Учение дона Хуана

Лучшее, что можно сказать о любой истории такого рода - это книга, проглоченная за день. А все потому, что уж очень она увлекательно написана: такие яркие картинки трипов рисует, так хорошо строит повествование, разбирая то, что можно лишь чувствовать, рациональными аргументами. Идеально для думающих людей, столкнувшихся с эзотерическим опытом и пытающихся его понять и объяснить, в первую очередь, себе.

Вообще, есть книги, написанные масштабно и хорошо. Они становятся ключевыми в развитии огромных пластов в истории, культуре, самой литературе. Они комплексные, их можно изучать в школах несколькими уроками. Так вот, эта история - совсем не такая. И это не так плохо - потому что автор явно не ставил перед собой задание выполнять такие масштабные задачи. Она написана совсем с другой целью - образно выражаясь, стать знаком дорожного движения на опасном повороте по пути сердца: будь то написание великой книги или достижение звания великого травника. (Впрочем, это ничем не отличает первую книгу Кастанеды от почти всех первых книг больших литературных дарований.)

И я, прочитав ее, больше не боюсь грибочков и Мескалито. Не смеюсь с того, как люди называют помощником по жизни дымок из трубки с подозрительной смесью. Я поняла, зачем они это делают - хотя, справедливости ради, все еще не представляю, что может подтолкнуть заниматься этим всю свою жизнь, посвящать этому все свое время. Туманным после Кастанеды осталось и то, для чего такие люди используют своих учителей и помощников, кроме как для сбора трав - они же больше ничем не занимаются-то, по сути. И еще, зачем повествователь так страстно хотел это все изучать, боясь любых последствий как огня.

Каждый сверчок знай свой шесток. Все-таки эта книга - лишь один дорожный знак на непредсказуемом пути. И в классификации обучения по Кастанеде, что является очень любопытным изобретением автора и костяком для этого романа, она отлично справляется с первой проблемой человека знания - страхом. Перед любым новым начинанием: будь то написание книги или влияние новых растений на сознание. И пусть сам главный герой решил не бороться с оставшимися тремя врагами, опыт, который он получил, на самом деле увлекает и вдохновляет тех, кто в него погружается.

И оставляет каждому право выбирать, стоит ли продолжать. И сделать это обоснованно - ведь все аргументы рацио и духовности были представлены на суде, сказаны протагонистом, отмерены в разных пропорциях двумя разными парами рук и взрощены в скрытых от посторонних глаз местах.

Мда... Много слышал об этой книге, решил всё-таки прочитать. Сразу оговорюсь, что увлекаюсь оккультными науками, поэтому знаю о чём говорю. Откуда такие отзывы о книге, мне совершенно не понятно. Кратко изложу суть книги: некий исследователь Кастанеда, занимаясь изучением растений (в частности пейота), находит некого индейца, который начинает пичкать его галлюциногенными растениями и утверждать, что это иная реальность. Если я напишу книгу о том, как меня учил красоте жизни пьяный в дрова бомж, вы явно такое читать не будете, а вот Кастанеду читают. Парадокс.
Я бы назвал книгу опасной. У этого дона Хуана явно было не всё в порядке с головой. Чего стоит только момент, когда они взобрались на скалы, чтобы снова предаваться своим наркотическим забавам. При этом двум взрослым людям даже не пришло в голову, что во время наркотического транса кто-то из них может просто рухнуть вниз, разбившись насмерть. Кроме того, на все вопросы Кастанеды о том, что он мог умереть (и не раз), дон Хуан спокойно отвечал, что это так и смерть означала бы, что духи его не приняли.
При этом хочу отметить, что это самая главная книга Кастанеды. Почему? Да потому, что здесь его целью было описать свою встречу с индейцем, и то чему он его учил. Внимательно изучив книгу, вы увидите всё, чему учил Кастанеду дон Хуан. А именно - ничему, кроме сборов наркотиков. После 4 лет "обучения" Кастанеда отказался продолжать этот бред.
Однако, после выпуска данной книги и всемирной известности (так как это было время хиппи), Кастанеда понял, что на эзотерической литературе можно делать хорошие деньги. Поэтому следом выпускает новые книги на эту тематику, которые уже не имеют ничего общего с учением дона Хуана, а являются переработанными эзотерическими учениями различных оккультных школ.
Эта книга способна вызвать восторг лишь у людей очень далёких от оккультизма, которые прочитали её после бульварных романов. И ещё: есть мистики, есть оккультисты, есть экстрасенсы, а есть писатели. Так вот, Кастанеда относится к последним, поэтому его книги крайне опасны для неподготовленных умов.

