Пища богов. Анна-Вероника. Рассказы

Короткий рассказ по древней легенде о долине слепых, когда-то утерянной в горах.

Главный герой, Нуньес, во время восхождения на гору со своими друзьями срывается с огромной высоты. Он выживает, но будучи обессиленным не может вернуться в лагерь и ищет другой путь. Результатом поиска становится прекрасная долина с ухоженными полями, аккуратными прямыми дорожками и странными хижинами без окон. Оказывается, это та сама долина слепых, о которой Нуньес слышал ещё в детстве.

Это была обычная маленькая деревня, которую однажды поразил недуг - у всех стало портиться зрение, дети начали рождаться слепыми. А после вход в деревню был завален в результате обвала скалы и слепые оказались закрыты в собственном мире. По сюжету книги с этого момента проходит несколько столетий и именно тогда сюда приходит зрячий Нуньес.

Что же увидел главный герой в деревне? Мир, созданный слепыми и для слепых. Например, здесь были проложены дорожки из камней разного цвета и слепые по звуку шагов определяли, где идут, и могли безошибочно выбирать направление. Даже характер общения между жителями долины удивлял Нуньеса - жесты они заменили различными прикосновениями, мимику - удивительными интонациями голоса. Благодаря подобному описанию, читатель представляет себе не просто свой мир, в котором живут слепые, а действительно особый мир, живущий по своим законам.

Так, например, я недавно посмотрел один сезон сериала "Видеть", в котором основная мысль крутится вокруг вируса, поразившего нашу планету и обрекшего оставшееся двухмиллионное человечество на слепоту. В сериале слепые герои, что уже пятьсот лет живут в мире вечной тьмы, часто ведут себя также как и обычные зрячие - привычно разговаривают, ходят, сражаются - всё это сильно бьёт по восприятию довольно интересной задумки.

А Герберт Уэлллс в своем рассказе подобных ошибок не допускает, и хоть история очень короткая, но автор показывает удивительные детали жизни слепого человека, который и не нуждается в глазах.

Главный герой - Нуньес, сначала очень радовался попаданию в долину, ведь с детства в его родной Боготе пели песню про то, что "в стране слепых и кривой - король". Нуньес думал, как слепые начнут его бояться и станут подчиняться ему, ведь он-то видит! Алчные, корыстные мысли постоянно начинают обуревать главного героя - как заставить слепых подчиниться, как их запугать. Нуньес долго размышляет о причинении физического вреда другому человеку. Вот один из таких моментов рассказа:

Любопытно, как Уэлллс пишет здесь про цивилизацию, которая принесла "яд" гуманизма и увела людей от дикости. А с другой стороны та же самая цивилизации научила Нуньеса навязывать свои условия, пусть даже и локальным геноцидом. На него главный герой всё же не решается. Почему?

Нуньес рассказывает о мире, из которого пришел, но для слепых, отделенных горами уже несколько столетий, это лишь сказки, а Нуньес - несмышленый фантазер, ребенок. У слепых своя мифология, свои традиции и правила, в которых главный герой вечно путается, ошибается, чем вызывает сначала смех окружающих, потом осуждение и даже гнев. Оказалось, зрячий в стране слепых не король, а шут. Слепые проявляют снисходительное отношение к зрячему Нуньесу, как иногда современное общество к инвалидам. Это тоже интересная находка автора - посмотреть на функцию зрения не как на привычный дар природы, а, напротив, недуг, слабость.

Нуньес пробует влиться в мир жителей долины, даже обретает любовь. Но он не может не говорить про зрение, не может не восторгаться возможностями глаз, особенно здесь, в долине слепых. Поэтому и концовка у рассказа получилась трагичная. Дальше описывать не буду, прочитайте этот небольшой рассказ сами, поделитесь своим мнением в комментариях!

Замечательный и глубокий рассказ.

Все больше и больше убеждаюсь, что фантастика и фэнтези рождались как притчи, истории с потайным дном, где допущения позволяли найти вторые и третьи смыслы. Такими были книги первопроходцев этих двух жанров, к примеру, Льюиса и Джона Макдональда.

Таковы же фантастические рассказы Герберта Уэллса.

Время от времени, и что очень важно, в самое неподходящее время, герой рассказа видит дверь в прекрасную жизнь, которую он описывает христианской лексикой и выражениями, понятными современной ему аудитории, давая райские аллюзии, заимствуя выражения из Апокалипсиса. Сейчас их мало кто распознает, а жаль, ведь это — первый слой смыслов.

Второй  — рассуждение о счастье. Оно здесь три-составно: это когда тебя безгранично любят, когда ты чувствуешь себя ребенком, когда ты сам ощущаешь, что счастлив. Более краткой и меткой формулировки еще не встречала.

