Эрнст Теодор Амадей Гофман. Полное собрание сочинений в двух томах. Том 1

Маленькому Натанаэлю было очень интересно, что за Песочный Человек приходит по вечерам к его отцу? Конечно, он настоящий, ведь так его называет мать мальчика. Скажи она, что отец просто работает, она бы уберегла сына от психической травмы. Масла в огонь подливает няня, утверждающая, что Песочный Человек - дьявольское создание, вырывающее у непослушных детей глаза. М-да, современные форумы по воспитанию детей отдыхают.

Но всё это случилось в прошлом и должно было там остаться, если бы в один "прекрасный" день студента Натанаэля не навестил продавец барометров, до странности похожий на Песочного Человека. И ужас, вытесненный на самые задворки сознания, вновь накинулся на молодого человека. Безумие стало медленно отравлять его жизнь.

Но ни друзья, ни невеста не стремятся понять Натанаэля. Пусть автор и пишет, что у Натанаэля и Клары неземная любовь, но что-то в это не очень верится. Уделив огромное количество времени описанию всех добродетелей и прелестей Клары, Гофман вызвал у меня лишь скептическую ухмылку. Клара - типичная героиня Гофмана. Но если Кандида из "Крошки Цахеса" и Вероника из "Золотого Горшка" кажутся прелестными и практичными девушками, то Клара - мещанка в худшем из смыслов этого слова. Непонятно, как вообще у неё с Натанаэлем могло что-то сложится, ей чуждо всё романтическое и мистическое, она даже не пытается понять Натанаэля, нарочито скучает, когда он говорит ей о том, что его волнует больше всего, продолжает напоминать ему о Коппелиусе, когда тот о нём почти забыл. Ну просто неземная любовь.

А тут ещё появляется Олимпия - прекрасная девушка мечты, внимательная, всегда выслушивающая Натанаэля, не зевающая во время его рассказов. До "Степфордских жён" был Гофман с его Олимпией. Только немецкое общество того времени резко осудило подобное изобретение. Пусть линию с Олимпией можно объяснить рационально, для Натанаэля за всеми происшествиями в его жизни маячит зловещая фигура Песочного Человека, похитителя глаз, разума и душ.

"Песочный человек" играет с разумом читателя, как Коппелиус - с разумом Натанаэля. И за здесь чудесным кроется не обыденное, а чудесное, ужасно чудесное.

Одна из самых важных прочитанных мною книг. "Житейские воззрения кота Мурра" можно читать как остроумную и ироничную сатиру на немецкое общество начала XIX в., но главное мне видится в том, что это роман о подлинной культуре, ее значении и необходимости для человечества.

Самовлюбленный кот Мурр мнит себя гением и выдающейся личностью, без тени сомнения выставляет напоказ свои, по его мнению, недюжинные ум и талант. Он свободно рассуждает на всевозможные темы, пишет философские труды и стихи, не задумываясь над тем, имеет ли написанное им хоть какую-то ценность. А иногда появляющиеся у него здравые рассуждения позаимствованы котом у других и корыстно используются им в своих целях. В отношениях с людьми кот Мурр точно такой же эгоист.

В каком-то смысле коту Мурру противопоставляется по-настоящему даровитый композитор Иоганн Крейслер - истинно романтический герой, ощущающий себя чужаком среди окружающих его людей, мучимый искренней и неразделенной любовью, часто непонимаемый другими людьми. Крейслер обладает духовной силой гения. Он видит людей такими, какие они есть на самом деле, настоящие мотивы их поступков, маскирующиеся за внешним благоприличем. И у Крейслера есть внутренний стержень, который предостерегает его от разного рода сделок со своей совестью. При этом Крейслер далек от самоуверенности и самовлюбленности Мурра - он постоянно сомневается в своих достоинствах и таланте, тяжело переживает любой свой проступок или ошибку. Читатель-то и узнает о нем как бы случайно - из макулатурных листов, используемых котом Мурром для просушки страниц своего произведения.

На протяжении книги читателю предоставляется возможность сравнить эти две линии повествования. К сожалению, все заканчивается на самом интересном месте, когда Крейслер берет к себе Мурра - культура и псевдо-культура встречаются лицом к лицу.

