Nothing to Be Frightened of

О том, как не бояться смерти.

"В красивой складной лжи, внутри которой жёсткие истины" - так Джулиан Барнс говорит о текстах своих книг, а ни только о книге «Нечего бояться». И с ним трудно не согласиться (правда, читала, я пока только одну его работу ;))

Мне «НИКОГДА» не было страшно от темы смерти, но стоит вспомнить, например, моменты, когда просто подавишься – «не в то горло попадёт» - частичкой воды: так нахлынет от кончиков пальцев до пяток, не забывая макушку головы СТРАХ этой самой СМЕРТИ, что…!!!
«Пока ты в безопасности от данной темы, почему бы и не порассуждать» - всегда думала я, иронично улыбаясь. До поры, до времени! Поэтому, есть СТРАХ, соответственно, чувство СТРАХА СМЕРТИ, как не крути.
______
Можно сказать, книга одна сплошная ложь, но открытий о смерти в ней немало. Постепенно автор знакомит читателя со своей биографией, раскрывая тайны смерти через свою семью, ситуации, вещи, которые его окружали на протяжении всей его жизни. Вводит историческую информацию. И всё это через призму иронии и тонкой грусти, от чего становится порой и смешно и печально одновременно.
Книга читается невероятно легко. Ничего не давлеет над читателем, даже выбранная тема книги.
Настолько хлёстко, но в то же время элегантно пишет автор о вещах высоких, а порой, и не совсем, что становится удивительно, как можно не знакомиться с работами автора (но это другая тема). Острые замечания и юмор покоряют, то и дело, смеешься, но над такими вещами, что раньше, задумавшись о них, с прискорбием можно было промолчать. Тонкая, ёмкая, ироничная и интеллектуальная беседа автора с читателем, от которой остаётся новый пласт информации и чувство удовлетворённости.
______
Книгу непросто читаешь, а с большим удовольствием пробуешь со всех сторон: так хотелось пропитаться смыслами каждого слова и предложения. "Нечего бояться" хотелось читать вместе с другими книгами, возвращаясь только тогда к данной книге, когда переосмыслишь прочитанное.

Встретите ли вы «рецепты» того, как не бояться смерти – да, но каждый найдёт своё – безусловно. Если интересно, если вы читали книги на данную тему ранее или ваш жизненный опыт берёт своё, вам будет проще понять автора и себя. Рекомендую ;)

Эссе о страхе смерти на самом деле раскрывает более широкий круг тем. Это не только воспоминания прошлого, но и осознание множественности интерпретаций этих воспоминаний. Это взгляд на одно и то же явление с разных ракурсов. Это и размышление о вере и бессмертии, о человеческой сути на смертном одре, который, кстати, у каждого свой. Это такой поток мыслей, который увлеченный читатель может принять за свой. Барнс в саркастической манере опровергает все избитые фразы, призванные не бояться смерти. И я согласна с каждой его строчкой. "Только вот безразличие мира редко умаляет чей-либо эгоизм. Только вот мнение Вселенной о нашей ценности редко совпадает с нашим собственным". И стоит отдать должное литературному языку Джулиана Барнса. Редко когда книга, написанная богатым и "умным" языком, читается так легко и увлекательно. Книга достойна прочтения хотя бы потому, что помогает почувствовать себя не таким уж одиноким в своих изысканиях неизбежного.
И последнее. Мне бы очень хотелось прочитать мысли этого автора еще лет эдак через десять (учитывая, что сейчас ему 74). Так что "конец", поставленный им самим в своей книге, был бы не таким уж окончательным...

Я не читала Барнса до этого, но слышала много хорошего. Поэтому решила рискнуть и познакомиться сперва не с Барнсом - писателем-романистом, а с Барнсом - эссеистом. И рассуждала я примерно так: "Уж если мне зайдет эссе о смерти, то романы явно не будут хуже".
В общем-то это масштабное размышление о том, о чем не принято говорить: о смерти. А еще о том, связаны ли религия и искусство, насколько истинны и фактографичны наши воспоминания, связан ли страх перед смертью с потребностью в творческом самовыражении и шире необходимостью оставить что-то после себя, своего рода заявление "и я здесь был".
Это эссе не содержит никаких ответов, оно не утешает. Это, повторюсь, всего лишь размышление о том, о чем все мы, наверное, время от времени думаем, но молчим. И знаете, в этом случае книга оказывается прекрасным собеседником.
P.S. Кроме явного автобиографизма и философских размышлений, в книге полно отсылок к жизни (и смерти) других деятелей искусства, таких как Флобер, Ренар, Тургенев, Шостакович и др.

Мысли по поводу недавно дочитанной книги Джулиана Барнса «Нечего бояться»: наверно, иметь ее в библиотеке - неплохая идея для кого угодно. Атеистам - повод поразмышлять о Боге и смерти под новыми углами, агностикам - с удовольствием послушать себе подобного, верующим - понять, что может твориться в мечущемся сознании неверующего человека. Поклонникам Барнса - порадоваться старому доброму Барнсу. Незнакомым с его творчеством - ну, возможно, я бы и не советовала эту книгу для знакомства, но если понравится она, то, скорее всего, многие его романы также зайдут.

А сознание действительно мечется. Книга пишется, когда автору 60, и он явно не рассчитывает прожить еще столько же, а смерть его пугает, и почему бы не написать книгу в качестве аутотерапии, тем более если умеешь писать? Здесь постмодернизм во всей красе: личные биографические заметки идут параллельно с историями из жизни [и о смерти] французских писателей (Золя, Ренар, Гонкуры), в них вплетается много цитат, размышлений и вопросов - наверно, и таких, какие вам и не приходили в голову. Он пытается дать шанс разным теориям, как мистическим, так и сугубо научным, ничего ему не нравится, ничего не утешает, не успокаивает, все подвергается ироничному разбору и отметанию как что-то, что помогает другим, ну и молодцы они, а у меня на все есть контраргумент, выкусите.

