Тополек мой в красной косынке. Первый учитель. Джамиля. Плаха

☞ Это действительно было очень сильно, мощно, эмоционально, интересно, но и в то же время тяжело, грустно, до слёз, до глубины души, словно меня пронзили острой пикой прямо в сердце.
Хочется крикнуть: "Люди, остановитесь, оглянитесь, одумайтесь!"
✓ Нужно предупредить, что в книге много природы и жестокого к ней обращения. Читаются некоторые моменты просто очень тяжело, но это тот самый момент, когда всё по-делу и в самую точку. Жаль только, что даже такие произведения не смогут поменять тех, кто сам по себе жесток, я уверен, что их уже никто и никогда не поменяет.
☝ Насколько это глубокая история, просто невероятно. Как можно вот так совместить природу, веру, людей, политику, жизнь, любовь и многое другое, да так гармонично и интересно. Я в шоке!
☞ Для меня это вторая книга автора. Первой была Чингиз Айтматов - И дольше века длится день • И теперь я точно могу сказать, что этой мой автор. Он умеет совмещать несовместимое, вызывать весь спектр чувств, писать так, словно он пишет именно тебе.
☞ Если вы еще не знакомы с автором, то просто призываю обязательно поставить его себе на заметку. ✓ Чингиз Айтматов сможет покорить ваше сердце своими душераздирающими историями, до боли знакомыми персонажами, интересными мыслями и историями, которые останутся в вашей памяти на всю жизнь!
☞ Это "настоящая" литература, близкая к народу. Показывает всю нашу сущность. Литература, после которой хочется ЖИТЬ и никогда, ни на один миг, не быть равнодушным и безразличным!
У меня всё. Спасибо за внимание и уделённое время. Всем любви ♥ и добра!

   Не была уверена, найду ли нужные слова, передающие полноту тех чувств, которые были испытаны при прочтении этой книги. Потому что этот шедевр охватывает и рассказывает своему читателю не столько многое, сколько именно важное, хотя и одновременно такое простое, то, что окружает нас вокруг и то, чем мы интересоваться бы не предпочли, так как проще закрыть глаза. А в романе показаны судьбы двух именно неравнодушных к положению вещей людей, совершенно разных по своим мировозрениям и в своих целях, сломанные жизни которых связаны степной волчицей Акбарой. Это - Авдий Каллистратов, бывший семинарист, а теперь перевозчик анаши под прикрытием, и Бостон Уркунчиев, успешный передовик, ради справедливости не пригибающийся перед властью начальства, но своими успехами вызывающий много зависти и осуждения. Этим двум людям не суждено встретиться и узнать, что борются они, по сути, за одно и то же - сделать мир чуть лучше не столько для своего блага, как для более счастливой жизни других.

   Откровенно скажу, что если б знала, о чем эта книга, я бы не решилась ее читать - да, она восхитительно интересна, но настолько садняще душераздирающая, что временами казалось, что не хватит сил дочитать до следующего абзаца. Особенно невыносима жизненная линия волков - столько горя натерпелась волчья пара от рук беспощадного человека и тем не менее, они сражаются с любыми условиями как могут.

   В сюжетных линиях романа собрана вся горечь несправедливой жизни, где время от времени пробивают лучи надежды в будущее человека. Сколько гибнет невинных душ, насколько мера злости перевешивает чистую толику добра и возможно ли сдвинуть с мертвой точки то, что накапливается благодаря медленно озлобляющемуся человечеству? Есть такая надежда, пока не переведутся такие люди как Авдий и Бостон.

Как-то в былые времена, когда я ещё смотрела всяких книжных блогерок, помню, подняла одна из них тему школы и уроков литературы. Договорилась она до того, что мол, школа «ничего ей не дала», да и воспоминания оттуда вынесены не самые приятные.

Зачем я вспоминаю такое в отзыве на книгу замечательного автора? Да пугает меня эта разница, которая возникла через сто лет. С каким трепетом и придыханием относятся здесь к школе дети аила! Отпустят или нет родители на учёбу (а у нашей героини и их то нет)? Не подумают ли, что это что-то ненужное? Смогу или нет учиться? А сегодня образование - это что-то само собой разумеющееся, что даже у некоторых возникает мысль «да заберите вашу школу обратно»… и Ленина этого вашего не упоминайте ни-ког-да. Поменялось и отношение к учителям: сегодня ученик главный, а преподаватель не «ведёт за собой» (как главный герой повести), а оказывает образовательную услугу. Чего стоит такой преподаватель, когда его авторитет подорван?

