
Ваша оценкаРецензии
Аноним23 мая 2013 г.Читать далееВеликолепная книга.
Одна из немногих книг, которые я пообещала себе перечитать (я редко берусь перечитывать книги, ведь столько всего интересного вокруг).
Чуть позже. Хотя кто знает, когда закончится мое "позже", может быть, прям на этом сло
Барнс шутник и остряк. И тем не менее, удивительно убедительно и серьезно рассуждает о вещах, совсем не шуточных.
Попытка взглянуть на жизнь и смерть. Да, все мы задумывались над этим вопросом - что же будет после и что я успею сделать до? Но, как правило, мы отгоняем эти мысли в дальний уголок сознания, а еще лучше - заталкиваем поглубже в бессознательное, откуда они прорываются фобиями и навязчивыми состояниями.
Но Барнс думает об этом всю жизнь, начиная с детства. И - впервые осознав свой страх, живет с ним и поныне, не боясь в нем признаться.
Кстати, Барнс считает это свойство - постоянно думать о смерти - главным качеством писателя.
Так это или нет, не так уж и важно.
Важно, что это книга не оставляет равнодушной. И вместе с тем привносит чувство покоя.
Очень много цитат захотелось мне выписать из этой книги. и я постепенно буду заполнять здешний, ЛЛ-кий цитатник фразами Барнса.
И я наконец-то решусь взяться за давно лежащую у меня "Историю мира в 10 1/2 главах", потому что меня больше не пугает стиль автора.
Качественная английская проза, сдобренная изрядной долей английского же юмора, при этом посвященная серьезным вопросам - однозначно читать!
(если только вы не боитесь знакомства со своими внутренними демонами. Хотя, если боитесь, тем более следует читать)10\10 и в любимые авторы.
961
Аноним15 марта 2021 г.Читать далееДлинное автобиографическое эссе на тему смерти - из книги можно узнать что думали о смерти философы, писатели, художники, последние слова знаменитых людей перед смертью, религиозные рассуждения, истории из семейной хроники, отношения с братом, матерью (на момент написания книги обоих уже не было в живых).
Сперва книгу читать сложно, нудновато, потом текст становится легковеснее, в него всё больше вплетается исторических анекдотов и подтруниванием над собой и окружающими.
Ярость воскресшего атеиста - вот, на что стоило бы посмотреть.Трудно правильно оценить книгу. С одной стороны, мне импонирует авторский стиль - с его черным юмором, попыткой быть предельно правдивым до нелицеприятности. Это первая книга, которую я прочитала у Барнса, и на основе этой - одной из поздних его книг, могу сказать, что он мне симпатичен. Надо прочесть ещё что-нибудь из раннего.
С другой стороны - нет ничего в этой книге, о чём я не думала бы раньше, чего бы не знала, на что посмотрела бы с иной стороны. То есть по большому счету - книга не запомнится, и не стала полезной для меня. Сказать, что я получила от книги удовольствие? читать о теме смерти - удовольствие сомнительное, хотя подобные парадоксальные высказывания оживляли этот процесс.
Мой последний читатель: есть соблазн пуститься с ним или с ней в сентиментальные нежности (если местоимения «он» и «она» по-прежнему будут употребимы в мире, где видами правит эволюция). На самом деле я как раз собирался выйти на авторский поклон с благодарностью последней паре глаз — если и глаза тоже не эволюционировали, — пробежавших эту книгу, эту страницу, эту строчку. Как вдруг здравый смысл остановил меня: твой последний читатель — это по определению тот, кто никому не посоветует твою книгу. Ах ты сволочь! Не угодил, значит?Но, в конце концов, мне взгляды Барнса на бога и смертность человека показались излишне прямолинейными, цинизм - школярским и приводимые резоны неубедительными, а иногда откровенно недалёкими. Мой опыт убеждает меня в обратном, но спорить в рамках рецензии, конечно же, я не считаю нужным.
8797
Аноним15 августа 2019 г.Читать далееЯ понял, что семя смерти заложено во всё,и начинает оно проростать внутри всего с момента его рождения на этот свет.
Иногда я смотрю на людей и представляю их мёртвыми. Мне становится не по себе. Вся их жизнь,какой бы она не была, будет поглощена смертью, а человек просто исчезнет. Вижу я их мертвыми потому, что не вижу смысла в жизни,в усилиях прожить её счастливо, ибо все воспоминаия тоже исчезнут. Каждое их движение, которое я наблюдаю, каждое усилие - всё это смерть.
