Одиссей, сын Лаэрта. Книга 2. Человек Космоса

Конечно же, я читала Гомера. И хитроумный Одиссей был мне ближе, чем царь царей Агамемнон или Пелеев сын Ахиллес. Но - тсс! не говорите никому!.. - с тех пор, как впервые прочла эту книгу Олди, мой Одиссей - это их Одиссей. Рыжий и коренастый, всё видящий, но ничего не понимающий, вечный мальчишка и сумасшедший.

"Одиссей, сын Лаэрта" - не традиционное боевое фэнтези, как иногда обозначают жанр книги. Это - поток сознания, или, если хотите, путешествие "по волнам памяти", которое начинает девятнадцатилетний Одиссей перед отплытием к месту сбора ахейцев, в Авлиду. И первая точка, в которую он отправляется, - далёкое детство, в день, когда в семье Лаэрта-Садовника узнали о смерти Одинокого Волка, отца Антиклеи:

А на следующий день к рыжему басилёнку пришёл Старик. Пришёл, чтобы остаться, чтобы стать не по возрасту старой тенью вихрастого мальчишки, чтобы защитить - а ещё научить его тому, что не раз спасало в дальних странствиях и под стенами Трои: ответы - убийцы вопросов.

Ещё один учитель Одиссей - хромой дамат Аким, советник Лаэрта и отец Ментора. Благодаря ему Лаэртид узнаёт: ого-го и на стенку - не всегда лучший вариант. Люди воюют иначе, они хитрят, заключают союзы, бьют в спину. По-человечески. И по-человечески побеждают героев - и даже Глубокоуважаемых.

Кстати, о последних. Старый Лаэрт, его дамат, его "пастухи" с серьгами в ушах, сам Одиссей никогда не называют Глубокоуважаемых - Богами. И даже по имени не зовут, по крайней мере, Олимпийскую Дюжину: Гермес - Далеко Разящий, Афина - Крепость, Сова и Олива... Те-Кого-Нельзя-Называть-По-Имени, чтобы они не обратили внимания на маленький комочек соли на задворках Ахайи. Не увидели Итаку, Лаэрта-Садовника и его сумасшедшего сына.

Но они - обратили. И не только на Рыжего. На всех, у кого был божественный дар - и божественное проклятие: чудесный ихор в крови. Серебряный ихор. Серебряное проклятие потомков олимпийцев, которое боги требовали обратно, затеяв развод Земли и Неба. Собственно, вся история со сватовством к Елене, клятва женихов, похищение Елены Парисом - всё было затеяно только ради этого: собрать богоравных мальчишек под стенами Трои и дальше - кому как повезёт: счастливчики падут и будут преданы огню, участи выживших не позавидует никто. Но всё вышло с точностью до наоборот:

Время поворачивается вспять; Троя и её окрестности превращаются в кипящий котёл, где переплавляется Мироздание. Несколько ярких сражений ЗДЕСЬ, все вместе занявшие от силы пару месяцев, - это десять лет ТАМ. Ушедшие на войну мальчишки возвращаются... такими же мальчишками. Юными. Бессмертными. Богоравными. Возвращаются к своим остывшим домашним очагам и уже взрослым детям, рождённым жёнами не от них. И к храмам, построенным в их честь...

Всем своим сердцем, каждой клеточкой Одиссей стремится вернуться домой, к Пенелопе и маленькому сыну. Стремится, начиная с вечера накануне отъезда. Все годы, проведённые под Троей, и в земле Лотофагов, и в древнем Айгюптосе. Но Пенелопа ждала не мальчишку. Пенелопа ждала хитроумного Одиссея, Одиссея-Возвращающегося. Даже Лаэрт, десять лет проведший "в деревне" и прикрывавший спину сына и его соратников с моря, - даже он не узнаёт сына, смотрит на него - и не видит. Глядит не НА, а СКВОЗЬ. И единственный способ вернуться - это снова уйти:

С Олди у меня трудные отношения, до этого читала две книги авторов и хоть понимала что книги хорошие, но мне было не интересно. Здесь же, тоже самое, не совсем моя тема, но что-то в книге было... то ли я рассчиталась и начала вникать в суть истории.

Это книга, история игры богов с людьми и то, как последние должны были исполнять замысли богов и слепо следовать всему что им скажут. Но к счастью, когда есть голова на плечах, так не будет и некоторые идут в совершенно другом направлении.

Но вообще, это книга о безумии (о как, неожиданно как-то табличка со словом САРКАЗМ, ведь в цикле каждый главный герой страдает этим недугом), о войне и о любви. Почему-то запомнилось, как персонаж клялся в любви и жене и любовнице. Следует ли мне говорить что меня этот момент сильно тригернул? В книге есть парочка известных, даже для меня, персонажей, и читая о них точно понимаешь что авторы очень много изучали истории про богов, и про древние государства.