Но довольно преамбулы, вернёмся к повести. Написано просто гениально. Сам Айтматов учился в школе, когда разразилась война, так что он представлял себе и образовательный процесс того времени, и вживую наверняка видел таких учителей-энтузиастов, как Дюйшан. Образ получился живой и достоверный. Мне он пришёлся по душе.

Читала негативные рецензии, так как с теми, кому понравилась повесть, и так всё понятно. Многие отмечают, что резануло появление Ленина. Я даже не знаю, надо ли это комментировать? Для знающих исторический контекст, для тех, кто понимает, какая пропасть лежала между дореволюционной Россией (не говоря уже о Казахстане) и тем, что было после 1917 года, этот вопрос вообще не стоит. Вот феодализм: вот «краснолицый», который может изнасиловать 15-летнюю девушку и ему за это ничего не будет (целый абзац для себя выделила, до мурашек по коже зазвучало мне это "встаньте из могил, призраки поруганных!"), вот её тётка, которая может до смерти избить несчастную, и никто в аиле слова не скажет. А вот школа и учитель, который положит всему этому конец и теперь каждый сам будет выбирать свою судьбу, ибо времена поменялись. А поменялись они не сами собой, а … правильно, благодаря Ленину. Уж каким бы морализаторством это не показалось, как бы избито не звучало, как наших родителей в советские времена не мучили начётничеством и заучиваниями цитат марксизма-ленинизма, действительности не отменить. Даже если Айтматову сам Ленин лично денег дал на эту повесть, разве это что-то меняет?

Повесть небольшая, действия разворачиваются очень быстро, поэтому она несколько проигрывает более объёмным произведениям автора. Однако, характерные для Айтматова моменты, всё же заметны. Это и упоминание прошлых диких порядков, и меняющаяся жизнь людей, и связка сюжета посредством возвращения к воспоминаниям (два тополька). И здесь для меня был очень сильный момент, кульминация повести, которую можно охарактеризовать одним словом: «обозналась» (кто читал, поймёт).

Я нашла здесь всё, что так ценю в творчестве автора. Главное –конечно же, смысл, и эта приятная щемящая тоска, которая также характерна для его произведений. Богатый язык уже отметили до меня, присоединяюсь к голосам восторгающихся – и здесь он прекрасен. Соглашусь, что форма не совсем удачная, хотя, как посмотреть? Я не буду придираться, это вообще не недостаток, хоть и несколько необычная подача. Я не от всех произведений автора получаю одинаковое количество удовольствия, но «Первого учителя» не могу оценить ниже 5 из 5.

Если бы я был большим человеком в издательском деле и решал, что можно включать в репертуар той или иной издательской серии, то этот роман киргизского писателя Чингиза Айтматова я бы однозначно включил в рубрику "Интеллектуальный роман". Это было для меня тяжелое чтение, сопряженное с противоречивыми мыслями, одновременным восхищением стилистики и отвращением к некоторым героям и их деятельности. Могу сказать однозначно, что каждые три читателя из взятых наугад четырех не сможет осилить мощь предлагаемых писателем идей и аналогий.

В некоторых странах изучают этот роман в школе в старших классах. Можно дискутировать, хорошо ли это? Ведь в первой части романа очень подробно описываются пути зарабатывания денег на сборе конопляной чумы в казахских степях. Может, не стоит так откровенно травмировать молодые читательские амбиции наших школьников? Может быть. Но если бы я снова мог влиять на такое решение, я бы выразился по данному вопросу положительно. Ведь в этом романе есть еще очень важные моменты. Ну а сами действия, связанные с миссией, закончились соответствующе и ожидаемо для оптимистов-родителей.

Время выхода в свет этого романа датировано 1986 годом. Это является поистине знаковым элементов. Мир, описываемый Айтматовым уже совсем не "торт". Горбачевское ускорение поначалу давало огромную пищу для размышлений и новых надежд. Но как можно сломать старые стереотипы, возможно ли это? Можно ли так быстро вскрыть нарывы, которые бы как вулканы прорвали бы наше советское сознание? Именно введение в роман "Плаха" диких животных, которые являются здесь главными героями наравне с людьми и помогают не так явно и пессимистично воспринимать читателями те человеческие проблемы, о которых умалчивали газеты и журналы.