Ещё более болезненен момент отсутствия воли в каждом нашем движении. Тут прекрасно подойдет цитата Эйнштейна из книги Барнса:
"Существо,наделенное высшей проницательностью, с насмешкой отнеслось бы к человеческой иллюзии, будто мы ведём себя сообразно своей свободной воли"Конечно, я не ничего не знаю о свободе воли, но мне кажется, что свободы воли нет, ибо у нас нет памяти, мы заключены в одном моменте, потом резко оказываемся в другом месте и понимаем;
-о, десять лет назад мне было 20,жизнь так скоротечна.
Это тяжело объяснить, но "мы" заключены в нашем нестабильном мозге, который забывает сказанные нами слова неделю назад, будто мы собака, которая забывает, что она лаяла в течении часа, не имея особой объективной причины для того, чтобы лаять.
-81K
Аноним12 июня 2018 г.Читать далее400 с лишним страниц автор вяло уговаривает самого себя в том, что смерть - это не так уж страшно. Но может и страшно. Попробуй пойми.
Текст щедро приправлен бытовой теологией, не слишком интересными семейными историями и отсутствием хоть каких-то выводов или конкретных идей. Структура повествования - как полёт шмеля, как монолог чрезмерно общительного заики. Просто несётся вдаль пока у автора хватает дыхания. Когда дыхание заканчивается - он говорит "конец" тремя разными оформлениями и обрывает книгу также резко и несвязно, как и начинает.
Если у вас хватит терпения дочитать эти хаотические записки - вы всё же поймаете в сети потраченных часов пару хороших мыслей. И удивитесь - почему нельзя было их спрессовать в компактное взрывное эссе, избавив от остальной шелухи.
В остальном, ответа на заданную тему нет, нарратива нет, эстетики маловато. Но если вы ранее рассмотрели Барнса через другие его книги - может зайти.
82,2K
Аноним24 ноября 2014 г.Читать далееРазмышления о смерти, вере и религии в атмосфере сарказма. Биографические заметки перемежаются с мыслями знаменитых людей: от Платона до Флобера. Приводя измышления писателей, философов, музыкантов о смерти, Барнс говорит, что он думает по этому поводу. Получается несколько пространно и сухо. Хотя автор с насмешливой игривостью рассказывает собственную историю, это не делает текста живым, по крайней мере для меня.
Книга - экскурс в представления о смерти, ее ощущение, ее боязнь. Барнс рассказывает, что Флобер, Тургенев, Доде, Золя и Эдмон де Гонкур специально собирались в ресторане поговорить о смерти, а композитор Рахманинов вообще не мог говорить ни о чем, кроме смерти. Из книги можно почерпнуть немало таких сведений, собственно, это и привлекает. Но вот чтобы полностью воспринять этот "труд", предстоит подружиться с личностью автора. Иначе книга попадет в раздел "не моё". Как это и случилось у меня.
8118
Аноним23 мая 2014 г.Читать далееА чего боитесь вы? Высоты? Темноты? Чудовища, живущего у вас под кроватью? Тараканов, собак или мышей? Уколов? Критики? Закрытых пространств? Много на свете фобий, хороших и разных, и, наверно, у каждого найдется парочка своих, но есть одна штука, которой боятся без исключения все, — смерть.
Кто-то умирает долго и мучительно, изводя и себя, и окружающих. Кому-то удается расстататься с этой жизнью ловко, словно в реку нырнуть с мостков. Некоторым уготована смерть героя и всякие почести, а кто-то тихо загнется от неприятной болячки и сгинет, будто и не было. Однажды мы с Д. говорили об этом. Я сказала, что моя идеальная смерть — безболезненная, в глубокой старости и во сне, ну, или хотя бы в окружении многочисленных потомков. Он ответил, что лучше уж в горах, только чтобы по-быстрому.
Какой же всё-таки этот Барнс… занимательный! Его Предчувствие конца - ничего особенного, но после «Нечего бояться» я его практически люблю! По-моему, весьма необычная идея — исследование страха смерти, в которое он вплетает семейные байки, цитаты великих и свой особенный слог. Наверное, нет человека, который бы ни разу не думал об этом, а самое интересное — мы только знаем, что это непременно произойдет. Когда, где и как, и будет ли что-то после, — тайна, покрытая мраком. Неизвестность — вот что действительно пугает.
Как истинный аналитик, Барнс подбирает различные факторы, влияющие на наше отношение к такому повседневному и одновременно загадочному явлению, как смерть. Возраст? Но действительно ли проще умирать в 60, чем в 20? Религиозность? Но как измерить степень и истинность веры? С тех времен, как люди начали философствовать, накопилась целая тонна мыслей на тему смерти, и все-таки мы слишком мало знаем о ней. Тем интереснее читать Барнса, который сумел даже здесь быть позитивным, ироничным и оригинальным.
