Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Роман необычен тем, что его сюжет не последовательная череда событий, действия здесь происходят параллельно в двух временных промежутках: революционной России 1919 года и 1990-х годов. Главный герой Пётр Пустота (повествование ведётся от его лица), интересная личность, он присутствует сразу в двух реальностях и не может понять, какая из них настоящая. В первой он поэт-декадент, комиссар дивизии Василия Чапаева, а во второй пациент психиатрической больницы. В начале книги совершенно не понятно, что происходит и кажется, что это книга о времени революции, но позже сюжет становится интереснее, понятнее, и начинает затягивать.
Это первый в России роман с философией "дзен-беддизма". Фамилия главного героя Пустота также является отсылкой к восточной философии. Также уход от реальности героев романа от того, что они употребляют наркотические вещества, высвобождают свое сознание: "У нас внутри - весь кайф в мире. Когда ты что-нибудь глотаешь или колешь, ты просто высвобождаешь какую-то его часть. В наркотике-то кайфа нет, это же просто порошок или вот грибочки... Это как ключик от сейфа."
В книге много других интересных личностей, которые дополняют сюжет и делают его более многогранным и затягивающим.
Книгу прочитать несомненно стоит, я не могу сказать, что это точно мое, но однозначно вернусь и прочитаю еще разок через какое-то время. Творчество Пелевина нешаблонно, ново и оригинально.

Для меня это произведение является знакомством с творческом Виктора Олеговича, и к сожалению или к счастью это первое и последнее что я скорее всего у него читаю. Нельзя сказать что книга меня не зацепила от слова совсем, это просто не моё. Стиль автора странный, хоть и весьма оригинальный в своей подаче и повествовании. Сюжет же скорее напоминает некую головоломку, которую читатель разгадывает по ходу чтения всей книги: смешивание культур большевиков 1917 года и меняющих страну 90-х, крестьян и бандитов, Чёрного барона и Тимур Тимурыча, Пётра Пустоту военного и психическибольного. Книга кажется не столько художественным произведением, сколько философским трактатом о буддизме и реальности, завуалированным под фикшн. Возможно я просто начал Пелевина с не самой удачной книги, если это так, то напишите пожалуйста с чего бы мне стоило начать знакомство с ним.

Тот случай когда так много хочется сказать о книге, а слова не находтся. 

Не совсем однозначные впечатления остались после прочтения. Вроде бы и понравилось, но что-то не так)

Есть некий Петр, через которого мы узнаем всю историю. Сам же Петр проживает как бы в двух временах, в переод гражданской войны 1918г. и служит комиссаром у знаменитого Чапаева, и второе время это конец 90х 20 века. Где Петька уже оказываается пациентом психиатрической лечебницы.

По сути вся книга это просто трип по восполенному сознанию Петра.При чем даже в конце ты так и не понимаешь до конца какое из этих времен было реальным, а какой просто шезефренический бред героя. 

Любобытными показаись три истории вплетающиеся в основное повествование - это рассказ соседа по больнице просто Марии,  японца Квабата и новоиспеченого бандита Володина. Такая аллюзия на то что Росии не чвего тянуться ни к Западу ни к Востоку, а идти надо своим путем. 

Книга практически полностью состоит из диалогов и монологов, многие из которых пренадлежат Чапаеву. Тонна философии, поиков и рассуждений об этих посках смысла. Наверное все же это произведение для определенного настроения. И однозначно она не зайдет тем кто бесконечно далеки не принимает ни какой восточной философии.

Главный персонаж книги – Пётр Пустота.
Он знакомится с Василием Чапаевы и отправляется с ним на фронт Гражданской войны, где знакомится с Анной-пулемётчицей, Фурмановым и Котовским.
Затем сюжет переносит нас Россию 90-х годов, где речь уже идёт о знакомом Петьки – Просто Марии, который рассказывает про своё знакомство с Шварценеггером.
Далее снова события возвращаются к Чапаеву и Гражданской войне.
Потом нас знакомят с знакомым Петра Пустоты - Сердюком, который рассказывает свою историю о посвящение в японские самураи.
Ничего не понятно до того, пока не выясняется, что и Петя, и Просто Мария, и Сердюк - все пациенты психиатрической клиники № 17 под наблюдением профессора Тимура Тимуровича.
Среди бреда пациентов психушки, встречаются диалоги в стиле монахов-буддистов о сущности бытия, что всё вокруг – плод нашего воображения, как и мы сами.
Петр Пустота всю книгу пытается понять, в каком из двух миров его существование реально – в мире соседей по палате психиатрической клинике или в мире, в котором он правая рука знаменитого начдива – Чапаева.
Первое знакомство с этой книгой у меня произошло в классе 9-10. И тогда мне книга понравилась. Но тогда я её не дочитал из-за отсутствия времени и смене приоритетов.
Но сейчас, спустя 10-15 лет, я решил дочитать книгу.
Это полнейший бред. Бред сумасшедшего с закосом на постмодернизм.
И речь не о том, что я чего-то не понял. Речь о том, что никакой пользы эта книга не несет.
П.С.: Данную книгу не рекомендую.

