
Ваша оценкаРецензии
_Marica_11 января 2015 г.Читать далееКак будто читаешь первоисточник после просмотра не самой удачной экранизации. Авторы антиутопического young-adult'a считают своим долгом написать свою вариацию на тему "Общность.Одинаковость. Стабильность." И все же почему-то Хаксли произвел впечатление менее гнетущее и пугающее, чем Оруэлл. Может быть потому, что Большой Брат пока что не следит за тобой, но наблюдает сквозь приоткрытые глаза, а по Хаксли мы в какой-то мере живем уже давно. Тяжелее смотреть как что-то сбывается на твоих глазах, а если привык с этим жить и бороться с детства, то не так и страшно...
Ради интереса можно провести небольшой соцопрос. Останавливать людей на улице и спрашивать, что они предпочтут - безответную любовь или отсутствие любви как таковой? Строить семью, долгосрочные отношения, в которых надо учитывать пожелания и предпочтения второй половинки или возможность переспать с первым встречным, чтобы утром разбежаться? Переживать, грустить, обижаться и расстраиваться или глотать синтетическую дрянь и любить все и всех вокруг? Пробивать себе лбом путь к карьерным вершинам, расшибая этот самый лоб на каждом шагу или заранее знать, какая работа тебя ждет, одна и навсегда? И даже больше - любить свою работу, любую, какой бы она ни была, потому что у тебя нет другого выбора, это заложено в подсознание гипнопедией:
По сотне повторений три раза в неделю в течение четырех лет
— Шестьдесят две тысячи четыреста повторений — и готова истина.Я сомневаюсь, что большинство откажется от перспектив, нарисованных Хаксли. Да и зачем далеко ходить. У кого нет хотя бы одного знакомого, который считает, что читать это фи и позапрошлый век? У кого нет знакомых, которые предпочитают клубных девочек и мальчиков однодневок(а девочки тоже снимают мальчиков на ура)? И прямо ни разу - ни разу не сталкивались с чем-то вроде "Учиться, неет, я лучше пойду в качалку". Сколько людей готовы отдать последние деньги за новый смартфон или планшет не потому что он им действительно нужен, а потому что он новый, как же, последняя модель? Я таких знаю.
Бедный, бедный Дикарь. Он решил, что "дивный новый мир" это мир духовного и интеллектуального самосовершенствования. Но только личность может хотеть права на самоопределение и самореализацию, "права быть несчастным", а толпа хочет хлеба и зрелищ, а еще желательно чего-то веселящего. Многие ли откажутся, если им предложить
Все плюсы христианства и алкоголя — и ни единого их минуса.и все в одной таблетке?
И пусть я сейчас брюзжу как старая бабка у парадной на лавочке, но в моем детстве уже было не модно читать или быть умным, не модно было выделяться из толпы. И пока мы движемся семимильными шагами в сторону "дивного нового мира", любого, по Оруэллу ли, по Хаксли я не могу оставаться равнодушной к этим книгам. Потому что я не хочу такого будущего.
1135
Narcissus-sociopath28 сентября 2014 г.Читать далее"Ну прочитаю я ее" - говорил я про себя, когда мой учитель скинул список книг, которые я должен прочитать до 18 лет. Это было в начале его прихода в нашу школу, я не проявлял вообще никакого интереса к учебе, НИКОГДА! Я стадо, хочу дрочить, интернет и любви, нет, и дрочить, да.
Так вот о чем я хочу сказать, собравшись писать отзыв на эту книгу, я увидел, что на первом месте в рецензиях на "О ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР" стоит рецензия моего учителя. И меня сразу хватила паника, мол А.В. пишет прекрасные литературные сочинения, рецензии, имеет 2 высших образования(точно не знаю, пытаюсь избегать вопросов о личной жизни и вообще вопросов), умный МОЛОДОЙ человек, тратит свое драгоценное время, пытаясь вдолбить в головы 150 оборванцам, которые кроме ВКОНТАКТЕ не читают ничего. Нельзя сказать что мы бездарны, ведь большая часть нас подростки, с сформировавшимся мировоззрением, у кого-то от части. -<Но зачем ему это надо? За его зарплату нужно сидеть и молчать на уроках, что он пытается, бедный, только голос срывает зря, больше ничего не делает, не понимаю.. зачем, я определился, пойду в дизеле-строительный, не нужна мне история, она уже прошла, надо жить сейчас!
