Nothing to Be Frightened of

О смерти нелегко думать, в нее (свою собственную) сложно до конца искренне поверить, с ней трудно примириться, а еще о ней чертовски тяжело писать - не мне, разумеется (я пока еще не писатель), а автору.

Книгу "Нечего бояться" я бы скорее назвала неким сборником - сборником философских размышлений Джулиана Барнса (автора одной из моих любимых книг - Джулиан Барнс - Предчувствие конца , до сих пор вспоминаю с трепетом и нежностью) обо всем на свете: ненадежность наших воспоминаний, особенно из раннего детства, зыбкость наших планов в отношении чего-либо (в том числе, конечно же, и смерти - времени, места, степени осознанности), особенности взаимоотношений с близкими, когда ты уже вырос и с ними на равных (с теми же родителями, которым ты подсознательно хочешь понравиться - через те же книги, если ты писатель. Барнс вообще удивительно откровенен в своих "смертельных" мемуарах), иррациональная природа наших страхов, различия между аристократами-атеистами (аристократами атеистов начал величать еще Робеспьер, хотя сам, как ни странно, был человеком верующим, если верить Барнсу) и верующими людьми (кто из нас видит мир ярче, кто им больше восторгается и любит жизнь), невероятная чувствительность многих из писателей, как классиков, так и современников, которые с помощью искусства слова хотели победить, отменить, отсрочить, низвести смерть, вот только, как замечает сам Джулиан, всегда будет этот пресловутый последний читатель, как и последний посетитель твоей могилы (да, оптимистом Барнса назвать сложно, что есть, то есть).

Барнс всерьез задумывается этими непростыми вопросами, которые мы до поры до времени предпочитаем не вспоминать, не бередить в душе тревожащего, гнетущего. Не думая о смерти, так легко забыть на время о том, что когда-то умрешь сам. Барнсу, кажется, этого мало, он идет дальше, рассматривая смерть как мотивацию к действию (успеть сегодня как можно больше, не оставив после себя недоделок на завтра. Было бы неправильно умереть, не дописав книги).

Он размышляет (видимо, все с тем же серьезным, строгим и сдержанным выражением лица), как бы предпочел умереть сам (спойлер: сполна насладившись при этом музыкой, общением с другими и уж точно не читая), попутно рассказывая нам о том, как расходились всегда мечты наивных писателей, планировавших умереть так-то и там-то с грубой реальностью жизни. Он пишет чуть ли не собственный некролог (в черном чувстве юмора автору тоже не откажешь), скрупулезно осмысливая свои прожитые годы. достижения. привычки, странности, словно бы намекая, заставляя нас задуматься о том, что сами оставим после себя.

Он размышляет о том, что перенял от родителей, будто бы проверяя на прочность расхожее выражение, что после смерти мы продолжаемся в наших детях. Одновременно сравнивает себя со старшим братом-философом и убеждения друг друга касательно смерти тоже не забудет сравнить.

Оптимистичный заголовок книги слабо сочетается с общим меланхоличным посылом его произведения. Повествование изредка прерывается довольно эмоциональными, на мой взгляд, вскриками автора (вот реально чувствуется сквозь страницы): почему я должен умереть, чтобы освободит место будущим поколениям, ведь Вселенная бесконечна и места в ней точно хватит на всех? Делает парадоксальный вывод: я не против умирания, не ведущего к смерти.

Не стесняясь, он играет словами, запутывая читателя окончательно, не прячет свой страх, не пытается казаться лучше, эрудированнее, мудрее, чем есть на самом деле. Скорее он суетен, перебегает с одной мысли на другую. Мысли, конечно, интересные, слог великолепный, но как же не хватает здесь последовательности изложения и цельности идеи! О каждой идее бы чуть подробнее, автор, да остановитесь же, дайте передохнуть на полпути! Давайте уж о чем-то одном. Нет, не слышит, ведь столько всего еще ему нужно успеть. Страх смерти будто гонит вперед - только не останавливаться...