Всё больше убеждаюсь, что Пелевин пишет не ради сюжета, не ради персонажей, не ради антуража - хотя всего этого в достатке. А пишет он ради тех странных запутанных умозаключений, которыми периодически ни с того ни с сего бьёт тебя с размаху случайный прохожий, грязная бумаженция под ногами или услышанный на ходу обрывок радиоспектакля. Причём самое интересное и мозговыносящее прячется в тёмный угол мелкого побочного события/глюка/случайной встречи. Так, чтобы у читателя было максимум шансов пробежать по диагонали, забить и пойти за историей дальше.

И мне это нравится. Потому что персонажи по-булгаковски несимпатичны, антураж некрасив (грязь городов да бесконечный мусор регламных логотипов) а история ленива, хотя и местами любопытна (окольцевать историю копирайтерской карьеры шумерским мифом? Моё почтение!). В итоге чтение напоминает поход за, кхм, небесными грибами. Бредёшь по лесу, лениво отмечаешь случайную красоту природы и мерзость человеческих потуг пометить всё вокруг, будто реальность от этого получит устойчивость. И в самых неожиданных местах натыкаешься на яркие точки, усеянные картами звёздного неба. Там-то можно и залипнуть, и сломать мозг, и разослать кучу цитат, и в который раз за книгу переосмыслить своё существование.

Среди таких находок очень понравилось, как Пелевин увязал мистику и науку (ладно, квазинауку). Мне всегда ближе попытки рационального объяснения любых вещей, но именно такой всеобъемлющий подход позволяет иногда расслабиться и побаловать душеньку мифами и мистикой. Потому что они говорят о том же, просто по-своему, и знакомство с ними тоже может дать полезный опыт (или просто доставить удовольствие, кому я лгу).

Хороша и теория о субъектах первого и второго рода. "Телепередача, которая смотрит другую телепередачу" - это прекрасно. Отлично бьёт по мозгам и помогает немного расшевелить душу. Вообще, буддизм здесь не такой яркий, как в "Чапаеве и Пустоте", зато чётко выверенный. Образы хорошие, яркие, западают плотно.

Очень интересно наблюдать, как автор подтягивает и люто перемешивает самые разные сленги и терминологию. Тут и родное-копирайтерское (сама из этих), и бандитское, и философское. Тут и шумерское, и буддистское (а как же), и христианское, и ислам пробегает, и ещё куча всего. Особенно радует, когда непростые термины не просто правильно используются, а ещё и превращаются во что-то совсем удивительное. Сделать из апофатического богословия апофатическую антропологию - это надо уметь.

Вчера зачем-то вспоминала "Улитку на склоне" Стругацких, а сегодня поняла, зачем именно. Уж очень хорошо складываются в параллели персональный сюжет Переца у братьев-фантастов и финал карьеры Татарского. Идут годы, сменяются эпохи и антураж, а писатели прозревают одну и ту же картину.

Поколение Пепси, Потребления, Пелевина, Пропаганды, Пустойболтовни, Пушногозверя_Песца. Наверное, есть ещё тысяча вариантов расшифровки этой "П". Подозреваю, что у самого автора единственного ответа нет и никогда не было, да и нужно ли? Ведь, "в конце концов, все в этом мире — вопрос интерпретации".

Инструкция для тех, кто считает эту книгу неактуальной:

• Во время чтения мысленно меняем слово "телевидение" на "инстаграм"
• Profit

  А если серьезно, это шедевр! Во время чтения постоянно поражалась тому, что это написано в конце 90-х. Сложное, мутное, страшное время. Время, когда жители нашей страны очень легко превращались в нелюдей (из-за того, что им нечего было есть и кормить детей, но и не только), время невероятных перемен и новых реальностей.

Перечитывание ранней прозы Пелевина не было проверкой на прочность, точно знаю, что любимые истории опять зайдут на ура))). Прошло 20 лет с момента написания, основные атрибуты атмосферы 90-х уже ушли из обыденности, ларьки, крыши, стрелки и т.п. остались в прошлом, а суть рекламы и пиара не поменялась. Вавилен Татарский, поэт и сталевар, сделал головокружительную карьеру от продавца ночного ларька до гуру рекламы и властителя закулисья. Много метаморфоз приключилось с ним на пути к успеху - в основном дегустационных))). Очень нравится язык автора - емкий, хлесткий, с неожиданными аллюзиями, сравнениями, пересечениями и отсылками, текст почти без остатка разбирается на цитаты)). Переосмысление ценностей и новых реалий постсоветсткого общества, агрессивная сатира, вкрапление философии и восточного мистицизма придают дополнительный шарм и индивидуальность. Как бы мне не нравилась книга, но рекомендовать ее для знакомства с автором я бы не стала))), лучше взять что-то "посъедобнее"))).