Пасынки восьмой заповеди. Богадельня

Прочла вторую для меня книгу Олди (если считать цикл "Бездна голодных глаз" за одну), и основное, что хочу сказать - это книги для очень умных людей. И обладающих богатым воображением. Когда их читаю я, мозг отчаянно скрипит в попытке уяснить, что же происходит. Сюжеты у этих соавторов абсолютно оригинальные, мне даже сложно представить, откуда они их могли взять.

В общем, эта история происходит в сеттинге фэнтезийного средневековья в Северной Европе (Голландия/Германия). Используются реальные названия городов и стран, но вся реальность сначала просто кажется немного не такой, будто через кривое стекло. А чем дальше, тем больше понятны различия... (И да, я прежде всего клюнула на какого-то Фернандо Кастильского в аннотации, решив, что тут будут какие-то знакомые мне короли, но его вообще в книге не было).

История включает в себя бастарда-голодранца, девушку с даром предвидения, монаха и представителя некоей таинственной Гильдии, которая издревле проводит Обряд над дворянскими отпрысками. И вот что это за Обряд и что он даёт - это то, что читателю приходится собирать по осколкам и обрывкам всю книгу.
Герои сами по себе довольно симпатичные. Я, правда, не очень люблю псевдонародный упрощённый язык изложения, хоть и понятно, что главы от лица Вита должны были так и выглядеть, но особого удовольствия это чтение мне не принесло. Главы от лица других персонажей часто страдали перегруженностью и излишней философией.
Понравилась идея этой Богадельни-между-мирами, почему-то напомнило мне крапивинский Великий Кристалл. Но, опять же, там было слишком много глав про одно и то же.
И хоть к концу вроде уже и подробно рассказывается, что за ритуал и что он даёт, все равно полного понимания картины мира как-то в голове не остаётся.

Фэнтези многолико: от любовных страданий и до мрачной жести вроде тех же Аберкромби или Мартина. Вроде бы об этом всем давно известно, и мне в том числе, но Олди открывают для меня новую грань жанра. Их фэнтези глубоко философское и очень отличается от общепринятых канонов.

Я не знаю, какую ставить оценку, я не знаю, есть ли смысл кому-то рекомендовать её к прочтению. Сплошное "я не знаю". Я даже не знаю, буду ли продолжать читать Олди. Вру, конечно буду. И дело даже не в том, что мне просто стыдно будет потом смотреть в глаза людям, просто уж слишком затягивает. За последнее время только с Богадельней я по-настоящему зарывалась в книгу в метро и практически пропускала свою остановку.

Не понимаю, что можно рассказать. Вот есть тело, вот есть душа, всё просто и ясно. А что будет если их разъединить? Тоже всё просто и ясно: вот есть тело, а вот есть душа, отдельно лежит и не мешает телу своими глупыми движениями, желаниями, стремлениями. Красивая.
Вообще всё красиво. Настолько, что дыхание захватывает и хочется остановить эти слова, не дать им уйти и оставить после себя - что? - не гулкую пустоту, но осознание потери. Держал в руках птичку, да не смог удержать, пёрышко на память осталось да тихий щебет, эхом отдающийся: "Вернусь".

Я мало что могу понять. Только здесь я не чувствовала себя глупым непрошеным гостем, который лезет с грязными башмаками в чистую горницу, а скорее учеником, которому стараются объяснить, похлопывают по плечу и говорят, что ничего, в следующий раз непременно поймёшь. Это я к чему. Олди очень многогранны и никогда не знаешь какие сюрпризы ждут в очередной книге. Мне очень нравится как они выбирают темы, вот здесь и о душе, и размышления на тему происхождения языков, и об устройстве общества, да и в целом о людях. Целый ворох разных тем, только сиди и выбирай какая больше по душе придётся. А ещё совершенно удивительный язык у Олди. Неспешный и затягивающий, напоминающий не то кружево, не то паутину, в центре которой вряд ли обнаружится паук.

Когда-нибудь я дорасту до того, чтобы понимать всё с первого раза, обещаю. А пока мне нужно будет повторить. Возможно, не раз.