Не таким я представляла себе знакомство с философскими воззрениями автора. На тему смерти скорее бы порекомендовала другую книгу - Юрий Вагин - Тифоанализ. Теория влечения к смерти - вот там по полочкам, последовательно и цельно. У Барнса же - водоворот из мыслей, в котором легче утонуть, чем дотянуться до истины...

Оригинальная книга. Книга скорее философская, чем художественная. Потому что сюжет напрочь отсутствует. И используются имена таких выдающихся личностей Флобер, Тургенев, Золя, Рахманинов. Ощущение, что автор болтает с читателем. Главный герой философствует о смерти, религии и довольно продвинуто. Книга довольно забавная для такого серьезного вопроса. Думаю сейчас стало модно писать о смерти с юмором и научным подходом. Я по крайней мере не первый раз сталкиваюсь с этим среди современных писателей. Тема конечно интересная. И сейчас в этом направлении мы значительно продвинулись, нежели во времена Канта, Гегеля и др. философов.
Привожу цитату из книги:

Людей, боящихся смерти, в книге назвали танатофобы. И это знакомое словечко мне напомнило книгу Бернара Вербера "Танатонавты".
Книга в целом мне понравилась. В любом случае ознакомиться лишним не будет. С удовольствием продолжу знакомство с автором.

Я почти уверен, что все наши страхи, начиная со страха перед публичным выступлением и заканчивая страхом сойти с ума, произрастают из страха смерти. Я также почти уверен, что не я один пришел к такому выводу, и, что не я один боюсь смерти так, что порой зубы сводит. Этот страх преследует нас всю жизнь, определяет многие наши поступки и зачастую ограничивает нас в своем выборе.

Мысли о том, что с нами будет происходить в процессе умирания и что будет после него, приводят большинство людей в ужас и для того, чтобы избавиться от этого кошмара, или хотя бы немного его притупить, мы прибегаем к различным уловкам. Мы обращаемся к психотерапевтам, экстрасенсам, шаманам и астрологам. Мы выполняем ежедневные ритуалы, принимаем таблетки, находим утешение в стакане с водкой, читаем книги, терзаем докторов. Но самой большой уловкой, которую придумал человек с целью избавления от страха смерти, является религия с ее обещаниями загробной жизни в обмен на то, что люди будут любить и почитать Господа Бога нашего и усердно замаливать свои грехи. Я, конечно, сейчас рассуждаю как дилетант, но я убежден, что религия не только не ослабляет страх перед смертью, а как раз, наоборот, во сто крат его усиливает.

В общем, вопрос, касающийся того, что будет с нами после того, как мы умрем и, что мы будем испытывать во время перехода в мир иной, волновал не одно поколение людей. Многие мыслители и ученые головы прошлых столетий посвящали свои труды рассуждениям на эту извечную тему, многие писатели в своих произведениях прямо и откровенно делились своими чувствами и ожиданиями, связанными с неизбежной кончиной. К этому числу принадлежит и Джулиан Барнс.

С обложки своей книги он говорит нам: "Нечего бояться". Но эта фраза является ни ободрением и ни утешением. Барнс сам не знает, да и никто не знает, что будет там, в огромном бескрайнем ничто, когда оно окутает нас и увлечет за собой. Барнс не знает, будет ли смерть выглядеть как старуха с косой или как сладкоголосая сирена, он лишь говорит о том, что не перестает о ней думать. "Нечего бояться" – эта фраза, которая является заголовком книги, указывает на то, что мы, ничего не зная о смерти, можем лишь принять ее как данность, как неизбежный факт, и сопроводить эту фразу, произнесенную в контексте рассуждений о конце своего существования, любимым Тургеневским жестом - легкий взмах рукой, означающий "да гори оно все синем пламенем, будь, что будет".

Я не ожидал, что книга меня так увлечет, ведь с этим писателем я раньше не был знаком. Книга хоть и небольшого размера, но читается долго и тяжело, нужно вдумываться практически в каждую строчку. Однако, она не перестает быть интересной до самого конца. Барнс обильно сдабривает повествование своими воспоминаниями из прошлого, знакомит читателей с членами своей семьи и дает им запоминающиеся характеристики. Но, в основном, на страницах книги он размышляет о том, что ждет нас впереди, за порогом жизни, рассказывает о, казалось бы, малозначительных фактах из жизни некоторых своих коллег, философов, художников и композиторов, фактах, которые указывают на их отношение к смерти, на то, какой они ее представляли и что от нее ожидали.