Также отмечу, что роман "Житейские воззрения кота Мурра" можно сравнить немецкими писателями XX в. интеллектуального направления (Т.Манн, Г.Гессе). Он, пожалуй, во многом предвосхищает их творчество. В произведении довольно много места отводится рассуждениям о культуре, религии, таланте, нравах, морали, ответственности, дружбе, любви. Но, помимо этого, роман также интересен и сатирой на немецкое общество, тонкими психологическими портретами персонажей, интригующей сюжетной линией Крейслера, отсылками к другим художникам и произведениям мировой культуры, оригинальной сказочно-реалистичной атмосферой, замечательным авторским языком.

Что можно написать о книге, которые ты читала "через не могу"?!

Сложное двоякое впечатление она оставила ...
Когда написано было от "лица" Мурра - я восторгалась этим ученым котом, но когда дело доходило до тех страниц, которые "не должны были быть напечатаны" я терялась в сюжете...
Очень сложно было воспринимать этот слог и такое переплетение сюжетных линий...
В один момент мне казалось, что я читаю сплошную линию ... А потом вдруг бах... И я потеряла весь смысловой контекст обеих сторон....
Иногда книги читаются не в нужное время и не в том настроении..
Возможно, когда-нибудь я перечитаю её и пересмотрю свой взгляд на это произведение.
Поэтому такая оценка....

Если судить по названию, то можно предположить, что это прадедушка "Записок кота Шашлыка". Но нет. Точнее, не только.
Записки кота как будто бы являются основным поводом к книге. Как водится (хотя скорее всего именно Гофман и ввёл эту традицию), мир с точки зрения тщеславного самодовольного кота достаточно понятен и ограничен. Еда - женщины - кошки - самовыражение - отношения с хозяином - отношения с обществом (котовым и собачьим). Вот и всё. Хотя при этом автору удаётся даже в кошачьи главы впихнуть изрядную долю критики на современное ему общество. А кроме этого половину книги занимает какая-то романтическая и мистическая история о принцессах и принцах маленьких княжеств, страшных тайнах, пороках и чистоте, в общем - о капельмейстере Крейслере. Учитывая, что Иоганнес Крейслер - псевдоним самого Гофмана, под которым он писал музыку, эта история - невероятно грамотный и современный самопиар. Прочитав эту книгу, полную заманчивых недомолвок и неприкрытых восхвалений завораживающих творений капельмейстера, я готова броситься слушать. Что уж говорить о впечатлительных барышнях XVIII века, наверняка за его ноты дрались в магазинах.

"Житейские воззрения Кота Мурра вкупе с фрагментами биографии капельмейстера Иоганнеса Крейслера, случайно уцелевшими в макулатурных листах" - роман 1821 года немецкого писателя Эрнста Теодора Амадея Гофмана.

В 1814 и 1815 года Гофман издал два сборника рассказов о Крейслере ("Крейслериана") - музыканте, страдающего от засилия в обществе мещанства и лицемерия, чьи события жизни во многом совпадают с биографией автора. Говорят, капельмейстер - альтер эго писателя.

А реальный кот Мурр прожил у Гофмана четыре года. Он умер незадолго до публикации. Так что продолжение планировалось уже как панегерик домашнему любимцу, во всяком случае части написанные от имени кота.

Но продолжения не случилось, потому что хозяин без своего питомца прожил около года и не успел воплатить свои задумки.

А жаль.

Не могу сказать, что сильно сопереживала Мурру, но умилялась частенько. Да и что может быть милее пушистиков? Там, кстати, и про собачек есть. А ещё это безусловно качественная сатира на человеческую жизнь , и чаще всего до сих пор актуальная.

А вот описание неурядиц Крейслера при дворе "карманного княжества" весьма увлекательны своими интригами, тайнами и загадками, и они только начали раскрываться к финалу написанного. И теперь так и останутся на волю фантазии читателей.

Человеческая сюжетная линия тоже высмеивает тщеславных узко и маломыслящих сребролюбцев, боящихся и искусственно замедляющих любые изменения, не касающихся их личного благополучия. И подобное я уже видела в сказке "Крошка Цахес, по прозванию Циннобер" (1819). Кажется, это любимая мозоль Гофмана.

Лишь два момента немного напрягали при чтении:

• резкие переходы от истории Мурра к истории Крейслера;
• для современной меня, местами было излишне возвышенно и патетично, но в такое уж время жил Гофман.

  Большую же часть текста прочитала с огромным удовольствием, часто улыбалась и с большим интересом следила за перепитиями героев. Надеюсь, Гофман планировал для них всех справедливый конец.

