Утоли моя печали... Картежник и бретер, игрок и дуэлянт

В мае 1896 года, во время коронации последнего русского имеератора Николая II, на Ходынском поле произошла массовая давка. Эта трагедия и стала центральной темой книги Бориса Васильева.
Что касается исторической части книги, она великолепно написана Васильевым. Читая про давку на Ходынском поле я онемела и не могла шевелиться, казалось по моей груди бежит толпа народа и сдавливает ее. Ярости и гневу моему не было предела, когда выяснилось, что события, как всегда у нас в России, старались не оглашать, когда пытались скрыть истинное количество пострадавших. Мне было стыдно читать, о том, что празднества коронации не были отменены и никакого траура не объявили....
В книге много рассуждений о будущем России, о совести и Боге. И с этой стороны книгу конечно стоит читать.
Но есть ещё история семьи Олексиных, в частности история одной из сестёр Наденьки. И вот не знаю, что со мной случилось, но ломания, страдания и терзания ее мне было читать скучно и неинтересно. Из-за этого читая первые страниц сто, вообще хотела забросить, потому что вот эти вот сопли "ах, почему меня не любят", "ах, почему этот так стар, а тот так молод".... На мой взгляд, много наигранности, как то далеко не все правдоподобно. Добила меня история с Одоевским, эти заламывание рук, локтей и кистей. Когда Надя наконец то призналась сестре, что Одоевский, ах-ах, всего лишь просидел в ее комнате и она чиста! То сестра, не нашла ничего лучшего чтобы накинуться на неё. Хотя, понять ее то же можно, это же надо отпустить родного брата на дуэль, без причины. Я конечно, понимаю, что Наденьке просто делать, простите за мой французский, не хрен, вот и лезет из неё дурь, закатывание глазок, делание из мухи слона. А ещё я совсем не поняла, зачем она поперлась на Ходынку.....
В целом книга оставила очень много недоумения.

Я очень долго входила в эту книгу. Меня все раздражало. Меня раздражал стиль, язык – рваный, дерганый.
Меня раздражал главный герой – инфантильный молодой человек. Его характеристика очень точно отражена в названии произведения. Действительно, вот только это и больше ничего.
Меня раздражали его отношения пусть с крепостными, но близкими людьми. Оказывается, можно легко проиграть в карты молочного брата. Оказывается, можно приглашать по вечерам поправлять подушку дворовых девушек, при этом любя одну-единственную. Я была в шоке от того, что это не только не было странным его кормилице, а воспринималось совершенно естественным образом жизни, даже с радостью. Нет, я не упала с Луны, и мне известно про все "прелести" жизни при крепостном праве, но я не понимала, что в этом герое, в его записках стОящего внимания.

Далее, то ли что-то изменилась, то ли я привыкла – но чтение стало успешным. Читалось легко и с интересом.
Дойдя до истории с арестом главного героя, ссылкой на Кавказ и его поведения в это время – прямо воспылала почти любовью к Сашке Олексину. Все-таки для потомственного офицера фраза «честь имею» не пустой звук.

И в завершении несколько слов о Кавказе. Прошло два столетия – и ничего не изменилось. Все та же странная война, те же женщины-смертницы, заложники и даже зачистки.

Конец 19-го века. Умные люди в России задаются вопросами, спорят, взвешивают то, что видят во все еще патриархальной России на весах, где одна из чаш весов - это Европа и скорей даже Америка, а вторая - как раз Россия. Красной нитью мысль о том, что где они и где мы - а это век девятнадцатый, когда хоть не во всех отношениях, но были подвижки и стремления к достойному уровню и национального дохода и к тем факторам, по которым уже можно судить не об отсталости, а наоборот - это что касается государства. А вот самоидентичность, если можно применить это так модное сейчас слово - чисто азиатская, в ругательном, конечно, смысле. Варварская пышность наряду с воровством и коррупцией. А вот что касается народа, мы и увидим, побывав в те дни на Ходынке, когда короновали государя. Потому что и простой люд задумывается и о вере, и о том, что есть человек, и в чем же правда.

Но все это ровно до той поры, пока не случается Ходынская трагедия. Читать это невозможно, и не читать - тоже. Не хочу переносить сюда свои эмоции от описываемого. Это и так можно представить, и в целом факт известный, но когда читаешь, будто из первых рук - жутко. Жутко и страшно.

Но вот прочитается когда о таком, переносишься на 20 лет вперед, туда, где в восемнадцатом году бывшего императора и его семью приговорили к смерти. И подумается - что, незаслуженно?

