не задумываясь над вопросом: "Чем я живу? Неужели я хочу так, как сейчас? Почему я рядом именно с этим человеком? А я его знаю?". И жуткое, кричащее со всех страниц, чувство одиночества каждого из героев. Что же имеется в конце, так сказать в сухом остатке, когда в живых остается один? А ничего...от невыносимой легкости бытия осталась только невыносимая пустота...

Сложно собраться и что-то написать о ней, так у меня часто происходит с книгами, которые понравились более чем.

Минусы были.
Действия романа развиваются на фоне революции в Чехословакии в 1968 году. И эта тема в книге мне как раз не понравилась. Слишком все однобоко. Герои и сюжетная линия - не зацепили. Хотя герои не картонные и даже не могу объяснить почему так.

Просто, видимо, огромное количество интересных, философских мыслей и рассуждений, которые автор мастерски вплел в сюжет, были мне интереснее. Даже, наверное, сюжет здесь был всегда на втором плане.

Листаю сейчас свои заметки и не могу выбрать цитату, которой хочу с вами поделиться, поэтому не поделюсь.
Читайте сами!

Обожаю, когда ничего от книги не ждешь, а получаешь очень много!

Странным образом я стала забывать книги, которые уже читала. Поэтому перечитала эту книгу. Я просто забыла о чем она. Но вот когда я стала читать ее заново и дочитала, я вспомнила эмоции, которые испытывала и в первый раз. И вот теперь уже я могу ими поделиться. Если кратко, то это -раздражение, отвращение, гнев, неприязнь, разочарование.
Не хочется скатываться в негатив из за того, что в события романа вплетены исторические события, связанные с моей страной. Но и абстрагироваться от этого тоже тяжело. Но если убрать эти события из книги, сюжет не поменяется. Не поменяются герои. Потому что они картонные. Но странно, что эти картонные герои оставляют после себя неприятное впечатление. И если рассматривать сюжет как взаимоотношения нескольких разных людей на протяжении некоторого времени, то почему не возникает в голове истории. События перемешаны. События сопровождаются мыслями героев и автора, их философскими рассуждениями. Современный Ремарк? но герои не раскрыты. Они пустые и безжизненные. Они непонятные. Может автор делал это целенаправленно, чтобы мы дофантазировали. А может автор просто дилетант?
Рассмотрим главного героя. Ведь автор описывает его вполне доброжелательно. Оправдывает. Объясняет его поведение. Но от этого не легче. Герой лично у меня вызывает отвращение. Его подруга такая же. Она даже не вызывает жалости. Она раздражает. Чувства героев и интимные подробности подаются в одинаковом обыденном и ровном тоне.
Философские мысли автора как будто претендуют на то, чтобы их растаскивали на цитаты. Но с ними хочется спорить, так как звучат они как истина от автора.
Возможно не стоит искать глубину там где ее нет. Но это значит, что такое популярное произведение просто "лужа" в литературе...

Во многих книгах Кундеры красной линией проходит тема жизни в изгнании. Но главным произведением писателя, которое принесло ему мировую известность, стал роман «Невыносимая легкость бытия».

Это книга о свободе, даже если она происходит в условиях диктатуры. Эта книга о выживании и отчаянной претензии на счастье вопреки властным силам и насилию, которые пытаются подавить индивида. В 1984 году меланхолическая история любви Томаша и Терезы с их политической позицией и отношением к жизни в целом, точнее, к упрямству эротического желания и попыткам укротить его в пожизненной любви, была невозможна. Роман Кундеры был политически корректен и предвещал эротическую утопию, он был антитоталитарным и либертарным. «Невыносимая легкость бытия» стала одной из важнейших книг восьмидесятых годов.