Как же нелегко мне далось возвращения Одисссея... Страшно представить каково пришлось ему!

Двойственное впечатление от этого творения... С одной стороны это запредельное повествование с россыпью тем, недомолвок, акцентов, красивейших словесных оборотов, которые хотелось смаковать. С другой стороны порой я просто продиралась сквозь этот насыщенный и плотный текст... Хоть и, повторюсь, красоты неимоверной. Так и штормило меня вместе с главным героем туда-сюда. Его по волнам жизни, меня по волнам текста.

В целом очень добротная вещь, которая буквально засасывает тебя в свой мир, такой далекий от нашей современности. И что самое ценное в этом романе, темы подняты актуальнейшие во все времена! Всеобъемлющая любовь ко всему (к родине, семье, людям, к природе...). Затронута тема человеколюбия и человечности на фоне войны... Тема героев и простых людей. Тема странствий и путешествий. И лейтмотив - возвращение! Этим дышит каждая строчка этой истории. Возвращение в родной дом, к любимым людям. Замечательно, когда есть куда вернуться. Главное, чтоб было кому ждать...

Обычно многотомные эпопеи начинают сбавлять пыл, приближаясь к завершению. Это не случай "Ахейского цикла" Олди. "Герой должен быть один" был добротной книгой выше среднего уровня. Первая книга второй части "Человек Номоса" была в шаге от совершенства. И вот этот шаг сделан - перевернуты последние страницы "Человека Космоса" . Кстати, хочу заметить, что с моей точки зрения, книги про Одиссея можно вполне читать и без первой части. Определенные зацепки есть, но сюжет на 99% самодостаточен.

Книга великолепна! Центральная идея повествования - взаимоотношения нашего внутреннего мира и маленького уютного мирка вокруг нас, что называется общим термином Номос, и Космоса, то есть всего того, что дальше нашего привычного восприятия, и в географическом плане, и в философском. Книга не имеет абсолютно ничего общего с классическим фэнтези. Да, здесь есть боги, сходящие с Олимпа, но вы же не причисляете "Илиаду" к фэнтези, правда? Я веду к тому, что если вы вдруг не испытываете теплых чувств к жанру фэнтези, это абсолютно не повод отказываться от прочтения этой замечательной книги. "Одиссей, сын Лаэрта" - это философская притча о возвращении (к себе, в себя), написанная красивейшим, мягким и лиричным языком.

И после этой книги я поняла, почему на европейском конвенте фантастов «Eurocon-2006» украинцы Г. Л. Олди были признаны лучшим писателем-фантастом Европы 2006 года. Вот только не поняла, почему всего один раз!

10 / 10

С момента прочтения первой книги из ахейского цикла прошло уже больше года. Помнится, тогда я все волновалась, как мне аукнется книга про Одиссея, это ведь мой самый самый любимый персонаж (хотела было сказать герой, но не буду). И вот, свершилось, я прочитала. И я совершенно не знаю, как подобрать слова, чтобы описать свои ощущения. Понравилось ли мне? Конечно понравилось. С одной стороны, по стилю очень похоже на первую часть, с другой, это нечто совершенно иное по духу.

Очень хорошо, что здесь история Одиссея рассказана с самого начала, а не с момента Троянской войны. И вдвойне хорошо, что все не сводится к банальному пересказу гомеровского эпоса. Одиссей здесь ровно такой, как я и ожидала, даже, наверное, как я его себе всегда и представляла, а такое точное совпадение для меня всегда немного граничит с волшебством. Ну как авторы могли так точно угадать? Кааааааак? История о возвращении, история о вечном возвращении, цикличная, местами затянутая в тугую спираль, линии которой постепенно накладываются друг на друга. Повествование тоже наслаивается, перемешивается и из-за этого временами становится очень непросто разобраться в происходящем, но все равно дух захватывает.

Если кратко: я в восхищении.

Три с половиной года назад я прочитала совершенно восхитительного "Героя", который "должен быть один". Меня настолько порадовал этот неоднозначный взгляд на историю Древней Греции, на обращение с ее мифологией и историей. Этот занимательный стиль, который создали Олди для своей трилогии.
Но вот, увы, с "Одиссеем" у меня той легкости, когда летаешь по страницам, не случилось. Все по-прежнему было интересно написано и в достаточной времени захватывающе, но... Любимое наше "но", когда в книге что-то не так, но тебе понравилось, и ты изо всех сил ищешь какое-то оправдание. Так вот, возможно, я оказалась настолько погребена под повседневными делами, что мне не хотелось погружаться глубже, чем первый слой. А оттого и вся история осталась для меня частично нераскрытой. Я прекрасно видела, как тщательно прорабатывают авторы свой мир, как они нагружают его мелкими и крупными деталями, которые должно украшать повествование и делать его богаче, но... Но совсем не хотела всем этим наслаждаться в полной мере. Так, по верхам пробежала.
Для того, чтобы погрузиться в эту книгу, у вас должно быть время. Не просто время на чтение, а время на чтение и на обдумывание прочитанного, на беседы с читавшими и на обращение к классике. У меня было только время на чтение, о чем я сейчас жалею, а потому не буду занижать отметку книге.

