Пасынки восьмой заповеди. Богадельня

Когда Zoate только посоветовала эту книгу я решила, что она восхитительна и запланировала прочитать ее в самые сжатые сроки. Но потом началась ДП, появилась новая работа и книга как-то подзабылась, потерялась в море непрочитанного и сейчас я бралась за нее без всякого энтузиазма. А зря.

Но все же отложить ее стоило хотя бы потому, что за осень я дочитала практически сагу о ведьмаке Геральте (осталась одна книга) и могу теперь уловить даже не едва уловимый аромат, а стойкий дух Сапковского, витающий над этим романом. Сапковский здесь таится за каждым кустом и прячется в каждой тени. Он вездесущ: это не только совершенно очевидные шляхтичи, но и непередаваемая атмосфера вселенной ведьмака. Вдохновение авторов так очевидно, что складывается впечатление будто ты читаешь если не фанфик, то просто ту же самую историю с другого куска. Или в другое время. Ведьмак со своей зондер-командой бегает где-то в одном углу карты мира, а дети Самуила-бацы - в другом. Но ощущение, что герои вот-вот встретятся или уже встречались, да просто не обратили друг на друга внимание и прошли мимо не отпускает.

И это одновременно плюс и минус книги. Плюс потому что она очень легко и с удовольствием читается, а минус потому что вторичность всегда вторичность и таким серьезным литераторам негоже настолько погружаться в чужую атмосферу, воровать чужие истории.

Это можно сказать не только про одного из персонажей - так нас с ним, к слову знакомят, раскрывая еще один аспект воровской сущности, а над природой воровства авторы подумали основательно. Это можно сказать и про саму книгу, ведь мир Сапковского без благодарной почвы не пустил бы корни. Вот только нужно ли культивировать чужое, если можно взрастить свое?
К слову о персонажах они авторам замечательно удались. Мало того, что колоритны все и каждый - и придворная мышь-ведьма со своим четвероногим сужеными, и несвятой отец (его размышления о катарах я вынесла в шапку рецензии и сделала себе мысленную заметку про катаров почитать, уж больно мне нравится такая концепция Ада), и фехтовальщик Михал, и самый удачный, неожиданно раскрывшийся злодей истории:

Возвращаясь все к тому же ведьмаку, уж простите меня, я вижу здесь перекличку с Нечистым, которого создали польские игроделы для Дикой Охоты. Их дьявол выглядит загадочно, хотя опытный читатель и почувствует запашок серы с первого появления, но все же раскрытия такой демонической фигуры не хватало. Именно такого раскрытия, потому что Дьявола не в образе байронического страдальца или откровенно бессмысленного зла, а в образе крепостного Тьмы я до того не встречала. Он уже не человек и не помнит кем был до того, как стал Нечистым, но поведение его куда более осмысленно чем простое искушение доверчивых идиотов и хитроумных мошенников с целью затащить человеческую душу в ад. Более осмысленно было бы показать дьявола, как существо, которое душами питается, но это не укладывается в христианскую культуру и потому редко используется. Хотя такое видение нечистой силы мне даже ближе, чем ад таким, каким его описали Ладыженский и Громов.

В любом случае могу сказать, что книга меня совершенно не разочаровала, причем не разочаровала настолько, что мне не хочется подробно рассказывать здесь о сюжете и портить потенциальному читателю возможность самому пройти с героями от начала и до самого конца их путь. Хорошее, классическое по духу фэнтэзи, написанное прекрасным русским языком. Что может быть лучше?

Ах да, отдельно хочу отметить прекрасных женских персонажей! Воистину думающая женщина, которая является равным по значимости своим коллегам мужского пола - это большая редкость в литературе вообще, и в данном конкретном жанре в частности. Здесь авторам это удалось, как и вдохновившему их Сапковскому.

Из творчества Олди я читала несколько книг, причем из разных серий. Так уж сложилось, что первое знакомство было более чем удачным. На волне восторга электронная книга всё пополнялась и пополнялась творчеством автора, а вот чтение дальше как-то не пошло. И пришло разочарование. Так несчастная папка с Олди затерялась где-то в глубине. Но годовой флешмоб часто ставит всё верх дном. «Пасынки восьмой заповеди» буквально поглотились мной за каких-то два дня (а может и меньше). Очень интересно, захватывающая история Марты, да и вообще всех детей Самуила-бацы. По новому описан черт, дьявол или петушиное перо. В книге много философских размышлений, которые не действуют угнетающе (что для меня встречается крайне редко). Итог один: очень понравилось. Я даже подумываю достать из-за кромов жесткого диска другие книги Олди.

