Дорога в жизнь. Это мой дом. Черниговка

Повести Ф.Вигдоровой самостоятельные по сюжету, представляют собой единую книгу о педагогическом труде, о том, как Семен Карабанов, один из главных героев "Педагогической поэмы" A.C.Макаренко, пошел по стопам своего учителя и посвятил свою жизнь воспитанию детей, лишенных родителей. Книга эта отнюдь не документальная. Это - повесть-трилогия, увлекательно рассказывающая о трудовой и горячей, богатой горестями и радостями жизни, целиком отданной детям. Это история детского дома, которым руководит...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,8

176 оценок

5
81%
4
15%
3
3%
2
0%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 190Хотят прочитать 363

Рецензии

Аноним21 августа 2012 г.
…Так ведь известно, ворона говорит вороненку – мой беленький, а ежиха ежонку – мой гладенький…
Когда мне было пятнадцать, мама принесла домой эту книгу и сказала: «Знаешь, я не могла достать ее много лет, сейчас вот не могу поверить, что смогу прочесть снова и тебе прочитать». И мы стали читать ее друг другу вслух. А когда книга закончилась, было чувство, что герои ее стали мне родными людьми…
Первые две части книги «Дорога в жизнь», «Это мой дом» рассказываются от имени Семена Карабанова – человека еще молодого и горячего. Сам сирота с трудным детством, он понимает своих воспитанников и желает от всей души помочь им стать хорошими людьми. Карабанов был воспитанником А.С. Макаренко, именно по его совету он выбрал местом работы детский дом для трудных.

«Поедешь в Ленинград и выберешь себе самый худший детский дом»
Сколько труда и душевных сил стоило ему сделать этот дом для ребят именно их «Домом»! Дети. Такие разные – гордые, послушные, веселые, любопытные, самовлюбленные - и к каждому Семен Карабанов старается найти подход.

«Семен воспитывает не уговором, не объяснением, а собою, самой жизнью своей. Это хорошо, это и плохо. Надолго ли хватит человека, если он вот так, без оглядки, отдает себя? Да, но ведь он и берет - у жизни, у книги, у людей, у ребят»
Но не надо думать, что книга сплошь о благородных и чистых душой людях, что рассказ пойдет исключительно о радостных и безоблачных событиях. Карабановым пришлось пережить очень много трудностей, были и болезни, и смерть близких, и угроза потерять возможность заниматься любимым делом, и трагедия, которую трудно представить, и кажется просто невозможно пережить… Именно трагедия заставила Семена оставить дом в Ленинграде и уехать на Украину руководить другим детским домом, на этот раз обычным, не для трудных. (вторая часть «Это мой дом»). Сколько же эти «обычные нетрудные» ребята потребуют внимания и заботы, сколько трудностей придется преодолеть… Вот слова одного из ребят, который вырос в этом доме:

…Люди и вправду сочувствуют, когда слышат, что человек вырос в детдоме. А мы всегда гордились своим домом. С. А. вел дело так, что мы не какие-нибудь обделенные, а, наоборот, самые лучшие, самые счастливые, и другие ребята должны еще завидовать, как мы живем, и мы всегда так считали, и нам и вправду было веселее и интереснее, чем всем ребятам вокруг…
Далеко не все дети, которых воспитывали Семен и Галина выросли честными и смелыми людьми. Не каждый смог преодолеть свои слабости – жадность, трусость, хвастовство…

…Я верила: он вырос человеком. И я ошиблась. Первый же шаг в его жизни оказался кривым. Чего же, чего она стоит, наша работа…
А еще эта книга и о любви. И о первой любви, и о любви счастливой, преданной, и о любви обманутой, растоптанной… Десятки судеб, характеров, трагедий, слез… Это книга о людях, которые старались пережить предательство любимого человека…