Здесь можно проводить много параллелей. Может ли человек опуститься на ступеньку зверя? Каждый индивидуум должен бороться за свое существование, и буквально выгрызать свои успехи, позволяющие ему дальже жить. Автор лаконично нас перебрасывает с точки зрения человека в точку зрения волка и обратно. В итоге мы не видим никакой разницы в обоих мирах, а если еще и эти миры противоборствуют, то это приводит фактически к бесконечной борьбе миров: не только миров животных и людей между собой, но и любых отдельно взятых миров в частности. Как сложен и несправедлив этот мир! Сюда глубоко вплетены философско-социальные идеи и среднеазиатская древняя мифология.

Многие читатели в начале романа встретятся со знакомой нам по Булгакову историей о судьбоносной встрече Понтия Пилата и Иисуса Христа. Здесь есть отличия от уже имевшихся версий, кроме того мы видим здесь общение-дискуссию на равных, читателю предоставляется возможность встать на ту или иную сторону, посмотреть иначе на предлагаемую Айтматовым позицию Иисуса Христа. Зачем этот экскурс был встроен в роман? Вопрос! Ну, конечно же не для того, чтобы сравниться в мощи с Михаилом Афанасьевичем. Насколько я понял, это сделано для того, чтобы показать читателя неновизну этой вселенской борьбы. Она была, есть и будет всегда. Критика советской системы здесь прозвучала как два резких удара гонга. Построенные нам образы древних героев помогают построению в нашем сознании картин несправедливости по отношению к невластьимущим.

В "Плаху" введен также очень необычный главный герой Авдий Каллистратов. Бывший слушатель духовной семинарии, теперь же удивительным образом изменивший свою жизнь, работая экстремальным журналистом. Трагичная судьба уже теперь антирелигиозно настроенного Авдия, поехавшего на миссию, преследуя совершенно нестандартные цели, выстроена настолько пронзительно, что не каждый читатель сможет выдержать без трепета читать об этом. Его внутренний мир и совершаемые поступки - это совершенно отдельная тема для разговора, дискуссию о которое можно проводить многие-многие часы. Одна только легенда-миф о грузине Гураме Джохадзе, активно борющегося против влияния Советской власти в Грузии, дает нам целую пищу для размышлений. И, ведь, восхищению Авдия здесь не было предела, может, именно этот факт помог ему принять свою судьбу именно таковой, какая она есть.

И это только начало моих мыслей. Можно написать целую книгу об этой книге. Я практически уверен, что абсолютно каждый читатель воспримет этот роман по-своему, по-другому, найдя здесь свои зацепки, "карабкаясь по отвесной скале к вершине" - пункту окончания повествований романа. У каждого будут свои сумбурные мысли, свои мнения, свои приводимые цитаты и незаконченные размышления. А ведь есть еще Кандалов со своей шайкой и его жестокие действия, Акбара и Ташчайнар - волки, являющие тут главнее всех главных героев, охота зверей и за зверьми, чабан Бостон со своей историей, бесшабашный Базарбай. В каждой из плавно проходящих мимо нас микроисторий сильная развязка не является окончанием, а только добавляет одну очередную каплю давлея на наше подсознание, пододвигая нас к мысли о глобальной физической и моральной гибели человечества, если мы будем двигаться теми же темпами дальше.

Очень сложный и многослойный роман, достойный для проверки уровня нашего интеллектуального сознания и мироощущения. Такое повествование написано точно не для однократного прочтения. Неожиданно!

"Плаха" выбивает почву из-под ног, расшатывая вестибулярный аппарат, натренированный чтением "обычных" книг. Многие из нас прочитали более-менее приличное количество книг в своей жизни, но я уверена, что один роман "Плаха" весит больше многих и многих из них.

В этом романе, как в капле воды отражаются нерасчлененные чувства автора. Я уверена, что это так. Потому что невозможно так душераздирающе писать на темы, не сильно волнующие тебя лично.

Пока читала, всё время чувствовала электрический ток в венах. Такое постоянное предвкушение мурашек (для меня предвкушение лучше самих мурашек )), прилюдия к мурашкам).

Я не люблю советовать книги, считаю, что многое дело вкуса и настроения, но это одна из тех книг, что должен прочитать каждый! Она и только она должна стоять в первой десятке любого ТОП-...

