Э. Л. Войнич. Избранные произведения в двух томах. Том 1

Одно из редких произведений, которые можно рассматривать как минимум  в трех проекциях. С одной стороны, это общественные отношения: политика, патриотизм, революция, свобода. С другой - это личные отношения отца и сына. С третьей - это духовные религиозные отношения человека с самим собой.

В первый раз я познакомилась с этой книгой, когда мне было 14. И она произвела сильное впечатление, это была первая книга, над сюжетом которой я рыдала. К сожалению или счастью, моя память, в которой  кроме  эмоционального эпизода с бродячим цирком ничего не осталось, предоставила мне шанс заново переосмыслить эту историю.

Наверное, в 90-е, когда школа воспитывала детей на идеологии борьбы за справедливость и светлого будущего, представляя революционеров как героев и борцов за свободу стран и народов, позиционировалась лишь одна единственная сторона сюжета данного произведения. Смелость, отвага, верность собственным убеждениям, борьба до конца во имя и ради идеи... Хорошо это или плохо, сейчас каждый решает для себя сам. Тогда это было не просто хорошо, это было единственной верной и правильной жизненной позицией, отклонение от которой считалось предательством, трусостью, лживостью и двуличностью. Сложно сказать, чем такое фанатичное убеждение отличалось от раскритикованной религиозности...

Тем не менее, какую бы позицию не освящала автор, рисуя нимб над головой главного героя, это повод для размышления и переосмысления общественных убеждений в контексте времени.

Не менее интересно остановиться на второй состоявляющей романа: проанализировать и разобрать отношения отца и сына. Эта тема также очень актуальна и неоднозначна воспринимается разными поколениями. Кто-то видит в поступке Артура самоотверженность, бесконечную любовь и жертвенность, а кто-то - непрекращающийся нон конформизм, зацикленность на собственном страдании, максимализм во взглядах, инфантилизм, нарциссические наклонности, эгоизм, что уже в самом начале отражается в импульсивно принятом решении бегства от реальности в свой иллюзорно выстроенный мир вечных мук и борьбы с невидимым врагом. В общем это ещё один повод для дискуссии и размышления.

И наконец, моя любимая третья часть: духовная. Насколько может быть сильной вера человека, чем он готов пожертвовать ради этой веры, на чем она основывается и насколько сильна ее власть. Автором отлично изображены оба фланга. Только про пороки и недостатки сказано лишь на одном из них. И почему-то  духовность и церковь объединены в одно целое...

Признаюсь, меня удивил и расстроил поступок кардинала. Конечно, он всего лишь человек, но от умудренного жизненным опытом и духовностью, осознанным и понявшим жизнь, наученным смирению, терпению и выносливости, ожидались несколько иные действия... Здесь же он изображен слабым и покоренным. Хотя при другом кардинале и другом поведении, это был бы уже не Овод...

Подытожу, исключительная из моей библиотеки книга, когда не разделяя убеждений и общей концепции автора, не импонируя личности главного персонажа, читаешь и перечитываешь.

Сюжет книги разворачивается на фоне политических волнений в Италии 19 века, что придает произведению историческую значимость и контекст. Главный герой, Овод, — это не просто революционер, но и человек, который ищет свое место в мире, борется с внутренними демонами и стремится к справедливости.
Мне очень понравился стиль написания романа - очень ярко и выразительно переданы чувства и переживания героев . Войнич мастерски описывает эмоции и атмосферу того времени.
Роман затрагивает важные темы - любви, веры, преданности и жертвенности, что делает его актуальным даже в современном контексте.«Овод» — это произведение, которое оставляет след в сердце и заставляет задуматься о вечных вопросах жизни и борьбы за идеалы. Рекомендую всем любителям классической литературы. Уверена, что этот роман не оставит никого равнодушным!

Это произведение проходят в школе на внеклассном чтении в 8 классе. Помню, что не смогла его осилить, и с тех пор собиралась вернуться к нему.

Главный герой в этой истории молодой человек - Артур Бертон. В начале он предстает перед нами восторженным, верующим, немного фанатичным католиком.

Артур случайно узнает о том, что самый близкий человек обманывал его. И с такой же страстью Артур отрекается от религии и становится ярым революционером.

