Маркиза де Сад

Первое знакомство с автором, который сразил меня наповал.

Впереди не спойлер, а первый абзац новеллы, но если вы очень трепетно относитесь к любым намекам на сюжет, то этот отрывок можно пропустить:

«Эстетика» - вот то слово, что приходило мне на ум, пока я скользила глазами по строчкам. Не понимаю, как у Мисимы вышло написать такую трогательную, трепетную историю любви и в то же время так красиво описать очень неприятный и кровавый ритуал во всех подробностях.

Почему «Патриотизм»? А потому что здесь, на мой взгляд, описана идеальная традиционно-японская пара – хрупкая и трепетная жена, которая безумно любит своего мужа, но спокойной любовью, без внешних проявлений страсти и храбрый муж, который предпочитает умереть, лишь бы сохранить свою честь.

И мы смотрим на их последний вечер, последнее прощание.

Счастье ли это? Для них – пожалуй.

Маркиза де Сад! О, Маркиза де Сад! Можно бесконечно восхищаться Вашим несравненным мужеством, железной волей, таки ангельским великодушием, но прошу простить мою дерзость, мне не дает покоя один нескромный вопрос. Почему, храня верность своему порочному супругу, живя одной лишь надеждой быть с ним вновь, Вы бросаете его, едва он вышел из тюрьмы? И причиной всему, Вы находите весьма посредственную книжку. Вздор! Неужели, Вам нужно было поэтизированное доказательство истинной природы этой безответной «Любви»?! А может Ваша добродетель, была настолько же фальшивой, как и нелепые потуги Жюстины хранить свое благочестие. Можно по-разному относиться к де Саду, но нельзя не признать, что он стал олицетворением очищающего пламени, близорукий ярлык которому «порок». Давайте же станем теми лилиями, которые он топил вином в Нормандии, во время своего свадебного путешествия!

«Мой друг Гитлер». Пожалуй, одно из самых иморалистких названий, особенно для русского читателя. Сложно даже ответить на банальный вопрос: «что читаешь?», и обойти предосудительный взгляд. При всем моем однозначном отношении к Гитлеру, это называние вызывает молчаливую усмешку. Мисима определенно знал, что такое сарказм. События пьесы, происходят в преддверии «Ночи длинных ножей». Пара солнечных дней, пафосные речи о «новой эпохе», ностальгия о прошлом за кофе и сигаретами, стремительно утопают в реках крови, над которыми вздымаются свинцовые тучи террора и страха. Историческая достоверность, вкупе с изысканной драматургией Мисимы, рождает воистину дьявольский облик Гитлера — монстра сделавшему кроважадность национальной идеей. Последние реплики пьесы, подчеркнули, всю бесчеловечность фюрера, от которой по спине пробежали муражки:

В cвоей пьесе посредством диалогов персонажей Ю.Мисима изложил реальную историю писателя и мыслителя Д.А. де Сада периода, когда тот состоял в браке с Рене де Монтрей, и 19 лет из которых провёл в заключении, в значительной степени - бдагодаря своей тёще.
Удивительно, что Мисима лишь коснулся взором де Сада, сосредоточив внимание на эволюции Любви и Преданности его супруги в Осознание дальнейшей ненужности ("Жюстина (растерзанная, осквернённая, попранная) - это я".
Возможно оттого, что в де Сада, автор, действительно смотрел, как в зеркало (оба пребывали в постоянном поиске красоты, подлежащей неизбежному разрушению), а может быть, личность де Сада, разрушившего, не сумевшего сделать красотой свою жизнь не была интересна Мисиме, создавшему из собственной самое лучшее из всех своих произведений?
Но тема идеальной женщины, разделяющей страсти, пороки, "истинную природу" мужа, тема преданного спутника жизни, похоже, волнует даже таких независимых путников, изгоев сознания, как и Донасьен Альфонсо де Сад, и "последний самурай" Мисима (псевдоним иероглифами означает: "Зачарованный-Смертью-Дьявол"). Но только до тех пор, пока не падут оковы и не распахнутся врата свободы.

