Пасынки восьмой заповеди. Богадельня

Некоторые книги буквально преследуют своих читателей, показываясь, дразня изо всех углов, подзывают и манят: "Прочти меня, прочти, ну что же ты до сих пор не взял меня в руки?! Ведь пожалеешь потом!". Также за мной бегали и "Пасынки восьмой заповеди". И если бы не Лаура ( Feuervogel ), которая бегала вместе в ними, мельтеша то на встречах, то на форуме, я бы, наверное, еще не скоро добралась до Олди, если бы вообще добралась, ибо психика моя травмирована тотальным увлечением фэнтези в подростковое время - я настолько "переувлекалась", что сейчас потребляю его очень дозировано, по чайной ложечке в год, чтобы не переусерствовать со всякими гномами и эльфами.

Но скажу я, стоило, стоило так за мной гоняться! Это же славянское фэнтези (хотя и Википедия со мной не соглашается, утверждая, что книга написана в жанре исторического фэнтези, что, в общем-то не противоречит друг другу, но слово "словянское" мне приятней), то есть смешение истории и мистики. Польша, XVI век. Маленькие деревушки, затерянные в глухих лесах, где никого не удивишь рассказами о ведьмах, где жителям ближе старинные легенды и предания, чем далекая рука инквизиции с их католическими догматами. По полям и весям рядом с людьми шествуют демоны, дьявол во плоти заманивает свои жертвы, а в лесах встречаются вурдалаки и всевозможные лесные народцы. Чудесная атмосфера таинственного, глухого средневековья, усиливаемая потрясающе стилизованным, ярким языком автора (одно удовольствие читать!) пробирает насквозь.

Но этого Олдям оказалось недостаточно. В их вселенной помимо обычных домушников и карманников, промышляющих повсюду и во все времена, существуют еще и воры мыслей, чувств, желаний, воспоминаний. Воры, способные забраться в голову к любому человеку и вытащить оттуда все, что угодно, даже самое сокровенное. Что это, дар или проклятие? И как им распорядиться? Может, пробраться в самые верхние эшелоны власти? А может, украсть талант, да и возможно ли это? Или найти себе в жизни тихое и уютное местечко и на этом успокоиться? Каждый их героев Олди находит свой ответ на этот вопрос, но не миновать им на своем пути встречи с самим дьяволом. Невозможно не обладать подобным даром и не возжелать однажды перейти дорожку самому Великому Здрайце, ну а тому, кто перейдет ему дорожку, как известно, несдобровать, из-под земли достанет. Только вот дьявол у Олди какой-то необычный, не такой, каким его представляют во всех канонических произведениях. От такого не знаешь даже, чего ожидать, потому что ожидать можно всего, что угодно и от него, и от книги, и именно поэтому она настолько интересна!

Ну а концовка так вообще - зачитаешься! Не оторваться! Пробовала, не вышло. И читать дальше Олдей буду, и Пасынков перечитывать и всем подряд рекомендовать, так что держитесь (первой жертвой выбрана мама)! Кто не спрятался, я не виновата)

Вы бы хотели прожить лет до девяноста и выглядеть при этом на тридцать пять? Но у таких предложений есть цена (старо как мир, не правда ли?). У Вас не будет души (да-да, души). А как по-другому Вы себе представляете секрет вечной молодости? Рецепт прост: надо отделить тело от души. Зато без души у Вас будут суперспособности, улучшающиеся из поколения в поколение. Еще Вы будете относится к правящий династии. Все остальные - простой люд. Ну что, Вы согласны? Даже если нет, до Вас уже нашлись те, кто согласился на условия сделки.

Итак, на протяжении уже многих сотен лет в Стране установился такой порядок: члены коровлеской династии, наделенные разными способностями, передающиеся из поколения в поколение, и становящиеся сильней, живут долго и не стареют. Есть монахи, следящие за порядком вещей и вершащие Обряд отделения души от тела. И, конечно, простолюдины. Но однажды у короля рождается внебрачный сын, о существовании которого не знает никто, кроме матери малыша. Мальчик растет и сам не подозревает о своих способностях. Но, как известно, все тайное однажды становится явным. Что тут начинается! Да еще и один из монахов как раз решается изменить Обряд и никого подходящей несмышленого юноши не найти.

