Собрание сочинений в 6 томах. Том 1. Палая листва. Рассказы

К творчеству Маркеса я отношусь одновременно очень трепетно и осторожно: мне словно боязно подходить к нему слишком близко. В далекую пору я прочитала его «Сто лет одиночества», потому что это было среди студенчества чтением очень стильным и модным, и уже тогда оказалась очарована камерной духотой, жаром и влажностью его историй рассыпающихся в прах песка домов и судеб, разъеденных полчищами насекомых, ослеплена прекрасным полковником Аурелиано Буэндиа. Но дальше самого знаменитого романа на знакомство с Маркесом не решилась, и вот, как водится, спустя много лет, «Палая листва», первое произведение о вымышленном Макондо. Однозначно одно, произведения гения Маркеса относятся к разряду тех, до которых надо дорасти и, что называется, вызреть. Даже сейчас воспринять и принять эту колоссальную смысловую глубину невероятно сложно, и я испытываю тот самый неловкий момент, пытаясь написать рецензию (нет!!!) отзыв (нет!) хоть нечто вразумительное и связное, хоть отдаленно достойное этой повести.

Повествование, грузное, тягостное, шероховатое и бессвязное поначалу, ведется от имени трех персонажей. Мальчика, сына и внука, непонимающего происходящего и лишь пытающегося проникнуть в суть вещей и событий, интуитивно улавливающего окружающие эмоции и во всем оглядывающегося на взрослых, только начинающего жить. Молодой женщины, дочери и матери, мучимой жаром своей зрелости, тоской и скукой своего прозябания, вяло покорная медленному мутному потоку своей жизни. Престарелого отца и деда, мудрого и не боящегося совершенных ошибок, привыкшего брать ответственность на свои изнуренные плечи, запечатавшего уста вечным молчанием о чужих секретах, приближающегося к последнему порогу своего пути. Так о чем же пытаются они каждый на свой лад рассказать? О странном страшном человеке с глазами, горящими жадной похотью, поедающем траву, как животное, опустившимся докторе, однажды отказавшем в помощи страждущим. О лишних людях, как опухоль, как нарыв паразитирующих на теле других. О страшном существовании без надежд, без смысла, без пользы и без цели. О беспросветном одиночестве, десятилетиями отравляющем души и терзающем тела своих жертв. О долге, законе, обычае, суть которых есть святое соблюдение. О потере духовности, прожорливости и ненасытности, подтачивающих общество, делающих его качественно негодным. О людском суде и судилище. О времени, песком утекающем и безжалостно уносимом ветром. О неизбежном уходе из жизни и памяти, которая остается после в сердцах и душах других.

Чтение «Палой листвы» захватило и закружило вихрем, сея во мне семена мучительных страхов и сомнений. А что если и после моего ухода не найдется ни одного человека, способного сказать обо мне доброго благодарного слова? А что если люди придут не проститься со мной, а лишь плевать на могилу? Страшно. Обреченно. Тягостно. Как, впрочем, и всегда у Маркеса: ком в горле, горечь на языке и камень на сердце – вот что неизменно остается после его книг. Вероятно, именно поэтому к нему не хочется слишком часто возвращаться?

Честно говоря , читать Маркеса для меня не то что бы сложно , а скорее больше трудновато , ведь испанская литература разноликая и разноплановая. И я не могу вспомнить , почему я сделал исключение и решил прочесть данный роман. И , как оказалось , не прогадал.

Полковник повернулся к почтовому инспектору.
-Для полковника ничего нет....
-А я ничего и не жду. Мне -никто не пишет.

В каждой стране во время перемен событий ( так уж сложилось исторически), чаще всего власть оставляет проблемы простого народа на второй , а то и третий план , занимаясь при этом либо набиванием своих карманов , либо своим политическим укреплением. А в Латинской Америке , где и происходит действие романа - смена событий настолько часта , что вошла в привычку.
Представим небольшую Латиноамериканскую провинцию , которая после гражданской войны , полуразрушенная поборами и налогами пытается остаться на плаву. Там живет горстка обычных простых людей , одни из которых сумели найти место и достойно заработать , а другие -наоборот сводят концы с концами.
В центре романа нам обрисовывается ситуация , где как раз человек военный постигает все невзгоды перемен в стране.
Перед нами некий полковник , быть может отчаянно воевавший на фронтах войны и по -хорошему заслуживший себе в силу возраста право стать военным ветераном и получить пенсионное жалование. Кроме того по несчастливому стечению обстоятельств -полковник теряет сына. Живет он с женой , которая часто болеет. Из наследства от сына у них остались лишь старые друзья сына , которые работают в швейной мастерской , да Петух бойцовой породы , принадлежащий сыну.
Полковник все ждет письма из комитета и вдобавок- ждет , когда начнутся птичьи бои в городе. Ведь его птица -одна из самых сильных во всей провинции.
Между тем , все накопленное сбережение заканчивается , здоровье ухудшается , а полковнику никто не пишет.... Боев все нет... И ответа из комитета ветеранов нет вот уже как лет 20. В доме - все продано , петуха кормить нечем. И лишь только упорство полковника заставляет его не продавать петуха до последнего момента.
Эта книга- действительно о человеке , который верил в систему до последнего. И за то что он верил в нее до глубины души -пришлось расплачиваться осознанием безнадежности.
Ничего не напоминает? Лично мне почему - то после прочтения книги сразу захотелось подумать о том , что и в нашей необъятной стране происходят подобные случаи. Да что там в стране - во всем Мире. И даже как - то грустно.
Мораль книги такова: Если ты чрезмерно будешь верить системе страны - останешься без гроша. Маркес действительно попал в точку.

