Эрнст Теодор Амадей Гофман. Полное собрание сочинений в двух томах. Том 1

Продолжаю наслаждаться творчеством Гофмана.
На сей раз, после «Золотого горшка»
https://www.livelib.ru/review/1791490-der-goldene-topf-zolotoj-gorshok-ernst-teodor-amadej-gofman
и «Приключения в новогоднюю ночь»
https://www.livelib.ru/review/1791490-der-goldene-topf-zolotoj-gorshok-ernst-teodor-amadej-gofman

речь пойдёт о «Песочном человеке».

В отличие от указанных выше произведений «Песочный человек» наиболее … приближен к реальности, вернее, к тому миру, который мы сами себе создаём.

Однако, стоит отметить, что и тут мы находим красивый литературный язык и так мною любимые сложные предложения :).

При этом сложные мыслительные конструкции находят вполне практическое, даже бытовое применение.

В книге мы встретим суггестивные приёмы, которыми пытались манипулировать родители и прочие воспитатели.
Кроме этого, мы узнаем самих себя, а именно то, как мы сами себя «накручиваем» и какие проблемы из этого получаются.

К счастью, в книге есть и рациональный рецепт противодействия этому.

Ежели существует тёмная сила, которая враждебно и предательски забрасывает в нашу душу петлю, чтобы потом захватить и увлечь нас на опасную, губительную стезю, куда мы бы иначе никогда не вступили, - ежели существует такая сила, то она должна принять наш собственный образ, стать нашим «я», ибо только в этом случае уверуем мы в неё и дадим ей место в нашей душе, необходимое ей для её таинственной работы. Но ежели дух наш бодр и укреплён жизненной бодростью, то он способен отличить чуждое, враждебное ему воздействие именно как таковое и спокойно следовать тем путём, куда влекут нас наши склонности и призвание, - тогда эта зловещая сила исчезнет в напрасном борении за свой образ, который должен стать отражением нашего «я». Верно и то … что тёмная физическая сила. Которой мы предаёмся только по собственной воле, часто населяет нашу душу чуждыми образами, занесёнными в неё внешним миром, так что мы сами только воспламеняем наш дух, который, как представляется нам в диковинном заблуждении, говорит из этого образа. Это фантом нашего собственного «я», чьё внутреннее сродство с нами и глубокое воздействие на нашу душу ввергает нас в ад или возносит на небеса.
…
Проникнись мыслью, что эти чуждые образы не властны над тобою; только вера в их враждебное могущество может сделать их действительно враждебными тебе.
…

Будь весел, весел !

И это за полторы сотни лет до когнитивной, экзистенциональной и прочих терапий с приставкой «психо-» !

А как вам введение в повествование и в людское сообщество… человекоподобного робота и описание реакции этого самого сообщества?
Так что споры насчёт искусственного интеллекта начались более двухсот лет назад :)

И как иронично автор описывает то, как живые люди начали доказывать, что они не роботы :).
Хотя само слово «робот» появится только более чем через сто лет от момента написания «Песочного человека» !

Примечательно, что этот робот (киборг ?) предстаёт в обличье красивой девушки и влюбляет в себя, заставляет страдать и даже вызывает у поэтической души живого юноши отклик о её глубокой душевности, и критикуя реально живых людей за отсутствие таковой !

И это за двести лет до пелевинского «S.N.A.F.F» и за полторы сотни лет до «Отеля у погибшего альпиниста» Стругацких.

Книгу к прочтению рекомендую. Она о нас. О пока ещё живых людях.

Вдохновившись произведением «Золотой горшок», моя рецензия тут:
https://www.livelib.ru/review/1791490-der-goldene-topf-zolotoj-gorshok-ernst-teodor-amadej-gofman

решил продолжить знакомство с произведениями Гофмана.

«Приключения в новогоднюю ночь» - само название навевает мысли о какой-нибудь лёгкой, ироничной, пусть чуток сентиментальной и местами трогательной, но доброй истории со счастливым концом.

Но не тут то было, - на самом деле Гофман выпустил очередной «ужастик» с таким обманчивым названием :)

Да, именно так, это не сказка и тем более не для детей.