Ну и нельзя сказать о том, как писатель связал события Ходынского поля и судьбу Ивана Каляева. Он возникает на страницах книги почти на первых страницах. Я еще подумала, какое знакомое имя. Нет, оно не просто знакомое. Реальные события его жизни вплетены в канву этой книги, они известны и драматичны. Но литературный герой - это литературный герой и это немного другое, чем реальная историческая личность. Хотя и вызывающий чувство симпатии и сопереживания.

Но вот о главной героине... Я могу понять ее стремления, ее порывы, и мне ее бесконечно жаль. Наверно, это чувство мешает определиться в ее оценке. Зато ее семья, родители, братья, сестры и все потери - это вызывало изумительное чувство родства.

А вот как воспринимать слова автора о том, что Ходынская трагедия - это колокол, предвещающий недобрые события в следующем за ней веке... Да в таком свете можно рассматривать все события вплоть до октября семнадцатого, не исключая и Кровавое воскресенье 1905, и голод 1891-92. Любое событие из той поры могло набатом бить и предупреждать ... о чем? кого? конечно, о том, чем грозит будущее при таком раскладе. Только это никому не помогло. История не любит сослагательного наклонения, а когда задумываешься, что могло быть и по другому, в смысле - лучше - мне становится физически плохо. Только никто не думает, что могло быть еще хуже.

Долго добиралась я до его саги Олексины. Это первая книга в ней.
И очень сложно написать что-то о книге.
Потому что когда я слушала ее, меня не оставляла мысль, что это автор А зори здесь тихие, Офицеров, Завтра была война.
Если бы не это, то однозначно - книга понравилась бы. А так...ну вот ощущение, что до "военных" книг его она не дотягивает.
Но в целом книга хороша: можно сказать авантюрный роман с дуэлями, любовью, защитой чести, тюрьмой за правое дело, помощь в побеге арестанту, встречи с Пушкиным. И вроде даже основано это на реальных событиях, на дневнике его прадеда. Хотя кое-что кажется и неправдоподобным.
Но вот что действительно задело: так это размышления о революциях. То есть вначале, когда речь зашла о декабристах, как о героях, подумала, что а правильный ли был путь? Революция (не только наша) это очень кровавая и беспощадная вещь, сметающая все на своем пути. И теряется очень многое ценное. И ближе к концу книги он тоже размышляет на эту тему, чем вредны восстания и ему кажется, что своей организацией декабристы пытались этого избежать.
Но все-таки думаю, что если бы их восстание удалось, то им не удалось бы сохранить то ценное, что уже было. Очень легко выпустить "джина" из бутылки, а вот загнать его туда... не так уж просто.
Отдельно хочу сказать об аудиокниге, слушала в исполнении Герсимова, как же он изумительно прочел эту книгу! Я вообще люблю его чтение, но тут он буквально превзошел самого себя.

У меня в школе была замечательная учительница истории. Учебников по этому предмету у нас не было с 5 по 11 класс. Всё, что нужно - записано в конспектах или рассказано на уроках. Именно рассказано - ярко, интересно, так, что до сих пор не забыли. Она всё время придумывала какие-то новые формы для тех же конспектов, чтобы не просто текст-таблицы-даты. Благодаря этому я вполне могу в общих чертах, без подробностей вспомнить историю России. Кто за кем и кто кого. Императоры 19 века в обязательном порядке шли еще и с данными им прозвищами. Победитель, Палкин, Освободитель, Миротворец. Кровавый. Первый урок по последнему императору России она начала со слов о том, что Кровавый он вовсе не за Кровавое воскресенье, как раньше было принято считать. А за кровавый праздник, устроенный народу в честь его коронации. За Ходынку. Я помнила об этом, начиная читать книгу. Я в общем представляла себе, что это такое. Но Васильев снова меня поразил.

Народное гулянье, праздник для простого люда. Больше тысячи погибших, не говоря о покалеченных. Хороший праздник? А главное - кто виноват, что он обернулся трагедией? Васильев однозначно называет нам "князя Ходынского". Это он не дал полиции солдат, чтобы прекратить столпотворение, это он был озабочен лишь формой, но не содержанием коронации. Свозить мертвых по-тихому, окольными путями, никому ничего не объявлять, при подсчете учитывать лишь опознанные трупы. Никакого траура. Я не видела ряды гробов, я не потеряла там близких, я не потеряла там себя. Я не хочу найти того, кто виноват. Я хочу осознать: как, почему это произошло? Четыреста тысяч царских подарков было приготовлено для народа.