Прочитав эту книгу, мы можем сделать свои выводы, можем сформировать свое видение этой проблемы, можем мысленно поспорить с писателем, но перестать бояться мы не сможем. Эта книга не является сборником психологических приемов, призванных побороть страх перед кончиной. Это прежде всего трезвый незамыленный взгляд зрелого человека на жизнь и смерть, человека, старающегося разобраться в своих переживаниях, обладающего такими же страхами как и большинство людей и имеющего талант живо и ярко их описывать.

Дружите со своими страхами, ведь они призваны нас защищать.

Не знаю.
Я, например, проклинала ее всю книгу потому что скууууучнааааааааа до этой самой смерти скучна. Наверное, я просто ничего не поняла, и там в книге всякая философия смысл жизни и все остальное, но мне с моего роста было видно только унылую семейную историю Барнса, его бабушку с дедушкой, маму, а так же, унылые жизненные истории ВСЕХ КТО КОГДА-ЛИБО УМИРАЛ НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ. Да, пишу капсом, потому что по-другому никак. Хочется кричать.

Если вдруг вы, как я в свои 28, еще (упаси боже!) не подготовились к смерти, не написали завещания, не отложили гробовые, похоронный наряд и не подобрали музыку, которая будет играть на ваших похоронах, то вам СРОЧНО надо читать эту книгу. Ничего нового не узнаете, зато уверитесь в ощущении того, что все точно умрут.

Кроме смерти в книге автор рассуждает о вере одновременно с физиологией и сексуальностью, что интересно и необычно. Так же запомнились некоторые меткие фразочки, например

или, что после смерти

Вообще, я люблю книжки про рассуждения. Только если эти рассуждения близки мне, ну или хотя бы понятны. Барнса совсем совсем совсем не поняла. Если выражаться его же словами, то книга - это просто

Моё второе знакомство с автором. Первой книгой было его "Предчувствие конца" и там всё было сложно. Первая половина книги безумно нравилась, а потом всё пошло на нет...
В случае с "Нечего бояться" все прошло более менее гладко. Книга очень быстро прочиталась и в принципе была даже полезной.
Она не рассеит никакие страхи о смерти, но задаст направление мысли. Лично меня автор убедил, что о смерти НАДО думать.
Безусловный плюс книги для меня- изобилие мыслей знаменитых и выдающихся личностей о смерти, в частности Флобера, Золя, Стендаля, Тургенева, Моэма, Шостакевича и т.д. Страх смерти или умирания не чужд никому и самому автору тоже. Поэтому и взялся за написание этого эссе, чтобы разобраться в том, чего именно он боится и стоит ли оно того...
Всё, что у нас есть - короткий отрезок времени. С другой стороны, если задуматься, не может не радовать, что мы не вечны. Никто не может рассказать какого это -умирать, для этого надо было бы вернуться из забытья или "того света" (тоже важный вопрос). Но Барнс собрал коллекцию последних слов умирающих и попытался их проанализировать.
СМЕРТЬ для автора - вызывающий ужас ФАКТ, который тем не менее во многом определяет жизнь и "если вы не научитесь постоянно помнить о нём, едва ли вы поймёте, что такое жизнь"..."Когда мы забываем свою жизнь, то перестаём существовать ещё до смерти" - и это наверное страшнее самой смерти.
Когда мы пришли в этот мир, кто-то ушёл из жизни и расчистил нам путь. Не надо бояться выполнить свой долг и дать место новому поколению. С этим соглашусь и пойду дальше разбирать свои страхи...

