Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе. Пьесы. Из `Записных книжек`

У меня опять нет слов. Ну, думаю, каждый читатель знает это чувство, когда произведение настолько понравилось, что ни говорить, ни писать о нём и не хочется. Как будто поставишь курсор/откроешь рот – и растеряешь в себе всю магию текста.

Главный герой «Постороннего» абсолютно индифферентный тип, живущий будто на автопилоте. Никакое событие, будь то отношения с женщиной или даже смерть матери не способно разбудить в нём хоть какие-то эмоции, помимо рутинной скуки.

Да и сама новелла написана простыми предложениями от первого лица – голая констатация факта – я пошёл туда-то, я увидел это, весь день работал/скучал. Будто и ядерный взрыв не сможет пробудить нашего героя, месье Мерсо, от ежедневной рефлексии.

Всё действие новеллы происходит в колониальном Алжире, и африканская духота вместе с убийственным солнцем так и прорываются со страниц книги. Солнце, кстати, играет не последнюю роли в этом сюжете. Это своеобразная аллегория силы высших обстоятельств, предопределения судьбы и невозможности человека повлиять на ход событий.

Прекрасное, лаконичное произведение, после которого я окончательно влюбилась в Камю. А вообще забавно, что именно в этом нестабильном году я, наконец, открыла для себя прекрасную прозу французских экзистенциалистов.

"Чума" - это великолепный пример классической литературы!
.
Здесь не очень богатый на события сюжет. Я бы даже сказала, что его почти нет. Мы слушаем рассуждения рассказчика, наблюдаем за тем, как небольшой алжирский городок медленно погружается в сонную чумную лихорадку, превращается в зону отчуждения, из которой нет выхода. Это страшно. Порой болезнь не оставляет никаких шансов и ничего не остаётся, как ждать неизбежного. Огонек надежды тлеет, пока не угаснет совсем. Даже страх со временем отпускает, оставляя пустоту.
Люди топчутся на месте, ходят из стороны в сторону, как безвольные зомби.
.
Но это не значит, что нет борьбы. Созданы добровольные дружины, зоны карантина, а школы превращены в лагеря. Городской доктор Риэ пытается внедрить вакцину, которую не устают совершенствовать; ни один человек в городе не испытывает на себе все тяжести эпидемии, как он.
Не поверите, но есть даже кто-то, кому чума пришлась по душе!
.
Камю - мастер слова. Уже к середине чувствуется духота болезни, как будто сами страницы пропитаны этой тяжестью.
Несмотря на такую тяжёлую тему, книга читается легко и довольно быстро. Мы чувствуем и понимаем всё, что хотел нам показать автор. Именно показать, потому что перед глазами так и стоят описанные им картины.
.
Инстаграм - @allengbook

Это один из самых сильных романов, что я когда-либо читала. У меня нет слов, чтобы описать все те впечатления, что после себя оставила эта книга. Поэтому я буду немногословна.

Действия разворачиваются в городе Оране, который постигло невероятное несчастье, имя которому чума. Жители поначалу воспринимают это известие с неподдельным ужасом, но всё же грезят о светлых временах и строят планы на будущее. Но спустя какое-то время они понимают,что дело затянулось и впадают самое настоящее оцепенение. Город замирает. В сердцах уже не теплится надежда. Жители, поначалу утверждающие, что это кара Всевышнего, теряют свою набожность и предаются вакханалиям... Царит безработица. Правительство скрывает масштабы катастрофы. Смок стоит над городом. Жгут тела... Страшно.
В центре повествования находится доктор Риэ. По его рассказам мы представляем происходящее, становимся свидетелями тех ужасных событий. Но это не сумбурное повествование, построенное на личных впечатлениях. Герой-рассказчик старается быть максимально субъективным, также он использует дневниковые записи своих друзей. И вопреки личной трагедии, его рассказ не срывается на сетования о собственном несчастье, персонаж осознает, что любой страдает не меньше его.

Ещё много чего можно сказать об этом романе. Можно проводить параллели. Например, некоторые критики прочитывают в романе события периода фашистской оккупации во Франции. И на то есть основания. Не стоит забывать, что автор был приверженцем идей экзистенциализма , тогда будет интересно проследить их развитие в романе...
И эта книга замечательна во всем! Я в восторге!