Начав читать, поняла – что-то не то. Где-то я это уже видела. Точнее, когда-то я это уже читала. И почти всю книгу мучительное чувство, что откуда-то из задворок сознания сейчас попрут воспоминания о чем же книга. Не поперли. Однако, книги перечитывать я все равно не люблю из-за этого чувства, что вот-вот вспомнишь все, а оно никак – только какие-то клочки.

Наверное, больше 10 лет назад я ее читала. Думаю, была тогда в полном восторге. Я очень любила Олди в те времена, у меня много их книг осталось. А сейчас чуда не случилось, я не прониклась. Ну вот совсем. Поставила 4 звезды только как дань былому увлечению. Не идут мне что-то авторы с постсоветского пространста, ну совсем. Только детские книги кое-как.

Вот еще одна причина для меня не любить перечитывать книги – я боюсь, что во второй раз разочаруюсь в них. Не хочу. Пусть лучше Олди останутся в моей голове как одни из любимых писателей, а я пока что-нибудь другое почитаю.

"Богадельня" кончилась! Вот честное слово, это первая книга после "Ады", из которой выныривать наружу было досадной трагедией. Душа кричит: еще! еще! дальше! больше! Но, увы, книжка кончилась. Осталса только безумный "мейстер" на городской площади, глядящий вслед герцогу Витольду Бастарду. И все равно хочу еще! Да!

А вот вам песенка оттуда:

Скиталась осень в пустом тумане -
Дождь, и град, и пуста сума...
Тропа вильнет, а судьба обманет -
Ах, в пути б не сойти с ума!..

Иди, бродяга, пока идется -
Дождь, и град, и пуста сума...
Луна ушла на дно колодца -
Ах, в пути не сойти б с ума!

Грехи черствеют вчерашним хлебом -
Дождь, и град, и пуста сума...
Хочу направо, бреду налево -
Ах, в пути б не сойти с ума!

Вкус подаянья горчит полынью -
Дождь, и град, и пуста сума...
Я кум морозу и шурин ливню -
Ах, в пути б не сойти с ума!

Монах стращал меня преисподней -
Мор, и глад, и кругом тюрьма!
Монаху - завтра, а мне - сегодня!
Ах, в пути б не сойти с ума...

Господь Всевышний - моя опора!
Дождь, и град, и пуста сума...
Приют неблизко, покой не скоро,
Ах, в пути б не сойти с ума!..

К чему скорбеть о судьбе бродяги?
Дождь, и град, и пуста сума...
Я гол и чист, словно лист бумаги -
Ах, в пути не сойти б с ума!..

Мне нет удачи, мне нет покоя -
Дождь, и град, и пуста сума!
Пожму плечами, махну рукою -
Ах, в пути не сойти б с ума!

Мои две клячи в дороге длинной -
Дождь, и град, и пуста сума! -
Душа и тело, огонь и глина...
Ах, в пути б не сойти с ума!..

Куплеты там разбросаны по тексту... Так что...

Всем читать книжку! =)

Небольшой роман, напоминающий пазл: семейство воров, что отправились на похороны отца, а столкнулись с дьяволом. И если сперва кажется, что в главной роли только Марта, то потом раскроются и другие дети семейства. В принципе отношения в доме Самуила-бацы очаровывают и своей поддержкой друг-друга, и существующими спорами. Да и авторы ловко показывают, как по разному со стороны могут выглядеть грехи: как святость, доброта, сила, отвага, отстраненность. Так может для верной оценки важна ещё и цель, а не только действия или внешняя картинка?

Роман ни разу не чистенький: Европа XVII века не толерантная, не добрая, зато кровавая и жестокая. Да и динамика романа в какой-то момент притормаживает из-за переключений между прошлым и настоящим, между детьми дядьки Самиула, а потом снова ускоряется и резко завершается. Зато конец прекрасен в своей зацикленности и возврату к началу. И даже может считаться хорошим для времени действия.