Барнс мил. Вот не думала, что буду писать это об авторе, которого, по большому счёту, считаю сухарём. Но здесь Барнс, действительно, мил. Может, потому что речь идёт о его собственной семье, и повествует он о ней с изрядной долей иронии, но с неменьшей долей тепла. Бабушка - верная поклонница коммунистов, папа и мама, набившие старыми любовными письмами кожаный пуф, брат, помнящий всё не так, как помнит сам Джулиан, прадедушка, который "отвратительно вонял"...
И всё-таки книга не о семье. Прежде всего, это размышления на зубодробительные темы: о смерти и о вере. Смерть автора, как и положено, страшит, а веры ему сильно не хватает. Собственно, книга - это история одного неверия (или потери веры), растянувшаяся на век. Как становятся атеистами? Почему становятся атеистами? Что есть вера - удобная привычка или внутренняя потребность?
При этом забавно, что Барнс постоянно сбивается на то, что ему ближе: размышления о судьбе и предназначении писателя. В результате получается винегрет: множество разных кусочков, приправленных всё той же иронией. И это хорошо, потому что в размышлениях о "серьёзном" Барнсу часто не хватает глубины. Ей богу, существует много трудов гораздо более основательных и убедительных, от упоминаемого в книге Арьеса до Ирвина Ялома с его "Глядя на солнце". Барнс берёт эрудицией, бесконечными байками о знаменитостях, некоторым легкомыслием, которое могло бы показаться кощунственным, если не было бы столь очаровательным.
Тем не менее, от авторского зубоскальства в какой-то момент устаёшь. С англичанами это случается: в потоке бесконечного остроумия смысл начинает теряться. Нет, конечно, жанр "анекдоты о смерти" вполне имеет право на существование, но сколько анекдотов можно прочесть подряд? Да и от стилистики

рано или поздно начинает коробить. Особенно, если вы видели Джотто.
И книга могла бы начать раздражать, если бы Барнса не было так жалко. Он выглядит столь потерянным, лишённым Пути и ориентиров, не верящим не только в бога, но и вообще в какие-либо ценности: дружбу, любовь, вдохновение, счастье. И за всем этим - страх. Страх поверить, который, пожалуй, и посильнее, чем страх смерти. Потому что всё преходяще, терять больно, а если ни к чему не относиться серьёзно, то вроде и не так больно. Вот только чувство потерянности...
И всё же я не могу исключить, что перед нами ловкая литературная мистификация. Насколько искренен Барнс? Автор перед нами или всё же литературный герой, хотя и в авторских одеждах? Бог весть. В любом случае, ему не позавидуешь.

Когда я начала читать книгу, то споткнулась о мысль: автор кто-то очень известный, а я о нем не знаю? Нобелевский лауреат? Признанный творец шедевров? Знаменит на всех континентах? Потому что иначе я не понимаю, с чего он взял, что его мысли интересны читателю.
Когда кто-то пишет книгу, то ориентация всегда на то, чтобы заинтересовать публику: необычным мышлением, любимыми клише, крутыми приключениями, личностью автора и т.д. Так вот я совершенно не поняла, почему автор решил, что данная книга может быть интересна читателю. В ней нет ни оригинальности, ни крутости. А автор, как оказалось, не настолько знаменит, чтобы покупаться лишь на его имя и желать узнать именно его мнение.
Все мысли, приведенные в ней пусты и сто раз проговорены. 400 страниц эссе про то, как автор не верит в Бога, как разнятся воспоминания об одном и том же у разных людей, что сопровождает смерть и как нелепо умирали знаменитые люди типа Золя, Моэма и т.д. Создается впечатление, что автор и сам не видит ценности в своем произведении:

Мы тоже не понимаем, зачем это рассказывать. И зачем мне знать форму ногтей на ногах его отца. И как выглядели суставы его матери. И что сказал его брат про прадедушку и экзему дальней родственницы. Из всех этих рассказов нет душевынимающего вывода, который бы их оправдал. Мне было просто не интересно. Лучшее в книге - ссылка на Арьеса (вот уж кто действительно спец в смерти).
Не смотря на привлекательную обложку, я рада, что не потратила на прочтение ни копейки. Потому что ИМХО браться за эту книгу стоит только если у вас много свободного времени, которое совершенно не на что потратить. Развлекает она спорно, ума и знаний особо не добавляет. Ну и зачем?