Альбер Камю предоставил своим читателям возможность познакомиться с небольшим алжирским городком Ораном. Одним прекрасным утром местные крысы почувствовали близкую смерть, сошли с ума и выбрались из закутков и подвалов, оккупировали улицы и дома, а горожане брезгливо морщились при виде трупов мерзких грызунов. Потом пришла Чума. Довольно долго никто не решался назвать напасть её собственным именем, ходили вокруг да около, жеманились, придумывали ни к чему не обязывающие формулировки, как бы излишне не нервировать население, как бы не получить по шапке от вышестоящих инстанций, как бы вообще сделать вид, что проблемы нет при все возрастающем количестве смертельных случаев. Всему наступает предел, всегда настает момент, когда отворачиваться и делать вид, что ничего особенного не происходит уже не получается. Чума! Чума! Чума!
Время упущено, эта мерзавка прочно обосновалась в городе и ежедневно собирает налог.
Камю преподносит нам историю бедствия на примере отдельных жителей Орана. Рассказывает об их прошлом и настоящем, показывает, как люди с разными характерами справляются с ситуацией. Какие яркие и колоритные персонажи у него вышли! Атмосфера беды передана потрясающе.
Кто-то продолжает выполнять свой долг, несмотря на смертельную опасность. Потому что так надо, потому что так правильно, потому что не можешь сидеть сложа руки и не помочь ближнему. Кто-то добровольно выходит из зоны комфорта ради борьбы с заразой, принципы такие. Кто-то пытается сбежать и уверяет, что не местных проблема не касается, окружающие верят, а вот собственная душа и совесть не особо. Кому-то не Чума, а мать родна. Все прошлые грехи списала, дала возможность начать новую жизнь, подзаработать, воспрянуть духом посреди всеобщего страха и уныния. Кто-то страдает, голодает, теряет близких, кто-то наживается на чужом горе. Большинство же просто ждут, когда зараза сама пройдет. Предаются праздности и обманчивому веселью. Пытаются искать утешение и ответы на вопросы в религии, впадают в отчаяние, бравируют, бунтуют, а потом адаптируются и привыкают.
Камю много времени уделил самой Чуме, колоритным борцам с болезнью, а вот общее настроение города показал фоном. Большинство жителей города спрятались по личным норкам, спиртным притупляли страх, ждали пока другие решат проблему, плакали и жаловались, а потом почти мгновенно все забыли. Если вас лично не коснулась Чума, то ну её в пень. Растаяла эта Чума, как дымка.

Микроб Чумы ждет своего часа, чтобы вернуться. Он немного изменится, чтобы не сразу узнали, чтобы те, кто все же узнал, опять побоялись назвать его своим именем, как бы не обидеть кого, как бы чего не вышло.
В книге мне немножко не хватило именно про равнодушных, правда Камю — француз. Не мог же он как-то аллегорично передать полумифический вопрос про французов Вильгельма Кейтеля при подписании капитуляции - А эти... тоже нас победили?

Как всегда, не рецензия. Разбор полетов бедствия в диалоге с самой собой. Интервьюировать саму себя - весьма занятное действие, кстати говоря. Пожалуй, не буду указывать, где чьи фразы. Сами понимаете, почему.

- Начнём с самого простого. Что такое чума?

- С самого просто, значит, - грустная ухмылка лишь слегка задевает мое лицо, - ладно-ладно. Чума - это боль.
Чума - это все, что происходит. Это жизнь, война, борьба. Чума - это страдания. Это разрывающие на части мысли. Это противоречие самому себе и, главное, полнейшее осознание этого. Это невозможность поступать, мыслить и быть иначе.
Сейчас, если бы меня спросили, что такое жизнь, наверное, я бы ответила...

...

- Да-да, мы поняли, спасибо, - нагловато перебивает меня спросившая, - слишком сумбурно вышло, не находите? Сами поняли, что сказали?

- Вполне. Вернее... Я ощущаю, о чем говорю, но подозреваю, что слов, правильных слов, увы, не найду. Есть вещи, для выражения которых слов всегда будет мало.

- Сейчас Вы напомнили мне Грана. Как Вам этот персонаж, кстати говоря? Да и, в принципе, кто-нибудь оставил какой-то след?

- Гран, значится. Тонко-тонко, молодцы. Об этом бедняге у меня, пожалуй, мнение больше нейтральное, чем о других людях, появлявшихся в романе.
Насчет следа... Мне понравился Жан Тарру. Он заинтриговал своим появлением сразу же. Крайне странный, но интересный персонаж. Глубокий, я бы сказала.
Доктор Риэ, разумеется, зацепил. Их броманс и вовсе запечатлелся в памяти. Крыша, море, усталость, чума и смерть.
Хм... Рамбер, Коттар, Отон... Без пояснений пока. К каждому свое отношение.