Не знаю сколько дней я читал эту повесть. Я потерялся на улицах Макондо...

Я вдыхал всю эту горесть обреченности...
Я читал очень медленно. Наслаждался грустью. Своей грустью...

Когда я покупаю билет в Макондо, около кассы светит солнце.
Но я знаю, что там будет дождь, но я не беру с собой зонтик.
Я надеваю черный костюм и шляпу, ложу в карман платочек на удачу...
Там меня встретит друг, кстати.
Там будет дождь, и много мокрых листьев...

Там всегда похороны...

<
Как будто бог объявил, что Макондо больше не нужно, и бросил его в угол, где валяются города и села, переставшие приносить пользу вселенной.
>

Листья лежат у ног, пытаясь спрятать следы грехов...

Остается просто отдаться жребию Макондо...

< Так или иначе, чему быть того не миновать. Будущее расписано, как в Альманахе >

P.S.
Советую читать почитателям Маркеса...
Остальным советую почитать, что-то другое из его творчества...
Всем добра и правды в Новом Году!

Годы идут, жизнь меняется, но моя любовь к Маркесу остается неизменной, хотя изменилось даже время, в котором приходится говорить о нем. И эта небольшая повесть - очередной его посыл, проникнутый таким талантом, что большего, наверное, и не бывает в мире.

"Рассказ человека, оказавшегося за бортом корабля" - это не привычный маркесовский магический реализм. Это реализм обыкновенный, скорее даже жанр документального рассказа. Но все же читается на одном дыхании - не оторваться.

В повести речь идет о человеке, который выжил после кораблекрушения и стал героем. И, как сам он иронически замечает, героем он стал только потому, что плот на его эсминце не был оснащен тем, чем должен был, то есть запасом еды и воды. Ведь, если бы он проплыл на плоту 10 дней с водой и едой, то он просто был бы счастливцем. А вот все то же самое, но без еды и воды - героизм.

Как ни странно, тут Маркес выступает в некотором роде морализатором и раскрывает глаза на пороки общества, коррумпированность власти. Это не свойственная ему роль. Но и в ней он смотрится крайне выигрышно, так как не опускается до примитива. Критика уместна, не очевидна, но ощутима.

А еще в произведение звучит сильный гуманистический посыл. Ведь даже в самым сложных условиях его герой, человек, не опускается до уровня животного, но остается существом до глубины своей пораженным цивилизованностью.

Рада, что ознакомилась и с этим аспектом творчества Маркеса.

Литературным шедевром этот отрывок никак не назовешь, но какой заунывной тоской веет от него. И такой грустный осадок остается от всего произведения, потому что это грустная история человека, которого в жизни держит только надежда на получение ветеранской пенсии. Всё, что у него есть в ней - петух, оставшийся от убитого сына. И этого петуха старик чуть не продаёт.
Это происходит в Клумбии в 60-х годах прошлого века. Но если обернуться на нашу страну, то на фоне жизни полковника жизнь многих наших пенсионеров куда тоскливее. Вот только некому пока ее талантливо описать, как это сделал Маркес.