Когда брала в руки это произведение, была уверена, что передо мной довольно развлекательное чтение. Однако «Житейские воззрения кота Мурра» серьезное , произведение, содержащее критику существовавшего в начале XIX века общественного строя Германии.
С первых страниц мы знакомимся с автобиографией учёного кота Мурра. Параллельно с историей кота под видом «макулатурных листов» как бы по ошибке напечатанных издателем ведется рассказ о капельмейстере Иоганессе Крейслере. Перед нами открываются два мира: мир сытых, довольны своей жизнью филистеров (мир котов (бюргеров), мир собак (дворяне)) и идеалиста, романтика Крейслера. Крейслер пытается изменить этот мир, и хотя повествование о его дальнейшей судьбе прерывается, нам легко угадать, что ничего хорошего его не ожидает. Он - чужак в этом мире. Ему непонятны и неприятны нравы этого мизерного княжества. Он пытается противостоять миру, старается что-то поменять, но все его попытки тщетны. Миром правят власть и деньги. Будущее Крейслера можно предугадать: либо в клинике для душевнобольных, либо на плахе за инакомыслием, либо вечное скитание по городам и странам.
Сильное произведение, не теряющее своей актуальности и по сей день. Обязательно буду перечитывать!

Итак, Гофман дочитан!

Сразу могу сказать: Гофмана я люблю, я вообще люблю читать сказки, обожаю Андерсона, а с Гофманом меня связывает гигантский том от Азбуки с полным собранием сочинений и одна подарочная, красиво иллюстрированная книга.

Забавный факт: Гофман был не только писателем, он увлекался музыкой. Если посмотреть на его полное имя: Эрнст Теодор Амадей, - то можно сразу заметить имя Амадей. Дело в том, что он горячо любил музыку Моцарта и взял себе третье имя в его честь.

Но вообще жизнь у Гофмана была тяжелая. Когда-то давно я смотрела о нем документальный фильм, и до сих пор помню, что очень долгое время он был парализован и страдал от ужасных болей. Причем у него были жена и дети, которых он очень любил, но по факту он оставил их ни с чем, потому что, да-да, его не сразу признали как классика литературы.

Так что жизнь у человека была тяжелая. Но до чего же невообразимые у него книги! Гофманский стиль невозможно не узнать!

Книга "Эликсиры сатаны" для меня пропитана атмосферой средневековья, хотя действие романа происходит в 18 веке. Тем не менее, здесь есть все: убийства, насилие, религия, даже Папа Римский, графы, герцоги, хитросплетения и... мистика!

Это очень мистическая книга :)
Сюжет здесь кажется словно на грани реальности. Что мы имеем? Молодого человека Франциска, который постригается в монахи по очень странным причинам и который однажды пробует вино, которое по легенде носил с собой сам сатана. И вот здесь начинаются все злоключения героя.

Книга мне очень понравилась! Сюжет динамичный, персонажи были "съедобными", более того, повествование постоянно удивляло и что самое главное -- книга-то очень взрослая, философская. То есть, на поверхностный взгляд это просто сказка о борьбе с искушениями. Но на самом деле это глубокое произведение о фатальности судьбы, о существовании кары предков, о невозможности противостоять искушению, о страшной жажде любить и быть любимым.

Автор поднимает много философских тем, очень встряхивает читателя и между тем дает по-настоящему увлекательный сюжет. Мне книга очень понравилась!

Не самое мое любимое произведение у Гофмана, не самое интересное, поэтому я хоть и читала его раньше, совершенно забыла сюжет. Произведение абсолютно в духе немецкого романтика - есть в нем и тема двойников, и влияние искусства на душу человека, а лейтмотивом новеллы являются рассуждения на тему оперы Моцарта "Дон Жуан".
Гофман рассматривает Дон Жуана не просто как ветреного мужчину, ищущего развлечений. Писатель считает, что Дон Жуан не просто удовлетворяет свою похоть, но своим поведением бросает вызов самому богу и одновременно пытается уже на земле достичь неземного блаженства.
Музыка играла и в жизни, и в произведениях Гофмана особую роль, он великолепно разбирался в ней, тонко чувствовал. Я, каюсь, оперу Моцарта не слушала, поэтому оценить по достоинству рассуждения Гофмана, вдохновленные музыкой, не могу.
Но новелла красивая и концовка неожиданная, так что моя низкая оценка продиктована скорее сравнением с другими, более любимыми мною произведениями Гофмана.