Этим не наешься, не согреешься. Даже если продать весь этот подарок, хватит ли на гроб, которым в итоге всё обернулось? Я не верю, что за подарками рвались от голода. Что тогда? Традиционное "на халяву и уксус сладкий"? Не только это. Смешно сказать, но ведь патриотизм пресловутый. В том виде, в каком он был - пойти порадоваться, приобщиться. Сам помазанник божий на подарки расщедрился. Почувствовать себя частью Великой Державы. Тот самый русский патриотизм, который славился боями. На этот раз он был прославлен бойней.

Они не хотели так. Не хотели этих подарков такой ценой. Хотели честно, весело, культурно погулять. Получить подарок, повеселиться на празднике. Но там уже не было их. Ни мальчика Николки, ни голоса, певшего ночью у костра, ни синей чуйки. Там была только толпа. Дикая, жестокая, неуправляемая. Толпа, которая живет по первобытным законами и им лишь подчиняется. Слабого - бей, толкай, отпихивай локтями. Иди по головам, по телам. Упадешь - толпа пройдет по тебе. И чудом прозвучало в этой толпе:

Прозвучало и спасло. Хоть одну жизнь, но спасло. Вот только как жить теперь эту жизнь?

Я начала не с Наденьки, хотя обычно приходила в восторг от Олексиных. Уж простите, хоть они и идеализированы, но пусть хоть в книжках будут такие люди. И вот младшая из братьев и сестер Олексиных меня ничуть не впечатлила и не поразила. Пусть сколько угодно говорят про её содержание, которого было ой как много, а я его не увидела. Избалованная барышня, не лишенная энергии, энтузиазма, возможно какого-то таланта. Но этот талант еще развивать, энтузиазм поддерживать, а энергию направлять в нужное русло. Вместо этого ею все без исключения восхищаются. Я верю, что она хотела, мечтала и так далее. Но таких мечтающих - пруд пруди, а из одних мечтаний делать почти что гения... Всё могло бы быть, но её опустошила Ходынка. Не перекроила, как Ваню, а именно опустошила. Уничтожила все цели, желания, стремления. Оставила тягу к тихой семейной жизни. Муж, дети, вера. Еще хватило сил воспитывать детей так, как воспитывали Олексиных - честных, порядочных, дерзающих. А на себя, на собственную жизнь энергии уже не осталось. Вся выплеснулась там - в дикой, животной борьбе за эту самую жизнь.

В очередной раз Васильев показывает, как и откуда берутся на Руси революционеры и мятежники. На этот раз - Ходынка. Сколько террористов она выпустила? Увидевших и не захотевших забыть. Поставивших себе целью заставить людей помнить. Кровью, железом, огнем. А что в итоге? А в итоге больше, страшнее, кровавее. Как снежный ком. Не удержали не только Ваню, миллионы таких Вань. Которые могли стать учеными, офицерами, реформаторами. Могли сделать так, чтобы Ходынка никогда не повторилась. А они не смогли собрать свои души по старым чертежам и сложили их не так. И преумножили увиденное.

Книга, написанная Васильевым, не может быть плохой, ИМХО. Поэтому я бралась за неё с энтузиазмом. И он оправдал себя. Больно и переживательно, интересно до невозможности оторваться, познавательно, красиво, и язык - сплошное удовольствие. Герои - живые, разносторонние, не герои с макушки до пяток, а очень Настоящие. Люди. Человеки. Зреющее недовольство на фоне привычной жизни, недоверие к новому, попытки уложить в голове происходящее, праздник, обернувшийся трагедией. У одних - нежелание признать эту трагедию, у других - озлобление, которое все же не дает потерять человеческий облик, у третьих - невозможность восстановиться "по старым чертежам". И каждому нужно "утолить печали".

Жаль только, что я не знала сразу - это лишь часть большой семейной саги. И не первая притом. Ну да ничего, начну теперь цикл сначала с большим удовольствием. Уж очень мне не хотелось расставаться с героями.

Прекрасная книга! До чего же я люблю романы с историческим сюжетом, а если еще и с легкими намеком на семейную сагу, а если герои имеют реальных прототипов то вдвойне интереснее )) Роман Бориса Васильева читается на одном дыхании, если бы не элементарное желание спать ночью то я закончила бы эту книгу гораздо быстрее )) Наверное в школьной программе все читала Бориса Васильева " А зори здесь тихие" , в этой книге он предстает в несколько другом литературном амплуа, рассказывая историю своей семьи, причем в это чувствуется какая то гордость за своих предков, уважение, любовь к своим корням. Перед моими глазами как будто мелькали исторические события. Война на Кавказе, декабристы, дуэли, праздная и военная жизнь офицеров,их какое то врожденное благородство, за которое их называли интеллигенцией и не любили те, кто придет к власти после революции. Не хочется конечно углубляться в политические рассуждения, но увы. стоит признать что в небытие ушли те времена когда у мужчин на первом месте была честь, благородство и какое то возвышенное чувство любви к женщине.