М.
8125
Аноним27 июля 2023 г.Это, конечно, очень круто! Сюда бы еще комментарии и именной указатель: оно того заслуживает:) Столько всяких мелочей! Конечно, читать это непросто, иногда раздражала витиеватость и афористичность буквально каждой мысли Но! Непередаваемый почерк, фирменный юмор, безграничный скепсис. И такая душевность местами! Еще: читал после "Элизабет Финч", был уже закалён частью про Юлиана Отступника:) Барнс прекрасен!
71,5K
Аноним3 апреля 2015 г.Читать далееЕсть писатели, которые пишут словно бы "для меня".
Или даже не только писатели. Я читаю всего один глянцевый журнал - не самый известный, не самый толстый. Но в 90% случаев каждый месяц в этом журнале есть статья о том, что меня в данный момент волнует. Нет-нет, это не потому, что меня волнует тысяча разных вещей) Именно о том, что в данный момент наиболее актуально. И так уже лет 5 или 7, не помню. И я не хочу сказать, что нахожу в статье правильное готовое решение. Но получаю новый импульс как следует все обдумать, посмотреть со стороны и т.д.
Вот так бывает и с книгами.
Барнс - писатель, который "мой". Он написал, пожалуй, одну из самых потрясающих книг в моей жизни - "История мира в 10 1/2 главах". И он не перестает удивлять меня своей проницательностью. Именно сейчас (в этом году) у нас вышла книга, которая посвящена сразу двум, более чем актуальным вещам - смерти и, как следствие, поискам Бога.
Пожалуй, я бы подписалась под фразой, которая идет первой:
"Я не верю в Бога, но мне Его не хватает".
Подпишусь с опаской - ведь я более чем в два раза моложе Барнса, я еще не дошла до черты, когда смерть кажется близкой, и ее неотвратимость начинает пугать по-настоящему. Но я с ней соприкоснулась - и это действительно больно. Я могу понять тех, кто ищет способа избежать ее - пусть даже наивной верой в загробную жизнь, воскресение и Рай.
Барнс разворачивает повествование о себе сквозь призму своей семьи и о семье, сквозь призму себя, неторопливо, будто бы всего лишь философствуя, не стараясь ничего ни к чему привести. Мне особенно понравились мысли о том, что писатели больше всего бояться смерти и пишут, чтобы оставаться вечными хотя бы через свои книги, которые будут читать дальше несколько поколений - но Барнс иронично уточняет, что это все равно когда-нибудь закончится. Особенно любопытны заметки о памяти - о том, как воспоминания с годами перемешиваются с фантазией, в конце концов уже становится совершенно невозможно (если только не велось дневника) отличить как же оно на самом деле было. И даже если сравнивать воспоминания двух-трех очевидцев, они не совпадут, при этом каждый будет уверен в истинности именно своего взгляда.
Иногда я дивлюсь тому, что читаю - но потом вспоминаю, что пишет человек намного старше и мудрее меня. Однажды, возможно, я смогу рассуждать так же. Если не позволю своему мозгу усохнуть и расплыться.
И все-таки, откуда же в человеке это непреодолимое желание бессмертия? От знания (ведь животные не бояться смерти потому что не знают о ее неизбежности)? Или от мании величия (ну и что, что я песчинка в рамках Вселенной- но для себя-то самого я супер)? Или потому, что мы мним себя подобием Бога и жаждем его всемогущества в полной мере? Или по всем причинам сразу и еще по каким-то, которые пока сокрыты?
Кто знает...
Но в смерти нет ничего красивого и поэтического. Это - боль.
Всегда.7163
Аноним25 мая 2014 г.Читать далееЯ не верю в Бога, но мне Его не хватает.
Я старалась. Честное слово! Я настолько старалась, что начала ее читать сразу, как только она выпала в ДД. В итоге прошло два месяца, а я застряла на 78 странице. Ни туда ни сюда. Никак. Вот не лезет ни под каким видом.
Что самое странное, я уверена - книга хорошая и интересная. Если бы она попалась мне месяца четыре назад, то все бы у нас с ней сложилось.