Донельзя странная вещь, как взгляд из другого измерения. Непонятно, что это было и как к этому относиться и оценивать. Возможно, это была японская попытка взглянуть на "ночь длинных ножей" как на древнегреческую трагедию о том, что власть портит людей, а дружбы в политике не бывает. Наверно, было бы проще, если б персонажи тогда и были масками: молодой политик, военный промышленник, командир штурмовиков и глава популярной политической партии. Но, поскольку в пьесе вместо этого Гитлер, Крупп, Рëм и Штрассер, так и подмывает на пальцах начать разъяснять давно покойному автору, чего он не понял про европейскую историю. Ну, право слово, какая между людоедами может быть дружба, не множьте сущности без нужды.

Это как минимум любопытно. Я не знакома с творчеством де Сада и его биографией, но краткая сводка показала, что в целом, пьеса Мисимы основана на реальных событиях. И это тем интереснее: пофантазировать как себя могла вести и чувствовать жена столь экстравагантной персоны.
Мисима вывел в пьесе двух женщин (жену и свояченицу-любовницу), преданных де Саду и, вероятно, любивших его, хотя и странной, даже ущербной любовью. С другой стороны, что есть любовь и какое право мы имеем судить других?
Самым ярким и неоднозначным персонажем пьесы, на мой взгляд, является графиня же Сан-Фон. В отличие от самого де Сада, проповедующего свободу нравов и сидящего за решеткой, графиня действительно свободна в своих манерах, поступках и мыслях. Забавно, что в конце концов она заявляет, что Альфонс - это она, ну в метафизическом смысле. И после этого невозможно не вспомнить движение "Я/Мы". Не сочтите за кощунство, но, мне кажется Мисима пытался сказать, что все мы немного маркиз де Сад, хотя никто, конечно, не признается в этом.

Как говорится "беда не приходит одна", так и случилось у главной героини рассказа. Пока она спала утонули два ее сына, а в довершение беды еще и умерла ее золовка, которая и присматривала за детьми на пляже.
Что же дальше? Жизнь то продолжается... Но как жить дальше? И вот ответ на этот вопрос и пробует дать Мисима в своем рассказе.
Причем ставит честные вопросы, которые как бы и не должны возникать в голове, но будут. Например, достаточно ли у меня страдальческий вид для окружающих? Как я должна бы себя вести с точки зрения окружающих? Вот прошло уже достаточно времени, я же могу позволить себе какие-то развлечения?
Как итог, можно сказать одно - время лечит ВСЕ! Ушедших из жизни мы поминаем, помним, скорбим, но наша жизнь продолжается...
Хорошая с психологической точки зрения книга, но читать тяжело. Ну и не уверен я что такое чтение нужно... Смерть - это не тема для интеллектуальных и моральных спекуляций.

Пьеса из трех частей. Сюжет происходит перед Ночью длинных ножей. В данной пьесе рассказывается о разговоре Гитлера с начальником СА, главным оппонентом НСДАП и крупным поставщиком оружия, заговоре Штрассера и Рема против Гитлера и, непосредственно, исход самой Ночи длинных ножей. Хорошо написанная пьеса, аж атмосферой можно проникнутся, так как всякий раз, когда Гитлер выступал с речами погода была пасмурная, а 30 июня 1934 года небо полностью закрыто черными тучами. Здесь же можно усмотреть с одной стороны ум ефрейтора Гитлера, с другой его психологическую болезнь, так как он сам в то время уже задавался вопросом сумащедщий ли он. Ваш выбор читать/не читать (любителям исторических произведений- конечно читать, объем небольшой и хорошо написанно), а я желаю добра и хороших книжек.