Короткий рассказ, с которого решила начать свое знакомство с творчеством Маркеса. Честно, ожидала немного большего исходя из названия. Скажем так, я особо не строю иллюзий, что "подарит книга", но как-то немного в недоумении - понравилось или нет. Вердикт: что-то нейтральное. Получается задуматься после прочтения? - Да, получается. Задумываешься, о чем рассказ, что хотел автор показать или рассказать. Все это завуалировано, наслоено... Читая, погружаешься и раскрываешь то один слой, то окунаешься в очередную туманность.... Есть поверье. Все о нем знают. И верят в него как в поверье. Подумаешь, в газете рассказывается, что оно в реальности может быть. Вы точно в это верите? Нет, вы подумайте! Это же очередная "утка", чтобы активнее раскупали газету, чтобы поднялся на нее спрос. Вы думаете иначе? Зря. Поверье на то и поверье, что в реальность его никто не верит. Трое друзей в патио проверили его на себе - и вот результат: они потеряли представление о расстоянии, времени, направлении, они слышат голоса, приближающиеся и отдаляющиеся. Так и бродят они, натыкаясь то на одну стену, то на другую, сталкиваясь с человеческим равнодушием, неверием, безразличием, слыша это вечное "если". Если бы это было правдой, они помогли бы. А так... подумаешь, эти бродяги всего лишь приняли всерьез то, о чем напечатано в газете, - и это повод проходить мимо, оправдывать свое жесткосердие и бездушие, "моя хата с краю".
Рассказ о человеческой слепоте. Сколько не о физической, сколько о душевной. О безверии. О человеческом равнодушии. О том, что твои проблемы - они твои проблемы. И любое событие твоей жизни воспримется окружающими исходя из их, окружающих, опыта, взглядов и выгоды. Если человеку не нужен ты, не нужны твои проблемы, ничем ты не сможешь его заинтересовать и привлечь на свою сторону. У твоего оппонента на все будет свой, противоположный взгляд.
...И тем, кому выпи выклевали глаза, осталось одно - ждать когда солнце станет бить прямо в лицо, чтобы снова пойти к стене.

«... мы увидели трёх человек, повешенных за ноги на высоких деревьях. Я осведомился, в чём они провинились, чем заслужили такую жестокую кару, и узнал следующее: эти люди побывали на чужбине и по возвращении обманули своих друзей, описав места, которых вовсе не видели, и рассказав о событиях, никогда не происходивших. Я счёл наказание вполне заслуженным, ибо первейший долг путешественника — придерживаться строжайшей истины.»

Г.А.Бюргер, Р.Э.Распе «Удивительные путешествия на суше и на море, военные походы и весёлые приключения Барона фон Мюнхгаузена, о которых он обычно рассказывает за бутылкой в кругу своих друзей»

Читая эту повесть, в полной мере ощущаешь и силу и слабость т. н. магического реализма. Несколько лет назад, при первом прочтении, поверил всему. Но сегодня, читая второй раз, заметил, что магия куда-то улетучилась и что, несмотря на старания автора быть предельно убедительным, впечатление, что тебя водят за нос, становится по мере чтения всё сильнее. Самое удивительное, пожалуй, то, что "неутонувший" не умер за 10 суток от жажды, несколько раз проглотив морскую воду. Обезвоживание организма наступает гораздо быстрее, особенно при ясной погоде, поглощение соли этот синдром ускоряет. Может быть всё дело в образке Девы Марии? А почему бы и нет?

Герой повести (или автор от его лица) описывает свои страдания от солнца и жалуется, что у него спина в волдырях и плечи обгорели. Но несколько позже, бросившись в воду, чтобы плыть к берегу, понимает, что совершил ошибку, не сняв рубашку. Стало быть, рубашки матросов Колумбийского флота пропускают ультрафиолет? Но это чушь. Кстати о флоте. Можно ещё понять, что спасательный плот не имел необходимого при крушении комплекта предметов, перечисленных (кое-что не упомянуто, например, ракетница) в тексте повести. Ну, известное дело — флотская организация это одна из двух неизлечимых болезней. Заявляю это с полной ответственностью, как старший лейтенант-инженер запаса, прослуживший на флоте три года. А вот когда читаешь, что военный моряк стоит на палубе эсминца с ружьём (!) и хочет подстрелить чайку, поверить этому не трудно, а очень и очень трудно даже при всех особенностях Колумбийского флота. Да и вообще моряки странные какие-то. Вот пример. Через несколько страниц после фразы: «Луис Ренхифо был настоящим моряком» читаем следующее: «Не потеряв своей всегдашней выдержки и уверенности, с которой Луис заявлял, что скорее море вывернет наизнанку, чем его, он скинул рубашку, чтобы легче было плыть, но при этом потерял спасательный пояс.» Можно ли хоть бы и в страшном сне представить себе моряка с надетым спасательным поясом, смытого в шторм за борт и мгновенно этот пояс теряющего? Нет, представить себе такое решительно невозможно.

Очень странно выглядит описание борьбы с переворачивающимся пробковым спас. плотом, достаточно подробное описание устройства которого в тексте присутствует. Когда плот перевернуло и рассказчик оказался под водой, он отстегнул себя от сетки, соединяющей борт плота с его дном и перевалился на это дно (очевидно, перевалился через борт плота, который в перевёрнутом состоянии ничем не отличается от не перевёрнутого) и, зачем-то, схватившись руками за борт, начал к нему подтягиваться. И плот снова перевернулся. Но рассказчик только что выбрался из-под плота, ему не было никакой надобности продвигаться снова к его борту. Явно путается человек, что-то несёт неудобоваримое.