Скорее всего через какое-то время я наткнусь на нее в читалке и все-таки прочту, но сейчас она настолько не к месту, не ко времени и ко всяким прочим «не», что пока нам лучше разойтись по разным дорожкам.796
Аноним17 ноября 2024 г.Джулиан Барнс не верит в Бога, но Его ему не хватает. Так начинается эта интересная и необычная книга. Размышления о феномене смерти. О страхе, наверное самом сильном почти в каждом человеке.Читать далее
Автобиографичная во многом книга, на страницах которой Барнс ведет нас темными закоулками по семейным лабиринтам и преданиям. Агностицизм отца и атеизм матери – истощенная вера соседствовала с бодрым неверием.
Барнсу сейчас глубоко за 70. А книга была написана, когда ему было почти 60. Его детство пришлось на начало 50-х годов. Типичный англичанин, получивший классическое образование. Он подо всё старается подвести стабильную рациональную базу, но есть вещи, которые невозможно постичь умом. Но для этого нужно признать наличие мира непроявленного, в котором не действуют законы рациональной логики.
Мне думается, что Джулиан Барнс, вступив уже в осень своей жизни, постепенно осознает это. Поэтому ему так не хватает Бога, в которого он все таки не хочет верить.
Так, он пытается постичь загадку человеческой памяти. В детстве она работает безотказно, ярко и образно. Но с возрастом добавляется изменчивость, приблизительность, сомнения. Все сложнее становится извлечь из лабиринта памяти то, что хранится там с детства. Как будто у нас действуют два разных мозга, и каждый работает в своем ритме и способен хранить разные объемы данных. Барнс приводит идеи философа Монтеня, который полагал, что «раз нам не победить смерть, лучший способ контрнаступления – это ни на секунду не забывать о ней: думать о смерти всякий раз, когда под вами споткнется конь или с крыши упадет черепица. Вкус смерти должен постоянно держаться у вас во рту, а имя её отскакивать от зубов. Такое предвкушение смерти освобождает вас от её рабства: более того, научив человека умирать, вы учите его жить». Сам Джулиан Барнс пишет о том, что человек жив, пока о нем есть кому вспомнить.
Отношение людей к смерти непостоянно. Оно меняется из эпохи в эпоху. Немаловажную роль играет давление религии. Так, христиане верят в ад и рай, Страшный Суд на сороковой день после смерти. Они верят в бессмертие души, но не допускают идеи реинкарнации. В исламе даже сон считается смертью в миниатюре, из которой творец воскрешает человека, чтобы он смог прожить еще один день. После физической смерти человек встречается с ангелами, которые определяют, какие дела он совершал в большей степени – праведные или грешные. После Страшного Суда Аллах решает, войдет ли человек в рай (джаннат) или в ад (джаханнам).
В буддизме смерть – это лишь переход от одной жизни к другой. Сансара, реинкарнация. Душа странствует, и после смерти тела она идёт на перевоплощение. Каким оно будет, в какое существо (обладающее разумом или нет) попадет душа напрямую зависит от того, как человек жил в одной или даже нескольких прошлых жизнях (какую карму он накопил). Достижение состояния Мокши в буддизме означает разрыв круга перевоплощений. То есть выход из колеса Сансары, избавление от страданий.
Я думаю, Джулиан Барнс с классическим философским образованием прекрасно разбирается в религиях и их истории. И на страницах его «романа о смерти» мы это хорошо видим. Мы читаем истории о том, как уходили в небытие великие умы прошлого.
Писатель пытается систематизировать людей в зависимости от наличия или отсутствия у них веры в Бога. От этого, по его мнению, зависит то, насколько и как они боятся или не боятся смерти: «Следовательно, мы делимся на 4 категории; понятно, какие две считают себя выше других: те, кто не боится смерти, потому что у них есть вера, и те, кто не боится смерти, несмотря на отсутствие веры. У этих групп есть нравственный приоритет. На третьем месте те, кто несмотря на наличие веры, не может избавиться от древнего примитивного рационального страха. А уже за ними, без медалей, без права голоса, в глубокой заднице те из нас, кто боится смерти и не имеет веры».
Барнс задает нам интересный вопрос – а смог бы вырасти настоящий художник, композитор или писатель, если бы не страх смерти? Стал бы творить так самоотверженно и глубоко Чехов, если бы не был смертельно болен туберкулезом? Был бы Лев Толстой безграничным гением, если бы не панический страх смерти? Хотя история ухода из жизни Льва Николаевича заслуживает отдельного разговора.
Дочитав до конца, мы так и не находим панацею от страха смерти. Барнс оставляет нам много метафор и ключей к разгадке этого феномена, но так и не приходит к спокойствию сам. Быть может, это происходит потому, что Ничто всегда доводит человека до цепенеющего страха?
Грустная книга, откровения человека, так и не нашедшего опору в вере, не замутненной догмами религии…
~Julietta Vizer6551