Un día más largo que un siglo

Я, когда бралась за Айтматова, вообще не знала, чего ожидать. Точнее, была настроена ожидать чего-то классически-советского, из такого, знаете, что в "Юности" и "Роман-газете" в свое время печатали - неспешное, идеологически выверенное повествование о быте и нравах коренных малочисленных народов Сибири и Дальнего Востока. Более того, начало меня совершенно не разубедило - железнодорожный разъезд, лисица тут бегает, о смерти местного старожила сообщают. А дальше пошла орбитальная станция и прочая нелинейность повествования.

Вообще в романе три слоя. Нет, даже четыре: день похорон Казангапа - это раз; тот же день, но с точки зрения мирового кризиса - это два; прошлое советское - это три; прошлое в легендах и былях - это четыре. Вот, четыре уровня, четыре линии повествования, можно сказать. Они вроде самостоятельны, но все время перекликаются. Классический пример: решение о введении операции "Обруч" для избежания контактов с инопланетной цивилизацией и легенда о манкурте, потерявшем память и убившем собственную мать. Или та же легенда - и сын покойного Казангапа Сабиджан как среднестатистический представитель советского мелкого "аппаратчика". Хотя, мне эта ленегда совсем не зашла - самый нелюбимый кусок в книжке, просто патологическое отвращение вызывающий. Но оно, наверное, так и должно было случиться - рассказ о подавлении личности более сильной структурой (воинственным племенем или партийной идеологией), но слишком физический, буквальный. Легенда же о белом облаке Чингисхана, напротив, преотлично зашла. Вообще они все про одно - про личность и потенциальную возможность ее ценности в государствоцентристском подходе к построению общества. Да и книжка, по сути, про это.

Еще много про честь и долг - перед самим собой, перед каким-то высшим предназначением, перед детьми и предками. История с кладбищем на закрытой территории космодрома тоже "хороша" как показатель расстановки приоритетов в обществе. Показалось кому-то, что функциональнее на месте старого кладбища сделать новый район - и вперед, никого не смущает, кроме горстки старожилов с крохотного разъезда, затерянного в степях. Это очень про ценности и их воприятие обществом, и это очень актуальная штука. Я сейчас воочию наблюдаю попытку подменить ценность искусства как источника духовности сомнительной ценностью маркетинга и прочего пиара, которые в современном обществе отчего-то выше котируются. Примеры разные, корни у проблемы одни и те же.

Резюме: Несмотря на определенный налет советского времени, порой мешающий воспринимать роман как актуальное и поныне произведение, он во многом остается таким - злободневным. Айтматов хорош в умении видеть большую картину, не ограничиваясь при этом временными отрезками, и находить в этой большой картине повторяющиеся витки истории. Несмотря на то, что разные части романа оставили неоднозначное впечатление, в целом отдаю должное таланту.

Одинаков ли юг и север? Да, когда речь идёт о степи и тундре. И там, и там бескрайние просторы проверяют людей на прочность ветром, слепящим солнцем и холодными ночами. И какая разница, состоит твое хозяйство из оленей или верблюдов - важно, кто тебя окружает. С кем стоишь ты посреди степи/тундры.

Я не осилила Айтматова в школе. Скучно, пресно, непонятно. Я даже и не вспомню, что ж из его произведений было по программе.

Теперь я знаю, что такое тундра, что такое бескрайность и выдержка тех, кто с этой бескрайностью научился жить. Оттого и читалось легче и осознаннее.

"И дольше века длится день..." - это смешение традиций и новых технологий, столкновение лбами "отцов и детей" в глобальном, размеченном веками смысле.

Мне жаль, что я не оценила Айтматова-писателя в школе. Его персонажи не близки, не отзываются во мне нашей схожестью, но к ним проникаешься уважением. А язык, язык!

Мне часто в последнее время попадаются книги о памяти народной. Здесь есть легенда о манкрутах - рабах, жестоким образом лишенных памяти. Вот он - страх: не умереть, а быть без отца-без матери, без себя самого. Человеку нужны корни, чтобы суметь выстоять.