…Никогда не плакать, никогда!
Слезы – просто слякоть и вода.
Лучше это молча, как-нибудь,
А иначе ночью не уснуть…
Третья часть - «Черниговка», рассказывается от лица Гали Карабановой, которая приняла на себя очень трудную ношу – руководить детским домом в военное время. Честно говоря, и дома то нет, есть дети сироты, которых она везет в тыл, не представляя еще, что впереди и как много детей прибавится в ее доме. Сирот же во время войны стало намного больше, а Галина еще молода и неопытна. Война страшна не только на передовой фронта, трудно представить, сколько пережили женщины, дети и старики, которые мужественно переживали болезни, голод, холод, лишения. А сами старались хотя бы чем-то помочь фронту, который они видели через письма своих близких. В письмах, которые летели к ним с фронта, были и надежды на встречи и страшная жуткая боль потери, потери навсегда…

…Письмо должно прийти сейчас же, немедля, а если его нет, – значит, нет Анюты, нет Жениной сестры Саши Авдеенко… нет Мити… А если и держишь письмо в руках, как знать, что сейчас с тем, кто его писал?...
Конечно, потери неминуемы, не обойдут они и воспитанников Карабановых…

…На земле война. Как могла я ждать, что меня минует общая судьба, как могла надеяться, что только мой дом обойдут жестокие вести? Нет, я не ждала, не надеялась. Но приготовиться к удару нельзя… Зачем же было растить, любить, если потом нельзя ни оберечь, ни помочь?...
И все же они верили, верили, что война закончится, что все трудности можно преодолеть, главное – быть вместе и не опускать руки. И тогда все будет хорошо!

...Я знаю, будет мир опять
И радость непременно будет.
Научатся спокойно спать
Все это видевшие люди…
Рецензия получилась объемная, а сказать хотелось бы и еще больше... Эта книга в моем сердце так много места заняла, я как – будто скучаю по ее героям, если не перечитываю ее долго, скучаю, как по близким мне людям, с которыми срослась душой…
Прочтите ее, она того стоит!
Читать далее
124
1,3K
Аноним27 августа 2018 г.

Мягкое кресло, клетчатый плед,
Не нажатый вовремя курок.
В. Цой
В педагогическом и психологическом плане книга хороша, она толково объясняет главный принцип воспитания детей 10-12 лет: не давать им бездельничать. И главный герой - Семен Карабанов - прекрасно с этим справляется, постоянно придумывая досуг и развлекая молодежь, попутно разрешая их конфликты. Он очень хитер и изобретателен.
Очень классно так же показаны проблемы взросления молодежи, их трудности и комплексы, на примере Короля, Репина, Нарышкина ну и всех остальных.
Товарищи! Я молчать не могу.

Давайте посмотрим на ситуацию объективно:

Его подопечные - бывшие беспризорники, дети улицы, живущей по страшным волчьим законам.
Говорит нам аннотация... Подопечные Семена Карабанова - пушистые зайчутки, которые и подраться-то даже нормально не могут (одна драка за целый год!), и украсть ничего не могут без разведения девчачьих соплей и уколов совести, и убежать окончательно не могут, не передумывая каждые полчаса как беременная первокурсница.
Через 30 секунд после того, как новый заведующий появился в дет доме (еще даже официально не приступил к исполнению обязанностей), его бандиты и беспризорники уже драили пол и мыли окна по первой его просьбе.
~~Попробуйте зайти в 7 класс и попросите их хотя бы заткнуться на секунду, а я посмотрю.~~

Понимаю, что сцена с быком носит чисто символический характер, и показывает, насколько умудреный опытом советский честный товарищ заведующий морально сильнее чем толпа буйных беспризорников, но вы только прочтите это:

Я кинулся к быку с размаху и ударил его ногой в нос. На мгновенье он ошалело подался назад. Я обежал его и, сватив за хвост, погнал к сараю.
Товарищи. Бык весит 400 кг. Физически развитый человек (Шварцнеггер в расцвете формы) - ~120. При всем моем уважении эта сцена невозможна, потому что, во-первых, бык не даун и, во-вторых, по третьему закону Ньютона. С художественной точки зрения я бы посоветовала автору начинать осваивать символизм с чего по-проще, с гусей, например (легко можно убедиться, что опытный дворовый гусь вполне способен одолеть взрослого человека в потасовке, да и выглядел бы гусь в этой сцене гораздо более выйгрышно по всем параметрам). Даже если заведующий, как Маугли, родился среди быков и был ими воспитан, он тем более должен знать, что быка голыми руками берут минимум втроем, опять же не по моей прихоти, а по законам Ньютона.
Эта "сцена становления" руководителя коллектива очень притянута за уши, поэтому свой в доску супермен-заведующий выглядит раздуто и нифига не правдоподобно.
Ну, дальше все понятно. Идет работа на формирование коллектива и духовное личностное развитие каждого члена этого коллектива.
Но как же в 1933 году воспитывался здоровый коллектив?
А вот как.
Под руководством воспитателя и при поддержке заведующего, коллектив вырезал из дерева статую кого бы вы думали? правильно, буржуя! И кидались всем дет домом в него яблоками. П - перевоспитание.
Так же в сюжете имееся подтекст в виде несчастного Нарышкина (по чистой случайности оказавшегося однофамильцем русского ~~буржуйского~~ дворянского рода), который из своей гордости не хочет брататься с рабочим коллективом и становится отщепенцем. Но потом скатывается на самое дно жизни, осознает свою неправоту и возвращается работать на благо коллектива.
И вот все бы ничего, книга могла бы быть хороша, несмотря на все вышеперечисленное, если бы не...
Если бы не глупое, какое-то совершенно невообразимое лицемерие.
1.

— Свобода — это значит человек сам себе хозяин! — бледнея, горячо, как продуманное и заветное, сказал Андрей.
— Ты, я вижу, Джека Лондона начитался. Так вот что я тебе скажу: эту свободу я испытал. Я прошел путь еще похуже и позапутанней, чем многие из вас. Я знал эту твою свободу — и ни за что, слышишь, ни за что не возвратился бы к ней. Это свобода животного, свобода зверя, а не разумного существа. Я имею право так говорить. Понял?
Неужели это и правда может составить серьезный аргумент в споре о свободе? Даже если рассуждать о том, что при коммунизме свобода будет не нужна, то можно придумать аргумент гораздо более правдоподобный, чем "отбросим же в камин Джека Лондона, отключим моск и падем на колени перед теми, кто знает лучше и может нами покомандовать. аминь".
2.

Есть люди, которые очень много знают, Кажется, нет такой области знания, в которой они не чувствовали бы себя как рыба в воде. Им известно, сколько километров в реке Миссисипи и сколько – от Земли до планеты Нептун и почему у собак холодные носы. Играя в викторину, такие люди набирают очков больше всех. Но я никогда не мог понять, к чему это, зачем. Такие знания не светят и не греют, они почему-то радуют их обладателя, даже составляют его гордость, но только надоедают его слушателям. А вот с Владимиром Михайловичем было совсем иначе. Когда он видел, что кому-нибудь неизвестно что-нибудь известное ему самому, он, должно быть, мысленно потирал руки и думал: «Вот сейчас я тебе все объясню! Сейчас ты сам увидишь, как это интересно!»
Я убежден, что, слушая Владимира Михайловича, и ребята начинали понимать: знать не только полезно, живое знание – это счастье.
Здесь автор прямым текстом говорит, что люди, которые много знают, надоедливые зануды, а всё, что они знают - бесполезно, только пустая трата времени, и как на зло такие люди очень любят подсаживаться слушателю на уши. Но вот Владимир Михайлович, он совсем не такой! Он тоже много знает и тоже подсядет тебе на уши, но он хороший, потому что гладиолус. (Почему? Потому что наш, советский? Потому что про Миссисипи не знает, а знает про Волгу? Потому что в викторине никогда не участвовал? ПОЧЕМУ?)
3.
Когда в дет дом приезжают в гости два немца, то оказывается, что их семьи и они лично пострадали от фашистов:

Сейчас очень много хороших людей в Германии арестованы и сидят в тюрьме.
Только вот никто ни разу (ну почти ни разу) в книге не упомянул, почему все герои повести беспризорники, где их родители и почему они собственно оказались в детдоме... Не сидят ли их родители случаем в лагерях? А может расстреляны?
4.
Ну вот на этой цитате мои нервы просто закончились:

– Ну хорошо. Теперь послушай, я прочитаю тебе начало рассказа, а ты закончишь его. Слушай внимательно: «Как только в руках Володи появятся спички, так и подожжет что-нибудь: то стог соломы, то сено. Около дома Ивана лежит куча сухих сучьев. „А чем зажечь?“ – думает Володя. Забрел к Ивану, а там на столе зажигалка лежит. Увидел ее Володя и…» Ну, как ты думаешь, что он сделал?
– Ясно: поджег.
Я чуть не охнул вслух. Мне тоже ясно: ответ Петьки непоправимо компрометирует его
Мне кажется, что этот "рассказ" непоправимо компрометирует только умственные пособности рассказчика.
5.