В те времена, в первой половине XIX века, зарождалась деятельность пoдпoльной peвoлюциoнной opганизации "Молодая Итaлия".

Артур пройдет через тяжёлые, порой страшные испытания, о чём мы узнаем из его воспоминаний. Мне было бы интереснее узнать о том периоде более подробно, нежели вся эта революционная суета и разглагольствования, глубокие моральные и философские вопросы героев.

Артур до конца останется верным своим идеям, вдохновившим его в юности. Но такие фанатики меня никогда не восхищали, скорее, наоборот.

Для меня это произведение прежде всего о юношеском максимализме. То Артур был религиозным фанатиком, то узнав об обмане, так же неистово отвернулся от peлигии и от бoга. И с таким же жаром ринулся в peволюционную мясорубку.

И конечно, гордыня, непомерная гордыня, которая его сломила, не позволив простить близких.

И с одной стороны, должно быть жаль Артура. Но... Он ведь сам стал виновником всех тех бед и несчастий. Насколько сильно он хотел бы наказать близких людей, настолько подсознательно он притянул к себе те ужасы.

Роман безусловно поучителен, он о том, как важно и нужно уметь прощать.

Тяжёлая книга... Не знаю, что бы я из неё поняла в 8 классе. Однозначно её стоит читать во взрослом, осознанном возрасте. Что я и сделала, закрыв ещё один гештальт по классике.

Слушайте, вот не знаю, как писать отзывы на брошенные книги, будто не совсем объективно получается. Но и не отметить, почему же всё так сталось я не могу. Да и вообще, как же не делиться своим читательским опытом на соответствующем канале?

Итак, у нас имеется молодой человек, который обучается не то на церковника, не то просто приближен к церкви и ему там помогают. Отца у паренька нет, а мама скоропостижно скончалась недавно. И вот он, неприкаянный, начинает связываться с оппозицией. И что-то там сразу пошло не по плану, а тут ещё и новостью мощной огорошили мальчика, что свалил он в закат на 13 лет. Он будет мстить и будет мстя его страшна...

Пародию на "Графа Монте-Кристо" заказывали? Она есть у меня. Только там не сильно продуман сюжет, слабый обоснуй, без контекста хрен въедешь, и все герои в белом пальто. Ох, а что за сказочные диалоги! Сериалы с "Россия 1" нервно курят в сторонке. А действия героев так складненько подстраиваются под то, что автору надо... Ну допустим, сидишь ты такой и думаешь, вот бы сейчас сладенького. Поворачиваешь голову, а на столе мороженое, пирожное и прочие вкусности. Только это никто туда не складывал. Так просто автору захотелось. Надеюсь, вы мои аналогии поняли)))

И вот прочитала я почти до середины и понимаю, что мне так пофиг на то, что происходит. Почитала тут ещё и отзывы других читателей и смело делаю вывод - хорошо, что бросаю.

Возможно, эта книга понравится людям не читающим. Скорее всего и я бы получила от неё удовольствие лет 10 назад. А сейчас имеем то, что имеем. Пойду дальше прореживать свои бесконечный список на чтение в поисках прекрасных книг.

Впервые с Оводом я познакомилась в возрасте 20 лет, получила от чтения массу эмоций и нарекла ее 10 из 10.

Уж не знаю, зачем мне взбрело в голову ее перечитывать, видимо, хотелось еще раз ощутить тот широкий спектр эмоций, как 8 лет тому назад. Однако, к сожалению, не вышло. Как-то уж так вышло, что горячие юные максималисты-революционеры не вызывают во мне того автоматического одобрения и восхищения, как раньше на заре студенчества. И книга не очень-то пыталась меня убедить, что ребята правы и понимают, что делают и ради чего. "За хорошее против всего плохого" - это замечательно, но, честно, я бы лучше прочитала книжку в три раза толще, но с подробностями того, что происходило в Италии тех времен и с более ясной мотивацией главных действующих лиц. Я не утверждаю, что молодые революционеры не правы, я лишь говорю, что автор меня не смог убедить.

