Пасынки восьмой заповеди. Богадельня

Эта книга оказалась моим первым знакомством с Олди. Хотя порывалась я давно. И вот "Пасынки восьмой заповеди" достались мне по флэшмобу, избавив меня от мук выбора книги для знакомства с авторами. И в общем-то я думаю, что книжка вполне себе ничего. Можно конечно придраться к тому, что антураж истории мне не совсем симпатичен, но зато сама история оказалась очень даже интересной, и даже в чём-то самобытной. К тому же книжка длилась ровно столько, чтобы и увлечь успеть и не надоесть.
Сюжет довольно-таки оригинален. В центре событий находятся, как бы сказать.. мистические воры и сам дьявол, которого здесь прозвали - Великий Здрайца.
Собственно воры воруют человеческие эмоции (плюс память и т.п.), дьявол искушает, колдуны колдуют а знать бесчинствует. В общем нормальная такая, немного жестокая фэнтези-история с не самым предсказуемым концом. Олди не разочаровали. Думаю, почитаю у них что-нибудь ещё.

Роман давно ожидал своей очереди.
Меня отпугивало и настораживало название. Боялась... - совершенно зря, как оказалось.
Название оказалось очень многозначным...

Это напоминало первое знакомство с мудрой и увлекательной книгой. Герои еще не стали друзьями, ожили не до конца, ты путаешься в именах и прозвищах, тонешь в девятом вале слов и фраз – взлетаешь на поверхность! глоток воздуха! и снова в пучины!..
Восторг постижения.

Жанр - философская альтернативная история.

Фирменная, типично-олдиевская книга: "условное идеальное" средневековье. Серьезные проблемы. Выразительные симпатичные герои в развитии, взрослении и становлении, в кризисах и победах...

В тексте - словно пружина натянута.
Внутренняя энергия, готовая выплеснуться в любой момент.
Сила. Удерживаемая. Сдерживаемая. Неистовая. Ломающая преграды. Сминающая расстояния и времена.

Олдиевский стиль.

Краткие, но потрясающе выразительные мазки:

Небо тлело на горизонте.
Солнце вставало навстречу желтым рощам октября.

Свет дня, разбившись насмерть об узкие прорези свода над колоннадой, осколками рухнул на пол.

Вечер юлил вокруг. Разминал затекшие плечи ладонями ветра. Ронял звезды, тихим мерцанием утешая взгляд.

Солнце краснело от стыда, больше всего желая спрятаться от постылого мира с его мышиной возней.

Средневековье отличается от нашего обычного - чуть-чуть, слегка, в каких-то мелочах.
Но одновременно - ого, насколько иной мир из-за этих небольших отличий!

Тем не менее - множество философских идей и мыслей абсолютно тождественны с нашим миром:

Даже если Господь впрямь создал людей по Своему образу и подобию – люди мигом превратили один образ во множество и одно подобие в тысячи.

Кто ревностным трудом постиг науку жизни,
Того и царь богов не в силах погубить…

И... ДУХОВНОСТЬ. Подлинная, истинная, неподдельная.

Настоящей Духовности (в абсолютном и в относительном измерении - по отношению к объему романа) в "Богадельне" больше, чем в... другой книге, которую я прочитала перед этим, но отзыв на которую тут публиковать не буду.

Читать дальше...

Господи, почему мы умеем любить и убивать?! Почему не только – любить?! Почему ты изгнал нас из рая за различенье добра и зла, если мы их не различаем?!

Но как хочется, как иногда хочется верить – до тошноты, до колокольного благовеста в затылке!
Верить, надеяться… не в себя, не на себя.
Не только: в себя и на себя.

Не знаешь, как поступить? – поступай по-доброму. Ибо сам Господь добр. Он поймет и простит тебя, даже если твой выбор окажется ошибочным.

(звучит расширенная аллюзия к мудрости Санчо Пансы в "Дон Кихоте" и к фразе из "Близится утро" Сергея Лукьяненко)

Центральные проблемы романа:

Бога-дельня;
филологическая - воссоздание, восстановление, обретение праязыка;

• лингвистическо-философская - перевод некой Книги под названием "Пятикнижие"; по чистой случайности название этого тома совпадает с наименованием другой древней книги. :) Да-да. Ничего общего в этих двух "Пятикнижиях" нет. :)

Книжицы, написанной, по слухам, на языке животных, птиц и насекомых, способной просветить владык и вразумить советников.

Она – корень всякого знания и вершина всех наук, путеводитель ко всему полезному, ключ к поискам жизни будущей и средство спасения от ее ужасов; она удовлетворяет все нужды царей при управлении царством своим, и все потребности существования их…

Тексты оказались существенно разными, словно переводчик держал в руках иную книгу, лишь похожую на «Пятикнижие». Да и количество глав выросло.

Пресвитер Буд закончил собственный перевод «Пятикнижия» на сирийский. Сравнение показало: текст опять получился иной, во многом сходный с оригиналом, но во многом отличный от него и от пехлевийского варианта. Разное количество глав, разные притчи, выводы зачастую тоже разные.