Фантастичность и жуть нагнетаются постепенно, но верно погружая читателя в «курс дела». Говорят, что Михаил Булгаков вдохновлялся творчеством Гофмана. Я уверен, что Кафка и Гоголь тоже.

В плане красивости текста «Золотой горшок», мне понравился больше, но и в «Приключения в новогоднюю ночь» тоже есть интересные обороты, например,

Однако не переживайте, никто из тех троих не умер. Там у них траблы посерьёзнее смерти :)

Тем не менее, у такого коротенького произведения есть мораль – мол, если ты женат и у тебя есть ребёнок, не изменяй им, и вообще, даже если оных у тебя нет, будь осторожен с красавицами, которые «мягко стелют», а то кой чего потеряешь.
(и это «кой чего» совсем не то, что многие подумали).

К прочтению рекомендую.

Эрнст Теодор Амадей Гофман "Крошка Цахес по прозванию Циннобер".
⠀
В школе я зачитывалась творчеством Гофмана! Да что там зачитывалась, писала свои сказки, подражая любимому автору и мечтая стать известной писательницей. С писаниной у меня не сложилось, зато без чтения - ни дня.
⠀
Зимой перечитывала "Щелкунчика", а осенью решила вернуться к неординарному "Крошке Цахесу". Это волшебная сказка, в которой затрагиваются острые социальные и психологические проблемы. Знаете, что поражает больше всего? Автор ведь описывал, то общество, в котором он жил - общество восемнадцатого века. Но, увы и ах, спустя три века в мире ничего не изменилось: все тянутся к обладателям трёх золотых волосинок и лишь немногие способны видеть вещи такими, какими они есть на самом деле.

Данное произведение сложно читать. Оно не страшное, скорее непонятное и местами печальное. Сказка точно не подойдет детям, они просто не поймут. Вся история пропитана одержимостью. Одержимостью мальчика к песочному человеку. Фигуре довольно-таки страшной, но в реальности не существующей. Из-за психологической травмы, мальчик воспроизводит этот образ на неприятных ему людей и всю свою недолгую жизнь страдает из-за этого. Конец его, увы, печален, но закономерен.
P. S. Если соберетесь почитать эту сказку, берите книгу с иллюстрациями, не пожалеете!

Одна из самых скучных книг, которые я читала. Рассуждения кота наводили скуку, иногда раздражали. Его "друг" пудель так просто бесил, так бы и дала ему пинка. Вставки биографии капельмейстера были интересней, но их мало и они отрывочны. Я бы лучше почитала эту историю. Тем более всё закончилось на таком интересном месте. Меня порадовало княжество и его обитатели. Это просто какая-то элитная психушка, там у всех какие-то проблемы с головой. Ну, или это люди с тонкой душевной организацией. А князь Ириней просто пафосный павлин с завышенным самомнением. Кот Мурр... Я люблю котов. Я искренне считала, что сочетание классики + повествование от лица кота мне понравится. Но нет. Кот хвастается своей образованностью и как бы возвышенностью над остальными котами. Периодически хотелось схватить его за шкирку и хорошенько потрясти, так он меня раздражал. Сатира, философия - это всё замечательно, но это книга явно не моя.