Проблема книги в том, что она обо всем и ни о чем. В ней и про религию, и про революцию, и про романтику, но при этом я не получила ни романтики ни внятной революции, лишь, наверное, про религию было сказано действительно достаточно. Я не могу отделаться от мысли, что книге бы пошло на пользу, будь она хотя бы в два раза толще. А так мы не то, что с Джемой и прочими революционерами не успеваем познакомиться, мы даже Овода-то особо не знаем. Больше всего под конец книги меня выводила из себя тема "все ужасно любят Овода": от, внезапно, Мартини, до простых солдат, которым довелось с Оводом в одном помещении постоять. Почему он так нравится солдатам, что они рискуют увольнением, а то и чем похуже, передавая ему записки? У людей там морального компаса нет совсем, на службу берут кого попало? Человек ваших сослуживцев пострелял и с удовольствием убьет еще, вместе с вами, но вы его так сильно любите потому что...а вот почему именно автор нам не объясняет. Вот любят и все. Овод в конце из "стремного мужика, с которым никому не нравится общаться, пусть они и понимают, что он крут и умен" превращается в Марти Сью, который остается у вас в сердечке навсегда уву <3

Однако, несмотря на то, что книга мне после перечитывания понравилась меньше, я все еще считаю ее достаточно хорошим произведением про сломленного юношу. В конце я опять, как и 8 лет назад, поплакала, пусть и не так горько, а значит книга и персонажи все-таки меня зацепили, несмотря на все перечисленные мной недостатки)

Роман читается просто и быстро. С первых секунд демонстрируются главные герои с присущими им чертами и чувствуется неявное напряжение. Со стороны padre, мы проникаемся заботой и трепетом к главному герою. Carino идеализирует мир и глубоко переживает горе, вызванное смертью своей мамы. Вместе с тем их встречи наполнены нежностью друг перед другом, чувствуются патронажные отношения.

Также как первые страницы наполнены созиданием, спокойствием, тишиной, такой приятной безмятежной радостью: так и последующие события ввергают в бездну и отчаяние. Главному герою сопереживаешь, чувствуешь его боль и предательство со стороны всего окружающего мира.

Естественно, дальше тем или иным образом наступит развязка и ход романа будто бы перезагрузится. Мы заново знакомимся с действующими лицами и смотрим по-новому на Италию. Я был глубоко впечатлен последними главами романа. Они терзали меня своей непосредственностью, чистотой чувств и грубостью власть предержащих. Дихотомия выбора, его невозможность и безвыходность - так хотелось от них откреститься и разрешить конфликт простым росчерком. Но в тех условиях это было невозможно.

Пройдемся по главным героям.

Артур - главный герой, который нам симпатичен, мы не можем не сопереживать ему. Обличен "юношеским максимализмом" и влюблен, потому и гибнет, отвергнутый и обманутый.

Овод - циник, который многое пережил, он вынужден носить разные маски, и знает, что такое рабство и ксенофобия, что сами по себе эти явления не имеют расы. Он разочарован в идеалах и лишь с помощью творчества и сопротивления выживает. Его насыщенная, не всегда геройством, жизнь омрачена ещё периодически повторяющейся болезнью.

Монтанелли - священник, делающий карьеру в духовенстве. Предельно благочестив в глазах общества. Верит на самом деле, но в молодости совершал ошибки, за которые так и не смог расплатиться. Добр ко всем, но не может себя простить, и не хочет сделать что-то для исправления прошлого. Именно он несколько раз становится перед моральным выбором и с каждым разом ставки поднимаются всё выше.

Джемма - человек тоже не без греха, но по мере взросления становится мудрее. Она редко находится в беде и скорее помогает кому-то её избежать, или наоборот, затягивает глубже. Её многие любят и все ценят, но любит ли она кого-нибудь по-настоящему? Я до конца не смог её прочувствовать. Некоторые поступки обуславливаются глубокой дружбой, другие - виной, третьи - ответственностью.

Обилие различных параллелей сначала приводит в восторг, а потом немного отвращает своей прямолинейностью и неприкрытой однонаправленностью. Буквы так и кричат в лицо: ВОТ ОНО! Тут так, и там так!.. Над этим интересно задуматься, но когда перед глазами предстает вариант ответа, остается легкая неудовлетворенность: а всё ли здесь сказано, что следовало? Или, быть может, наоборот, показано слишком много.

Таким образом, рекомендую ознакомиться с романом всем тем, кому близок дух бунтарства, кто любит Италию и XVIII-XIX века. Произведение легко по сути и структуре, но затрагивает относительно необычные материи.