История переменчивых отношений двух пар любовников составляет каркас романа. Это хирург Томаш и официантка Тереза. Томаш — комбинация Дон Жуана и Тристана. Для него секс — это игра или вопрос престижа без эмоциональных или моральных обязательств. При первой встрече с Терезой Томаш испытывает чувство ответственности, сострадания и нежности, которые он раньше не знал и которые переворачивают его жизнь. Тереза безоговорочно любит Томаша, но страдает от его измен. Из-за беспокойства о судьбе своей любви у нее бывают кошмары. Именно в слабости Терезы, в ее уязвимости заключается и ее сила. Томаш даже в Швейцарии, куда они переехали после Пражской весны, не прекращает изменять Терезе. Она решает вернуться в Прагу. Томаш следует за ней, хотя понимает, что из-за политической позиции рискует потерять успешную карьеру. Под давлением ему приходится покинуть должность хирурга и заняться мытьем окон, что, однако, значительно увеличивает его сексуальную активность.

В деревне, где пара получает работу в обветшалом сельскохозяйственном товариществе, Тереза находит покой только в компании своей верной собаки Каренина. Тайные любовные письма к Томашу приводят к мучительным подозрениям. Когда Томаш признается Терезе, что письма от его сына, Тереза признает, что была неправа в суждениях. В этот момент примирения, когда они понимают, что один не сильнее другого, оба погибают в автокатастрофе.

Иначе Кундера развивает историю Сабины и Франца, второй пары любовников. Здесь Сабина — сильный полюс в отношениях, которые характеризуются полным непониманием. Разное детство, разное окружение, которое их сформировало, придают идентичным языковым выражениям разный смысл. Любовь к матери, оставленной мужем, оказала влияние на отношение Франца к женщине, к которой он проявляет прежде всего сочувствие, почитание и верность. Для Сабины же любовь — это побег из мира обязанностей, мира, в котором даже радость и счастье должны быть навязаны.

С помощью этого романа Кундера пытается найти различия между легкостью и тяжестью. Легкость существования аннулируется и превращается в тяжесть, когда непреложность решения или действий лежит на нас как бесконечный груз. Писатель задается вопросом, смогли бы мы поступить хорошо или выбрать лучший вариант решения, будь у нас совсем другой жизненный опыт и бэкграунд? Кундера сомневается в этом, однако оставляет читателю возможность составить собственное мнение по этому поводу.

Второй тематический акцент романа — условия коммунистической диктатуры в ЧССР, которые приводят к абсурдной смеси шпионажа, клеветы и подозрений. После свержения Дубчека установилась лживая и лицемерная политическая система, в которой звездный хирург Томаш после возвращения в Прагу из швейцарского изгнания вынужден стать мойщиком окон, а затем водителем грузовика. Автор раскрывает тонкие методы государства, которое не стесняется использовать любые средства в борьбе за сохранение власти, чтобы запугать и заткнуть своих оппонентов и критиков. Но несмотря на все попытки, Томаш остается непреклонным и берет на себя последствия.

«Невыносимая легкость бытия» — это не исповедь писателя, а исследование того, что означает человеческая жизнь в западне, в которую превратился мир. Тереза — великая любящая, Томаш — не менее великий эротоман в литературной истории. Милан Кундера говорил, что в угнетении индивидуум ищет свое право эгоистично, иногда отчаянно. Даже коммунизм не может изгнать поэзию из бытия. Да и сама жизнь обладает эстетической структурой, потому что она неповторима и должна быть сочинена, как музыка. Для этого и нужно нести легкость бытия.

Когда книга Кундеры увидела свет, она была подлинно постмодернистским романом и призывом к свободе. Возможно, она напомнила читателям о положении чехословацких диссидентов, но действительно значимым было более простое послание: ты — автор своей жизни, создатель своей красоты. Кто-то воспринял это как стимул посвятить себя искусству жизни, другие — как лицензию на сексуальную свободу. Несмотря на то, что роман скорее грустный, он проливает оптимистический свет на восьмидесятые годы. Прием книги был большим общим наслаждением. Через пять лет после выхода «Невыносимой легкости бытия» Восточный блок задохнулся, издав предсмертный стон.