Интересно, где же те близнецы, которые как 2 капли похожи друг на друга, ну где?! Захожу Вк, вижу, что как минимум еще около 30 миллионов людей тоже сидят тут, вместе со мной. Вот она общность где, со мной! Я рад, спасибо мама и па... Прошу прощенья, вырвалось. Спасибо Форду, что я не родился в 14-15 веке, что я бы делал без интернета, учиться сложнее было бы! Не верю в бога, не видел-значит нет! Да, я прав! Иначе и быть не может, я мыслю не как все, сделаю пирсинг и откажусь от бога, таких мало.
Блин, жаль, молодежь глупая, избивают парня, помочь бы ему, пока не убили... Ого, мне написала девушка, хочет встретиться, вдруг перепадет.. Да, точно, перепадет! Надо готовиться к встречи с ней, я один не смогу ему помочь. Надо бы перекусить, опять крица? Буду оригинальным, схожу в КФС, хоть бы без очереди, пожалуйста. Одна коррупция вокруг.. Как к нам приезжает Макс Корж? Ура! Не вижу, не слышу... молчу. Но я-сторонник системы!>>
Нет, не могу я так, пытаюсь, А.В., пытаюсь не поддаваться потоку, верите мне? Я не для этого был рожден не из бутыли, не может такое будущее быть настоящим, я не верю, я отказываюсь смотреть в окно, отстаньте, не буду, вы лжете! Отказываюсь смотреть в окно, повторяю.
Хорошо, но только разок взгляну..
.- Сынок, помоги мне с пакетами..
Юг, Юго-Восток, Восток...1167
Meevir30 марта 2014 г.Читать далееДивный новый мир завлекателен, хотя и по-подростковому прост - все в нем счастливы. Людей получают чисто, удобно, по-научному, на конвейере, по заповедям обожествленного Генри Т. Форда. Религия искоренена. Бедность искоренена. Расовые различия искоренены. Войн нет. Несогласных с режимом не бросают в биореактор, а ссылают в уютные и настолько же цивилизованные колонии, просто подальше от остального общества - чтобы не разлагали. Проблемы "кто я такой" нет. Каждого еще с рождения подготовили к тому, кто он - управляющая альфа, хороший функционер бета или кто-нибудь пониже рангом, простой работяга-гамма, например. Каждый счастлив трудиться. Каждый труд важен. Никто не трудится изнурительно. Секс свободен, доступен и считается благонравным. Особо замкнутым товарищам правительство предписывает посещать обязательные оргии. У полиции не оружие, а брандсбойты, заправленные струями любви и обожания. Пони едят радугу и какают бабочками, если вы понимаете, о чем я. Болезней даже нет. Старость, и ту искоренили - все не курят и не пьют и помирают совершенно здоровенькими и молодыми в чистых, цивилизованных умиральницах, легко и радостно, как всех научили на уроке смертовоспитания. В общем "все в том городе богаты, изб нет, одни палаты".
Но главный герой шалит. Главному герою - скучно. Как и другие альфы, он не проходил жесткого кондиционирования, обязательного для других каст - чай не дураки же они кондиционировать альф, альфам надо уметь решения принимать, морально метаться, думать о всеобщем благе, служить всеобщему счастью. В дивном новом мире только альфам доступна тяжкая привилегия быть чуточку несчастными. Немного тосковать. Не вписываться. Сомневаться.
Так и проходит роман перед глазами - с одной стороны, вроде как все прекрасно, а с другой - ну все же чуточку тоскливо. Чуточку жаль "старые" книги и неактуальную, не решающую насущные проблемы науку. Но все же не настолько, чтобы оставить сильный эмоциональный след от прочтения - слишком уж у героев романа все, в целом, хорошо. Они притомились гнаться за счастьем, да, они отупели, в каком-то смысле, да, они покорились предопределенности, но в романе люди не сделали ничего по-настоящему необратимого. В любой момент, хоть завтра, они смогут, если будет нужно, вернуться к "живородности". Такая простая, стандартизированная, быстро плодящаяся цивилизация легко заборет любых ящериков из дальнего космоса, если вдруг они решат завоевать Землю - ни тебе разобщения, ни тебе способности не подчиняться приказам, огромное население. Устойчива. Живет в равновесии с ресурсами планеты и не подрывает экологию. Очень классный у Хаксли вышел "человейник", только вот не человеческий уж очень. Поставить это в вину автору я не могу - в те годы бихевиоризм властвовал в психологии безраздельно, человек казался простым, дрессируемым и сводимым к Павловским рефлексам.Вот что у меня оставляет сильный эмоциональный след - так это реакция товарищей, которые бьют себя в грудь - и говорят вот он, дивный новый мир, вокруг нас, о ужас ужас.