Да, смелость, если не мужество.

В 18 лет мы не задумываемся о смерти. Вернее, лично я о ней думала, но мимолётно, вот так "И вот, я умру, и мир будет прежним. Пугачёва будет петь новые песни, а я их не услышу."

С 25 до 40 лет мне было не до этого, пик карьеры, материнство. Самые загруженные годы, о смерти некогда подумать, разве что в контексте "устала до смерти".

А потом эти мысли стали подкрадываться, как кошка - осторожно, медленно, незаметно, на подушечках лапок.

И если в молодости я была "чудо какая дурочка", то сейчас уже "старая дура" и может именно поэтому, гоню эти мысли прочь, со словами "Нет-нет, ещё не время".

Или использую лучший совет, который я нашла в литературе, данный Скарлет О`Хара - "Я подумаю об этом завтра".

Это почти то же, что у Джулиана Барнса

Так что, если вы "Земную жизнь пройдя до половины" приближаетесь к сумрачному лесу, то почитайте эту книгу.

Вот всё то, о чём вы избегаете думать, вы найдёте в этой книге. А так как это всё же Барнс, то невесёлые рассуждения у него обёрнуты в обёртку осторумия и иронии, а потому не так страшны.

Ну, и по минимуму, вы поймёте, что в страхе смерти вы не одиноки.

Интересно было узнать, что некоторые известные личности думают о смерти, как, наверное, и большинство людей в этом мире. Я ранее как-то не осознавал то, что не только я думаю о таком вопросе. Я просто не задумывался об этом, хотя и разговаривал на эту тему с другими. А ведь очень многих интересует один и тот же вопрос: "Есть ли что-то там дальше или нет ничего?" Много в мире есть различных верований и предположений на этот счет, но без каких-либо доказательств сложно на слово поверить в любой из них. По-крайней мере мне. Тем более, что многие из них касаются лишь людей. А я вот смотрю на своих котов и понимаю, что каждый из них — личность, у каждого свой характер. И единственное их отличие от нас — это отсутствие интелекта, способности думать. И что лишь только это должно давать нам какую-либо загробную жизнь, а им нет? И помимо этого много и других вопросов возникает в голове по поводу того или иного предположения или для кого-то убеждения. Но, есть и плюс во всем этом. Ведь порой именно то, что человек осознает свою смертность, толкает его на различные действия и поступки. В общем мне было интересно читать данную книгу и осознать наконец-то, что далеко не я один задаюсь этим вопросом.
Оценка 9 из 10

Впечатления: Я не боюсь смерти. Но до жути боюсь смерти кого-либо из моей семьи. Когда об этом не задумываешься и близко не сталкиваешься, то смерть представляется чем-то очень далёким и эфимерным. Но когда она приходит, то оказываешься совершенно не подготовленным, не знаешь как ее понять, осознать и принять, и при этом ещё как-то продолжать жить дальше. Я давно уже обратила внимание на книгу "Нечего бояться" Барнса, где автор рассуждает о природе смерти и как к ней относиться. Мне всегда было интересно прочитать нечто подобное, но все никак руки не доходили, и лучше бы так и не дошли, но когда мне потребовалась поддержка и совет, то я обратилась к этому произведению.

Получила ли я то, что хотела и ожидала? Нет, совершенно. Наоборот, Барнс нагнал на меня такую скуку и такую тоску, что могла я его читать только пару страниц в день и даже думала бросить недочитанным уже на первых главах. Возможно, в этом есть моя вина, потому что книгу я представляла себе совершенно иначе. А возможно мы просто на совершенно разных волнах с автором, у нас опять же разный менталитет, жизненные цели, взгляды и ценности. Просто полный диссонанс. И даже в вопросе смерти, казалось бы было о чем спорить, мы разошлись во взглядах совершенно.