Плотный сборник метких и философских цитат, которые я опубликовал в тематической ветке. Язык, подача, настроение и фон происходящего стали полностью созвучны моему внутреннему миру на момент прочтения. Роман окутан любовью, автор ее препарирует исследует пытаясь найти какие-то рациональные обьяснения, но все мы знаем изначально что финале его ждет фиаско. Хочется максимально отттянуть этот момент. Побыть еще немного с героями и проникнуть под кожу каждого из них. Единственно, что в книги разочарорывает - это такой скорый конец. Но можно и повторить. Ведь что такое счастье - бесконечная жажда повторений)

Эта книга - просто примитивные фантазии умственно-неполноценного обиженного дегенерата.
Она безусловно способна вызвать глубокую симпатию у людей столь же неспособных к умственной деятельности, как и автор этой книжонки. Обычно, в серьёзной литературе не обсуждаются пошлые вопросы, не её предмет, поэтому для некоторых читателей в этом будет новизна, к которой они готовы будут припасть и хлебать полным лаптем.
Вы не найдете здесь ни глубины, ни смысла, только пошлое нытьё и бессмысленные жалобы без какого-либо анализа и рефлексии, максимум "во всём виноваты: мама, папа, дедушка..." (нужное подчеркнуть). Фоном этому обиженному нытью послужат события, которые могли бы и не случиться, если бы у автора и его предков была бы честь, достоинство, или проще говоря "шары в шароварах". Однако, они были найдены и потеряны очень давно, во времена гуситских войн. С тех пор, автору осталось только источать на бумагу субстанцию коричневого цвета, выступающую одним из главных предметов размышлений в его книге.
Крайне не рекомендуется к прочтению - потеряное время.
Предупреждая сомнения моего читателя поясню: я оказался случайной жертвой этого дегенерата (автора романа), ибо на удочку рекламы и рейтингов попалась моя любимая жена и тревожила меня вопросами об умственном здоровье этого самого автора. После чего я не утерпел и рассмотрев этот мерзкий продукт калоизвержения исступленного в своём безумии несчастного писаки излагаю тут своё мнение, дабы спасти остальных приличных граждан от этого коричневого фонтана.

Роман вызвал очень противоречивые чувства. С одной стороны понравилось, с другой — нет. Плюс этого произведения – это его необычная структура, а также поднятая проблематика, а вот взгляд автора на сущность мира мне показался очень однобоким. На примере героев Кундера показывает свое отношение к тому, что произошло в истории его страны и народа, который пережил вторжение советских войск, демонстрации, кич и пр. Вот тут я не согласна с автором, который винит во всем СССР и его власти. У героев был выбор, который они делали на протяжении всей книги и не раз, решали, как строить свою жизнь, куда дальше идти. А вот обвинять весь народ в своих ошибках и неудачах, на мой взгляд, совсем не стоило. Ни одна страна не может похвастаться своей непогрешимой историей, у каждой есть свои «темные пятна». Да, вторжение наших войск в Чехословакию в 1968 году не делает нам чести, но автор быстро забыл про роль СССР в освобождении Европы от фашизма. Конечно, это взгляд Кундеры на то, что происходило в его стране, на что он имеет полное право, но у меня все равно неприятный осадочек остался.

Что касается героев, то это четыре истории жизни. Каждая из них — уникальна и достаточно яркая. Их судьбы переплетены между собой и в то же время они самостоятельны и завершены. Сюжет вроде бы простой, но мне понравилась, что в книге описывается жизнь обычных людей, без прикрас и лоска. Правда в книге есть описания откровенных, и я бы сказала, не совсем приятных сцен, но у меня они не вызвали отторжения реакция. В целом книга заслуживает внимания, заставляет задуматься и я бы порекомендовала ее семейным парам, когда у них наступает кризис, и партнёры начинают изменять друг другу. Оценка 4 с минусом