Да ладно. Где? Где доступная медицина, где устраненные генетические дефекты, где всеобщее почтение к любому труду, где сексуальная свобода, когда с любым симпатичным тебе человеком можно запросто договориться за пару минут, а ревности, собственничества и насилия нет? Где хотя бы целительные таблетки сомы, снимающие любой стресс и не вызывающие привыкания? Где полиция, разгоняющая беспорядки с любовью, заботонькой и обнимашками? Где вменяемая, как в "дивном новом мире" власть, которая правда печется о счастье народа? Что-то я не понимаю, какая такая часть "сбылась".1158
Milkind16 марта 2014 г.Читать далееМир, в котором нет места страданиям, бедам, переживаниям, злости, ненависти, агрессии, одиночеству; есть только счастье, на благо которого движется вечный механизм. Нет проблем неравенства. Нет работы в тягость. Нет усталости. Каждый принадлежит каждому, каждый волен удовлетворять все свои желания и потребности (которые, разумеется, ему позволено иметь), каждый доволен и счастлив.
Чтобы не расслаблялись и для контрасту - таблеточку, чтобы можно было попереживать и получить свою долю адреналина без лишних сопутствующих деталей. Если вдруг какой намек на усталость или нервозность - другую таблеточку, которая унесет тебя в мир блаженства без всяческих побочных эффектов после.Большой, четкий и выверенный механизм. Все продумано до мелочей. Каждая возможная неувязка давно задавлена слаженностью.
Люди живут и наслаждаются жизнью: работают на любимой работе, приносящей удовлетворение, после рабочего дня можно позволить себе пару таблеточек сомы, уносящих в мир наслаждений и неги, в свободное время - занятия спортом, полеты на вертопланах, безграничный секс, всевозможные удовольствия для тела и души. Полное ограждение от лишних забот и дум, никакого искусства, никакой науки, никаких треволнений.
Казалось бы - чем не утопия, чем не идеальная модель общества?Эта книга - учебник отказа от иллюзий. От иллюзии счастливой жизни без страданий и переживаний, от иллюзии блаженного бездумного прожигания жизни в череде потребительских радостей.
Да, в этом мире нет болезней, нет старости и немощи, нет слез. Но здесь нет и семьи, нет любви, нет искусства, нет радости преодолевания препятствий, нет силы духа, нет... да много чего нет. Без всего этого какая же жизнь?Как чтиво для ума - очень даже. Пусть все на поверхности, а тем, кто все равно чего-то не уловил, в конце все разжевали и в рот положили, но тем не менее не могу не восхищаться слаженностью и продуманностью системы, получала истинное удовольствие от складывания кусочков в единое целое, в огромный механизм общества.
Но вот душе моей было больно это читать. Вгоняли в ужас человеческие клоны, замбированное декламирование внедряемых в мозг мыслей и устоев, дрожь пробирала от того, что считалось естественным и самым нормальным.1122
calvind10 марта 2014 г.Читать далееКнига, конечно, производит сильное впечатление. Очень «умная», я бы сказала даже «заумная». Написанная в 1936 году так много отражает из современности. В этом «дивном, новом мире» есть несколько каст: альфа, бета, гамма, ипсилон. Первые, разумеется, лучше и привилегированнее, но это не значит, что они умнее. Цель всего общества крутится вокруг потребления.
Знание считалось верховным благом, истина — высшей ценностью; все остальное — второстепенным, подчиненным. Правда, и в те времена взгляды начинали уже меняться. Сам Господь наш Форд сделал многое, чтобы перенести упор с истины и красоты на счастье и удобство. Такого сдвига требовали интересы массового производства.Все герои вызывают шквал негодования и омерзения. Бернард, который, вроде бы, начинает сопротивляться своему обществу, но при этом ужасно боится потерять свою работу. К Джону у меня было только чувство жалости. Про Ленайну и Линду и говорить ничего не стоит.