Во-первых, читая биографические вставки автора о его семье, я думала, что он будет рассказывать, как пережил смерть близких. Но то ли я чего-то не знаю о семейных отношениях, но я не увидела здесь никакой семьи. Например, когда умерла мать в доме для престарелых (чего мне тоже никогда не понять), то брат автора даже не захотел съездить посмотреть на тело и попрощаться, отговариваясь какими-то философскими измышлениями, а сам автор таки съездил, но как он признался, чисто из литературного интереса. Ммм... ну подумаешь мать умерла, лежит в гробу, нам не до скорби и проявления сыновьих чувств, у нас писательский интерес или же вообще простите, времени нет, философия важнее. До этого у них ещё отец умер, так они наконец-то смогли выбросить из дома все вещи матери с отцом на мусорку, кроме тех, что всё-таки купил старевщик. Наверное, я опять чего-то не понимаю в отношениях внутри любящей семьи.

Во-вторых, мне претило намеренное высмеивание религии автором в своих биографических справках. Я не то чтобы против атеистов, это дело каждого, и честно говоря, мне как-то всё равно, кто и во что верит, но должно же быть какое-то маломальское уважение к чужой религии и к людям, которые ее исповедуют. Зачем говорить с юмором о Библии, зачем упоминать о рукоблудии в связке с подглядующими умершими родственниками и Богом? Мне как-то смешно не было, ну или возможно тогда у меня проблемы с юмором. Но после этого я для себя точно решила, что Барнса читать больше не хочу, не люблю авторов, которые не имеют понятий о морали и уважении ко всем своим читателям, выбирая для книги подобную щекотливую тему.

В-третьих, автор упорно рассуждает на тему, а есть ли Бог. При этом он с самого раннего возраста атеист, но теперь когда уже подошел возраст и стало страшно, он вдруг задумался, а вдруг там после смерти все же есть что-то еще? И он на страницах своей книги бросается туда-сюда, то уверяет себя и читателя, что Бог - всего лишь глупая выдумка, а затем сомневается, а вдруг все же стоит верить, чтобы не исчезнуть полностью после смерти. Честно, меня это дико бесило, ну если ты уже атеистом был всю жизнь, так и продолжай им быть. Нужно же иметь хоть какую-то твердость убеждений, а не играть с верой в игру "выиграл/проиграл"!

Нейтральную оценку поставила только за короткие истории о смерти известных писателей и их предсмертные высказывания. Мысли же автора мне очень скоро стали неинтересны, так же как и он сам. Книга не принесла мне ничего, не дала пищи для раздумий и вызвала лишь недоумение. Для справедливости отмечу, что это небольшое произведение я не смогла дочитать до конца, с середины уже пролистала по диагонали, давно мне не встречалось настолько отталкивающего и унылого повествования.

Итого: Я могу списать своё неприятие этой книги к моим сложным отношениям с американскими писателями. Сколько я не стараюсь их понять, но мне кажется, что мы с ними жители разных планет. Мне чуждо в большинстве своем мировоззрение заокеанских авторов. С Барнсом исключения не вышло, собственно, единственным исключением для меня продолжают оставаться только Готорн и По. Я не знаю даже, кому можно было бы рекомендовать подобную литературу. Тема смерти очень интересна и не поверю, что она не волнует в разном возрасте каждого человека. Но то что пишет автор... Это будет интересно разве что атеистам, почитателям Барнса, любителям биографий, долгих философских рассуждений с переливанием из пустого в порожнее и садомазопессимистам, которые хотят упасть в ещё большее уныние и продлить свою диспепсию:)

Напоследок, я хотела бы отметить один важный момент. В книге его не было, говорю от себя. Вот сколько мы слышим, будьте пока есть возможность со своей семьей, уделяйте им время, звоните близким, говорите с ними. Но мы вечно думаем, да ну, наша семья ещё 100 лет будет вместе, у меня ещё столько времени, чтобы что-то спросить, сказать, помочь или сделать. Я тоже всегда так думала, что у нас-то точно все будет хорошо. Но не будет и нет этих 100 лет. Смерть любого из нас может настигнуть внезапно и неожиданно. Поэтому пока есть возможность, лучше поговорить со своими близкими сегодня или завтра, и не откладывать на потом, потому что потом просто может уже не быть.