...................

Угу. Вот именно. С авраамитским "Пятикнижием" точно такая же история. Так отож.

В завершение - прислушайтесь:

Шелест страниц – шелест волн. Ласкает, манит, притягивает. Нырнуть вниз головой, раствориться, забыться… Под гладью пергамента, под барашками-завитушками букв и знаков сокрыты бездны, тая секреты от робких, но доступные упорным.

Действие книги происходит в мире, который мог бы существовать. Если бы когда-то научились разделять душу и тело. Что произойдет с человеком, которого лишили души? А какие способности у него появятся, если душу чрезмерно усилить? И чем он за это заплатит?
К стилю Олди надо привыкнуть, попасть на их волну. Иначе можно просто заблудиться в словах, потеряв за красивыми образами смысл. К счастью, на этот раз со мной такого не произошло. И все герои — от мейстера-Душегуба, монаха-бывшего отравителя ло селянина-наследника престола Вита и пророчицы Матильды — для меня ожили и рассказали свою историю. Хотя книгу в будущем не мешало бы перечитать, уверена, она откроется по-новому.

Очень довольна своим знакомством с Олди в целом, никогда их раньше не читала, и с этой книжкой в частности. Во-первых, для меня всегда главное, чтобы было увлекательно - здесь так и есть, от чтения просто не оторваться. Во-вторых, в некотором роде глоток свежего воздуха: меня уже несколько утомили фэнтезятинки про магов-волшебников в декорациях средневековой Западной Европы. А здесь волшебников нет, есть только воры, Марта, Ян, Михал и Тереза, способные выкрасть часть души человека, его желания, мысли, воспоминания, да и действие по большей части происходит где-то в районе Польши.

Прекрасные описания жизни деревень и замков; настоящие, живые герои со своими яркими характерами, их верность своему слову и чувство долга; интересные, полные смысла диалоги - про такой мир приятно читать, хотя и жестокости здесь тоже прилично. Кроме этого, мне понравились абсолютно все переплетенные между собой сюжетные линии, которых, в принципе, много. Замечательная история перепутавшихся во времени реинкарнаций Самуила-бацы / Великого Здрайцы, дьявола с петушиным пером на берете. А дьявол так вообще не кажется злым или жестоким - скорее, замучанным, потерянным и одиноким. Трогательная история любви Марты и вора-карманника Джоша-молчальника, ставшего одноухим псом. Душевные метания и своеобразная эволюция воеводы Михала Райцежа, пытающегося выкрасть или с оружием отбить то, что ему дается и так. Благородный оборотень Седой и честный молодой разбойник Мардула, и так далее. Здорово.

С одной стороны, очень атмосферный мир и очень вкусное повествование - и всё это приправлено преотличнейшей аудиоверсией. Герои колоритные - и Марта с Джошем, и Михал с супругой, и аббат Ян - дети Самуила, и жаль, что вообще фактически нет четвертого ребенка, Терезы. А Великий Здрайца каков! И второстепенные герои колоритные, что сын мельника оборотень-волк, что всякие князья, трактирщики да монахи. И история понравилась. Сплетаются две линии - Марта бежит с Джошем от Великого Здрайцы, ищет спасение у брата - да вот горе случилось, батька их, Самуил, умер, и надо героям попасть на 40 дней, как обещали они Самуилу при жизни, обязательно надо. И самая концовка понравилась, неожиданный поворот, красивый.
С другой стороны, ничего не могу поделать - ну не нравится мне религиозная тематика. Борьба добра со злом - еще куда ни шло, но в "Пасынках" всё очень завязано на религии. Такая красивая и вкусная история бы не получилась без религии, ну совсем никак, понимаю. Но лично мой интерес к истории сразу снижается.

Пасынки восьмой заповеди - мое первое знакомство с творчеством Олди, которое оказалось очень удачным. Давно я уже не читала книгу от которой сложно оторваться. Больше всего мне понравился не избитый, ранее мной нигде не встреченный сюжет. Уже за одно это можно ставить высший бал. Сейчас очень сложно придумать что-то новое и оригинальное, потому что всё, что могло быть придумано, уже придумано. Тем ценнее авторы, у которых еще есть фантазия и они могут написать уникальную вещь. Ещё, несмотря на небольшой объём, авторам удалось прописать характеры героев так, что веришь и сопереживаешь каждому из них. Мне так же импонирует, что в Пасынках герои не делятся на откровенно плохих и хороших, там нет зла и добра в абсолюте.
Ещё один плюс - это язык, давно я уже не получала такого большого удовольствия от того, как написана книга.
В целом, замечательная вещь, надо будет продолжить знакомство с авторами.

Красивый язык Олди в этой книге для меня оказался плох: я ничего не поняла.
Как только начинало что-то проясняться, авторы выпускали на меня что - нибудь вроде

и напоминало это всё чернильное облако, выпускаемое уклоняющейся от стычки каракатицей.