Человечество стремилось сделать как лучше, по традиции получилось как всегда.
Все неприятное вы устраняете — вместо того, чтобы научиться стойко его переносить.Кто-то решил, что, избавив человека от чувств и переживаний, он решит все проблемы. Но человечество проиграло войну, войну самому себе.
Возможно, идея Хаксли о детях из бутылей имеет свое отражение и в наши дни. Ведь уже сейчас есть понятие «дети из пробирки». Кто знает, может скоро это поставлено будет на поток. И то, что в итоге это приведет к катастрофе, сомневаться особо не приходится.
Подобными идеями легко сбить с толку тех высшекастовиков, чьи умы менее устойчивы, разрушить их веру в счастье как Высшее Благо и убедить в том, что жизненная цель находится где-то дальше, где-то вне нынешней сферы людской деятельности; что назначение жизни состоит не в поддержании благоденствия, а в углублении, облагорожении человеческого сознания, в обогащении человеческого знания.Все-таки умеют писатели предсказывать будущее. Мы уже живем в эпоху активного потребления, в эпоху, где молодежь кичится своей необразованностью и невежеством, и с завидной скоростью деградирует.
Финальный поступок главного героя несколько обескуражил меня. Я надеялась, что он будет бороться, но как один человек может противостоять целой адской системе. Никак.
— Не хочу я удобств. Я хочу Бога, поэзии, настоящей опасности, хочу свободы, и добра, и греха.
— Иначе говоря, вы требуете права быть несчастным, — сказал Мустафа.
— Пусть так, — с вызовом ответил Дикарь. — Да, я требую.Быть несчастным - какое исключительное человеческое счастье!
Думаю, если бы Хаксли увидел нынешнее подрастающее поколении, он бы удивился, узнав, что они совсем даже не из бутылей.
Читать эту книгу нужно, читать. Стряхнуть с себя бремя рядового потребителя. Иначе человечество уже очень скоро окажется в могиле, вырытой своими собственными руками.1147
Jaye1 февраля 2014 г.Читать далееЯ совершенно точно выкормыш Дивного Нового Мира. Вся моя жизнь, все мои поступки, рутина, достижения - все для того,чтобы достичь счастья. И разве у кого-то по-другому? Каждый хочет получить желаемое любыми путями. Может быть даже это желаемое и не принесет счастья, но пока ты пытаешься его получить - ты уверен в обратном. Мы работаем, чтобы заработать денег и купить то, что будет доставлять удовольствие. Развитие науки и искусства? Да. Но с какой целью? Облегчить существование человека или же получить признание за свои достижения. Все так или иначе направлено на максимально быстрое и легкое достижения счастья.
Так что же плохого в мире, где счастье - норма? Не с чем сравнивать? Не хватает свободы воли и несчастий? Да и черт с ними. Зачем нужна свобода воли в идеально устроенном мире? Какой процент людей захочет ею воспользоваться? Я бы, наверное, не захотела. Не верю, что все те люди, которых книга пугает, отказались бы от возможности лишиться проблем в жизни, болезней, страхов, раздражающей работы, круговорота бытовых проблем. Все осуждают Дивный Новый Мир, потому что это же "о, Боже!" антиутопия, так не должно быть, здесь что-то не так. Но мир функционирует, все счастливы, так почему бы и нет? Конечно, клонирование - это слегка перебор, но в целом...
Хотя, даже в клонировании есть смысл. Ты изначально заточен под свою работу, не можешь потратить всю жизнь на нелюбимую профессию просто потому, что выбрал неправильный вуз, тебя изначально готовят к условиям будущего труда даже на физиологическом уровне.
В общем для меня жанр книги после прочтения резко сменился с антиутопии на просто утопию. Точнее даже не на "просто", а на потрясающе прекрасную утопию.1141
Lenisan23 декабря 2013 г.Всеобщее счастье способно безостановочно двигать машины; истина же и красота – не способны.Читать далее
Анти?