А эпизод с рыбой! Только полным помешательством (до которого ещё далеко) можно объяснить, что запрыгнувшую в плот рыбину матрос пытается помыть от крови (!), опустив её за борт, хотя воды полно и внутри плота. Конечно же, рыбу мгновенно утаскивают акулы, о наличии которых около плота ГГ отлично знал. Так что, эта сцена тоже не вызывает доверия.

В конце повести совершенно обессиленный голодом и жаждой ГГ проплывает «пешком» около 2-х километров с тем же образком Девы Марии дель Кармель в зубах, хотя дышать сквозь зубы страшно тяжело, и добирается таки до берега. Может быть в этом заключается одна из главных идей повести? Дева Мария помогает тем, кто борется до последнего вздоха?

Но, несмотря на св. Марию, снова происходят странные вещи (или, наоборот, благодаря её присутствию?). Герой лежит на пустынном берегу, часы у него сохранились. И он замечает, что не прошло и 15 минут, как нашедший его мужчина вернулся к нему вместе с женой и ослом. Позже выясняется, что «он сходил в хижину, расположенную в двух километрах от того места, где лежал я, переговорил с людьми...». Т. е. крестьянин за 15 минут прошёл 4 километра и ещё успел посоветоваться с народом на тему правильного обращения со спасшимся человеком. Ну, кто, как не Мария дель Кармель?

Уже начиная с эпизода с гидросамолётом, пролетевшим над плотом в ясную погоду на бреющем и не обнаружившим очень заметный белый плот с человеком на нём, размахивающим рубашкой, я стал догадываться, что в этом образце Магического реализма соотношение магии и реализма не менее, чем десять к единице. И только в последней строке автор прямо намекает на то, что всё вышеописанное достойно самого барона Мюнхгаузена, и делает он это с юмором, достойным Бюргера и Распе. «Кое-кто говорит, что я всё это выдумал. А я в ответ спрашиваю: «Тогда что, по-вашему, я делал десять дней в море?»

) Прежде чем сказать несколько слов об этом флоте, хочу прояснить для читателей один неясный момент. Эсминец снялся с якоря в три часа ночи. Далее (напоминаю — рассказ ведётся от лица матроса, не какого-нибудь дилетанта) читаем: «В шесть утра мы покинули гавань.» Что это за гавань, из которой довольно быстроходный корабль не может выбраться за три часа? Так вот на самом деле через три часа эсминец не из гавани вышел, а из залива Мобил, протяжённость которого около 30-и миль. В качестве дилетанта здесь вероятнее всего выступила переводчик Т.Шишова, не понимающая разницы между гаванью и заливом.

Теперь о колумбийском флоте. Говорит ГГ: «Перед отплытием, так и не сумев побороть тревогу, я дал себе слово уйти из флота сразу же, едва вернусь в Картахену. Хватит с меня опасных морских путешествий! [...] Единственный, с кем я поделился своими мыслями, был мой близкий друг, старший матрос Рамон Эррера, который признался в ответ, что и он намерен по прибытии в Картахену бросить морскую службу.» Очевидно, что к этому роду Вооружённых сил нельзя подходить с привычными для России критериями. Матрос, который может бросить службу, когда ему заблагорассудится, по большому счёту в нормальном военном флоте абсолютно не нужен. Тут явно ни о каком контракте речь не идёт, не говоря уже о призыве. Похоже, что Колумбийский военный флот в середине ХХ века не представлял из себя чего-то большего, чем довольно дорогая игрушка.

) Кармель — горный массив на северо-западе Израиля, где в 12-м веке был основан монашеский Орден Кармелитов (см. Википедию).

) В комментариях к повести сообщается, что Маркес действительно написал её по рассказам смытого за борт моряка. Как тут не вспомнить другого моряка, бывалого капитана Христофора Бонифатьевича Врунгеля. И он такой далеко не единственный. Более того, это очень распространённый тип рассказчика, и я таких встречал и в Заполярье и на побережье Тихого океана. И очень приятно, что Колумбия в этом отношении похожа на Россию.

То ли продать петуха, то ли не продать... И тк все девяносто шесть страниц. Не знаю, очевидно не хватает мне вкуса или мозгов или еще чего-то, дабы оценить всю глубину и гениальность данной повести. Под конец я уже просто хотела избавиться от петуха каким угодно способом.
В целом все очень похоже на "Сто лет одиночества", которые мне тоже не показались излишне гениальными, даже имена знакомые проскакивают. И такая же мрачная нездоровая, угнетающая атмосфера проливных дождей. И такие же странные люди. Да и вообще непонятно что происходит. Мне нравится что-то более прямолинейное, без потайных смыслов и кучи слоев подтекста. Хотя полковника конечно жалко. Но больше жалко его жену. Вечно так - он весь такой идейный и достоинство у него, а она по сусекам поскреби, по амбарам помети, вот и обед нам.