Одесские рассказы

Одесские Рассказы. Бабель.
Сначала читать было трудно, так как надо было влиться в стиль речи героев и стиль повествования, но потом, когда перестаешь напрягаться, чтобы понять что тот или иной персонаж имели ввиду, начинаешь получать истинное удовольствие. У меня цикл состоял из 4х рассказов Король, как это делалось в Одессе, Отец, Любка Казак, потом шли 5 дополнительных: Справедливость в скобках, Закат, Фроим Грач, Коноц богадельни, Карл-Янкель.
Первый рассказ «Король» перечитала несколько раз, как уже писала, вначале трудно вникнуть было. Очень хороший, отточенный рассказ, ничего лишнего, очень удачный для первого рассказа цикла, дающего представление о том, что ждет нас дальше.
«Как это делалось в Одессе» история становления Бени. Мне она особо не приглянулась.
Беня тут лицемер, имхо.
"Отец", Грач устраивает брак Баськи с Криком. Больше всего понравилось, что они решили с Каплуна 2000 стребовать за то что тот не захотел Баську в свою семью))
В "Любке казак" очень колоритный персонаж Цудечкис.
"Справедливость в скобках" один из наиболее запомнившихся рассказов. Прям, как минифильм посмотрел. И написан чудесным языком.
Король говорит мало, и он говорит вежливо. Это пугает людей так сильно,
что они никогда его не переспрашивают. Я пошел со двора, пустился идти по
Госпитальной, завернул на Стеновую, потом остановился, чтобы рассмотреть
Бенины слова. Я попробовал их на ощупь и на вес, я подержал их между моими
передними зубами и увидел, что это совсем не те слова, которые мне нужны.
«Закат» какой-то противный рассказ, но очень четкий конец.
Потом идут грустные "Фроим Грач" и "Конец богадельни".
И, наконец, очень грамотно выбранный для концовки цикла "Карл-Янкель". В нем нет привычных персонажей. И он как бы открывает новую страницу для нового поколения жителей Одессы.
Я вырос на этих улицах, теперь наступил черёд Карл-Янкеля, но за меня не дрались так, как дерутся за него, мало кому было дела до меня.
— Не может быть, — шептал я себе, — чтобы ты не был счастлив, Карл-Янкель... Не может быть, чтобы ты не был счастливее меня...

Одесские евреи и их быт в то время – это как другая планета. Восхищает, что в какой бы ситуации не оказались они, чувство юмора и оптимизм не пропадает. Всегда надеются, что выход найдется.
Не согласна с теми , кто писал что в произведении должен быть смысл и мораль. Это что ж про нечестных и плохих людей добившихся успеха и умерших в 100 лет от старости вообще писать нельзя?
Одесские рассказы, это снимок того времени. Мне интересно про это читать, я не ищу скрытый и глубокий смысл везде. Можно просто насладиться сюжетом и образами.

"Конармия" из тех книг, которые, наряду со восхитительным Швейком гениального Гашека и "Памяти Каталонии" не менее гениального Оруэлла, надо читать всем, а особенно тем, кто до сих пор не навоевался, тем, кто в поисках духовных скреп пытается встать с колен и тд и тп. Книга на века. А главная сила конечно в том, что написана очевидцем.
Давно собирался перечитать и приобрести хорошее издание этой классики. Но сколько раз говорил себе, никогда не покупай сразу, посмотри, что и где еще есть. В результате увидав на полке эту классную вещицу купил сразу, а потом увидел, что есть тоже самое, но еще и с "Одесскими рассказами"!!! А "Одесских рассказов" отдельно нет. В общем опять поспешил, а ценник то немалый, правда и есть за что. Рекомендую брать все таки и "Конармию" и "Одесские рассказы" под одной обложкой. Качество и наполнение такое же, зато сразу оба шедевра вместе. На счет иллюстраций Антона Ломаева сразу оговорюсь, что его стиль и видение лично я совсем не понимаю и не разделяю, и где нибудь на выставке прошагал бы мимо его работ не испытав ни малейшего эстетического удовлетворения, но в рамках этого издания его иллюстрации смотрятся очень уместно, стильно и убедительно. Издательству респект, очень классно сработано.