Браво, Олди! Мое почтение! Я потрясена и очарована! Это не рядовое фэнтези, но очень продуманное и с глубоким смыслом. Не могу не упомянуть язык авторов - это что-то!

...Солнце плавилось в тигле оконных витражей. Злое солнце февраля, жгучая ледышка зимы. Капли стекали в тронную залу, брызжа радугой на настенные шпалеры с оленями и трубадурами. Дерзко пятнали - пурпур! зелень! лазурь!.. - ослепительно белые сорочки рыцарей.

Разве это не прелесть?

Даже тем, кто по каким-то причинам не любит фэнтези, я бы советовала Олди. Только начните, и оторваться Вы уже не сможете!

За совет в рамках флэшмоба-2011 огромнейшее спасибо telans . Обе рекомендации попали в точку!

Прочитано в рамках книжного клуба, прочитано неспешно, вдумчиво и местами по несколько раз, но все равно где-то глубоко внутри остается ощущение того, что я немного не доросла до этого романа. Через несколько лет я обязательно вернусь к нему снова, перечитаю и снова задумаюсь над тем, каково душе жить без тела, а телу без души.

Эта вечная борьба телесного и духовного, это извечное ощущение тщеславия и веры в то, что ты единственный знаешь, как изменить мир к лучшему. Эта книга - утопия и кошмар в одном лице, в котором все словно встает с ног на голову, благородные считают ношение оружия признаком слабости, равно как и проявление любой эмоции, кроме скуки, а простолюдины мечтают о великой силе дворян, не подозревая, сколько попросит за это Обряд маленькая девочка, дочь Змеиного Царя, которая так и не успела вдоволь наиграться в куклы.

Что важнее - тело или душа? Возможно ли одному существовать без другого - именно что существовать, ведь если разлучить постоянные составляющие истинно человека, то жизнь невозможна, впереди лишь дорога существования, год за годом, в темноте незнания и нежелания знать. Я еще долго буду думать над этим вопросом, потому что искренне верю, что хотя бы на время человек сам способен забыть о морали, о духовной силе, принципах, чувствах и эмоциях, он способен задушить все это в себе, но только на время. А затем все вернется. Но за все надо платить - и некогда плененная душа возьмет верх над рационализмом, побуждениями и слабостями и отомстит так, что мало не покажется.

Перечитать, когда хотя бы чуточку стану взрослее. Обязательно перечитать. 10 из 10.

Когда я закончила Ахейский цикл Олдей, браться за новые книги было несколько боязно. А вдруг этот великолепный слог, это потрясающее сочетание действия и мысли - это отличительная особенность этой серии? Ну, а другие книги тоже хорошие (в этом я была уверенна), но обыкновенные. После прочтения "Богадельни" оказалось, что я ошибаюсь. Олди везде Олди.

Этот роман поражает разноплановостью. Даже не знаю, такой разброс в идейном плане - это хорошо или плохо. Одна из главных тем, на мой взгляд, - это вечная борьба души и тела. Кстати, мне безумно понравилось то объяснение старения человеческого тела, которое предложили Олди.

Душа и тело. Мы рождаемся двухголовым зверем из сказки. Живем, пытаясь идти одновременно в две стороны. Мы даже идем, ухитряясь не разрываться пополам. Какое-то время – идем. Но молодость заканчивается, и душа начинает готовиться к отлету. Как мореход готовится к дальнему странствию, запасая провиант, теплую одежду, латая паруса… Душа пожирает тело изнутри, набираясь сил. Оболочка скоро сделается остовом хижины, брошенной на берегу. Прах к праху. К чему жалеть то, о чем больше никогда и не вспомнишь? – душа выгрызает сердцевину, делаясь все сильнее. Мы стареем, дряхлеем; приходят болезни и недуги.

Кроме этого, Олди уделяют большое внимание происхождению знания, или даже, вернее будет сказать, Идеи. Одной на всех, вот той, что зовется Истиной. Авторы потрясающе переплетают здесь теории о познании истины с лингвистическими фантазиями на тему праязыка. Не поскупились Олди и размышлениями на тему духовности. Ох, да много еще чего можно найти в этом романе! Искать, не переискать.

