Рецензия на книгу

• 

  smereka14 июня 2010 г.

  В cвоей пьесе посредством диалогов персонажей Ю.Мисима изложил реальную историю писателя и мыслителя Д.А. де Сада периода, когда тот состоял в браке с Рене де Монтрей, и 19 лет из которых провёл в заключении, в значительной степени - бдагодаря своей тёще.
  Удивительно, что Мисима лишь коснулся взором де Сада, сосредоточив внимание на эволюции Любви и Преданности его супруги в Осознание дальнейшей ненужности ("Жюстина (растерзанная, осквернённая, попранная) - это я".
  Возможно оттого, что в де Сада, автор, действительно смотрел, как в зеркало (оба пребывали в постоянном поиске красоты, подлежащей неизбежному разрушению), а может быть, личность де Сада, разрушившего, не сумевшего сделать красотой свою жизнь не была интересна Мисиме, создавшему из собственной самое лучшее из всех своих произведений?
  Но тема идеальной женщины, разделяющей страсти, пороки, "истинную природу" мужа, тема преданного спутника жизни, похоже, волнует даже таких независимых путников, изгоев сознания, как и Донасьен Альфонсо де Сад, и "последний самурай" Мисима (псевдоним иероглифами означает: "Зачарованный-Смертью-Дьявол"). Но только до тех пор, пока не падут оковы и не распахнутся врата свободы.

  8

  61