"Если не стрелять в воздух, то можно убить человека." Тот кто хочет погрузиться в атмосферу солнечной Одессы и наслаждаться общением с самым колоритными её обитателями добро пожаловать. Благородные бендюжники, хитрые евреи, и работящие русские вот кто населяет Одессу, и обитатели эти не смотря на все невзгоды и перепетии жизни будут вам улыбаться и таки водить вас за нос. Эта та Одесса которую я видел и к сожалению уже наверное никогда больше не увижу. Циклы рассказов Моя голубятня и Петербургский дневник мне не понравились от того и тройка. А за Беню Крика почитать надо обязательно.

Множество событий в книге скорее не понравились, чем понравились... И не потому что плохо. Нет! Просто автор стремился воссоздать явно все мерзости войны до каждой детали... Про всякие испорожнения и развороченные кишки можно было бы и умолчать или описать это мягче иногда. Такое здоровая психика отказывается принимать и конечно срабатывает защитный механизм. Мол раз это неприятно и то, о чём я не хочу даже думать, то это плохо...
На самом же деле может и нужно, чтобы кто то вот так открыто писал о таких вещах, ибо они существуют. Хотим мы того или нет.
Насколько я знаю биографию автора (а знаю я не много, со слов Паустовского) Бабель совершенно не мог фантазировать, ему каждую мелочь нужно было знать досконально из реальности, чтобы написать об этом. Т.е. судя по всему всё что здесь описано так и было в самой жизни.
Рассказы же на самом деле интересные, и слог у автора своеобразный и особенный. Бабель безусловно писатель, который заслуживает внимания. И рука не поднимается поставить ему плохую оценку, хотя и сюжеты из серии ужасов, против которых моя психика протестует...
И так прочитав эту книгу вы получите совсем непреукрашенные сцены насилия и другие мерзости войны...
Книга хороша пожалуй тем, что может влиять отрезвляюще на людей, кто видит романтику в каких-либо военных действиях.

Все таки есть что-то ужасно романтическое в образе Одессы, той Одессы, столетней давности. Как шумит Молдаванка, как горд собой Король Беня Крик, какие словечки слышатся с разных сторон.
Каждый рассказ у Исаака Бабеля - ещё одна грань жизни в той Одессе, начала XX века, когда люди ещё не знали сколько испытаний несёт в себе новое столетие, но, кажется, всегда были к ним готовы... Когда традиции еврейских поселений не могло убить ничто, а один из таких одесситов, еврей и талантливейший писатель, отразил в своих рассказах настоящий дух той Одессы.
Думаю, что знакомство с творчеством Бабеля стоит начинать именно с "Одесских рассказов" где совершенно бытовые зарисовки содержат в себе юмор, сатиру, даже драму, а истории, совершенно разные и независимые по смыслу друг от друга, создают цельную картину, вызывающую у читателя необъяснимую тоску и жалость к Одессе, попавшей под каток большевистских реформ, а потом и под военное время.