Читала я не так давно книгу Уэльбека, которая мне совершенно не понравилась (а чтобы книга мне не понравилась, автору надо очень постараться). В той книге Уэльбек несколько раз повторял мысль, что "О дивный новый мир" Хаксли - это не антиутопия, а утопия, то есть вполне реальный философский макет идеального общества.Мысль, как ни посмотри, парадоксальная, но вместе с тем очень занятная. Если на секунду об этом задуматься, да ещё вспомнить утверждение самого Хаксли, что чем совершеннее устроено общество, тем меньше свободы у индивида, начинаешь понимать, насколько расплывчата грань между утопией и антиутопией. Или даже так - это одно и то же, просто антиутопия - это когда вымышленный идеальный мир автор заселяет настоящими живыми людьми.
Мы так стремимся к совершенству! - но совершенство есть конечный итог, то есть завершение пути, то есть... смерть. Смерть - это тоже стабильность, да ещё какая! И порядок подразумевает покой, подразумевает состояние, при котором никакое действие не может поколебать существующие нормы и вернуть хаос - а созидать, творить нечто можно только из хаоса. Смешно: стремление человека всё вокруг себя упорядочить приводит в итоге к тому, что он сам лишает себя свободы.
Счастье в "дивном новом мире"
Хаксли действительно даёт картину, которую человечество жаждет - все счастливы, каждый знает и любит дело, для которого был рождён, никто не стареет, все веселы и здоровы, нет ни войн, ни революций - вообще никаких потрясений, нет даже несчастной любви, бича всех поэтов и романтиков. Живи - не хочу! Очень не хочу. Совсем. Потому что быть винтиком машины - это несвойственно человеку, он должен творить или разрушать, должен оправдывать своё существование, и счастье, о котором так много говорится в романе, именно в этом. Животное счастливо, когда у него есть пища, вода, территория, необходимое количество особей своего вида вокруг и партнёр для спаривания. Человек, существо беспокойное, требует большего - всё это плюс смысл, возможность почувствовать себя важным, реализованным, созидателем или хотя бы разрушителем.Разумеется, "совершенство" дивного нового мира - фальшивка. Пожалуй, именно потому, что на деле достичь совершенства невозможно. Но оно точно также отнимает у человека возможность быть настоящим творцом - прежде всего, творцом своей судьбы.
Население "дивного нового мира"
Персонажи прорисованы просто великолепно - они все настолько противоречивые, что их нельзя судить однозначно; характеры всё время в движении, они развиваются вместе с сюжетом. Конечно, второстепенные герои чуть-чуть ходульны и карикатурны, зато главные - во всей красе.Все люди ещё на эмбриональной стадии делятся по кастам - альфа, бета, гамма, дельта и эпсилоны; соответственно проходит их физическое и умственное развитие как до рождения, так и после него. Автор знакомит нас только с альфами - просто потому, что только они в достаточной мере осознают свои поступки, чтобы более-менее управлять своей жизнью. Кастовое деление, очень жётское - наверное, самый пугающий момент в книге. Просто представьте, что вам с момента зачатия даже не дали шанса стать человеком.
В рецензиях к Хаксли многим нравится Дикарь. Мне он был противнее, чем легкомысленные обитатели цивилизации. Да, они все инфантильны и безмозглы - но в них нет злобы. Я понимаю мотивы этого персонажа, понимаю его терзания - но он противен мне, я ему не сочувствую. Не знаю, как объяснить - но это не человек, это зло =( Есть такие идеалисты-мечтатели, которые опаснее самых прожжёных циников и мизантропов.
Сопоставление с моим скудным запасом прочитанных антиутопий
Их всего две - "451 градус по Фаренгейту" Брэдбери и "1984" Оруэлла (плюс "Скотный двор" как дополнение). Хаксли оказался чем-то средним между ними - по настроению и способу контроля ближе к Брэдбери, по продуманности - к Оруэллу (потому что мир Брэдбери, при всём моём уважении, поверхностен и очень ограничен). При том "О дивный новый мир" - книга очень добрая и светлая для антиутопии, даже врагов режима просто отправляют в приятную компанию таких же умников и наверняка продолжают снабжать всеми благами цивилизации. Правда, стать таким "умником" есть надежда только у очень немногих - у тех, кому не добавили ядовитых веществ в кровь ещё на эмбриональной стадии, чтобы задержать развитие...1131
Gato_del_Norte27 ноября 2013 г.Читать далееЗамятин по-английски
Существовавшие и рухнувшие тоталитарные режимы внушили мне одну простую мысль: "Нельзя загнать человечество железной рукой к всеобщему счастью". Нужно как-то мягче, нежнее. А ещё лучше, если люди сами залезут в золотую клетку и запрутся изнутри. Олдос Хаксли назвал эту клетку Дивным новым миром.