Люди пьют на радостях водку и целуют ружья взасос,
И вот волчонок мой самый кроткий пулю взял, как мяса кусок...

Одинокий волк - это круто, но это так, сынок, тяжело -
Ты владеешь миром как будто и не стоишь в нём ничего.

Слова из песни А.Розенбаума "Одинокий волк".

Конечно-же, об этой книге я слышала уже не раз и не два и много лет назад. Но почему-то все никак не могла за неё взяться, думая, что она мне не понравится. А начав читать, не смогла оторваться, пока не были прочитаны последние слова. Книга , на мой взгляд, великолепна , если можно так сказать о том произведении, где каждая строчка сочится несправедливостью, жестокостью и подлостью. Жестокостью людей к друг другу, к животным, к окружающему миру, людской подлостью и бесчеловечностью, циничностью и моральным разложением, и даже написанная много лет назад, она не теряет актуальности.

В романе прослеживаются три сюжетные линии, каждая из которых является цельной и ценной сама по себе, но в конце концов все они взаимосвязаны и слиты воедино сюжетом и общей целью, вскрывая и демонстрируя читателю пороки и проблемы человеческого общества.

Один из главных героев романа Авдий Каллистратов . Неудавшийся семинарист, собирающий материал для газетной статьи о наркотиках и путях их доставления из мест произрастания к потребителю. Несмотря на то, что он вынужден был уйти из духовной семинарии , он продолжает проповедовать идеи добра и человеколюбия, стойко преодолевая все трудности, ища свой путь к вере и Богу, но все его старания докричаться до людей, своими силами попробовать изменить что-то или кого-то априори обречены на поражение, потому как людям хочется жить здесь и сейчас. Через историю жизненного пути и духовного становления Авдия Каллистратова автор стремится показать нам то лучшее , что есть в человеке, напоминая, что порой и борьба одного , как бы безнадежна она не была, необходима для человечества, что без таких вот людей как он, мир, возможно, абсолютно погряз бы в своих грехах, забыв о любви к ближнему и хоть на минуточку отринув все материальное.

Неразрывно с ним , как и с третьей сюжетной линией, представляя собой своеобразное связующее звено, стержень романа, является история семьи волков Агбары и Ташчайнара. История, которую, на мой взгляд, просто невозможно читать без слез и не содрогаясь каждый раз, не сочувствуя им и не вставая на их сторону. Тут , мне кажется, сошлась вся боль и немота животного мира , претерпевающего беды от руки человека. Как говорит автор: животное убивает, чтобы выжить. Человек, как мы знаем, порой и просто ради забавы, ради развлечения играет чужими жизнями и чужими чувствами, не щадя никого и ничего. И расплата может быть самой неожиданной и внезапной, но главное, настигнуть там и тогда, когда совсем не ожидаешь. Читая эту историю, невольно снова и снова приходила мысль: в ком больше человечности и любви , в людях или животных ? И ответ неутешительный, но такой очевидный, что от него страшно становится.

С волками так-же связана и история Бостона Уркунчиева, которая тоже терпит крах , и он, как и Авдий, вынужден отвечать не только за свои грехи, но и за чужие. Хотя казалось-бы: почему ? Ведь он всю жизнь жил честным трудом, работал, как вол и все, чего он добился, что имеет, благодаря собственным усилиям и трудолюбию, желанию жить лучше и сделать все для достижения оного, при этом не нарушая ни чьих законов . Но таких, как он и Авдий , не очень любят. Не любят, когда другие живут лучше, завидуют, приписывая им те грехи, которые имеют сами.

Конечно, уверена, что я не рассказала и толики всего того, что хотел сказать нам автор своим романом, еще раз напомнив живущим о нужных и важных вещах, без которых немыслима жизнь, показав то страшное, что есть в человеке, что каждый предпочел бы не знать, но именно знание , возможно, и есть начало пути к лучшему, к искоренению этого. Ведь чем больше будет неравнодушных людей, помнящих о добре . тем больше шансов у человечества в целом сделать мир хоть чуточку лучше и добрее.

Не скрою, был момент , за который я хотела снизить оценку, но когда была перевернута последняя страница, я поняла, что не в силах сделать это, настолько мощное воздействие оказывают сюжет и текст романа, заставляя задуматься о многом, жить судьбами героев, испытывая всю гамму чувств и эмоций. Очень сильный роман, который рекомендую буквально всем и в обязательном порядке.