Рай, мир без вражды — образ лучшей жизни, что можно понимать и буквально, и аллегорически. Это третий слой, и для каждого этот образ может раскрываться иначе.

В рассказе много деталей, и если покопаться в них, можно наковырять и другие изюминки.

Но на то она и притча, что ровно та же история может быть рассказана о каждом из нас...

Уоллес был очень способным и преуспевал, и, хотя жизнь казалась ему серой и скучной, но в целом перспектива его карьерного и личностного роста уже выстраивалась, а сад, который так привлекал его сердце, никак не сочетался с благоразумным и последовательным достижением целей.

За этой дверью — средоточие истинных сердечных желаний. Но ради них нужно пожертвовать тем, чего ожидают от тебя окружающие, и тем, чего они будут ожидать от тебя до смерти. Может статься, открыв ее, ты исчезнешь для них навсегда.

Много ли раз нам встречалась зеленая дверь? Ну... встречалась. Как и в рассказе, ужасно не вовремя и совершенно не к месту.

Вопрос в том, решились ли мы открыть ее хоть однажды и преодолеть порог, зная всю нерациональность и трудность этого шага?

Вот задачка и весьма интересная тема для размышлений от мастера фантастических притчей.

В детстве мы мечтаем об огромном количестве вещей. И не только вещей. Мы мечтаем о своем будущем, воображая себя то космонавтами, то укротителями тигров, то пиратами, то учителями, то стюардессами, то балеринами. И так до бесконечности. И нам кажется, что все наши мечты сбудутся, ведь все в наших руках, ведь мир танцует вместе с нами.

Но мы взрослеем и понимаем, что есть общество, есть система, есть деньги, есть стереотипы. Мы понимаем много чего. И, может, разочаровываемся. Может, нет. И мы начинаем жить. По-настоящему жить. Отбросив все детские мечты и серьезно взявшись за серьезные вещи.

Но куда же подевались эти самые наши мечты? Неужели исчезли? Нет.
Они переселились жить в другой мир. Мир детства, мир радости, мир счастья.
И если мы, может, со временем и забыли про этот мир, то он про нас не забывает никогда. И время от времени напоминает о себе, маячит перед носом зеленой дверью на белой стене. Тогда, когда чувствует, что человек стоит перед выбором. Тогда, когда надеется, что выбор будет сделан в его пользу.

Не забрасывайте свои мечты, прошу вас! Надейтесь, фантазируйте, мечтайте! Будьте собой, отбросьте шелуху стереотипного реального мира!
Живите! А не мечтайте жить.

Кто весело шагает по одним и тем же граблям, тот я. Вот ведь окончательно решила для себя, что творчество Герберта Уэллса мне не нравится. И даже сообщила всему миру, что отныне мы с ним идём разными дорогами. И… взялась читать следующую книгу Уэллса.
Самое удивительное, что «Пища богов» мне понравилась. Возможно дело в том, что она написана в стиле, который до сих пор мне у Герберта Уэллса не встречался – сочетание фантастики с сатирой. Первые две главы вообще навели меня на мысль о том, что я держу в руках сатирический памфлет. Надо сказать, что и закончилась книга тоже неожиданно, прямым призывом к мировой революции. Вот уж не знала, что Уэллс был поклонником идей социализма. Но всё произведение именно этими идеями и пропитано.
Главные действующие лица не просто дети, наевшиеся чудо-порошка и выросшие гигантами. У них не только большой рост, у них большое сердце, щедрая душа и огромные способности, которыми они готовы делится с окружающими. По сути, это люди нового мира. Но маленькие человеки их не понимают, не принимают и боятся. Люди всегда боятся и ненавидят то, что им непонятно. А то, что вызывает страх, надо уничтожить. И гиганты задыхаются в мире пигмеев, не имея возможности реализовать свой потенциал, да и просто жить спокойно. А значит надо бороться за свои права. И если другого способа нет, то получить их силой.
И ведь что интересно, через тринадцать лет в одной отдельно взятой стране, эта фантастическая история станет былью. Верно говорят, что писатели-фантасты предсказывают нам будущее.

За неприметной зелёной дверью в стене спрятан зачарованный сад. Он не отмечен на картах, и заветная дверь может оказаться за любым поворотом. Специально найти её практически невозможно. Кажется, что сад, как живой, сам решает где и когда позвать к себе. Досадно, но чаще всего это случается в самый неподходящий момент. Вожделенная дверь появляется, когда ты чрезвычайно занят, или торопишься, или уже опаздываешь. Но проскочив мимо, вернуться обратно никогда не получается. Дверь словно прячется, заставляя с тоской вспоминать тот единственный раз, когда ты всё-таки вошёл и очутился в волшебном саду.
Главный герой попал в таинственный мир ребёнком. За дверью оказался огромный сад, все обитатели которого излучали любовь и, казалось, с нетерпением его ждали.