В нём есть серьёзные отличия от мира, к которому привыкли мы. Например, детей "производят" в инкубаториях, слова "мать" и "отец" находятся под строжайшим запретом, да и классику не почитаешь - моветон. Зато здесь гениально решена проблема самоопределения человека в этом мире. Его просто-напросто нет. Общество само формирует себе нужных новых членов ещё на стадии эмбриона. И в зависимости от способностей все люди подразделяются на касты: от высшей касты альф до полукретинов-эпсилонов. Причём представителю каждой касты внушено, что его место в жизни - самое лучшее. А поэтому в Дивном мире нет ни войн, ни катаклизмов, ни страстей.
"Общность. Одинаковость. Стабильность." - вот девиз придуманного (а может, и предсказанного) Олдосом Хаксли общества. К нему я бы добавил ещё одно слово - Счастье. Нет, не абстрактное, маячившее где-то вдалеке перед героями коммунистических строек, а самое настоящее индивидуальное счастье для каждого человека в виде четырёх таблеток в неделю.
Сомы грамм - и нету драм!
Кто бы ты ни был, из какой бы касты ни происходил, альфа-плюсовик или самый распоследний эпсилон, ты всё равно счастлив в этом мире. Оттого так дивен и нов мир, описанный Хаксли. И даже если вдруг захочется пойти против системы и не принимать искусственное счастье, пожалуйста, - есть своеобразные интеллектуальные гетто на островах, где можно спокойно жить и творить. Ну, чем не рай на Земле?
Действительно, кто бы сегодня отказался от такой жизни? От легальных и одобренных способов уйти от всех проблем? От мира и стабильности? От доступных сексуальных партнёров, не ограниченных требованиями морали? От жизни, в которой нет болезней и страха смерти?
Только один человек протестует против существующего порядка вещей. Он Дикарь, выросший в резервации, ему не промывали мозги с детства, и это единственный ищущий правды и смысла человек во всём Дивном мире. Оттого он так притягателен по сравнению с окружающей его уравниловкой.- Не хочу я удобств. Я хочу Бога, поэзии, настоящей опасности, хочу свободы, и добра, и греха.
- Иначе говоря, вы требуете права быть несчастным, - сказал Мустафа.
- Пусть так, - с вызовом ответил Дикарь. - Да, я требую.
Но шансов всколыхнуть общественное болото Дивного нового мира у него нет.
Никогда раньше я так отчётливо не понимал, что для личности необходимо брать от жизни всё, а значит, как это ни странно, иметь возможность быть несчастным. Но кто из нас готов повторить вслед за Дикарём эти слова? Я бы слукавил, если б сказал, что отвечу так же, как и тот Дикарь. Слишком велик соблазн.
Олдос Хаксли показал, что пряник гораздо эффективнее кнута.1151
Kelebriel_forven27 июня 2013 г.Читать далееНу что же... вполне возможный вариант нашего будущего. Мир, построенный на потреблении, мир, полной сексуальной распущенности, мир, где понятие семьи упразднено, слова "мать", "отец", "рождение" стали ругательствами, а людей выводят в инкубаторах,мир, где все искусственно счастливы...
В этом мире нет войн, болезней, нет старости...
Но нет и смысла. Люди в круговороте работы и развлечений, по все это пустое, у этих людей нет высоких стремлений, понятий о нравственности, чести, морали.
Есть и другой мир- резервация, поселение индейцев, поклоняющихся и языческим богам, и Христу, нецивилизованных, живущих в грязи и болезнях.
Есть и Дикарь- порождение обоих миров, но чужой для них, мятущаяся душа, романтик, пытается идти против системы, но, увы, не выдерживает этого.
