Ваша оценкаВиктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы
Рецензии
Аноним13 августа 2019 г.Детские страшилки с метафизическим душком.
Очень тонко передана атмосфера советского пионерлагеря.
Извечная тема раннего Пелевина о мёртвых и живых и тонкой, незаметной грани между ними.
8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)9666
Аноним16 июня 2018 г.Читать далееПроснувшись солнечным и немного пыльным утром, позавтракав комковатой манкой и отстояв своё в очереди в туалет, герой рассказа с трудом, но вспоминает - он в поезде. Но куда тот идет, никто не знает. И поезд никогда не делает остановок. А сегодняшний день - такой же, как пять лет назад, только что там было, эти пять лет назад, реальны ли они?
В этой постмодернистской притче есть то, за что мне нравится Пелевин - неуловимое ощущение общего контекста, когда ты читаешь про манку и крошки на скатерти и объемно ощущаешь этот образ самим своим существом. А автор играет симфонию узнаваемой обыденности, вот тут растянутые спортивные костюмы, вот тут схемы с валютой, вот тут гранёный стакан в подстаканнике.
Ну и все это становится даже лучше в начитке любимой МДС.
92,4K
Аноним7 апреля 2018 г.Читать далееСборник «Жёлтая стрела» включает в себя три повести: «Жёлтая стрела», «Затворник и Шестипалый», «Принц Госплана», а также 19 рассказов. Повесть, давшая название всей книге и открывающая её, является неким смыслообразующим центром сборника. В её основе лежит развернутая метафора жизни как поезда, который неминуемо идёт к разрушенному мосту. Что такое жизнь и смерть, можно ли вырваться из предопределенного кем-то могучим и неизвестным хода событий, где проходит тонкая грань между реальным и ирреальным, - такими вопросами задаётся главный герой повести.
Мир, созданный в повести «Затворник и Шестипалый», представляет собой аллегорию общества, для которого мир ограничен лишь местом обитания, чьи представители не могут видеть за частным общее, чья философия и религия смешны и поверхностны, это мир ограниченный и несвободный, где основное достижение – найти место поближе к кормушке. «Затворник и Шестипалый» очень едок и сатиричен, но при этом проникнут надеждой и верой в будущее. Это жизнеутверждающее начало выделяет повесть среди других произведений писателя.
«Принц Госплана» описывает один день из жизни обычного сотрудника Госснаба, живущего одновременно в двух мирах: мире обыденном и мире игры «Принц Персии». Благодаря этому соединению реального и виртуального миров создаётся ощущение абсурдности всего происходящего. Цель игры, как и цель жизни, оборачиваются пустышкой, жизнь оказывается всего лишь иллюзией, а выход обнаруживается совсем не там, где предполагался.
Все собранные в сборники произведения можно рассматривать как авторский взгляд на легенду о бабочке Чжуан-Цзы: «снилось ли Чжуан-Цзы, что он - бабочка, или бабочке снится, что она – Чжуан-Цзы?». Изображая сон, погружение в виртуальную реальность, измененное алкоголем и наркотиками сознание Пелевин пытается понять мир реальный и найти его границу с миром ирреальным.
Виктор Пелевин постоянно поддразнивает читателя, разбрасывая по тексту намеки и зацепки, не всегда ведущие к верным ответам. Автор будто выглядывает между строк и подмигивает читателю «Ага, не понимаешь ничего? Ну держи ещё одну подсказку». Произведения Пелевина – это игра, где нет устоявшихся правил. Весь её смысл в нарушении законов и уничтожении стереотипов. Пелевин играет с жанрами, образами и сюжетами, разбирает их на части, и из детских страшилок, типичного фэнтези об оборотнях, рецензий на скучные, никому не нужные научные труды создаётся что-то абсолютно новое. Ироничное в произведениях Пелевина зачастую трудноотделимо от серьезного, трагичное от забавного, мистическое от обыденного, всё в этой книге неоднородно и неоднозначно. Сборник «Жёлтая стрела» мог быть написан только человеком переходной эпохи. Ощущение обрыва, слома реальности пропитывает мир его повестей и рассказов. Пелевин использует образы, характерные для советской реальности в сочетании с явлениями эпохи перемен, марксистко-ленинскую философию ставит рядом с эзотерическими восточными учениями. Произведения сборника объединяются в единую вселенную, связанную общими законами и образами. В некоторых произведениях совпадают даже герои: так, Саша Лапин появляется в рассказе «Проблема верволка в средней полосе» и повести «Принц Госплана».91,9K
Аноним10 января 2018 г.Читать далеепожар в бардаке во время наводнения)
занятный бред))) вернее большое разнообразие - алкогольный, наркоманский, галлюциногенный, шизофренический, околофилосовский и многие другие))) аллюзии и аллегории, утрированное объяснение философских и психологических терминов, выдранные из контекста аналогии, логические загадки, солипсизм, софистика и индукция - мешанина иллюзий, красота!)))
