Дорога в жизнь. Это мой дом. Черниговка

Неужели это правда? А так хочется, чтобы это было правдой! 1933 год. Воспитанник Макаренко приезжает в Ленинградскую область, берет под свое управление самый отсталый детдом для «трудных» подростков. И делает из него передовую коммуну, по образцу макаренской. Какие мгновенные перемены в детях! Какой прекрасный, хоть и очень маленький педсостав! И даже дяденька из ГОРОНО - добрый волшебник, не мешает, а помогает по первому слову. Это все правда?

Конечно, Карабанов иногда ошибается. И как бы оправдывается, что ему было легче, чем Макаренко. Другое время, другие дети. Но все же, почему так хочется и так не можется верить, что все изложенное правда? И от куда у меня такой скептицизм? Мне вот интересно, что стало с этим детдомом через пять лет?

Ведь Макаренко в итоге «съели». Что стало с его образцово – показательной колонией?
А недавно меня шокировал рассказ о московской школе. Директору в начале девяностых досталась школа в жутком районе с «трудными» детьми. А через несколько лет школа стала передовой, выбилась в лидеры по всем статьям, разные международные премии получали. И вот в 2009 к ним пришли «рейдеры»: тетенька из чиновников с амоновцами. Директора и его защитников сняли, посадили человека, далекого от образования. На следующий год в школе появились наркотики, и понеслись все под откос.

Вот от куда мой скептицизм. Да, я верю в талантливых педагогов, воспитателей. Верю, что один человек может совершить невозможное. Создать потрясающий педсостав, организовать работу в детдоме, пробудить ребят к труду, нравственно перевоспитать. Верю.

Но, самый большой враг талантливого педагога – это ни «трудный» подросток, ни плохой педсостав, ни родители. Самый большой враг – государство. Не дадут существовать. Рано или поздно утопят.
В конце книги есть слова Макаренко, которые близки к правде: «… Отчего, подумай, наши колонии так часто устраиваются в полуразрушенных монастырях? А потом принимаются эти монастыри восстанавливать, убивают на это огромные деньги – и попусту: создается карликовая колония, которая может совладать разве только с сапожной или швейной мастерской. Да кто же из ребят сейчас хочет быть сапожником – кустарем? Любой знает, что на фабриках производство обуви давно уже великолепно механизировано. Нет, нужно именно большое, богатое хозяйство которое давало бы детям настоящую перспективу, настоящее будущее…»
Вот директор той московской школы цитировал Крупскую, что колония не должна быть богатой. Ее деятельность должна лишь поддерживать ее существование. Как только колония начнет приносить сверх доход, ее съедят «конкуренты». Наверное, она имела ввиду капиталистов, но и в нашей стране так было всегда. Вот не выгодно никому, чтобы были детдома, которые выбиваются из общего ряда. И вся система образования направлена на уровниловку. Так было и в СССР, так и сейчас. Государству не нужны дети, которые умеют думать, могут быть самостоятельными. Государству не нужны самостоятельные хозяйства, которые давали бы детям «настоящие перспективы, настоящее будущее». Можно соревноваться в спорте, математике, языках. Бороться за строку в рейтинге. Но играть строго в рамках, определенных государством, не высовываться!

Есть в книге интересное замечание о «педологах», прости Господи. Кто такие? Главные противники Макаренко. Оказалось, это что-то вроде психологов в смеси с педагогами. Те, кто и определяет правила для учеников и педагогов. Я разделяю мнение автора, не люблю. Просто из личного опыта. Во-первых, среди людей, которые учатся на психфаке, большинство ни в коем случае нельзя к людям подпускать, тем более к детям. А по жизни самые не способные - самые активные. Они то и рвутся к детям, книги пишут. Переписывают друг друга. Это ужасно. Кто –то из педагогов нам сказал: «самые большие циники – это ни хирурги, а психологи». Это действительно так. Они ведь знают, что увлечение «ранним развитием» ведет к пожизненному неврозу. Знают, а все же делают деньги на этом самом развитии, чтобы потом их коллеги кормились неврозами. Про школьных психологов вообще промолчу. Это и есть те самые «педологи». Я лучше процитирую книгу:
«учитель, воспитатель думает над каждым из ребят дни напролет, ищет ключ к каждому, ищет иной раз долго, мучительно. Настоящий воспитатель долгие месяцы, годы, смотрит, наблюдает, думает, сомневается. А тут приходят люди в полной уверенности, что вот так, с ходу, залезая ребятам в душу, все раскроют и выяснят. Мы берегли наших мальчишек, боялись неосторожным словом разворошить в их сердце больное воспоминание, а тут человек, воображающий себя знатоком детской психологии детской души, бесцеремонно выспрашивает: «Родители умерли? А от чего они умерли?»
Что они знают о детях? Что в них понимают?».
Я все же думаю, что детская психология как наука имеет право на существование. Необходимо, чтобы педагоги и воспитатели знали азы детской психики. Но, эти знания – обоюдоострый меч, в недобрых или некомпетентных руках могут причинить огромный вред. И вся наука эта – гипотезы, нельзя относиться к ней как к закону и без разбору «применять» к каждому ребенку. Тут как у врача, главное «не навреди».

А книга понравилась, зацепила. И так ведь хочется верить в таких воспитателей!