А еще мне просто, по-человечески, очень понравились герои. Почти все. И Витольд, и его мать, и мейстер Филипп, и монах, который раньше был королевский отравителем, и Глазунья-пророчица... Редко так бывает, чтобы и мир, созданный автором, и все его персонажи были по душе. И то время, пока читала сравнительно небольшую по объему книгу, стали родными.

9 / 10

За что я люблю Олди, так это за их умение создавать сбалансированные истории. Тут нет провисающих или затянутых сцент, оборванных или забытых сюжетных нитей (даже если они есть, то они минимальны). Благодаря этому легко погрузиться в приключения героев. Иногда кажется, что герои их книг - это реальные исторические личности, несмотря на весь фантастический антураж.
Мир в романе списан средневековой Европы, главные герои, скорее всего франки (французы). Есть тут и представители других народов - славянских, арабских, индийских... И авторы оперируют реальными географическими названиями, выдуманный ими мир воспринимается как иная ветка исторического развития или параллельный мир.
Богадельня - это непросто история о Вавилонской башне, ее разрушении и восстановлении. И не только история о тайном сообществе, о людских душах, о добре и зле, о вере и доверии. Это ещё и история о том, что каждый переводчик/пересказчик вносит в историю своё видение. А если история пройдёт через много рук, то правды (изначально смысла) в ней не остаётся и на грош. Вообще, это очень многогранный роман, в котором можно найти умную мысль на любой жизненный случай.
И это тот случай, когда центральным персонажем истории становится совсем не тот герой, которому посвящен большой объем книги. Но именно вокруг этого, не самого всемогущего, а изначально весьма обиженного судьбой человека, и вертится вся эта история. Мануэль де ла Ита - ключевой персонаж, который смог изменить историю мира. Бывший изначально довольно могущественным человеком (придворный врач и отравитель), он успеет побывать бродячим монахом, искателем истины и переводчиком.
Не уверена, что готова продолжить знакомство с циклом сейчас. Для начала надо "переварить" прочитанное. Но я уверена, что именно к этой истории я обязательно вернусь когда-нибудь.

Скажу честно, поняла не все. Ну или поняла, но не уверена, что правильно. Тем не менее осталась в восторге от книги. Почти - по указанной причине.
Авторский дуэт уже давно на слуху, но я как-то не особо интересовалась творчеством писателей, не вникала, о чем пишут, зачем пишут. И тем приятнее было мое удивление, потому что "Богадельня" оказалась очень глубокой и тонкой историей, написанной превосходным языком. Хотя, признаюсь, прелюдия к первой книге заставила меня загрустить, потому что ничего не понятно и да - язык, который с разбегу кажется тяжеловесным и трудновоспринимаемым. Но стоило только вчитаться, привыкнуть к авторской манере, история сразу же заиграла, запела, затянула с головой. Первую половину читала урывками и откладывала книгу с большой неохотой и сожалением, а дочитывала уже не отрываясь и мало оглядываясь на внешние обстоятельства.
Шикарно прописанные герои, каждый со своей историей и убеждениями - ни одного плоского персонажа, несмотря на довольно плотную событийную составляющую и немалое количество действующих лиц. И - для меня очень важный момент - ни один герой не идеален.
Шикарно прописанный мир. Хотя здесь как раз были вопросы, хотя бы даже относительно обязанности для людей не дворянского сословия носить оружие. Причем, оружие не абстрактное, а вполне конкретное, прописанное в специальной грамотке. Значение этого момента совсем не поняла - даже в качестве контраста с невооруженными дворянами мне все показалось, мягко говоря, странным. Тем не менее, высшая знать, не нуждающаяся в оружии, потому что люди сами по себе смертоносные машины - очень интересная деталь. Это важно, потому что эта деталь в истории одна из основополагающих.
Очень интересна и другая основная идея - взаимодействие души и тела. Как наследственные способности каждого человека определяют суть проводимого над ним Обряда. Какие последствия ждут каждого, прошедшего через это странное действо. И как вообще могла прийти в голову подобная идея тому самому Бурзою, который был первым, прочитавшим запретную книгу. И каким образом он претворил эту идею в жизнь.
Вот тут я, честно говоря, практически ничего не поняла, кроме самого главного - того, что врач стал одержим Идеей и на что он пошел ради того, чтобы Идея могла воплотиться в реальности. Но хотя и с Книгой, и с новым Вавилонским столпом, да и с самим Обрядом сплошные загадки, догадки и неопределенности, читать это все было безумно увлекательно.
Честно говоря, мне жаль, что история законченная - зная, что "Богадельня" - начало цикла, я надеялась на продолжение, на новую встречу с героями. Но, может быть, истории о мире, в котором родилась идея о разделении psyche и physis, будут интересны не менее заглавного романа?