Эта маленькая повесть о большом человеке. Об Учителе с большой буквы, пусть, может, и прозвучит банально.

Сам не слишком грамотный, комсомолец Дюйшен основывает в родном аиле школу. Он не ждёт помощи, просто делает работу, которую считает нужной. Он знает, как важно быть образованным. Он понимает, что будущее теперь во многом зависит от этих чёрных глазёнок, которые смотрят на него, кто с недоверием, кто с любопытством, а некоторые с восхищением и любовью.
Это не стремление выделиться из толпы. Скорее- добродушная и посильная помощь тем, до кого у юной советской власти ещё не дошли руки.
Никто из села не верит в его затею, никому нет дела до того, как будет работать школа. Всё приходится делать самому, а иногда и при помощи учеников.
Это потом, спустя годы, станет ясно, что сделал этот человек. Какой подвиг совершал он каждый день.
А пока...
В то время, когда на открытии новой школы чествуют академика Сулайманову, старый почтальон Дюйшен разносит почту. Для него не нашлось места на празднике. Да и сам он особо туда не стремится. Годы не изменили его. Может прибавили седины, но не тщеславия. Скромный, как и в пору юности, он просто делает своё дело, как всегда старательно и тихо.
"Почему следы людей не остаются навеки на дорогих им памятных местах?" Почему часто обходят почестями тех, кто этого особенно заслуживает? Возможно потому, что они не хотят этого? Их величие не в том, что они сотворили, а в том, как они это делали.

Кому-то может показаться неуместной идеология книги. Но надо не забывать, когда она написана. Тогда это было нормой. Нелья уйти от истории. Невозможно зачеркнуть целую эпоху.
Я, хоть и помоложе, но тоже верила в несокрушимость Ленина и партии, и в то, что мы уверенно идём к коммунизму. Всему своё время... И свои вожди.

"Прощай, учитель, прощай, моя первая школа, прощай, детство, прощай, моя первая, никому не высказанная любовь…"

Вот опять лента друзей напоминает мне о хорошем авторе. Не удержалась, бросила всё, тут же нашла аудиокнигу и послушала. Тоже хочется высказаться, так как произведение задело за живое. Много раз говорила, что не плачу над книгами, а здесь что-то опять расчувствовалась. Аж дважды! Ну как же здесь промолчишь?

В очередной раз убеждаюсь, что сюжет – далеко не самое главное, ради чего стоит читать художественное произведение. Он простенький, но форма, можно сказать, необычная -два рассказчика, одна история. То, что в конце дополнит своим рассказом неожиданный, и казалось бы, второстепенный персонаж, по-новому заставит читателя посмотреть на героев, на их поступки. Нельзя упрекнуть автора в том, что здесь есть либо идеальные герои, либо однозначно отрицательные. Так, меня приятно удивил один женский персонаж, который, как казалось вначале, должен был сыграть сугубо отрицательную роль. Да и главный герой, без сомнения человек добрый и хороший, а дров наломал из-за своего упрямого характера и неумения признавать ошибки! Ну как же так можно? , - воскликнет читатель. А жизнь она такая, чуть дашь слабину, чуть ошибёшься, и вот ты уже «коня жизни не в ту сторону повернул» (как-то так выразился главный герой).

Конечно же, это произведение своей эпохи. Здесь и труд, и скромность советского человека и цена коллектива. Причём труду, профессии (он водитель) главного героя здесь выделено почётное место - это не всего лишь средство добывания хлеба, она описана с романтичной ноткой, есть здесь и риск, и отвага, и конкуренция и дружба. В то же время, личная жизнь каждого – это не достояние общественности какая-нибудь. По диалогам действующих лиц видно, как уважают границы - не расспрашивают, не суют свой нос в чужое дело. Понравилось и то (я вообще люблю этот приём), когда неодушевлённые предметы наделяют человеческими качествами. Так, в произведении появляется Мудрый и строгий Иссык-Куль, грозно, как бы с укором говорящий с главным героем Ильясом на языке своей водной стихии. С другой стороны - старый добрый грузовик утешает его (Ильяса) в роковую минуту.