Книга настолько впечатлила, что решила ознакомиться с мнениями других читателей и противоречивость отзывов также сподвигла впервые написать свой отзыв . Присоединяясь к числу тех, кто причислил Кастанеду к ряду весьма оригинальных аторов замечу, что первая мысль, которая нарисовалась после прочтения "Учения" это было следующее - ТАКОЕ ВЫДУМАТЬ НЕЛЬЗЯ!.. прочитав здесь многочисленные отзывы, где акцентируется все внимание на наркотиках с галлюциногенным эффектом, задумалась.. потом еще оаз перечитала некоторые моменты разобранные уже как цитаты и осталась опять при своем мнении - невозможно под воздействием наркоты все это продумать до мелочей... а тем более, вывести все это в строгое логичное учение о самопознании и самосовершенствовании? это может быть что угодно, но не плод больной фантазии наркомана со стажем..как тут пытаются заверить некоторые.. это однозначно реально пережитое и сколнна даже думать, что и сей таинственный персонаж Дон Хуан был реально когда то существовавшей личностью) .. все это имхо, конечно
одним словом, рекомендую всем лицам от 35+ и намерена читать дальше, но у же в бумажном формате, так как лишний раз убедилась в том, что вещь, тем более такую неординарную и местами даже сложную можно переварить только в таком традиционном виде, как настоящая книга)

Книга не представляет собой ничего особенно выдающегося как в художественном плане, так и философском. Мне совершенно не понятно, почему некоторые приписывают ей какое-то эзотерическое значение. Книга, на мой взгляд, не представляет никакого мистического значения.
Во-первых, надо сказать, что все те истины, которыми сыпал дон Хуан, уже как будто где-то были мною услышаны. Я не могу утверждать, что в книге полностью отсутствует уникальность, но что ее уникальность не в учении - это я утверждать могу.
Во-вторых, само учение. Индейцы употребляли галлюциногенные вещества, которые им были известны. На основании некоторого внушительного объяснения, которое делали брухо своим эскогидо, те начинали видеть образы, которые ожидали увидеть. То есть, если я вам сейчас дам пакетик кокаина и скажу, станцевав ритуальный танец, что после его принятия вы начнете видеть 346-е воплощение бога Воплощений, и вы увидите алюминиевую ложку, то бог Воплощений воплотился для вас в виде алюминиевой ложки, чтоб вы перестали объедаться и наконец сбросили вес. И вы мне поверите.
Я не отрицаю ни в коем случае возможность иметь некоторую мистическую связь с высшим разумом или космосом с помощью галлюциногенных веществ. Я отрицаю, что из самого акта принятия этих веществ и наблюдения после видений можно выводить какие-то обоснованные или действительно уникальные в чем-то концепции. Так же и здесь: мексиканцы просто употребляли что-то, что им было удобно достать, и что бы как-то оправдать свое желание расслабиться и забыться придумали Защитника, Дарителя Силы и Учителя. Не более того.
Но оценку 3 я поставила не за содержание, т.к. обсуждать человеческий опыт и человеческие идеи о божественном можно бесконечно, и никто не будет здесь правым или неправым, а за то, что книга не очень интересно написана. И что автор не смог достаточно хорошо обосновать и подать свои идеи читателю (а это можно было сделать).

Цикл, ставший легендой ещё до того, как был официально издан у нас в стране. Цикл, споры по поводу которого, ведутся до сих пор. Цикл, обсуждение которого было на любой встрече «интеллектуалов», академиков и просто неравнодушных к чему-то новому. Цикл, породивший огромное количество поклонников и последователей. Каждый может найти в этих книгах что-то для себя. И, конечно, глупо браться за суждение, что Кастанеда пишет только о наркотиках. Книга во все не о них. В будущем Кастанеда скажет, что наркотики были нужны только, как приманка для расширения сознания и видения полного бытия, но можно было обойтись и без них.
Неоднозначное и сложное произведение. Книга явно не для праздного чтения, тяжело читать, но бросать жалко потому, что "ладно, а что же дальше стало с этим пареньком?". Я не знаю, правда ли существовал этот гуру Дон Хуан или нет, правда или вымысел в книге, но пожалуй, правда у каждого своя. Ответы на интересующие вопросы тоже свои.
А вообще чень занимательно почитать хотя бы потому, что в первой книге идёт описание культуры племени, жизни, повествование о кактусе пейоте.
Да, несомненно книга уводит куда-то в мир, другой мир, где реальность переплетается с вымыслом, книга дает пищу для ума, и она, несомненно, для людей, умеющих размышлять. Либо есть трезвый ум, либо вообще не стоит браться. Иначе неизвестно, куда забредёшь по дебрям своим.
Источник умнейших и глубочайших мыслей, который надо просто найти и открыть..

P.S. За последующие книги пока не берусь. Должно пройти время, необходимо всё осмыслить. И может быть перечитать повторно хотя бы между строк, чтоб сделать какие-то наброски в блокнот по поводу своих мыслей, своего ощущения.