Вроде, книга хорошая, но не тронула. Не могу объяснить, почему. Неинтересная, скучная. Все ровно, плавно. Как кораблик по тихой водной глади. Уснуть можно. Никаких особых эмоций книга не вызвала. Лишь в конце книги вспышка про Костика и все.
Тема педагогики меня не увлекает. Интересна только личность главного героя. А дети для меня слились в одну большую массу, хоть автор и пыталась их подробно рисовать, описывать их характеры. И кто-то даже выделялся на фоне других. Но все равно, думаю, через пару дней в памяти никого из них не останется, сотрутся имена. Из образов ярче всего, наверное, получился Репин. Да и то не до конца для меня этот образ сформировался. Когда в конце книги в детский дом возвращается Нарышкин, я даже забыла, что в самом начале книги он ушел из детского дома.

Очень люблю детские книги советского периода, хоть и далеко не все. Те, где нет явных агиток и "перекосов периода" - те чудесные, чистые, светлые, и современным опусам "для детей" до них ой как далеко.
И вот только в 30 лет мне попалась трилогия Фриды Вигдоровой о детдоме и беспризорниках. В принципе, эту книгу наверное нельзя отнести к детским...однако у меня она сильно ассоциируется с любимой в раннем детстве "Республикой ШКИД". Ну и главные герои книги все же дети, несмотря на то, что повествование ведётся от лица взрослых.
Сюжет пересказывать не буду, в общих чертах - как взрослые неравнодушные люди любовью и верой в человека растапливают сердца несчастных, заблудших, одиноких детей. И воспитывают их Людьми.
Очень светлое чувство после прочтения, хотя есть конечно на страницах книги и предательство, и горе, и неудачи. Главное - книга НАСТОЯЩАЯ.

Жалею, что не прочла в подростковом возрасте хотя бы. По моему личному восприятию чем-то близко к командору детской литературы - Крапивину.

Рекомендую всем, кто любит советские книги без показной идеологии и пропаганды, всем, кто хочет связать жизнь с воспитанием детей и вообще всем, у кого есть тоска по светлому, чистому и доброму...

Как тяжело начать рассказывать о книге, которая произвела сильное впечатление... Семён Карабанов ученик и последователь А.С. Макаренко приезжает под Ленинград и возглавляет дом для трудных подростков, где живут беспризорники, мелкие воришки и хулиганы. Сначала было даже желание отложить книгу где-то на трети. Ну, думаю, что за муть я выбрала? 1930 годы. Ленинизм. Коммуны. Не актуально и не интересно. Но чем дальше читала, тем больше засасывало. И в конце так не хотелось, чтобы книга кончалась. Погружаешься в обстановку и кажется, что спишь с ребятами в отряде на соседней койке, а на следующий день работаешь с ними в мастерской. Дружишь, переживаешь, живёшь. Были места, конечно, недоверия. Не может быть так просто и складно, но как хочется верить!!! Побольше бы таких человечных педагогов!

Чтение было познавательным, увлекательным, неторопливым и уютным. Разные дети, разные судьбы, почти два года в детском доме. Как поменялись дети, как поменялся сам руководитель.
Некоторые суждения и мысли были несколько наивными, некоторые наоборот заставляли задуматься. Та же мысль, что ни за одно дело не берутся, не представяя что и как хотят получить, а в воспитании детей почему то все слишком абстрактно. А вот позиция определенного пренебрежения к интеллигентам и наукам в пользу людям труда и рабочим несколько цепляла.
Непривычно было и читать, как главный герой даже в мыслях к коллегам обращается по имени и отчеству. Пропаганда, которой я слегка опасалась - практически не было. Скорее присутствовала вера в идеи, ответственность и уверенность в себе и будущем, Вера в верность выбранного направления и желание создавать будущее самим.
Почти для всей книги оценка 4,5, но вот событие, случившееся в конце, горькое и бессмысленное, перечеркнуло впечатление. Понимаю, что это было нужно для того, чтобы герою оправдать переход на новое место, к новому делу, но не готова принять, что это было нужно именно так. Но это одновременно является показателем того, что книга несмотря на определенную наивность не прошла мимо, а судьбы всех ее героев, несмотря на количество, зацепили и заставили сопереживать.

Меня всегда цыпляет тема о беспризорниках, трудных подростках, школах-интернатах, детских домах и тому подобное. Так что серию я прослушала, хотя ощущения от книг остались противоречивые. Не скажу, что мне было неинтересно, но однозначно книгам не хватает остроты. Слишком уж в ней правильные детдомовцы, еще более правильные учителя-воспитатели и стоящий во главе этой душевно богатой гоп компании директор с задатками мачо мена. Хочется спросить, автор хоть раз в жизни по-настоящему видела трудновоспитуемых? А еще лучше банду трудновоспитуемых. Там проблемы будут похлеще игры в карты и воровства чужого хлеба. Поножовщины, наркота, избиения, кражи, жестокая иерархия, прислужничество...Да при виде детдомовских шалав всезнающему Семену Кабанову столь запавшая ему в душу и с позором выгнаная бывшая руководительница в драных колготках показалась бы верхом благородства и интеллигенции.))
Поэтому на спасение темных душ отморозков серия, увы, не тянет, но на повседневную жизнь обычных идейно правильных детдомовцев сойдет. Пионеры, дудки, стройотряды...все, как партия велит. Также, хочется отметить, что по мне не так уж прям сильно воспитатели и напрягалтсь, чтобы своих подопечных в люди вывести. Как правило, хватало, чтобы мессир Кабанов грозно насупил брови и выдал какой-нибудь пафосно-уничижительный монолог. А , ну и вдобавок отмечу, что все, кто не готов разорвать ради детдома последнюю рубаху - моральные козлы и уроды. Это по умолчанию.