Я совершила страшную ошибку.... Я прочитала "Одесские рассказы" сразу после книги "Двенадцать стульев" Ильфа и Петрова .
"Вздор! Чепуха!" - как говорил знаменитый персонаж Диккенса, который, к слову, напомнил мне многих из этого сборника.
Но, вернемся в Одессу :)
Бесспорно, Бабель подарил миру знаменитых и вечных Беню Крика-Короля и "полтора-жида" Тартаковского. И, в принципе, я в те времена не жила, поэтому кто знает - авось так жили одесситы раньше. В добавок, я люблю еврейскую нацию, ведь это часть истории, немалая и немаловажная ветвь моей семьи.
И тем не менее, мне как-то не пошло... не пошлО, хотя я на этом языке говорю с рождения. Мне все время казалось, что я сижу в зале, где на сцене играют на еврейский манер миниатюры, саркастичные и неинтересные, с единственной целью - показать, "как это делалось в Одессе" в те времена, рассказать о том, как же ведут себя евреи в обществе.
И... Это единственная мысль, которую я пронаблюдала, читая его рассказы, ибо никакого иного посыла они не несут.
Конечно, есть здесь и трогательные истории, и истории о жизни обычной; веселые и грустные; написанные ровно или же с долей одесского юмора со стороны еврейской натуры.
Но мне все это показалось таким... обыденным и... банальным и.... ЗНАКОМЫМ.
Видимо, действительно Бабель писал для тех, кому "одесское" в диковинку.
Выражения "шо", "синие", "лавэ", "бардак", "больной на голову", "афЁра", "где идешь", "вырванные годы", "делать базар" и прочие - я говорю и слышу с рождения и, когда узнаю, что оказывается их аналоги есть в русской речи - это порождает во мне шок. Узнать о том, что в русском языке слово "афёра" звучит как "афера" (мне просто уши разрезало от такого произношения - афЕра!!!), что "синие" - это "баклажаны" (БАКЛАЖАНЫ - да я такого слова даже и не знала года три назад!!!), что выражение "где идешь" с точки зрения элементарной грамматики построено неправильно (и что на самом деле правильно говорить "куда ты идешь").... Словом, я себя чувствую точно также, как и вы, дорогие друзья, которые познают Одессу через стереотипы, основанные на книгах Бабеля. Ведь, если подумать, возможно с этих рассказов все и поплыло....
Мне не понравилось (вернее, понравилось выборочно) банально потому, что я в этой книге кроме имен (хотя, даже имена не были мне в новинку) я ничего нового не нашла. Прости, дядя Ися, но пойду я лучше И. и П. почитаю....
Что странно, у нас в Одессе есть "аллея звезд" - вы ее увидите, если стоя к Оперному театру лицом, пройдете вниз к Археологическому музею. Там есть звезды Ахматовой, Олеши, Бабеля и Жванецкого. Ну, и самой Одессы звезда там тоже есть. Так вот, что странно - почему там так мало звезд (замечу, что звезды там в основном людей пишущих)? Так вот, почему там так мало звезд, ведь Одесса породила столько гениальнейших писателей!
А учитывая то, что Юрий Олеша, родившийся в Кировограде, однако проживший в Одессе немалое количество лет, да, он был членом Одесского литературного кружка, однако судьба тонко связывает его с И. и П., а также с Катаевым, которые подарили миру такие же бессмертные творения и являлись чисто коренными одесситами. Так вот, почему в Одессе на одесской "аллее звезд" так мало звезд?
Давайте еще звезду Пушкину дадим? Чего, он же проездом в Одессе был и творил он тоже в Одессе и прославил он нашу Одессу также, как и Олеша, Бабель и Жванецкий вместе взятых.
Я ни на что не намекаю. Мне банально обидно. Одесситы, особенно живущие в мое время, должны гордиться своим наследием и должны знать и помнить тех, кто жил раньше рядом с ними.
Я отошла от темы. Вернусь к книге - если хотите услышать "чисто одесский говор" и узнать немного больше о евреях - вам сюдой. Я про это знаю, поэтому мне как-бы даже неинтересно читать было. Сами истории - милые, но не всем понятные. И не всегда.
Теперь я все сказала. Это точно.

В мае 1939 года Исаак Бабель был арестован по обвинению в антисоветской заговорщической террористической деятельности и шпионаже, а уже в январе 1940 расстрелян. Одним из обвинений предъявленных ему было то, что он намеренно искажал действительность и умалял роль коммунистической партии.

Несмотря на то, что автор был политруком 1-й Конной Армии, сборник рассказов «Конармия» действительно не стыкуется с революционной пропагандой того времени, создававшей героические мифы о красноармейцах. Сухо-повествовательно, местами смазывая текст природными метафорами, Бабель описывает безумие и жестокость войны, разложение людской души. В каждом рассказе - насилие, кровь и смерть. Очень уместна к этой книге цитата Жозе Сарамаго ("Перебои в смерти"):

Рекомендую читать только тем, кто хочет понять все "прелести" Гражданской войны. Остальные скорее всего будут разочарованы.