читать нон-стоп - явный передоз, а дозированно растягивать не получится, стоит отвлечься и обратно в это бред окунуться очень сложно))) юмор в книге явно есть, хоть и ни одной явно маркированной шутки, но перестать улыбаться невозможно )))
смысл истории именно в построении текста, в описаниях и образах, а основная канва событий - это только один из возможных примеров, думаю, что всю эту ересь можно было вывалить на любую тему. и все же))) Петр Пустота (такая фамилия, да) проходит принудительное лечение в клинике душевнобольных, под действием транквилизаторов и прочей лечебной атрибутики ему в нескончаемых бредовых снах видится он сам как соратник комдива Чапаева - величайшего мистика и теоретика "нигде", тут есть и Фурманов, и Котовский, конечно, Анка-пулеметчица, барон Юнгерн и много-много занятнейших диалогов и монологов :).9961
Аноним5 февраля 2017 г.Сны о Чапаеве или Увидьте себя-увидите пустоту.
Читать далееТо, что Пелевин -далеко не Лев Толстой, понятно. Кто хочет упроститься - читай Толстого! Кто хочет усложниться - Пелевина! Вот Виктор Пелевин и «усложняет». А раз жизнь, с чем автор не спорит,- игра, то он вправе как хочет «расставлять шашки». Но нам предлагают не поддавки, не а что-то вроде философских «шахмат». И играть нам предстоит на его, пелевина, «поляне». Такие правила.
Плакать или радоваться сегодняшнему состоянию романов и повестей -вы решаете сами. Нынешние писатели, которые этим ремеслом живут, проблем социальных и психологических не решают. Все-в области фантазии или игры. Это Толстой с «Войной и мир» все упростил, за это его и бьют. Опасно решать проблемы человека или общества, как Леонов в «Русском лесе». Не игровой литературы читатель сейчас не примет. Так что - все играемся…
Поле игры очень завлекательное: революция, гражданская: Чапаев, Фурманов, Котовский, Анна и барон Унгерн , сумасшедший дом и Валгалла с разной шелупней, которая померла не вовремя и не своему желанию, но - с оружием в руках.
Виктор Пелевин вводит нас в мифическое царство и царство психологии, где дороги и поступки-символические, где мир и все живущее-визуализация , а потому все мы дружно «молимся какому-нибудь богу» и по-Пелевину -«он возникает». ..- То же самое относится ко всему остальному. Мир, в котором мы все живем, коллективная визуализация, которой нас обучают с рождения.
Это «играет» сейчас барон Юнгерн, которого в общем-то для преобладающей массы и нет. Историю мы плохо учили. Юнгерна не знаем. Он для нас -- На самом деле каждый из нас видит в жизни только отражение своего собственного духа.
Все двусмысленно, когда мы играем словами в написание романа. Читаем чужие фантазии и даже негодуем на себя, если чего не поняли. Огорчаться не нужно: дух наш не приемлет чужую волю и игру, противится. Так что –читаем и не переживаем, если что темно: - Теперь мы видим, как сквозь мутное стекло, гадательно, тогда ж — лицом к лицу. Тогда я познаю, и не отчасти, а познаю подобно, как и познан. Апостол Павел знал, что придется людям в разные игры играть, пока «проснутся».
Например, «игра» с Аристотелем и его пониманием мира и «реальности», которой до него не было. Помните, как в сумасшедшем доме нам объясняют интересно «про небесный автомобиль, который был абсолютно совершенным … И все понятия и образы содержались в нем одном. А все реальные автомобили были как бы его проекциями. Вот – первообраз, вот-отражения. Но есть материал, который принимает форму автомобиля . Самосуществующая субстанция…она и сделал- С него вся эта е… рыночная экономика и началась.
Или вы Аристотеля, к стыду своему, не читали ? Впрочем, читали или нет-все это пустота. А запоминается, верно? Каков талант мастера! Аристотеля ли , Пелевина ли-все равно. Тут еще и от «формы» зависти, в какую это вливали. От головы, в данном случае.
Так ведь и у самогона-нет никакой формы:- «ни блюдца, ни стакана, ни бутылки, а есть только он сам. Потому все, что может появиться(исчезнуть)-набор пустых форм,- Нальешь в блюдце-это ад, нальешь в чашку-это рай.