И немного того, что видится мне важным про выстоять:

И немного из Марии Аромштам : «Жена декабриста» Марина Аромштам о тундре:

Есть вещи, которые сложно понять, не увидев. Степь и тундра из их числа. А Айтматова стоит читать. Но, наверно, в свое время. Интересно, он все ещё есть в школьной программе?

Действительно, иногда так бывает, что прожит лишь день, а кажется, что сменились поколения вокруг тебя. Так и в этой книге. Сюжет состоит из описания одного дня, печального события - похорон близкого друга главного героя, но пока идет подготовка к похоронам, пока идет дорога до кладбища, вспоминается вся жизнь, каждое воспоминание так или иначе связано с любимым другом.
Поразило негативное отношение автора к молодежи. Сын Казангапа выставлен в таком неприглядном свете, что хочется плеваться. На него, мол, родители тратили все сбережения, свое время, отдали учиться, куда смогли, а он и жену не привез на похороны, и сам хотел побыстрее с этим закончиться и упокоить отца хоть где-нибудь... Почему так не нравилось Айтматову молодое поколение? Что не так? Неужели дети полуграмотных железнодорожников должны были продолжать дело предков, ездить на верблюдах и сметать снег с путей лопатами, игнорируя полезную технику? Нет, традиции - это замечательно, но конфликт поколений в книге показан уж очень неоднозначно. Хотя от поведения Сабитжана действительно хотелось плеваться. Но и слова Едигея

показались слишком сильными.
Над книгой можно долго думать, даже спорить, не зря же у нее была такая нелегкая судьба.
Фантастическая часть в общем контексте "были" и легенд совсем не смотрится фантастической. Она так умело вписана в общую канву романа, что кажется, будто действительно вокруг планеты вращаются ракеты операции "Обруч" и не дают приблизиться к нам вселенскому разуму и добру.

К 95-летию со дня рождения Чингиза Айтматова.

Имя киргизского писателя — Чингиз Айтматов, мне знакомо очень давно. Но я не особо был заинтересован в прочтении его художественных произведений. Мне хватало книг казахских авторов и на этом хорошо. Но после рекомендаций его произведений хорошей знакомой, я всё же взялся за прочтение книги «И дольше века длится день».

Книга довольно сложная и многогранная. Скорей всего, я ещё не дорос до уровня понимания смысла поданный автором. Но, то, что персонажи жили в сложное время, было прочитать интересно. Я ожидал большего от смерти Сталина, но автор проехал и даже не остановился на данной станции. Да, было жалко и сочуствие к некоторым персонажам, то, как некоторые из них показывали свою глупость.

Сюжетная линия с номерными космонавтами очень странная, автор как-то быстро всё закончил с ними. Я так и не понял, что к чему. Ещё я не понял по поводу корабля, который находился южнее Алеутских островов. Почему нельзя было построить вышку? Возможно, автор не подумал на счёт этого.

Книга на меня не произвела большого впечатления. Было интересно прочитать то, как автор сплёл в один сюжет прошлое и жестокое настоящее книги (если отбросить инопланетян с глупым названием «Лесная Грудь»), где жестока не только природа, но люди. Я не уверен, что вряд ли вернусь в ближайшее время к прочтению по новой к данной книге. Но я действительно хочу верить, что произведения данного автора стоящие.

Как говорил сам Чингиз Айтматов: «Я пытаюсь показать в человеке резерв человеческих сил, которые борются со злом».

Почему-то рассуждать о книгах Ч.Айтматова хочется доброжелательно (замечаю это за собой уже ни первый раз), но именно эта книга вызывает затруднение при переносе мы лей из головы на «бумагу». От текста Айтматова веет спокойствием, глубиной размышлений, но отдельные части текста вызывали недоумение: зачем это здесь? Что хотел сказать автор? Только после закрытия последней страницы и долгих размышлений приходишь к какому-то пониманию.
И рождаются следующие догадки.
Фольклорное происхождение многих эпических вставок придают роману историко-ретроспективную глубину, а фантастическое повествование о противостоянии с внеземной цивилизацией обесценивает достижения науки на земле. Вообщем, великие единоборства человеков на земле не даёт шанса на гармоничное сотрудничество с другими мирами.
Хотя фантастические вставки лишают, на первый взгляд, произведение округлости, а их относительная самостоятельность вызывает во время чтения вопросы зачем и почему, книга понравилась. Разгадать бытийно-философские обобщения Чингиза Айтматова оказалось ни просто, но интересно.
Это о глобальном, а для отдельно взятых людей расклад такой.
С ним оказалось проще.
Главный герой ,Бураный Едигей, проживая трудную жизнь, наполняется мудростью и добротой. Он становиться более цельным и сильным.
Второй герой ,Абуталип Куттыбаев, вынес всё, что можно вынести и ушёл… Его жизнь растворилась в огромном множестве жертв репрессий.
Вот и возникает следующий вопрос. Ч.Айтматов был делегатом ни одного съезда КПСС, внешне идейный человек, но в 1980 году написал такое произведение, а в 1986г ещё и «Плаху». Талант.