Печально, что этот "дивный мир" наступает уже сейчас, когда царит распущенность и жажда удовольствий. Вот, например, цивилизованная Европа со своей "толерантностью", что творится там...
Хотя нет, не будет подобного "дивного мира", Европа постепенно вырождается со своими однополыми браками и самоубийцами, и на смену придут мусульманские народы, у которых сохранится понятие семьи, ведь это основа всего.1153
ta_petite_amie4 марта 2013 г.– Прелестно! – сказал Главноуправитель. – Но в цивилизованных странах девушек можно получать и не мотыжа огороды; и нет у нас жалящих комаров и мух. Мы всех их устранили столетия тому назад.Читать далее
– Вот, вот, устранили, – кивнул насупленно Дикарь – Это в вашем духе. Все неприятное вы устраняете – вместо того, чтобы научиться стойко его переносить. «Благородней ли терпеть судьбы свирепой стрелы к каменья или, схватив оружие, сразиться с безбрежным морем бедствий… [72 - «Гамлет», (акт III, сц. 1)]» А вы и не терпите, и не сражаетесь. Вы просто устраняете стрелы и каменья. Слишком это легкий выход.А устранять стрелы и каменья не есть ли сражение? Стойко переносить всё неприятное, чего можно избежать – есть ли это героизм (а не тугодумость, упрямость)?
Дикарь читал только Шекспира, я же Шекспира не читала почти, но читала многое другое. О. Хаксли в эпиграфе к своему произведению долго рассказывает о том, что он сделал бы по-другому, какой третий взгляд он бы предложил… Но господа писатели, вы правда считаете что эту информацию стоит помещать именно в эпиграф, когда ваш читатель ещё не знаком с произведением и плохо понимает, о чём там речь и что за персонаж такой, о котором вы сокрушаетесь? Ваш слушатель ещё не знаком с вашим произведением, а вы уже вываливаете на него анализ, синтез и другие версии. Я в вас разочаровываюсь, господа писатели, поступающие так.
В результате у меня впечатление от произведения одно: чума на оба ваших дома. И мир Дикаря и его точка зрения мне кажется куда более глупой, куда более несусветной, чем тот «дивный новый мир» в котором живут люди. Наказание как путь к познанию и самоочищению? Физическая боль как отделение себя от черноты вокруг – может, я всё ещё сильно подросток и сильно максималист, но мне кажется это высокопарной чушью. Дикарь демонстрирует неумение понимать, прощать , принимать – демонстрирует даже нежелание пытаться это делать (я не про общество в целом, которое он по косточкам разбирает в дискуссии с Главноуправителем (хотя точка зрения Дикаря мне порой видится скорее в топании ножкой и позиции «Я же лучше знаю!»), а относительно отдельных людей, той же Ленайлы и Линды). Он Д’Артаньян в белом плаще. И вешается он потому что был слаб (и, честно, ленив – спрятаться в нескольких км от Лондона и удивляться, что тебя нашли?..) и не смог принять себя самого, я не увидела раскаяние или чего-то большого, объемлющего.
Уточню – Дикарь в принципе мне нравился и я сопереживала герою во время чтения.
Да, «дивный новый мир» ужасен, но не настолько, насколько он должен быть. Я не могла понять, чем автору не угодил Форд и Потребление, что он настолько возвёл всё это в какой-то глупый и неестественный культ. И что плохого в культе потребления (та же литература относится к этому же культу), когда проблема не в нём самом, а в его качестве. Как будто книга «О дивный новый мир» О. Хаксли – это не продукт потребления.
Вот то, что у людей только биологические потребности остались – это печалька. Без тяги к хотя бы признанию, не говоря уже о самоактуализации, человек скучен. Может, именно поэтому самый настоящий человек в романе, на мой взгляд, Бернард? С его завистью, жадностью, желанию угодить, желанию быть замеченным, занять место повыше, с его предательствами и подлостями – он же НАСТОЯЩИЙ человек, он живой человек! Живее, чем Дикарь.
В целом да, «О дивный новый мир» великолепное произведение, и я могу понять (и разделить) мнение тех людей, которые называют его гениальным. И я понимаю и помню, что, вроде, в эпиграфе автор долго говорил, что сейчас мол он бы написал по-другому, что, мол, в произведении ошибок много.
Но белый плащ и пафос снобизма мне портят картину.1145