И все-таки, старый добрый Джулиан! Умел же преподнести замшелые анекдоты о не самых приятных людях, и сделать из этого текст, за который не стыдно. А то как вспомню этого последнего мужика в красном халате, так вздрогну. В общем, читайте, а мне еще «Метроленд» предстоит и «Англия, Англия».

Джулиан Барнс — олицетворение британской литературы XX века, несмотря на то что его главное социальное достижение — он стал лауреатом Букеровской премии — произошло всего десять лет назад. Но за эти десять лет она существенно изменилась, прежде всего была переформатирована сама премия: теперь ее присуждают англоязычным писателям вне зависимости от их гражданства, а следовательно, и американцам тоже. Литературная Британия перестала быть островом, ведущим обособленное от всего мира существование. Она стала куда более многонаселенной и смогла выпестовать за это десятилетие двух нобелевских лауреатов: Кадзуо Исигуро и Абдулразака Гурна. Оба — воплощение всемирных ожиданий от британской литературы нового времени и того стандарта, какому сама пытается соответствовать. Барнс же для него слишком старомоден. И пусть эту его примечательную особенность пока не в состоянии оценить Нобелевский комитет, есть и другие литературные премии.

В «Нечего бояться» Джулиан Барнс обобщает личный опыт наблюдений за смертью: она притягивает его как предел, за которым ничего не происходит. И он мучительно пытается осознать этот парадокс человеческой жизни — как возможно такое: человек жил, жил и вдруг умер. У писателя это происходит несколько по-другому, и это один из микросюжетов в «Нечего бояться»: ему предстоит пережить не только физическую смерть, но и интеллектуальную. Ведь рано или поздно наступит момент, когда его книгу откроет последний читатель. Откроет, прочитает, закроет и по каким-то причинам никому не посоветует прочитать. Писатель заранее негодует по сему поводу, но это не более чем игра: он всего лишь допускает существование последнего читателя, но представляет его себе с трудом. И обозначает таким образом свой едва ли не основной мотив для написания текстов. Он хочет не так уж много: всего лишь бессмертия. И пусть это будут просто вышедшие из его ума сочетания букв и слов, отражающиеся в уме читателя, но и это не так уж мало.

Джулиан Барнс, как и многие в XX веке, предпочел посвятить жизнь поклонению литературе, музыке и живописи, полагая, что именно в них заключена та самая мистическая реальность, неподвластная разрушительной силе времени. И настоящие боги — те, кто ее создает: писатели, композиторы, художники. Джулиан Барнс и сам один из этих богов, во всяком случае хотел стать таковым, но на этом пути его настигает неуверенность в себе: что же будет, когда читатели, которые у меня есть сейчас, умрут и не смогут передать любовь к моим книгам следующим поколениям? И тогда храм, возведенный его собственными интеллектуальными усилиями, однажды окажется пуст, и в этой пустоте растворится мир, созданный силой его воображения. Именно это имеет в виду автор, когда представляет себе последнего читателя. Он так долго обустраивал своими текстами идеальное пространство, куда хотел выскользнуть после смерти и там остаться, но вдруг осознал, что и оно может оказаться конечным.

В «Нечего бояться» автор признает превосходство над собой силы времени и одновременно продолжает ему сопротивляться, но выходит на поединок с ним не в одиночку: помещает в текст людей, в том числе родителей, у которых не будет другого шанса не раствориться в вечности, и здесь же признается, что ему не свойственно ходить на их могилы. Куда чаще он посещает могилы выдающихся деятелей литературы и других видов искусств, тем самым подтверждая тезис, что творчество — намного более эффективный способ привлечь к себе внимание после смерти, нежели рождение и воспитание детей. За исключением одного случая — если один из них вдруг окажется популярным писателем и поместит вас в собственную книгу. Тогда вы получите свою порцию долголетия. Пусть даже при этом он не будет ходить на вашу могилу.

"Возможно, главная граница проходит не между верующими и неверующими, а между теми, кто боится, и теми, кто не боится смерти. Следовательно, мы делимся на четыре категории; понятно, какие две считают себя выше других: те, кто не боится смерти, потому что у них есть вера, и те, кто не боится смерти, несмотря на отсутствие веры. У этих групп нравственный приоритет. На третьем месте те, кто, несмотря на наличие веры, не может избавиться от древнего примитивного рационального страха. А уже за ними, без медалей, без права голоса, в глубокой заднице те из нас, кто боится смерти и не имеет веры."
Рассуждения Джулиана Барнса о вере и смерти на опыте своей семьи, биографии известных людей.

Если убрать всю автобиографию, рассказы про членов семьи ,где он не затрагивает саму смерть или (сравнения себя братом противоположность матери и отца ),несколько самоповторов , страх ,что его забудут как писателя и оставить в книге только про саму смерть ,на что подписывалась ,раскрыв эту книгу ли раскрыть эту тему с другой стороны ,то мы получим полные 200 страниц .Вот именно столько страниц мне было интересно читать .Плюс этой книги ,что у автора отличный слог и это было легко прочесть,не смотрю на все перечисленное.
Можно ли считать это минусом ,что сам автор лично не столкнулся со скоропостижной смертью ,а лишь на пример других людей .Нужен ли такой пережитый опыт для раскрытия темы смерти ,а не хождение по кладбище авторов.Вопрос остается открытым..