Погуляв, мальчик вернулся в реальность, но таинственный сад манил его до самой смерти. И дверь, ведущая "в мир гармонии, покоя, согласия, блаженства, невообразимой красоты и такой бесконечной любви, какую ни один человек на земле не способен даже представить" не часто, но показывалась. Но всегда находились причины, чтобы пройти мимо.

Несмотря на красивый слог и умиротворяющий сюжет, рассказ мне не понравился. "Дверь в стене" странным образом вызвала ассоциацию с "Маленьким принцем", которого я тоже не жалую. Обе книги прикидываются сказками, обе напичканы тайными смыслами, обе вроде безобидные. Но в обеих книгах мне в первую очередь бросается в глаза завуалированный призыв к самоубийству: чтобы переместиться из одного мира в другой непременно нужно умереть. Подготовься, поторопись, и уже скоро чудесный сад или другая планета примут тебя в свои объятия.
Как бы красиво не подавались суицидальные идеи, суть от этого не меняется. Поэтому смело проходите мимо такой "Двери в стене".

Насколько же по-разному писатели подходят к своим произведениям! Франц Кафка, например, без особых заморочек начал свою самую знаменитую повесть: “Проснувшись однажды утром после беспокойного сна, Грегор Замза обнаружил, что он у себя в постели превратился в страшное насекомое”. Как, почему – неважно, главное ведь, символом чего может быть такое превращение.

У Герберта Уэллса в рассказе тоже важен подтекст, слепота здесь не только физическая, это и повод для необоснованной заносчивости, и символ непонимания, навязывания собственных идеалов, и мало ли чего еще: простор для фантазии есть. Тем не менее, автор описал, каким образом группа людей оказалась в изолированной долине, предположил, что их слепота, ставшая наследственной, возникла от каких-то бактерий или чего-то подобного, обозначил, сколько прошло поколений, прежде чем в страну слепых попал зрячий человек из внешнего мира… Да, как он туда попал, тоже довольно подробно описано. При этом рассказ небольшой, обстоятельный, разъяснения кратки, повествование они не тормозят. Приятно читать.

Мысли, заложенные в рассказе, не новы (по крайней мере, для человека, который читает все, что не приколочено). Но, во-первых, это Уэллс, который писал очень давно. А во-вторых, повторюсь: рассказ просто приятно прочесть. Он одновременно размеренный и динамичный: происходит много всего, но в итоге остается ощущение спокойствия. Все-таки для главного героя все окончилось гораздо лучше, чем могло бы.

«Я хочу быть человеком; я хочу увидеть жизнь и узнать ее, и Не нужно меня оберегать, словно какое-то создание, слишком хрупкое для жизни, которое держат, точно в клетке, в каком-то тесном уголке.»

Удивил Уэллс, хотя если подумать, как же мог такой крупный писатель обойти такую волнующую тему, как положение женщин и стремление их к независимости, движение суфражисток и фабианство. Я, конечно, не ждала, что у него может получится по-настоящему профем роман, МГС не так-то легко отбросить, даже при самых передовых взглядах. Но надо отдать ему должное – он очень старался. Анна-Вероника у него живая девушка, а не картонная фигура, она физически развита, она красива, но вовсе не красотой нежной фиалки, у нее есть и сильные и слабые стороны, она растет и развивается, и, хотя наломала немало дров, и по всем законам жанра должна быть «наказана» автором за свое стремление к независимости, он дает ей высшую в своем понимании, конечно, награду – настоящую взаимную любовь и даже материальное благополучие в итоге. И хотя современной читательнице такой расклад после всех страданий покажется весьма расхолаживающим, но для того времени это поистине революция:)

«Мы можем любить друг друга на снеговом пике, мы можем любить друг друга и над ведром с известкой. Любить везде… Везде! Лунный свет и музыка, знаешь ли, очень приятны, но, чтобы любить, они не обязательны. Мы можем в это время и препарировать акулу.»

Многие поступки Анны-Вероники могут показаться совершенно нелепыми и глупыми, и порой Уэллс, мне кажется, намеренно усиливает юмористическую сторону, балансируя на грани реализма и трагикомедии, закончив, однако, почти утопическим и потому весьма неубедительным финалом. Он описывает девушку нового времени, ее стремление к внутренней свободе, желание жить в мире «без чехлов» невозможно не уважать. Но в то же время он очень точно описывает полное отсутствие реального жизненного опыта у молодых женщин, из-за которого она и попадает в беду. Что еще удивительно, он хоть и высмеивает суфражисток, но в то же время и явно дает понять, что хоть в то время они и могут казаться смешными или их методы нелепыми, но это не означает, что они не правы в своих требованиях. Еще более удивительной показалась его прозорливость в том, что он прямо пишет, что нужно в первую очередь, чтобы изменилось общество и отношение к женщине, чтобы она могла обрести экономическую независимость, что избирательные права без этого очень малое изменение. К сожалению, потребовалась кровавая мировая война, чтобы это произошло. «Чехлы» очень живучая вещь, в этом мы можем убедиться и в 21 веке. Но и в наше время молодой девушке нужно искать свой путь к свободе, или, возможно, решить, что она ей и не нужна вовсе. Да, в наше время возможностей намного больше, но ловушки любви или брака по расчету никуда не делись, особенно для девушек бедных. Также как никуда не делись мужчины, уверенные, что могут купить себе любую женщину и с хищной радостью потирающие руки, когда она оказывается в беде. И я согласна с Уэллсом, что если и выходить замуж, то только по большой любви. Рекомендую.

