Пасынки восьмой заповеди. Богадельня

Книги Генри Лайон Олди надо читать после обильного поглощения иностранной художественной литературы в обработке современных не самых лучших переводчиков. После сценарного стиля изложения, тщетных попыток перевода сленга, неправильных примечаний и плача над плохо читаемым на русском языке текстом, Олди - это отдушина. Можно просто даже не задумываться над сюжетом, а кайфовать от красивого изложения, стиля, владения слогом. В книгу просто утопаешь с головой, купаешься в словах и получаешь от этого наслаждение.

Но помимо очень хорошего русского языка, у Олди очень продуманные миры и очень четко выраженная главная идея. Вот в "Богадельне", по существу, представлено наше настоящее европейское Средневековье - где-то можно узнать Голландию, Германию, мне даже почудилась в деревенских описаниях Чехия. Но по мере чтения становится понятно, что это какое-то странное Средневековье - почему-то дворяне не носят оружия, а простолюдины носить его обязаны, есть какой-то таинственный Обряд, замешанный на философском камне и золоте... Авторы не дают читателю никаких объяснений, а сразу погружают его в гущу событий, постепенно раскрывая перед ним всю картину.

Даже прочитав книгу, она не отпускает еще какое-то время. Центральная идея - та самая, идея Достоевского о слезе ребенка - выражена очень пронзительно. Почти в самом конце авторы бьют ею в самое сердце читателя - а дальше надо подумать - вот то совершенство, которое строили поколения Душегубов - стоят того? А создание бога для всеобщего блага? И оправдывают ли цели средства?

Глубокое, увлекательное чтение. Очередная приятная встреча с писательским дуэтом.

Мне понравилась идея книги. Воры частичек души или воспоминаний. И что случается, если попытаться украсть нечто большее, чем несколько малозначащих моментов памяти. Мне понравился образ средневековой Польши в целом: служители религии, дворянство и простые деревеньки. Описания и вправду очень сочные и объемные.
Но вот герои. Они не кажутся шаблонными. Но их истории и не кажутся настолько инетерсными. Марта, укравшая душу своего возлюленного? Михаил, сомневающийся в любви своей жены? Про Терезу было сказано всего-ничего.
Самой интересной же была история Яна, настоятеля монастыря, вынужденного расплачиватьсся за грехи своих прихожан. И отдельно идет история Великого Здрайца - о ней можно рассуждать долго.

Книга увлекла, хотя я и не очень люблю истории средневековья. Может показаться что язык тяжеловат, но читается без отрыва, пробовала - не получилось. В очередной раз заметила что есть книги которые не спешишь читать, как бы стараешься подольше растянуть удовольствие. С этой получилось как раз именно так.
О главных героях. Каждый из них прошел свой путь, совершил свои ошибки, приобрел свой опыт и выработал свою жизненную позицию. Но никто из них не потерял себя и не скатился "за черту". Хотя почти все переступили через наказы своего приемного отца, но смогли выстоять при этом сохранив в душе чистоту, честь и доброту.

Таинственный Обряд, в котором мастер отделяет душу от тела. Мастера так и называют - Душегуб. Душа до поры до времени хранится в ларце, а тело получает невероятные для простых смертных способности, усиливающиеся с каждым поколением. Это привилегия дворянства, копить физическую силу, не обременяя себя позорным ношением оружия. Другая сторона, сила духовная, также способная усиливаться в поколении, так же является привилегией дворянства, и так же достигается обрядом. Люди становятся гениальными художниками, музыкантами, прорицателями, астрологами. И платят за свою духовную мощь немощью телесной. Поколение за поколением молодежь проходит Обряд, воздвигая тем самым Вавилонский столп. И за всем этим стоит Праязык. Люди, научившиеся понимать его, начинают понимать все языки мира, и становятся Душегубами. А в основе стоит великий мудрец, врач, сделавший свою дочь фундаментом нового Вавилонского столпа.
Но однажды все рушится. Коллегия Душегубов решает поставить эксперимент, провести обряд по новому, отдать душу человека силы для усиления духовных способностей человека духовного. И вскоре подворачивается удобный случай. Мальчик-подросток, незаконнорожденный сын древнего правящего рода, и девушка-прорицательница, волею судьбы оказавшаяся на дне.

Это та книга, которая стоит у меня дома на полке в бумажном варианте.
Это та книга, которую моя мама перечитывала несколько раз.
Это та книга, которую я перечитаю однажды.

Мне вообще нравится Олди. Продуманные миры, увлекательный язык, погружение в сюжет на несколько часов - мои первые ассоциации. "Богадельня" стала для меня чем-то запутанным, непонятным и одновременно светло-болезненным.

Произведение-сказка, так похожая на истории из детства, которые рассказывала мне бабушка. Наивный ребенок с крутыми силами, которому отчаянно везёт: он находит важных для себя людей и выбивается в люди. Любовь, когда глаза в глаза, одно на двоих и всё ни по чем. Сила, которая пузырится в венах и заставляет склонять голову перед ней. Пафос великолепия, скользящий между строк.
Было это.

Было и другое.
Рассуждения про способность сопротивляться искушению. Про разделение души и тела. Про то, как готовы бороться и умирать, чтобы сказка продолжала жить. Про искупления и смирение.

Но скажу честно, я не углублялась, не залезала в дебри, проникаясь тайной Вавилонского столба. Потому что хотелось легкости, увлекательного приключения и некого серого хэппи-энда. А умные мысли.. умные мысли подождут второго прочтения.