В наше время цифровых технологий и повальное увлечение фэнтези (сколько фильмов, сериал снято и книг написано) казалось, что действительно необычного уже и не встретишь. Но как же приятно в этом разубеждаться)
Сюжет Пасынков не такой уж новый, всего то договор с дьяволом со всеми вытекающими от сюда последствиями. Но кто бы мог подумать, что и дьяволу хочется покоя и ему требуется помощь. И станут помогать ему не ангелы господни, а воры. Вот это закрутили, так закрутили. Прочитала практически на одном дыхании.
Несколько сложен для моего восприятия оказался язык описания, но очень уж он добавлял атмосферы книге, которая местами напоминала старые народные сказки. Но кроме этого, как то очень ярко всплывал образ ведьмака, да и вообще всего ведьмачьего мира Сапковского, как будто события Пасынков случились через пару сотен лет от событий в Ведьмаке.
Кроме захватывающего сюжета интересны были и философские размышления авторов о Боге и Дьяволе, о добре и зле и, конечно же, о рае и аде. И вплетены они в текст так не навязчиво, как бы между делом, но тем не менее заставляют обратить на себя внимание.

Непросто написать рецензию на эту книгу. Начну с того, что уже отмечали многие - великолепный, богатый и колоритный язык. Отличная, очень качественная стилизация под Средневековье. И стиль повествования мне тоже весьма близок: без избыточных описаний и многословных опусов, в коротких отступлениях от основной линии сюжета словно широкими мазками кисти художника импрессиониста выписаны образы и истории героев. Это старый Самуил-турок и его приемные дети, умеющие залезть в душу в прямом смысле этого слова, веселый карманник Джош Молчальник, мельник-колдун Стах и его сын-оборотень, Петушиное Перо, разъезжающий на старом тарантасе... Здесь есть некоторая путаница с его именами: Великий Здрайца, Дьявол, Сатана, Князь Тьмы - так называют его люди.
Но он говорит сам про себя:

Я не знаю, какая там в аду иерархия, но он не на вершине этой пирамиды: всего лишь один из многих дьяволов, который колесит по средневековой Польше и собирает в кубышку выкуп из человеческих душ. Поэтому меня не шокировало, что он был так человечен, местами жалок, устраивал истерики и искал помощи у смертных. И однажды он смог сломать систему.

Рецензия будет довольно сумбурная. После этой книги очень странное ощущение: ворох эмоций и впечатлений, которые пытаешься и не можешь облечь в слова. Олди в очередной раз мне понравились, хотя, не скрою, было довольно тяжело.

Место действия напоминает средневековую Европу, во всяком случае, монархия, знать и чернь тут присутствуют. В книге несколько главных героев, от лица которых в основном идет повествование. Казалось бы, как могут быть связаны бывший отравитель, принявший монашеский постриг, мальчишка-крестьянин, дочь гамельнского крысолова, обладающая даром предвидения, представитель таинственной гильдии, проводящей загадочные Обряды над молодыми людьми, и мудрец, умерший много лет назад? Вначале связи неочевидны, но становятся все более заметными к концу повествования.

Книга сложная. Это не то, что можно читать, не вникая, тут требуется полное погружение. Иногда возникало желание немного подхлестнуть действие, почти хотелось пролистнуть несколько страниц, но в последний момент взгляд цеплялся за какой-нибудь интересный оборот, и я продолжала неспешно путешествовать вместе с авторами.
Здесь есть на что и на кого посмотреть: персонажи яркие, мир своеобразный. Вначале ты мало что понимаешь, но потом, кусочек за кусочком начинаешь выстраивать для себя законы этой придуманной реальности, иногда останавливаясь на пару мгновений чтобы обдумать и уяснить прочитанное. Тут много библейских аллюзий и философии, много рассуждений, подталкивающих к размышлениям, нет добра и зла, а есть только своя правда и цель у каждого.
Язык хорош, описания красочные, но иногда в них увязаешь и внимание начинает рассеиваться, после чего сосредоточиться бывает довольно сложно.

В конце несколько моментов остаются неясными или, скорее, допускают разные трактовки. Книга не для всех, можно рекомендовать тем, кто любит фэнтези, хороший слог, неспешное повествование и поразмыслить над прочитанным.