Думаю, что после такой аннотации – возникают вопросы. Дело в том, что книга состоит из двух произведений. Двух пьес, если быть точнее. Меня это заинтересовало, потому что я давно такого не читала. Кроме того, Мисима очень талантлив, так что мне было вдвойне интересно посмотреть на что-то новое в его творчестве. Разберу каждое произведение по-отдельности.
Маркиза де Сад. Действие в трех сценах. Самое интересное, что все происходит в трех разных временных отрезках. Всего, действие занимает 13 лет. И мы видит только отголоски того, что делал всем известный маркиз. Точнее, то, как это отражалось на его семье. Я думаю, что все знают, что маркиз был женат. Детей у него не было. И 13 лет своей жизни он провел в Бастилии. Освобожден он был только после захвата и разрушения этой крепости.
Все это время, его жена билась и старалась выпустить его на свободу. Поразительно, как любовь дает силы. Женщину не смущало ничего. Ни измены маркиза (даже с родной сестрой), ни его извращения (ведь она сами их разделила), ни стремления маркиза к удовлетворению своих потребностей – ничего из этого не смогло переубедить женщину. До последнего она была уверена в том, что он просто святой. Но со своими пороками, которые он пытается побороть. А ведь это так похвально и благородно!
И в то же время, требуется написать одну книгу, чтобы она навсегда отвернулась от мужа.
Я уже молчу о коварстве и лжи ее матери. Все только с своих интересах. Все только для себя. Но под прикрытием благовоспитанности и благодетели!
Мой друг Гитлер. Сколько иронии в этих трех словах. Пьеса маленькая, но очень содержания. Коротко, можно сказать, что это история одного предательства. Предательства лучшего друга. Думаю, не нужно уточнять – кто именно предал?!
Поражает то, насколько человек может быть доверчив. Даже перед лицом смерти, когда ему говорят, что Гитлер подписал приказ о его расстреле, он не верит. Он не хочет этого понимать. Он видит только их дружбу. А можно ли говорить о дружбе, когда мы говорим о Гитлере?
Хотя, утверждают же дневники и воспоминания, что Гитлер мог и любить. Ведь он, все таки, человек. Не машина и эмоции были (должны были быть) и у него. Но если это, действительно, была дружба – то это еще хуже. Ведь он пожертвовал самым близким, чтобы получить власть. Чтобы в результате стать тем, кем он стал (или всегда являлся?!). Хотя, даже в этом поступке – он весь. Вместо одного убийства, 401 расстрел. Всю ночь не умолкали залпы. Чтобы наверняка. Чтобы без вариантов.
Мисима потрясающий автор! Пьесы наполнены (как бы сказать по-другому), читаются очень легко. Вообще, не очень люблю произведения, где постоянно пишут действующих лиц. Но здесь это отходит на второй план. Завораживает то, как одним местом и одними и теми же – передать столько оттенков настроения и столько действий. Сплетни, интриги – всего этого не ждешь от маленькой книги, но это все есть!
Стиль автора отличается от того, к которому я привыкла. Менее жесткий, более чувственный. Читается книга очень легко, а вот осадок остается. Просто так это произведение из головы не выкинуть. Мысли следуют за тобой.
В принципе, обе пьесы посвящены предательству. Только в одной – оно более скрыто, в другом мы все понимаем с самого начала. И вот тут возникают мысли о собственной жизни. Ситуации, свои поступки и мысли в тех или иных обстоятельствах.
Становится страшно от того, что автор заставляет нас побывать на месте Гитлера. А в какой-то момент ловишь себя на мысли «да я бы никогда!».. А это уже страшно. Поставить себя на место этого убийцы. Кстати, мне стало интересно, я перерыла тонну литературы и..пришла к удивительному выводу. Самостоятельно (своими руками) Гитлер не убил ни одного человека. Даже в армии, когда он служил и воевал – такого не было. Он всегда делал это – чужими руками.
Может быть, поэтому автор объединил таких двоих разных персонажей, в одной книге?! Что это – сравнение?! Маркиз, который делал, что хотел..но всегда сам. И отвечал за свои поступки. И Гитлер, который все делал «исподтишка», так, чтобы ни о чем не было известно, до последнего момента. Так, чтобы можно было бы сделать вид, что ты и ни при чем.
А может быть, Мисимо хотел понять этих двоих известных личностей. Ведь сам автор, тоже отличался от остальных. Чего только его уход из жизни стоит! Я читала множество произведений о маркизе, и считаю эту попытку – одной из самых удачных. И это при том, что маркиз не является действующем лицом пьесы!