- Какой развернутый ответ! - саркастически подмечает моя "собеседница", - судя по оценке, поставленной книге, она Вам понравилось, верно?

- Вам ли не знать, как сложно далось мне поставить оценку этой книге. Начало не понравилось вовсе. Не скажу, что это из-за каких-либо ожиданий, ибо их не было. Было предвкушение, удовольствие от знакомства с новым автором, на которого я слишком давно поглядывала, но чего-то грандиозного я не ожидала.

- И что же не понравилось в начале? Изменили мнение после?

- Стиль написания. Он до безумия напомнил мне Кафку. Сухой, отстраненный, четкое изложение фактов, значимость которых иногда вызывала большие сомнения. И нет, это длилось на протяжении всей книги.
После к отвратному стилю добавилось еще и мое раздражение от тяги автора к тому, чтобы "обобщить необобщаемое". Камю словно пытается упорядочить, свести к общему то, что этому никогда не поддастся. Он показывает страдания всех так, словно все люди мыслят и чувствуют одинаково. Лишь изредка перемежает это выдающимися личностями, вроде Тарру. И вот эта попытка из сложного, невообразимого, индивидуального сделать простым и легко понятным мне не понравилась. Совершенно. Были, правда, моменты, когда говорилось о частном. И это цепляло. Были еще и мысли, подтвердившиеся в конце, что так и задумано, но нет. Не мое это, когда о таком пишут так, словно это все просто, легко и понятно.

- Кому бы Вы посоветовали эту книгу?

- Пожалуй, пока что никому. Еще не переварила сама. Да и... Как вообще относиться к книге, которая сначала бьет меня в лицо Кафкой, потом смутно, остерегаясь, дышит Достоевским и только потом, буквально на последних страницах восьмидесяти, становится собой?

- Многие литературные критики считают, что Альбер Камю в этом "романе-притче" написал о Франции во времена нацистской оккупации. Как Вы считаете, правильно ли сравнивать чуму и войну?

- Когда я только начинала читать, я категорически отвечала "нет, неправильно". Аргументируя это тем, что над чумой люди не властны, это творит природа. Война же, напротив, дело рук и голов самих людей. Ничего общего, кроме, разве что, итога и того и другого - смерти. Но этот итог слишком повседневный, чтобы сравнивать.

- И что же Вы скажете теперь?

- ...

Сильная и глубокая книга, в которой аллегорически рассказывается о борьбе с фашизмом и нацизмом. Однозначно, роман-пророчество и роман-предупреждение. Ибо как гласят последние строки романа:

В общем, микроб дождался. Крысы пробудились.

В.Шмаков писал в одной из своих книг, что человек, который «просыпается» ото сна материального существования, который хочет развиваться духовно, начинает искать ответы на вечные вопросы, раскрывает глаза на свои недостатки и начинает с ними бороться; так вот, такой человек рано или поздно вступает в так называемую «мертвую точку». Когда к старому образу жизни «во сне» уже не вернуться, а поиски себя заводят в тупик. Это бывает с художниками, которые после многих лет работы начинают чувствовать, что все время делали что-то не то, но что именно надо было делать еще не знают. Такое ощущение может сжечь человека, отбросить его на самое дно общества. Так спиваются великие поэты. Именно такое ощущение "человека в мертвой точке" пронизывает всю эту книгу.

Пожалуй, именно с этим клочком-рассказом у меня долгое время будет ассоциироваться данная повесть. Всё дело в том, что она такая же... я бы сказала, ошеломительная, но это слово несёт в себе слишком позитивный окрас. А на самом деле это страшная книга о человеке с очерствелой душой и слепым сердцем.

Я бы сравнила "Постороннего" с холостым патроном. Вроде и прослеживается какое-то покушение на большую философию и на горы смысла, но Камю здесь так противоречив!
Мне категорически непонятна волна восторга, окутавшая прочитавших это произведение.
Если уж делить описанную жизнь главного героя Мерсо на три этапа (смерть матери, убийство человека и суд), то первый — неплох, второй — лучше, третий — безнадёжен. Остается такое неприятное послевкусие... И в большей степени за счёт неопределённости автора — по-моему, он сам не решил, на чьей же он стороне.
Оценка в три звезды только за первые два "этапа" с литературной точки зрения. Остальное - сплошное фи.