P.S. Одиссей - хорош и прекрасен. Мне хотелось бы остаться с ним подольше, но мой усталый мозг не смог справиться с композицией повествования.

Даже не думала, что буду читать эту книгу целый месяц. Со мной такого давно не было. Но это было одновременно и совершенно прекрасно, и ужасно тяжело!

Электронная версия этой книги у меня в читалке состояла из двух отдельных книг. И споткнулась я именно на второй книге, но обо всем по порядку!

Первая книга посвящена детству и взрослению Одиссея. Первое же описание природы привело меня в бурный восторг. Олди так ярко, сочно все описывают, что кажется, что все видишь и чувствуешь сам. И герои у них такие настоящие, живые, это просто не описать словами. Но конечно Одиссей, как центральная фигура романа, полюбился мне больше всего. Он такой неоднозначный герой. Ведь он не похож на других: он видит тени умерших людей, он с ними разговаривает, он все пропускает через свои чувства, абсолютно откидывая разум, ведь по-другому он не может! Его называют сумасшедшим, и он это не отрицает! Я с интересом наблюдала за его взрослением, как он становится мужчиной, воином, мужем и отцом.

Но тут началась вторая книга, а в ней война! И именно на описании войны, всех сражений, непонятных родственных и не родственных связей, я поняла, что запуталась. Стало неимоверно тяжело следить за событиями, переживать тот накал страстей, который по нарастающей добивал меня, добивал... Ведь эта книга - это воспоминания Одиссея, и именно на войне они становятся сбивчивыми и запутанными. Зачастую я не понимала, реальное ли это воспоминание Одиссея, или это сон, наваждение. Но я медленно, но верно все-таки пробиралась через туманные воспоминания и дошла до возвращения домой! Он все-таки вернулся! Возвращение меня встряхнуло, последние главы я дочитывала не отрываясь.

В итоге я с твердостью могу сказать, что это произведение шикарно! Олди мастерски удается описывать природу, человеческую натуру, эмоции, чувства. Их герои живые, яркие. Да, это было одновременно и совершенно прекрасно, и ужасно
тяжело!

Давным-давно (4 года назад) я с большим удовольствием читала «Герой должен быть один», поэтому за продолжение цикла при случае взялась без долгих раздумий не прогадала.

Напевное, с рефренами-повторами повествование переносит читателя в Древнюю Грецию. Ту самую, мифы о которой мы все читали классе в 5. Знакомые герои, знакомые события – и одновременно всё совершенно незнакомое, неузнаваемое. Потому что это – Олди. Их своеобразный, странный и оригинальный взгляд на Богов и людей, на Героев и Богов. На Троянскую войну с Одиссеей. И на самого Одиссея – бородатого хитреца. На Одиссея, который вернулся.

Ставшая привычной уже немота, когда я пытаюсь рассказать о понравившейся книге. Способна лишь с восторженным придыханием перечислять факты и имена, но здесь – не хочу. Здесь этим не ухватить и сотой доли. Здесь нужно читать – чтобы с первой страницы подхватить рефрен Одиссея: «Я вернусь». Знаменитого Одиссея, Одиссея-хитреца, который действительно вернулся. Одиссея – скучного человека. Одиссея, которому 19. Одиссея, который видит умерших. Одиссея, уходящего к стенам Трои. Одиссея, которому не повезло иметь в своих жилах каплю Божественной крови, которой не должно остаться на Земле. Так решили Глубокоуважаемые.
Он вернется, он обещал себе. Вернётся столько раз, сколько будет необходимо. Вернётся так, как нужно. Несмотря ни на что.

Книга-напев, книга-сказ, книга-легенда. Рассказ о том, как это было, версия, которой вы не слышали. Боги и Герои, которых вы не узнаете. Сражения, где люди бились как Боги, а Боги как люди. Это снова Олди, с их гимном Человеку в противовес Богов. Человеку, который вопреки всему жаждет делать собственный выбор.

Поднимите им веки, пусть видят они,
Как бывает, когда слишком много в крови
Серебра...

"Пикник"

На задворках Ионического моря есть груда солёного камня — Итака. Там, на западном склоне горы Этос, стоит дворец Одиссея, скитальца, безумца и хитреца, сына Лаэрта-Садовника, героя, обещавшего вернуться и сдержавшего обещание.