человек, поставленный в человеческие условия, и ведет себя естественно, а естественно – это значит: как человек, а не как животное.
Ф - философия.
6.
Что самое странное (читай лицемерное) в повести, так это то, что супермен-заведующий после всего невозможного, что он совершил (поднял дет дом из пепла, сделал из малолетних бандитов и вредителей образцовых советских граждан меньше чем за год), просто берет и отказывается от нового человека в дет доме только потому, что этот человек по его мнению как-то не так выглядит.

– До чего парень странный, – сказал после Володин, которому это было поручено. – Сидит, как неживой, не растормошишь никак. И ест хуже маленького, все у него валится.
....
«Эх! – еще раз с тревогой подумал я. – Времени уже нет. Как только вернемся из похода, буду требовать, чтоб его забрали от нас».
(У нас же детский дом для трудных подростков! Нам таких не надо!)
Когда все хорошо, никак нельзя портить статистику. Лучше просто сделать вид, что "неформатных" людей больше не существует.
7.
А вот, собственно, мораль сей басни:

– Большое дело затевается, – говорит он, вставая из-за стола и прохаживаясь по комнате. – Надо покончить с беспризорностью совсем, начисто, чтоб даже память об этом слове сгинула. Я думаю, можно будет добиться, чтоб созданы были большие детские коммуны-города с заводами, фабриками, с технически оснащенным сельским хозяйством.
...
«Вот оно! – думаю я. – Вот для чего он меня вызвал».
И встает передо мной большое, прекрасное здание со своей школой, может быть со своим институтом. Я вижу великолепный, оборудованный по последнему слову техники завод. Вот они в цехах – сосредоточенные, гордые мальчишки, им повинуются точнейшие умные механизмы. Какой это будет завод? Тяжелого машиностроения? Станко-инструментальный?
Я вижу огромное поле пшеницы, поле, которое не охватишь взглядом, вижу комбайн, у его штурвала – какой-то из моих ребят. Кто это – Подсолнушкин? Стеклов?

Тут но комментс. Лично бы сдала в эту коммуну всех своих детей. ~~И соседских бы наворовала и тоже сдала.~~
Послушайте, ну писали же и Васильев и Каверин без лицемерия, писали хорошо, про те же времена и с тем же смыслом! Ну зачем же так все портить?