Можно ли украсть у сатаны?

Эта книга из тех, что я смело могла бы посоветовать для чтения моему папе. И это, безусловно, комплимент. Странно, что у меня так долго руки не доходили до Олди, хотя слышала и читала о нем много хороших отзывов. Теперь я могу к ним присовокупить и свой. Пасынки восьмой заповеди - воры человеческих чувств и мыслей, двое братьев и двое сестер. Самуил-баца и Великий Здрайца. Князь Лентовский и епископ Гембицкий. Персонажи интересные. Кто-то заставляет сопереживать, кто-то неприятен, но все со своими характерами и историями. Из полюбившихся персонажей - аббат Ян и горящий в огне собственных мучений Великий Здрайца. Конец книги немного неожиданный, но он к месту и объясняет некоторые моменты, упомянутые ранее.

Флэшмоб 2012

Признаюсь, мои прошлые попытки прочтения книг Генри Лайон Олди заканчивались плачевно. Начинала читать несколько, но дальше нескольких начальных страниц не продвигалась. Не шли они, тормозились.
С "Богадельней" чуть не получилось также. Читаю, ничего не понимаю, путаюсь в героях. Но книга-то рекомендована, книгу нужно прочитать. Хотя бы для того, чтобы о ней что-то написать.

И вдруг, преодолев энное количество страниц, наступило прозрение, книга раскрылась передо мной, затянула, очаровала. Ведь книга-то оказалась непростая, с секретом, который раскрывался постепенно, маленькими кусочками, вкусными такими, смаковать которые хотелось бесконечно. Книга, перевернув последнюю страницу которой, сразу же требуется открыть первую. Чтобы вновь перечитать начало. И тогда уже понять книгу полностью. Книга Олди - как круговорот жизни, где нет конца, нет начала, где все замкнуто и перетекает из одного в другое.

Прекрасный язык, удивительные художественные сравнения. И созданный мир, вроде бы такой похожий на реальный, знакомый по урокам истории. И совсем другой. Мир, в котором верующие осеняют себя не крестом, а кругом. Мир, в котором носить оружие удел черни, а благородным-то и дотрагиваться до него позорно. Мир, где знакомые нам с детства мифы получают совершенно иную интерпретацию. Незнакомое знакомое. И от того такое интересное.

Фантастика. Но очень умная фантастика, глубоко философская, поднимающая вечные вопросы. Вопросы благородства, верности, любви, смысла жизни и личного предназначения человека.

Благодаря этой книге я открыла для себя Олди. Обязательно еще возьмусь за их книги. И уже не остановлюсь на первых страницах. Пойду дальше.

На мой взгляд, одна из лучших книг Олдей и при этом самая лучшая для знакомства с этими авторами. Во-первых, она одиночная (а Олди любят циклы с очень сложно прощупываемым сквозным сюжетом или вообще объединенные только парой персонажей и при этом про разные вселенные). Во-вторых, здесь несколько наркоманский подход Олдей к построению сюжета и текста книги не бросается в глаза, а стоит открыть какую-нибудь "Войти в образ" — и с непривычки можно сломаться (я, помню, в девяностых осилил только с третьего захода, хотя сейчас очень ее люблю). В-третьих, это фактически типичная современная фэнтезя: альтернативная история XVI в., но альтернативности там минимум, никаких фаерболов нет, а уровень мистики мало отличается от тогдашних представлений людей о мире. Вдобавок еще и Польша, что после засилья "Ведьмака" в массовом сознании тоже может пойти в плюс. В то же время, куда ни ткни в другие книги, там или специфическая фэнтезя (например, русский постапокалипсис в реалиях 90х с хорошей дозой Фаллаута и мистики), или три любимые темы Олдей — боевые искусства, театр и Азия (которые, конечно, интересны далеко не всем).

Пришедший в подгальское село неизвестно откуда мужик по прозвищу Самуил-турок время от времени исчезает, а потом возвращается с очередным приемышем. Всех приемных детей он обучил своему тайному ремеслу — воровству чужих мыслей, намерений и умений. Детишки выросли и разбрелись в разные края искать свое счастье — один обучался фехтованию и метил в дворяне, другая пролезла в аристократию благодаря протекции знатной дамы, которой была оказана помощь, третий пошел по церковной линии... И каждый шел своим путем, пока им не повстречался сам дьявол — Великий Здрайца.