Значит, то, что люди пьют из стаканов - и делает их людьми, товарищ Чапаев? Красиво рассуждает комдив! Но остается не исследован вопрос о соотношении сознания в самогоне и в голове. Но Чапаев в таких случаях просто палит-бух,бух,бух!-из нагана. И вопросы как-то уходят сами собой.
Сильно описано у Пелевина понимание лозунга Берштейн(?)Троцкий(?):- Движение-все, конечная цель-ничто! Я бы еще анекдот рассказал соответсвующий : -Помните, про не достаточную любовь к детям и любви к процессу?
Сама по себе концепция "Конечная цель - ничто, движение - все!" бесспорна. А как ее Анка-пулеметчица с героем разыгрывают-просто авторская находка!
И с китайцем устрелянным, который спал и не знал: бабочка он, порхающая с цветка на цветок или коммунист-подрывник-тоже хорошо рассказано. Вон как его лихо «разбудили»! А ты не мешай дело с бездельем, сон- с явью, китайский фантазер!
В общем, вроде больше сказать нечего. Большинство игры –познавательно , но слишком много у Пелевина «пустоты». Так что я –проиграл.9329
Аноним21 января 2017 г.Читать далееЭто моя первая книга Виктора Пелевина . И я могу сделать вывод , что Пелевин пишет очень даже не плохо.
Читая эту книгу я потерялась между своей реальностью и реальностью книги. Я не хотела вылазить из книги. Хотя название меня с начала отпугивало , я очень странный читатель.
Эта книга повествует про одного сумасшедшего , а может быть и вполне нормального человека Петю Пустоту. Пустота - это его фамилия. Хотя в названии пустота является во многих смыслах. Так же книга рассказывает о Чапаеве , о его реальной истории ( Пелевенским взглядом ). Это путешествие даже не во времени , а в реальности , когда человек из одной жизни перекидывается в другую. А парадокс в том , что обе жизни реальны. Это так называемое дежавю . И ты не понимаешь , где настоящая реальность ?
Мысль Пелевина, такова : "Все существует , пока ты существуешь ..." Это твой мир , все зависит от твоего мышления. Ты можешь управлять этим миром , как бы тебе плохо не было. То есть эта иллюзия , созданная тобой. А когда встречаются люди , у которых совпадают мысли. Это тоже твое воображение. И не известно чей мир правда , тех людей , которые сидят в психушке и бросаются на стены или твой ?! И значит , если человек научится мыслить , он сможет управлять вещественными делами с помощью мыслей или даже общаться мыслями на расстоянии.
Если понимать ,как это делать , то можно стать безграничным.
9241
Аноним24 сентября 2016 г.Занятная история о СМИ, рекламных стратегиях, мухоморах и Иштар
«Откровение любой глубины и ширины неизбежно упрется в слова. А слова неизбежно упрутся в себя.»Читать далееТак уж вышло, что в силу то ли ряда неудачных опытов, то ли еще каких мистических причин, я довольно скептически отношусь к современной русской литературе в целом и всячески стараюсь ее избегать, отдавая предпочтение трудам зарубежных авторов. Но все же, время от времени предпринимаю попытки разной степени успешности, чтобы переломить хребет своей маленькой неприязни. И на сей раз, объектом для очередного опыта оказался уже давно признанный в нашей стране культовым роман, со странным названием «Generation П», который, кстати, я давно хотел почитать. К слову сказать, это уже вторая моя попытка оценить творчество данного автора, первой был роман «Чапаев и пустота», на который я возлагал некоторые надежды и который, к сожалению, их не шибко оправдал, но не будем о грустном, а перейдем лучше собственно к пациенту.
Отдельно отмечу, что на книгу уже написано достаточное количество рецензий, от гораздо более грамотных и подкованных читателей чем я, поэтому отставлю всякого рода анализы, сравнения и прочую претендующую на цензорство дребедень и постараюсь сосредоточиться лишь на своих ощущениях от прочитанного.
Первое, что бросается в глаза, так это то, что роман прямо-таки дышит духом того времени. И поверьте, передать ту, ни с чем не сравнимую атмосферу «лихих девяностых» у автора получилось на пятерку с плюсом. Виной тому и постоянный стеб над рекламной индустрией, который заставляет с умилением вспомнить доходившие порой до абсурда рекламные «шедевры» двух десятилетней давности, только здесь они чуточку более гротескные, впрочем, отчего роман ничуть не страдает. Свою роль в создании нужной атмосферы играют и персонажи, и декорации, но, пожалуй, центральную роль в создании атмосферы я бы отдал именно языку, которым ведется повествование. И правда нашему взору предстает гремучая смесь из постсоциалистического разговорного сленга, с вкраплением бандитской фени, разбавленное профессиональными рекламными терминами, и в довершении приправленное элементами восточных философий и практик, ну и конечно русского мата. В общем, зрелище то еще, скажу я вам.