Тема ребёнка, вроде бы в начале кажущаяся не главной, в конце просто разрывает сердце в клочья. Именно в этих двух местах для меня и были самые сильные моменты произведения (последнее свидание и первые шаги). Два раза, когда в судьбе героев круто всё поменялось, появляется этот детский мотив. Первый раз, это пример робкого малыша, Самата, упавшего в ответственный момент перед отцом (аналогия с судьбой Ильяса, смею предположить, и там и там падение). В другой раз, когда Самат делал первые шаги, колесо судьбы опять круто повернулось. Выражаясь ныне модным словом, повторяющееся, похожее воспоминание и последствия от него, послужило «триггером» и повлияло на судьбоносное решение главной героини.

В произведении есть черты национальной культуры, но это настолько умело описано, что я совершенно не почувствовала и тени отчуждения. Посмотрела, может быть имена героев имеют символичное значение, но, кажется, что нет. Даже немного расстроилась по этому поводу.

Произведение полно мелких деталей, случайностей. Одна из них настолько, казалось бы, грубая (кто читал, обязательно поймёт), что в другом случае, я бы ухмыльнулась и сказала, что так не бывает. Но здесь, как начнёшь сопоставлять – а ведь главный герой буквально был в шаге от своего ускользающего счастья, своей Асели! Ох уж эта череда случайностей: больная старуха, кузов, ненастная погода… вот и зря Ильяс, на своём верном «коне» нёсся, ища любимую!

Об альтернативном ходе событий даже рассуждать не хочу. Будь мне лет двадцать, я бы ещё допустила возможность, что Асель смогла бы «как тогда» поступить, пофантазировала бы на эту тему. Нет, она изменилась, повзрослела и знает цену верности и любви. А что же главный герой? – Не смотря на свои откровения, он остался для меня загадкой.

Не смотря на то, что произведение закончилось так, как закончилось, нельзя сказать, что оно лишено оптимизма. Жизнь течёт своим чередом, человеческий труд преобразовывает всё вокруг – дороги открыты во все стороны, новые методы работы сулят новые перспективы, трудящийся человек волен ехать туда, куда глядят глаза. Его везде ждут. Всё меняется, всё течёт, но всё также сильна будет тоска по Топольку в красной косынке. Светлая тоска.

Об этом романе Чингиза Айтматова слышал столько раз, что давно уже нужно было его прочитать. Однако только волшебный пинок в виде годового флэшмоба изменил ситуацию решительно и окончательно.

Как мне показалось, у этой книги явная двойственная, а может быть и тройственная природа.
При всей своей художественности она настолько публицистична, что неизвестно, какое начало выражено более сильно и ярко. И когда читаешь строки, наполненные картинами природы или исполненные из нутра волчьих личностей, то обеими руками голосуешь за художественное начало романа. Но затем идут наполненные страстью и страданием строки и страницы о бедняге несостоявшемся мессии, и острая социальная направленность выпирает явственным жёстким рельефным костяком, а потом идут наполненные глубокой историей картины суда Понтия Пилата над Иисусом назарянином, и с изумлением понимаешь, что находишься внутри исторического повествования. А потом опять идут горькие публицистические рассуждения и призывы и возгласы и вскрики автора о бедстве наркотиков, и тут же горькие картины разрушения природной основы своего существования самим человеком...

А сила авторского дарования такова, что при чтении страниц с горькой судьбой двух смертельно ужаленных людьми волков осознаёшь, что готов сам вступить в волчью стаю и встать плечом к плечу с этими двумя лохматыми в их праведной гневной борьбе со своими обидчиками. А при чтении страниц, повествующих о двух нелепых попытках ищущего своего бога Авдия переломить сложившийся людской наркотический транс и вернуть в колею человеческой обыкновенной судьбы отщепенцев и законченных преступников — попытках беспомощных и потому совершенно безнадёжных — при чтении этих страниц конечно же сочувствуешь бедняге Авдию. Но когда проживаешь куски жизни вместе с овцеводом Бостоном, то тут уже понимаешь, что и сам уже готов вместе с ним выйти на смертный бой с сошедшими с ума Акбарой и Ташчайнаром, и сам готов вместе с Бостоном расколотить об дурацкую пьяную башку сволочи Базарбая бутылку шампанского...

Понятно, что книга практически полностью принадлежит своему времени — середине 80-х. И понятно, что действительность во много превзошла горькие предвидения Айтматова — и по наркотическому направлению, и по морально-волевому износу современного общества, и по экологическим линиям повествования...
Однако нельзя утверждать, что роман устарел — его строки и страницы по-прежнему кровавят души и ранят сердца, а значит книгу рано списывать со счетов и ставить на запасные полки.