«И дольше века длится день…» первый роман Чингиза Айтматова, впервые издан в 1980 году. Если попытаться разделить его для себя на составляющие или сюжетные линии, то получиться их пять (первая линия — это похороны, вторая происшествие на космической станции, третья воспоминания главного героя, четвертая легенда о манкурте, пятая о сарыозекской казни) каждая из которых может существовать отдельно от других, но вернее будет отметить только две основных это похороны и происшествие на космической станции.
Начну наверно со второй. Довольно простая история о первом контакте людей с представителями другой планете и банальный страх руководителей сверхдержав потерять свое превосходство перед гуманоидами в решение вопросов власти, экологии и технического прогресса. И как результат создание кольца вокруг планеты защитными системами и самоизоляция от космоса.
А вот первая линия более сложная и интересная. Здесь проходишь и проживаешь несколько дней связанных с похоронами довольно обычного человека, но с позиции его лучшего друга, товарища и коллеги. Не забывая, о традициях и обещании похоронить друга на старинном кладбище, главный герой Буранный Едегей пытается доставить его к месту погребения, и в течении одного дня покуда проходит путь, перебирает в памяти самые значимые моменты своей жизни, которые не заметно растягиваются в начале на годы, а затем на века. Постепенно роман затягивает и создается впечатление что ты не читаешь книгу, а находишься перед рассказчиком лицом к лицу и слушаешь его, удобно расположившись на мягком ковре с пиалой чая в руке. Особый колорит создает и присутствие степных легенд, которые как-бы слегка отвлекают от сюжета, но не посредственно связанны с ним, да и какой разговор в степи без красивой сказки, пусть даже конец ее совсем несчастливый. Приятно услышать о событиях старинны глубокой от уважаемого человека.
Степь — это своего рода море, море травы, которое вначале весны зеленеет, а под палящим солнцем выгорает и желтеет, а раскидывается на столько, насколько хватает человеческого глаза, и по которой гуляет ветер и колышет понурые стебли. И на несколько километров ничего и никого, и человек кажется всего лишь травинкой в этом бескрайнем море. И всего несколько фраз, точнее присказка из книги передает эту картину в полном ее объеме:
«Поезда в этих краях шли с востока на запад и с запада на восток.
А по сторонам от железной дороги в этих краях лежали великие пустынные пространства - Сары-Озеки, Серединные земли желтых степей. В этих краях любые расстояния измерялись применительно к железной дороге, как от Гринвичского меридиана. А поезда шли с востока на запад и с запада на восток.»
Книга, читается довольно легко и интересно, если не считать историю с инопланетянами, но в конечном счете именно она повлияла на конец этой увлекательной степной легенды.
Всем приятного чтения!!!

И дольше века длится день... Что это? Жизнь, загнанная в рамки безграничной казахской степи? А может путь, длиной в день, но вместивший в себя мудрость, гнев, боль, разочарование и одиночество прожитой жизни - века человеческого? Или замкнутость человечества на себе, и не всегда способным познать себя через Бога?

Каким бы ни был Ваш ответ, я уверен, что книга произведет на Вас неизгладимое впечатление, возможно позволит пересмотреть свое восприятие жизни, отчего мир станет хоть чуточку лучше. Мне кажется, в случае гипотетической встречи с главным героем и оценкой его Вашей жизни, после которой Вы не получите страшного приговора: "Раньше головой дорожили, а теперь задницей", можете смело гордиться своим истинно человеческим лицом!