— Пойдешь ко мне в штат?
Татарский еще раз посмотрел на плакат с тремя пальмами и англоязычным обещанием вечных метаморфоз.
— Кем? — спросил он.
— Криэйтором.
— Это творцом? — переспросил Татарский. — Если перевести?
Ханин мягко улыбнулся.
— Творцы нам тут на ** не нужны, — сказал он. — Криэйтором, Вава, криэйтором.
Также на мой взгляд у автора прекрасно получается облечь наконец в слова некоторые прописные истины, осознание которых так или иначе витает на периферии нашего сознания, но как часто бывает все никак не хочет формулироваться в что-то осмысленное. Вот к примеру, всего один абзац, он же гениальная в своей банальности мысль, о которой я уверен задумывался каждый, но не каждый понял, что с ней делать, в прочем, судите сами:
«Лет десять назад новая пара кроссовок, привезенная дальним родственником из-за бугра, становилась точкой отсчета нового периода в жизни — рисунок подошвы был подобием узора на ладони, по которому можно было предсказать будущее на год вперед. Счастье, которое можно было извлечь из такого приобретения, было безмерным. Теперь, чтобы заслужить право на такой же его объем, надо было покупать как минимум джип, а то и дом…Инфляция счастья.»Но, пожалуй, что-то я расхвалился, ведь и ругать то в принципе мне тоже есть за что. Например, за обилие порой граничащих с безумием галлюцинаций и прочего псевдомистического опыта, помещающих интересные мысли и посылы автора в оболочку трудно усваиваемого бреда. Одна сцена с вещающей от имени Че Гевары планшеткой чего стоит, хотя именно она и сформулировала довольно интересную (если вдуматься) экономическую теорию орануса. Да и вообще более предвзятый человек с легкостью объявил бы этот роман пропагандой наркотиков, алкоголизма, и нецензурной лексики. В этом свете удивляюсь, что наши любители запрещать все и вся из «взбесившейся печатной машинки» (читай гос. думы) до сих пор не сожгли все книги и не предали бедного автора анафеме. Кстати сцена, в которой некий браток Вовчик Малой просит Татарского сформулировать для него некую «русскую идею» в нынешних политических реалиях до боли актуальна.
Так же не в восторге я от персонажей, они здесь не более чем некие «смысловые конструкты» практически лишенные личностных черт и меняющиеся в результате контекста их использования. Возникает стойкое ощущение, что большая часть из них была добавлена лишь в угоду читателю, дабы хоть как-то связать сюжетную линию, и будь воля автора нам бы достался незамутненный "поток сознания"..
Ну и наконец в завершение скажу, что, выставляя оценку долго колебался между «нормально» и «хорошо», но все же отдал предпочтение последней. Уж очень глубок у этого произведения подтекст, а это дорого стоит.
P.S. Ах да, чуть не забыл. Хотелось бы отдать должное эпическому завершению сего труда, заключающееся в понимании нашим протагонистом того, что «Поколение П» к которому он принадлежит и есть тот самый пятилапый пес П**ц ведущий мир к гибели и оно отчаянно наступает. Тут уж, маэстро браво. Занавес.
9100
Аноним20 марта 2016 г.О
Читать далееПеречитала Чапаева и Пустоту и вот уже второй день в подвешенном (угадайте где?) состоянии: как написать рецензию. Как? Да никак!
Набираю знаки на бумаге..стоп..на какой бумаге? Я же пишу рецензию в интернете – иллюзорном пространстве, которое не ощутимо. И моей рецензии тоже не существует.
Страницы книги Пелевина открывают двери в разные реальности: суровые годы гражданской революции и пустота, постперестроечные 90-е и пустота, просто Марии в пустоте, Володины в погоне за благодатью в пустоте, Сердюки-самураи отравившиеся духами в пустоте, и все они суть есть одно – все они Пустота. Эти двери в пространства открывались внутри меня в момент прочтения и существовали лишь внутри меня. Но их на самом деле нет. А есть книга об этих пространствах. А есть ли книга?
Помогло произведение усомниться в окружающем мире и в собственной реальности, помогло задуматься о первоистоках всего и вся. Действительность, в которой мы существуем, наполнена кодировками смыслов и эти смыслы мы придаем ей сами.