Я ожидала от книги неповторимого стиля, неординарного сюжета, прекрасного языка. Что же, все это я здесь нашла. Олди - и этим все сказано.
Очень атмосферная книга. Средневековье. Жестокие вельможи. Церковь, борющаяся с нечистым и всем, что по их видению с ним связано, но при этом сосуществующая с местными сказаниями и их героями. Люди с их достоинствами и пороками. И сам дьявол.
Главные герои - приемные дети Самуила-бацы, наделенные, как и он сам, необычным воровским даром. А может и проклятием, как посмотреть. Крадут они у людей помыслы, знания и навыки. Вот только за все есть расплата. Да и от мыслей, чьи жизни они сами проживают, никуда не деться. Может лучше проживать свою?
Эпилог, конечно, авторы закрутили лихо, и снимаю шляпу перед ними за этот зигзаг, за писательское мастерство.
Книга прекрасно написана, у нее много достоинств, однако, к сожалению, она оказалась не моей. Я не люблю в художественной литературе всевозможных теологических изысканий, бесед об аде, душе и ее спасении. Но по итогам это основа и смысл данной истории.

Как уже говорили другие рецензенты, аннотация слишком много выдает о сюжете. И одновременно она не говорит о книге почти ничего, все таки не передает основное впечатление о книге. Книге, которую просто нужно читать. Не проглатывать, как бы не было любопытно подглядеть, не пропускать интерлюдии, а идти вместе с героями по их причудливым тропам, входить вслед за ними в новые двери. Принимать ритм истории, вслушиваться в мелодию слов, где проза более поэтична и затейлива, чем стихотворные строки. Туда, где из-под основной истории проглядывает иной мир. Он прорывается через звуки и запахи восприятия Душегуба, сквозь странные сны высокородных, и в пугающих пророчествах о будущем, для тех, у которого его нет в какой-то возможности.
Это история о равновесии и стремлении в благу, к высшей цели и без учёта последствий. О том, что для поддержания равновесия нужны две руки, или занесет не в ту сторону и удержаться будет проблематично.
Мир действия похож на средневековую Европу, с ее рыцарями (без оружия) и турнирами, монахами и прошлым походов, крестовых, но иных. Только вот религия и пара условий другая. Но люди те же, если они всё-таки люди (ведь так похожи в своих переживаниях о наследнике и благородный граф и мельник, и в то же время так различны). Их поступки неоднозначны, встать на чью-либо сторону можно из личных симпатий. Ведь как оценить, что лучше: стремиться к благой цели, жертвуя многим, или жить здесь и сейчас, оберегая своих близких и симпатии.
Ещё кроме слоев и наслоений смыслов в этой истории, мне очень нравится язык авторов. Образы и метафоры, проза, переходящая в стихи, и стихи, дополняющие строки, слова, которые по мере раскрытия историй раскрывают другие значения, не меняясь сами.
Единственное но, мне все же не хватило больше подробностей для отдельных моментов: тех же людей духа, к примеру, или про белошвеек (образ Арамиса теперь не будет прежним). В то же время понимаю, что больше информации и это могло бы стать началом новой истории, и не одной, разрастись в целый мир и выйти за рамки этой легенды-песни. А ощущение недосказанности возможно возникло из-за того, что жаль расставаться с этим миром фантазий, в котором авторы в очередной раз играют в игру с новыми условиями и фоном. Или из-за того, что опять, несмотря на ясность завершения, сказано было больше, чем видно в первом чтении. И возможно к этой истории ещё буду возвращаться, хотя у авторов есть ещё столько миров.