За старание и пропаганду автору пятерка.
За непреодолимый баттхерт - десятка.
Читать далее
95
2,1K
Аноним21 декабря 2020 г.
Не Макаренко…
Сложно после прекрасного и нежно любимого мною произведения Антон Макаренко - Педагогическая поэма оценить по достоинству эту книгу. Она совсем иная, хотя поначалу кажется, что разница невелика. Первая часть трилогии написана в духе Макаренко, похож стиль и сюжетные повороты. Не может не радовать встреча с полюбившимся героем Семёном Карабановым, интересно следить за преображением ребят под его умелым руководством. Греет душу описание того, как из запущенного детского дома для трудных детей данное учреждение преобразуется в здоровый, дружный коллектив, как удается не только наладить хозяйство, но и сделать счастливыми сирот. На страницах часто вспоминают и самого А.С. Макаренко, чувствуется связь со знаменитым Учителем, он незримо присутствует в жизни персонажей. Происходящему на страницах веришь, переживаешь с героями трудности, особенно волнительно и горько читать о реальной трагедии в семье Семена Афанасьевича и Галины Константиновны.
Но, начиная со второй части, все больше чувствуется «рука автора», стиль самой Вигдоровой все явственнее проступает на страницах. История дальше отходит от реальности и превращается в писательскую фантазию, потому что, сверяясь с биографией С.А. Калабалина, видишь, что не было таких "Черешенок", а для меня это является большим минусом. Хочется узнать, как на самом деле сложилась судьба четы Калабалиных, какие сложности были в новом детском доме, кто вырос из сирот и кем стали бывшие воспитанники. Но книга лишь по мотивам реальности, образы героев собирательные, при этом в начале второй части они утрачивают свою индивидуальность и моментами с трудом отличаешь одного ребенка от другого.
Читать по прежнему интересно, но все меньше Макаренко в этой книге, это уже совсем иная история и от его учения тут тоже почти ничего не остается. Более того, появляется противопоставление, женское начало все больше обретает голос и силу. Любовь, жалость и всепрощение, а не дисциплина и педагогические методы выходят на первый план, в спорах между Галиной и Семеном рождается совсем иная истина, иные принципы отношения к воспитанникам. Перевоспитание ребят не основное в этой книге, ведь теперь это благополучный детский дом, без преступных элементов, поэтому писательница показывает совсем иные проблемы.Тут больше рефлексии у главного героя, он показан не идеальным, а ошибающимся, как все люди. Также значительную часть повествования занимает борьба с системой, кляузы и доносы грозят разрушить жизнь Семена Афанасьевича, с большим трудом достигается справедливость – во всем этом чувствуется отголосок настоящих событий 30-х годов, хотя весьма смягченный.
Что касается третьей части, то в ней совсем нет педагогической системы, она совершенно иная, при этом не менее трогательная и душевная. Сложности военного времени, эвакуация, нехватка продовольствия и тепла, попытки справится с той тяжестью, что свалилась на хрупкие женские плечи при почти полном отсутствии помощи со стороны. Тут речь не о перевоспитании, главное - выжить, приспособиться к новым условиям со скудными ресурсами. Тут будут горькие потери, сомнения, ошибки и трудности выбора. В третьей повести мы встретимся с полюбившимися героями из первых историй, так что, несмотря на печальные события, здесь много добрых моментов и поводов для гордости за воспитанников (и снова возникает сожаление, что это лишь литературные персонажи, а не реальные люди, ведь к ним чувствуешь привязанность, как к живым)
Подводя итог, рекомендую эту трилогию поклонникам душевных повествований, где доброта, порядочность и любовь к людям занимают главное место. В отличие от "Педагогической поэмы", данное повествование не ограничивается лишь перевоспитанием и установлением здоровой атмосферы в коллективе, здесь много иных историй, которые, с одной стороны, рассказывают о прошлом нашей страны, а с другой – не потеряли актуальности и в наше время.
Читать далее
90
1,9K

Все рецензии

Похожие книги

Республика Шкид

Григорий Белых, Леонид Пантелеев

4,5

(3,5K)

Цитаты

Аноним1 декабря 2011 г.
Знаете, у Льва Николаевича Толстого сказано: иногда люди думают, что есть положения, когда можно обращаться с человеком без любви, а таких положений нет. С вещами это можно: можно рубить деревья, кирпичи делать, железо ковать без любви. А с людьми нельзя обращаться без любви, нельзя, понимаете? Как с пчелами – без осторожности. Таково свойство пчел, понимаете? Верно, конечно, вы себя не можете заставить любить, как можете заставить себя работать. Но это не значит, что можно обращаться с детьми без любви, да еще если чего-нибудь требуешь от них. Не чувствуешь любви к детям – сиди смирно, занимайся собой, вещами, чем хочешь, но только не детьми… Не детьми, понимаете?..
Читать далее
23
2,5K
Аноним14 января 2023 г.
Где-то я читал однажды и выписал на память: «Душе моей, еще не как следует окрепшей для жизненного дела, нужна близость прекрасных людей, чтобы самой от них похорошеть». Я видел и знал: около наших ребят есть люди, которые помогают им хорошеть душевно.
14
276
Аноним14 января 2023 г.
– Свобода – это значит человек сам себе хозяин! – бледнея, горячо, как продуманное и заветное, сказал Андрей.
– Ты, я вижу, Джека Лондона начитался. Так вот что я тебе скажу: эту свободу я испытал. Я прошел путь еще похуже и позапутанней, чем многие из вас. Я знал эту твою свободу – и ни за что, слышишь, ни за что не возвратился бы к ней. Это свобода животного, свобода зверя, а не разумного существа. Я имею право так говорить. Понял?
13
163