В начале романа автор дает почти карикатурные образы нескольких ученых. Но это еще те люди, которых интересует теория вопроса, они не ищут лично себе выгод. Им просто интересно посмотреть, что получится из посетившей их мысли, и они не могут предугадать результат своего эксперимента. Когда одному из них удается изобрести пищевую добавку, способствующую бурному и непрерывному росту головастиков, то автор насылает на ученых кошмарные пророческие сны. А, просыпаясь, они продолжают свой эксперимент над живыми существами. «Наука развивается так медленно, и пути ее так извилисты; вот выношена блестящая идея, но, пока она воплотится в жизнь, почти всегда тратишь долгие годы труда и изобретательности, а тут… тут не ушло и года на испытания — и вот она создана, настоящая Пища богов!»
Гигантские цыплята. Крысы. Осы. Уничтожение людьми страшных и опасных животных. Однако худшее — впереди .
Все, что происходит в первой части романа, перекликается с «Роковыми яйцами» М. Булгакова. Обычные люди пытаются справиться с опасностью и, кажется, что им это удалось. Первое поколение животных — гигантов уничтожено. Десятки людей пали в борьбе с чудовищами. Но «… даже и в этот час мистер Бессингтон имел весьма смутное понятие о том, какую бочку с порохом взорвет брошенная им искра.» Вскоре все выходит из-под контроля, но ученые и теперь не останавливаются. Возникают псевдоученые типа Уинклса, совершенные посредственности, которые зарабатывают на чужом открытии и придают ему еще более опасный масштаб.
Уинклс убеждает изобретателей посмотреть, что будет, если изобретенное вещество, способствующее росту, попробовать на детях, хотя негодяй знает, что отменить эту «Пищу» уже после первой дозы будет нельзя — ребенок умрет. Сначала ученый проводит эксперимент на собственном ребенке, потом на детях своих знакомых, чтобы любимому детине было не так одиноко среди «карликов». Так возникает по сути новый человеческий вид. Наверное, он не хуже и не лучше «нормальных» людей. Просто существующая цивилизация приспособлена под определенные людские габариты, «новые люди» не могут обходится без своей Пищи, даже опустошение обычных продуктовых магазинов не может насытить великанов. И борьба на уничтожение между видами становится неизбежной.
Сочувствие автора в какой-то момент переходит на сторону великанов. Но они богоподобны лишь по размеру, и жаль их лишь в тот период, когда они жертвы, когда они хотят любви и творчества, пока они требуют равенства с «карликами». Но вот они распрямляются и готовятся к войне — трепещи, человечество!
К концу романа исчезает ирония автора, на первый план выходит Уэллс — философ, а произведение становится менее интересным. Оптимисту Уэллсу хочется верить, что у людей — гигантов больше развит мозг, чем у обычных человеческих особей. И они сведут насилие к минимуму. Но оснований верить этому нет. Резня начинается...

От себя не убежишь, но и найти себя чертовски трудно. А когда тебе выпадают считанные секунды прозрения своего истинного Я, ты просто проходишь мимо, утешая себя бесконечным "ЗАВТРА".
ЗАВТРА - это поистине волшебное место! Это земля чудес и невиданных возможностей, ведь все самое интересное ждет тебя ЗАВТРА. ЗАВТРА ты проснешься другим человеком. Ты изменишь надоедливую обыденность феерическими спонтанностями. Жизнь вокруг тебя будет бить ключом и небо над головой всегда будет ясным и безоблачным. ЗАВТРА.
ЗАВТРА ты изменишь этот мир. Ты свернешь горы и море тебе по колено. Ведь ЗАВТРА начнут осуществляться мечты! ЗАВТРА ты будешь чаще улыбаться, бросишь курить, начнешь правильно питаться, заниматься спортом, больше читать, больше времени проводить с дорогими тебе людьми, чаще говорить им, как много они для тебя значат...Да-да, это все прекрасно! Только вот, все это будет ЗАВТРА.
Знакомо?.. Но куда делось СЕГОДНЯ?