В той книге рассказывается история Александра Олексина - азартного игрока, дуэлянта, в чем то бабника, при этом человека чести, которому выпало немало испытаний в том числе и довольно жесткой (и длительной) войной на Кавказе. При этом в книге довольно много рассуждений о России, о жизни, судьбе, чести и т.д. Это не последняя книга из саги "Олексиных" с удовольсьвтием продолжу свое знакомство с ними далее

С творчеством Бориса Васильева я знакома по его военным книгам. Их я очень люблю, и именно поэтому браться за эту книгу было немного страшно, ведь это совсем другой Васильев.
Здесь он рассказывает историю своей семьи, опираясь на "Записки" своего прапрадеда.

На дворе первая половина девятнадцатого века, совсем недавно завершилась Отечественная война. Главные герой - молодой офицер Александр Ильич Олексин. Картежник и бретер, игрок и дуэлянт такую характеристику дают герою. И ведь он такой и поиграть любит, и ввязаться в дуэль может, но есть в нём что-то еще, что-то что заставляет взглянуть на него по-другому. Хотя, конечно, он тот еще оболтус.
Он водит дружбу с Пушкиным, ввязывается в различные авантюрные истории, но движет им, как правило, именно дружеская привязанность. Стараясь защитить Пушкина, он попадает в запутанную историю, и в результате оказывается на Кавказе. Там, где настоящая война...

В книге много размышлений о революции, о той самой войне на Кавказе, которая для некоторых народов такая же Отечественная. Много об офицерском слове и чести. Как быть? Как жить?

В самом начале книга не произвела на меня абсолютно никакого впечатления. Видимо предновогодняя суета и сами праздники отвлекали от книги, не получалось сосредоточиться на событиях, я в них вязла и толком не понимала происходящего, даже думала, что разочаруюсь в книге. Но после дуэли Олексина с графом пошло живее, я втянулась и дальше уже стало действительно интересно что же ждет героя впереди.

Так что знакомство с новым Васильевым считаю успешным, а сагу об Олексиных планирую читать дальше.

Очень рада, что выбрала и прочитала именно эту книгу, когда мне разыгралась лотерея. Мне было очень интересно. Я далеко не большой любитель русских исторических книг, не все они мне даются с первого раза. Но эту читала очень увлеченно!
История начала правления последнего императора Российской Империи. С точки зрения простого обывателя, это действительно было очень нехорошее начало. Ходынская трагедия... После этого происшествия радикальная оппозиция прозвала его "Николаем кровавым". И хоть прямой вины на императоре естественно нет, но его шаги и поступки после трагедии были, по меньшей мере, странными. Отложен визит на место трагедии , посещение балла спустя короткое время. И хотя есть различные мнения, и о том, что он запоздал на Ходынское поле, потому что молился, а на балл просто зашел, чтобы оказать уважение организаторам. Но в давке погибло 2000 человек и 900 покалечены. Кривотолки о безразличии все же поползли. Кровавое предзнаменование во время коронации темным пятном легло на историю правления Николая II.
В книге вся эта история преподносится на фоне жизни Наденьки Олексиной. Все ее проблемы, переживания, любовные неурядицы. Все это в один день становится неважным. В один день она становится взрослой. В тот день, когда она со своей прислужницей решила посетить гулянья на Ходынке, где будут раздавать подарки в честь празднования коронации императора. Чудом Наденька осталась жива. Но все, что она видела, все, что она прочувствовала и услышала, на всю жизнь оставило след в ее душе. Она уже никогда не будет прежней: веселой, озорной и улыбчивой. Но она жива. Она видела смерть. И она теперь по-другому начала смотреть на жизнь.
По правде говоря, когда читаешь такие книги, тоже начинаешь по-особому смотреть на жизнь. Задумываешься о том, что то, что нас обычно беспокоит, на самом деле не стоит и малой толики нашего внимания. Эта книга заставила меня еще раз серьезно взглянуть на жизнь и откинуть прочь переживания, которые сами собой после этого и разрешились.

Очень тяжелый роман. Он весь наполнен безысходностью. и читала я его с перерывами - чтобы не увязнуть в этой безысходности. Очень трудно подобрать слова, чтобы выразить те чувства, которые остались по прочтении.
Борис Васильев, несомненно, мастер слова: его рассказ о трагедии на Ходынском поле заставляет словно пережить все произошедшее - он точен, тяжел, страшен и вязок. И очень страшна мысль, к которой автор подводит на протяжении всего романа - чудес не бывает, начавшееся Ходынкой, ею же и окончится.
Страшный, страшный роман, но при этом прекрасный.