
Ваша оценкаПятнадцать тысяч монет
Жанры
Рейтинг LiveLib
- 567%
- 417%
- 317%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаРецензии
vetathebooksurfer22 июля 2025Читать далееПеред нами – сборник рассказов X-XIII вв, составленный под редакцией Фэн Мэнлуна, литератора XVII в.
️Это очень насыщенный, я бы даже сказала наваристый, как бульон, сборник рассказов. В основном он посвящен наложницам и императрицам. Авторы разные, но в конце каждого рассказа имеется заключение – мораль сей басни.
️И предполагается, что повести должны нести назидательный характер. Ну, допустим, рассказ Чжан Ши «Красный лист» действительно учит доверять судьбе – чему быть, тому не миновать. Но, например, выводы у судьбе наложницы у некоторых авторов прямо противоположные.
️Например, живет себе наложница по имени Ян Гуйфэй. Император увидел ее на источниках и взял к себе. Иногда она ведет себя неподобающе, но император ее прощает. Постепенно Ян разрастаются до целого клана, который буквально в глаза лезет со своей роскошью. Дабы успокоить восстание, императора заставляют убить Ян Гуйфэй своими руками. Думается, здесь вывод очевиден – не стоит потакать родственникам.
️Однако там дальше встретится еще одна девушка – милая, добрая, к императору хорошо относится, ничего не требует. Во время очередного восстания, ее доставили к врагам живой, как любимицу. Она покончила с собой. Какой вывод сделает автор? «Ее робость затмила ее душевные качества». Извините, а этому человеку вообще возможно угодить???
️«Братья Бай и фехтовальщик» – ни убавить, не прибавить: не надо давать просителю ни коня, ни денег, но, вспомнив, скольких скупердяев он убил – пришлось дать.
️В начале сборника стоят рассказы, в основном – про императоров, наложниц, основанные на исторических событиях. Но далее идут новеллы – с одной стороны, бытовые, про бедных чиновников и горожан. Однако этих постоянно осаждают призраки, боги, духи – а кто страдает в итоге? Правильно, дочери горожан, молодые жены, желающие скорее умереть, нежели утратить честь
Lindabrida7 мая 2017Читать далееТысячу лет назад в сунской столице или в том краю, что на запад от Заставы, уличные рассказчики развлекали зевак повестями, вошедшими в этот сборник.
Но если прочитать его после сборников таких же повестей-хуабэнь, только из XVII столетия, из эпохи Мин, разница будет не слишком велика. Те же повествования о судах и судьях, о разбойниках и бесах радовали жителей Поднебесной на протяжении многих веков. Тот же динамичный темп повествования, обязательные отсылки к истории и мифологии Китая, яркие, часто моралистичные концовки.
Вот разве что... Истории, которые рассказывали тысячу лет назад в империи Сун, на поверку пессимистичны. Так или иначе, но почти во всех судьба героев оказывается поломана. Учитель У становится жертвой бесовских козней ("Пещера бесов на Западной горе"), монах Кэ-чан - клеветы ("Пусамань"), Вторая сестрица - несчастливого стечения обстоятельств ("Пятнадцать тысяч монет"). Несчастья преследуют мастера-камнереза в повести "Нефритовая Гуань-инь". В повести "Упрямый министр" ее герой Ван Ань-ши губит себя сам. Буддийский фатализм превращается в минорный лейтмотив повествования. Кэ-чан не желает оправдываться, став жертвой ложного обвинения, поскольку думает, что такова его карма. Незадачливый учитель У свои беды заслужил в прошлых рождениях. Жизнь человека хрупка и мало ценится в империи Сун. Разве что Юй-мэй, попавшую к разбойникам, все же ожидает благополучный финал ("Фэн Юй-мэй возвращается к мужу").
Какая-то горечь примешивается к удовольствию от чтения. А может, бросить все и начать отрешаться от желаний?
smooky_cat_057 февраля 2026Китайская классика
«Произведения сунских сочинителей не только общедоступны, но и услаждают слух народный, — писал известный литератор XVII века Фэн Мэн-лун, составитель обширного свода повестей Сунской и Минской эпох. — Слушая их, мы то радуемся, то грустим, то смеемся, то плачем, то поем и пляшем, то гневно хватаемся за мечи; бывает, что нам хочется пожертвовать деньги на доброе дело, а бывает, что нас одолевает желание свернуть шею какому-нибудь негодяю. Робкие становятся смелыми, безнравственные — добродетельными, скупые — щедрыми».Читать далееСунский Китай охватывает период с X в. по XIII в. Китай после очередного периода феодальной раздробленности вновь объединился и вошел в период стабильного развития и нового расцвета культуры и науки. Конечно, был новый виток философской мысли, но проза по-прежнему показывает нам жизнь обычных китайцев.
Вот хорошо же китайцы начинали: их новеллы, несмотря на причудливые сюжеты (хотя причудливые для европейцев, никак не для самих китайцев), очень хорошо и легко читаются. Кроме того, очень удобно и интересно читать в конце мораль того или иного рассказа и смотреть на различия в наших менталитетах. Хотя конечно, общего немало. Пару хороших вечеров вам гарантировано. Я привела выше цитату, чтобы не быть многословной и дать вам примерное описание, чего вам ждать от сунских новелл.
Скажу лишь, я не могу до сих пор привыкнуть к китайским именам (японские все же роднее) и к сплетению реальности и фантастики. Только думаешь: ну вот же обычный рассказ по мотивам исторических событий/или обычный бытовой рассказ. Все прекрасно: изобличение феодальных порядков Китая, человеческих пороков, , насмешки над китайскими чиновниками, стихотворное описание природы.... ( с прекрасным переводом) И все же в конце появляется дух! Когда-то я к этому привыкну!
А еще заметила, что китайцы в каком-то смысле первые придумали "ненадежного рассказчика". Не всегда им можно доверять!
Недавно на моей полке появились танские рассказы, так что надо теперь ознакомится с истокам. Правда, с перерывом на "Троецарствие". Но это уже совсем другая история...
Цитаты
Подборки с этой книгой

"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Библиотечные полки
LaraAwgust
- 3 335 книг
Китай
LaraAwgust
- 35 книг
Г, КУЛЬТУРА, ЛИТЕРАТУРА,3. ВОСТОЧНАЯ, ДАЛЬНЕВосточная, КИТАЙская литература
sturm82
- 245 книг




