Вух! Что же сказать, что же сказать?
А вот что!
Принцесса Брамбилла, как ничто другое, сейчас необходима мне в печатном виде. Она просто запестрит закладочками, указывающими на интересные высказывания, сюрреалистические образы и просто любимые места. А их, поверьте, немало.
Об этой повести Гофмана знают, как я вижу, совсем немногие. Меня саму заинтересовала именно рецензия к книге "Щелкунчик и мышиный король", вместе с которым под одной обложкой и находилась эта прелесть. Из той рецензии я поняла, что ждет меня адский мозговынос, невообразимый и бесконечно странный. Как повелось, ждала я того самого "ужаса" с первых страниц и...
периодически он давал о себе знать.
Но знаете что.
Я как будто заново открыла Гофмана. Я снова ощутила всю прелесть сказок. Настоящих сказок - не для детей или взрослых, а для всех. Мир Принцессы Брамбиллы зачаровывает своими вечно сменяющимися карнавальными масками, разнообразными красочными персонажами, в которых еще и разбираться каждый раз приходиться, и, конечно же, неоднократным разрушением четвертой стены. Великий шарлатан Челионати то и дело обращается к читателю прямо во время своего очередного запутанного рассказа, и вот уже стерты границы реальности и вымысла. Я снова адекватно воспринимаю неведомую жесть, то и дело пытающуюся ввести меня в ступор, говоря ей "Да, продолжай, прекрасное создание!". Я поверила! И снова я вижу бесконечную любовь создателя к своему творению, снова он, иногда посмеиваясь, иногда сочувствуя, направляет не самое маленькое количество героев по странному пути всего лишь для того, чтобы снова объяснить нам прелесть самоиронии. Да, именно о ней данное произведение, и я не помню никакой книги на моем веку, которая бы так тонко преподносила мысли о самоиронии, юморе, театре или, к примеру, раздвоении личности. Вот уж что не было мейнстримом во времена Гофмана, так это рассказ о двух людях в одном теле, периодически пересекающихся и влюбляющихся то в одну личность другого человека, то в другую (звучит очень странно, но иначе никак).
Восхитительное произведение, никак такого не ожидала. А уж после Щелкуна так и бросается в глаза продуманность и детальность прорисовки, позволяющие погрузиться наконец в другой мир чьей-то фантазии, при этом не чувствуя фальши или ощущения сна, который просто мучает наших героев с буйным воображением. Браво, Гофман!

Кручу-верчу, запутать хочу. В чём тут фабула? Один человек любил девушку, но она вышла замуж за другого, а затем племянник этого человека, его тёзка, влюбился в дочь той женщины, которые тоже были между собой тёзками. Это и растопило каменное сердце. Конец.
Так что отнюдь не полноценное произведение, а так, набросок, игра слов. Плюс к сюжету приплетены какие-то ещё персонажи, бал, пара историй и куча подробностей. В итоге получилась хорошая атмосфера эдакой пьесы, которую разрешено ставить исключительно в саду во время балов.

Эрнста Теодора Амадея легко опознать по невыразимо тягучему способу повествования. Конечно, это отличает большинство романтиков, но всё же у каждого что-то своё. Благо, что по объему произведения небольшие.
По сравнению с его же сказкой Золотой горшок , "Крошка Цахес" читается несколько легче, да и содержание интереснее, думается, что если бы автор не жил в эпоху романтизма, из него бы вышел отличный сатирик. В этом произведении с усилением сатирического момента существенно изменяется художественная структура. Это связано с тем, что главным персонажем становится не положительный герой, характерный гофмановский чудак, а герой отрицательный. Персонаж в глубоко символичной совокупности внешних черт и внутреннего содержания(впервые появляющийся в всем творчестве автора). Цахес - полнейшее бездарное ничтожество, лишенный даже членораздельной речи, но с раздутым чувством самолюбия и внутреннего достоинства.
Два мира противопоставляются: мир волшебный и мир реальный. Добрая фея (вынужденная прятаться от властей, насаждающих "просвещение") делает альрауну Цахесу подарок, слепо веря, что внутри он не такой же отвратительный, как снаружи. Многие казусы, происходящие теперь уже с Циннобером(благородное имя не добавляет благородства), остаются незамеченными, большинством он считается величайшим человеком на земле. К сожалению, в реальной жизни таких людей больше, чем кажется, и рядом нет волшебника, способного открыть окружающим правду...
Однако Гофман стремится не просто противопоставить два мира, но как можно убедительно выразить своё неприятие "фантастики обыденной жизни". Всю повесть пронизывает гротеск: от самого названия и до финального абзаца. Автор, словно предвидя будущие тоталитарные режимы, создает сатирический образ "просвещенного" государства, опорой которого являются полиция и церковь.
Сказка больше для взрослых, чем для детей, фантастические образы Гофмана навевают ужас.
В итоге книга понравилась, довольно неожиданно, учитывая, что к романтизму я отношусь всё же скептически.