Странные у меня отношения с Олди. Каждый раз ставлю высокую оценку и каждый раз обещаю себе больше их не читать - слишком сложно они даются. Впрочем, "Богадельня" - самое легко читаемое произведение, вышедшее из-под их пера из тех, что успели побывать в моих руках. Главное прорваться через первую главу. Неясный сюжет, бессмысленное действо, масса имен. Я успела ужаснуться и смириться с тем, что продираться через роман придется месяц, но вместе со следующей главой вдохнула свежий воздух.
О сюжете. Практически весь он рассказан в аннотации. Кто эти люди, помещающие на обложку суть истории до последнего слова? То, о чем промолчат слова - дополнит иллюстрация. Но удивительным образом это не портит впечатления. Талант Олди не в строках, а в том, что лежит между ними. Часто эти троеточия перетягивают одеяло на себя, и ты теряешься в бессмысленности или излишней нагроможденности текста. В этом романе достигнут редкий для Олди баланс (возможно поэтому чтение идет так легко): не вникая в подтексты, можно прочитать историю приключений деревенского мальчика или задуматься, что же еще хотели сказать авторы и углубиться в поиски скрытого смысла.
Не могла я на протяжении чтения не вспоминать недавно прочитанный "Путь меча". Две эти книги, как стороны одной медали. Однажды люди возвели оружие в культ и чуть не сошли с ума. Однажды люди возвели в культ отказ от оружия ибо оружие признак слабости - и чуть не потеряли душу.
В очередной раз интересные идеи (у Олди неинтересными они не бывают), интересные сравнения и интересные мыли. Вот только для Олди мне показалось этого мало. Обычно я судорожно листаю страницы, пытаясь разглядеть упущенное. А здесь хотелось еще. Еще смысла, подтекста, сложностей. Хотелось, чтобы из разбитого куска глины выглянул новый мир, но произошло лишь то, что можно было предугадать на много страниц раньше. Другим авторам я бы поставила пятерку, но этот дуэт может намного лучше.
Впрочем, если книга способна увлечь тебя на целый день, этого более чем достаточно.

Какие только миры не раскрывали передо мной Олди, вот даже мифическая Индия не так давно была. Теперь же черед... Средневековой Польши. По традиции я наслаждаюсь описаниями, языковой эквилибристикой и тонким юмором. Естественно, без магии тоже не обошлось. Впрочем, это не совсем магия, скорее дьявольская сила. Или дар. Умение забирать чужое. Но такое чужое, которое мало кто считает собственностью: мысли, чувства, знания, эмоции, воспоминания, мотивы. Все то, что и делает нас человеками со свободной волей.

Идешь ты, никого не трогаешь. А внезапно чувствуешь, что что-то забыл. А что забыл уже тоже успел забыть. Нет, это не старость, это мимолетно коснулся тебя вор. Или пришел ты на исповедь, все как на духу рассказал святому человеку и действительно полегчало. Мысли темные отступили, неуверенность прошла, светом душа наполнилась. В молитве ли дело или святость монаха тоже краденая? А как же талант? Можно ли его украсть? Умение или опыт? То, что с корнем в человеке. В целом, на благодатной почве вполне и оно может укорениться, но только если есть и свой собственный талант, иначе зачахнет привитая ветка.

Я не знаю как авторы это делают, но то, что большую часть книги нагнетается и кажется безвыходным. Сталкиваются в одном месте все больше и больше героев, каждый из которых свою правду несет. Чаще всего огнем и мечом. Каждой строчкой сквозь юмор висельника чувствуется что воздух становится все более и более напряженным. для того...для того чтобы спустя пару страниц все собрались, поговорили и решили, что проблема и яйца выеденного не стоит, если каждый приложит свои таланты к проблеме.

Отдельное спасибо за невероятный, противоречивый, неоднозначный и такой человечный образ Лукавого. Или это еще одна ипостась так любимого автора шута?