Мир, в котором мы живем – просто коллективная визуализация, делать которую нас обучают с рождения. Собственно говоря, это то единственное, что одно поколение передает другому. Когда достаточное количество людей видит эту степь, траву и летний вечер, у нас появляется возможность видеть все это вместе с ними. Но какие бы формы не были нам предписаны прошлым, на самом деле каждый из нас все равно видит в жизни только отражение своего собственного духа.
Пытаясь вынырнуть в реальность, которой не существует, я начала заново визуализировать и наполнять ее смыслами. Что же можно найти в мире, отраженным от собственного духа, в чем трудно усомниться?
А вот в чем: есть замечательный автор Виктор Пелевин, написавший, на мой взгляд, один из лучших романов современности. Спасибо ему за сюрреалистические метафоры, за буддийские притчи о вечном невозвращении, за мистическую психиатрию, за грустные чувства о постперестроечной России, спасибо ему за.. НИЧТО.
А мне, написав рецензию, пора бежать. Отдельная благодарность создателям игры «Назад в прошлое» за мотивацию перечитывать книги.
Для бегства нужно твердо знать не то, куда бежишь, а откуда.
Дзен9140- Аноним25 марта 2015 г.Читать далее
Первая и последняя книга прочитанная мною у данного автора. Так уж получилось, что "Чапаева" начал читать сразу после великой русской классики Ф. М. Достоевского. И может на контрасте этом, может еще какие-то факторы свою роль сыграли, но вещь мне эта абсолютно не понравилась. Собственно, читать то начал книгу с претензиями на философские размышления автора, на его передачу опыта и своего мировоззрения, а увидел лишь отсебятину похожую на бред обкуренного наркомана. Им наверно быть и надо, чтобы все это понять. Безусловно, какая-то попытка преподнести гениальные мысли есть, но она настолько неумела и бездарна, что иной раз просто даешься диву, как многие подобное относят к "философским измышлениям" . Конечно, сложные по построению и по пониманию своему фразы есть, но этот тот самый случай, когда сложные они только по своему построению, а более и ничего. Никакой мысли философской в них нет и в помине. Уж слишком много сейчас любят предавать значение сложной и неизведанной авторской мысли. И чем сложнее для понимания и прочтения роман, тем он гениальнее. Считаю, что все в точности наоборот. Только гениальный автор напишет сложнейшие вещи простыми для обыденного человека словами. А что мы видим здесь? Не слишком понятными словами (но при этом претендующими на гениальность) написана абсолютная (не хочу говорить слово "ерунда" дабы не обидеть поклонников писателя) посредственность. Добавлю, что в романе совершенно неуместная и неудачная пародия на классику, из чего я вынес, что книга да и все творчество пропитано немалой долей мании величия. Плюс мат, который содержит такое же высокомерие, и служит наверняка для привлечения новых молодых читателей, кои очень падки на подобные словечки. Завершая свой рассказ о сием "произведении искусства" добавлю, что абсолютно жалко тех 210 рублей, которые я потратил по совету одного из своих знакомых на сие "творение". Хорошо, что этих самых знакомых очень много, иначе "это" давно бы оказалось в мусорном ведре.
9124 
Аноним22 июля 2014 г.Это что же получается? Я в университете диплом по Гегелю писал, а теперь хожу тут с автоматом, а ты чего то там прочитал в «Науке и религии» и думаешь, что можешь залезть в подвал и в реальности мира сомневаться?Читать далееЭта книга была одной из первых, прочитанных у Пелевина, и она очаровала меня сразу же и бесповоротно. За последующие годы я прочитала многие последние работы автора - и по прежнему "Чапаев и пустота" заслуживает моей самой высокой оценки. Невероятно изящная, тонкая, многопластовая книга, отличающаяся с одной стороны, известной плотностью текста, а с другой - его легкостью и иллюзорностью. Многие сюжетные и стилистические решения стали со временем прозрачнее: больший накопленный багаж знания по культурологии, философии и восточным религиям, интерес к которым был вызван не в последнюю очередь Пелевиным.
В моем нежно любимом романе "Burglar's Trip " была сентенция о том, что важен не только итоговый результат, но и изящество пути достижения этого результата. Только людей без воображения удовлетворит топорное прямолинейное решение. Так вот, у Пелевина решения настолько изящны, что неподготовленному читателю немудрено и затеряться в их хитросплетения, так и не увидев результата. Но это в моих глазах никоим образом не недостаток книги.
Через несколько лет буду еще раз перечитывать.962