Время действия — ночь.
Место действия — дворцовая терраса.
Пространство — Номос и Космос, память, вбирающая в себя то и другое.
Задача героя — вспомнить всё, сложив рассыпавшиеся стёклышки в калейдоскопе жизни.
Цель героя — обрести себя.
Обрести себя равнозначно вернуться.

«Одиссей, сын Лаэрта» — второй роман «Ахейского цикла», где Олди продолжают выстраивать свою модель мироздания, сделав её центром на этот раз басилейскую террасу на Итаке, где, опершись на перила, стоит богоравный герой Одиссей, а над его головой, в ночном итакийском небе светит зелёная звезда… Две долгих ночи, временное расстояние между которыми больше 20 лет…
Впрочем, что такое время?

без спойлеров вряд ли расскажешь

На Итаке, которая сама по себе является Номосом (миром, ограниченным внешними пространственными рамками), время линейно. Здесь рыжий мальчишка Одиссей, наделённый необычным даром, принимаемым окружающими за безумие, растёт, взрослеет, женится, становится отцом… отсюда уходит на войну. Здесь день за днём, год за годом растёт его сын, стареет отец и ждёт жена. При этом внешние границы Итакийского Номоса лишь очерчивают ядро внутреннего мира Одиссея, который тоже Номос и который не ограничен пределами Итаки.

Внутренний Номос (иными словами душа) сравним с яйцом, чья скорлупа постепенно увеличивается в размерах, вбирая в себя знания и опыт своего хозяина, расширяясь до допустимых пределов, которые нельзя нарушать, иначе Номос расколется, сольётся с Космосом и человек навсегда потеряет себя… А потерявший себя обречён на скитания, потому что не помнит прошлого и, оставаясь живым, становится частью Вечности, существом подобным богу, но с более горькой участью.

Безумие Одиссея — всего лишь знание об истинном устройстве мира и страшной судьбе героев, тех, кто способен разрушить границы своего Номоса, благодаря тому, что в их венах течёт кровь, смешанная с серебром — кровью самих богов. И чем больше серебра в крови — тем вероятнее выход за пределы и тем сложнее вернуться. Потому что богам некуда возвращаться, это признаёт даже Гермес — лучший из богов в мире Олди.

Космос страшен именно тем, что способен поглотить. А боги… боги не помогут спастись, у них другая цель. Они не зря затеяли Великую войну, не зря столкнули тысячи Номосов под стенами Трои, всё, что им нужно — уничтожить равных себе. Раз и навсегда. Потому что равные не боятся. Они готовы поднять руку, натянуть тетиву, метнуть копьё в любого из жителей Олимпа и убить. Они угроза, а угрозу надо нейтрализовать. Причём так, чтобы никто ничего не понял. И нет для этого способа лучше войны. Большой войны в пространстве Космоса, где даже время — другое, неподвластное законам линейности. Здесь дни исчисляются годами, а сорокалетние мужчины остаются мальчишками, не знающими о своём истинном возрасте… Оказавшись в пространстве Космоса, они, сами того не осознавая, гибнут, проигрывая битву за битвой и думая при этом, что одерживают очередную победу. Просто с каждым днём, наполненным ненавистью, уровень серебра в их крови становится всё больше. И уже не важно, кто выиграет войну. Потому что в итоге все умрут под Троей.

Все, но не Одиссей. Его безумие — всего лишь великий дар, способность покидать Номос, превращаясь в человека Космоса, а потом — возвращаться назад. Дар, переданный по наследству… Главное — заставить себя вспомнить, стоя на террасе басилейского дворца и глядя на зелёную звезду, охраняющую миропорядок Итаки… Вспомнить всё с самого начала и до конца, без страха быть узнанным самим собой. Вернуть времени линейность, а себе, двадцатилетнему, свой настоящий возраст.

Это лишь одна из граней романа, то, что касается его пространственно-временных границ и немножко — замысла. На самом деле история, рассказанная в дилогии «Одиссей, сын Лаэрта», намного глубже и сложнее. Стоящий на террасе Одиссей, поток его сознания, нарушаемый лишь один раз вторжением сознания Телемаха, космическая нелинейность повествования, всё это работает на создание особой модели мироздания, основы которой были описаны в первом романе «Ахейского цикла». Как и в романе «Герой должен быть один», Олди трансформируют древнегреческий миф, переписывают старую историю, наполняя её иным смыслом. Причём делают это так, что несмотря на их порой излишнее увлечение стилизацией, многочисленными рефренами и нагромождениями синтаксических конструкций, оторваться от книги невозможно.

P.S. За идею о том, как на карте мира появилась Италия, аплодирую стоя. А вот за то, что Олди сотворили с Ахиллом — никогда не прощу