Перебои в смерти

Иерархия смертей или же всевластие смерти.

Новый взгляд на смерть с описанием полной иерархии и делением смертей на подчиненных, подчиняющих, главенствующих и равноправных. Ни чего не понятно? Что ж мне тоже много непонятно, так например взаимоотношения рядовых смертушек, присутствующих при каждом из живых существ, а кстати стоит отметить, что они делятся, так сказать, на отделы по людям, по животным и по растениям, так вот, о чем это я, ах да, взаимоотношения рядовых подчиненных с главным свои менеджером, и отношения главного менеджера непосредственно с руководителем всего, ибо неподчинение, описанное в романе, явно указывает на несоблюдение деловой этики и дисциплины в этом трудовом коллективе.

По-моему написано не понятно о чем и не понятно как, это я про абзац выше. А теперь представьте, что вся книга, о которой здесь идет речь, именно так и написана. Читать конечно ни невозможно, но очень сложно, так как предложения очень громоздки, порой напичканы разным смыслом , диалоги не выделены и кто-то насчитал всего десять абзацев на книгу, насчет этого утверждать точно не могу, ибо сама не считала.

Ну ладно со стилем более или менее понятно, теперь переходим к содержанию. Сюжетная линия условно делиться на главный сюжет и сюжет вроде тоже главный, но не особо сочетающийся с предыдущим. Так социальный, политические, церковные, криминальные проблемы-решения- становления описываемые в начале, на последних страницах почему-то не присутствуют, вместо них на главной сцене какая-то последняя любовь потерявших надежду душ. А связь между этими сюжетами, на мой взгляд, как-то так прописана, что сама по себе уничтожает теорию изложенную в первом сюжете

А ведь как же красиво могло получиться если б такой взгляд на смерть развить бы да немного по-другому и по сюжету и по стилю. Ну да не мне судить.

Хорошо осенью думать о смерти. Погода настраивает на общение с этой таинственной стороной нашей жизни. Идёшь себе по аллее, слушаешь боба дилана, а смерть устами ветра сдувает листья с дерев, которые так естественно и просто ложатся мне под ноги и умирают. Как это красиво и как хорошо.
Хочется подкрасться к ней поближе, подслушать её молчание, приоткрыть занавесу тайны. И потому покупаешь книгу неизвестного автора со смертельным названием в надежде пошептаться со Смертью, предвкушаешь её близость, но вот она ускользает, отворачивается и снова перед нами жизнь. Чувствуешь обман, встречаешь рядовую смерть, придуманную живым, построенную на предположениях и надеждах, встречаешь смерть очеловеченую, страх и ничто за пределами жизни, поддельную победу над смертью, хэппи энд, ненужную надежду.
Иллюзорное приближение к разгадке открывается вдруг осознанием того, что приблизиться к ней невозможно. Однако же мысль неверная отвлекается и начинаешь постепенно чувствовать вкус к жизни и к её бесконечному многообразию и в то же время узнаванию всех в себе и себя во всех. Играешь в жизнь в ожидании смерти. Забываешь о том, что играешь, увлекаешься, о, театр, как круто же забыть об игре и пожить по-настоящему. А потом вновь под дождём остаться наконец наедине со своими мыслями и подумать о смерти.
Люблю книги, от которых сладкая тоска расползается по телу. Вторая часть книги Сарамаго заставила меня пережить небывалые ощущения. Пусть самозванка назвалась смертью и влезла в жизнь виолончелиста, но сколько и в этом загадочного и притягательного. Первая часть была скучновата и предназначена наивным жизнелюбам, что мечтают об отмене смерти. Да и вообще. Давайте умирать красиво. И не смешите выводами, что любовь и искусство победит смерть. К чему и зачем её побеждать. Это же просто выход из запутанного лабиринта, которого мы почему-то так боимся.

Флэшмоб 2011

Мои отношения с Жозе Сарамаго не просты. Было дело, я заинтересовалась его романом «Слепота», но начав читать, забуксовала и отложила до лучших времен. Тем не менее, на предложенный, в рамках Флэшмоба, роман «Перебои в смерти» согласилась. Решила рискнуть и запить шампанским:) Но, увы! Хоть на этот раз я и дочитала книгу до конца, но мнение своего и отношения к автору не изменила.

Не утаю, что сама тема романа показалась мне интересной и необычной – это же надо, Сама Ее Величество Смерть решила развлечься и взять отпуск. Таким образом, в отдельно взятой стране перестают умирать люди, - рождаются, стареют, болеют смертельными заболеваниями, но на тот свет не уходят. И вот читатель получает возможность понаблюдать за социальными, нравственными и религиозными катаклизмами, происходящими в стране в связи с этим происшествием. Автор щедро и красноречиво описывает с одной стороны всю трагедию сложившейся ситуации, с другой абсурдность и комизм.
И это мне нравится.

Я поняла, что мне не нравится сам стиль подачи. Сложно мне было читать сплошной текс без диалогов и абзацев. А витиеватость, разглагольствование и отступления, которыми славится Сарамаго, не редко раздражали меня и уводили от сути происходящего, откровенно утомляя, - «десять шагов направо, десять налево, а еще давайте завернем за угол и посмотрим, что там твориться, а ну как что-то интересное». В этом конечно, есть свой изюм и привлекательность, но не в таких же количествах!
Как видите, мнение мое разделилось, ставлю нейтрально. Видимо, Жозе Сарамаго просто не мой писатель.

Magica , спасибо за рекомендацию, сама я вряд ли взялась прочесть и расставить все точки на «i».

Дальше...

вот хорошее слово «апогей», очень хорошо его можно к этому роману применить, потому что где-то, в какой-то момент повествование достигает своего апогея, вырабатывается весь ресурс сложнопридуманных фраз и того-что-происходит-когда-никто-не-умирает, и начинается может быть не стремительное, но снижение, все ниже и ниже и ниже, но поначалу не замечаешь этого, но вот оно приходит отчетливое осознание: да я же совсем другую книгу начинал читать! что тут за девица в темных очках флиртует с виолончелистом, это что за кальвино такой, что начинаешь читать одну книгу, а заканчиваешь другую, в общем не очень удачный, в данном случае прием, тем более – такие скачки в разные стороны в рамках одной книги. лично мне не очень понравилось, хотя кто-то может быть и в восторге от всех этих, как снег на голову свалившихся, «уси-пуси», но одно можно сказать точно – начал автор за здравие, а кончил – за упокой, точнее – начал за упокой, а кончил за здравие, но в нашем случае гораздо важнее, то что снова ситуация вернулась к исходной и никто не умирает, ах, откуда только взялась любовь в сердце у смерти, которой и сердца то нет, и почему-то она спит, хоть и спать не может, но именно из-за этого, повествование замкнулось в кольцо, все вернулось на круги своя, и перед премьер-министром снова те же проблемы.

интересно, а что будет, когда смерть проснется?

аллюзии и примечания:

нет, правда, автор здорово продумал этот вопрос тотальной приостановки смерти на локальной территории, но вот на протяжении книги меня все же интересовал один момент. не без влияния айрис мердок я задумался: а вот если отрубить голову, что тогда будет с человеком? Впрочем и сам автор задумывается над этим:

Отлично описывает действие романа цитата австрийского и британского философа, одного из самого выдающегося учёного ХХ века Карла Поппера:

Книга нашла меня совсем случайно. Слушая утром за завтраком интервью с профессоркой социологии и политологии Боннского университета Ульрике Геро (Ulrike Guerot), было услышано название книги. Предметом интервью был небезызвестный вирус. Ученая критиковала стратегию страны "даже одна смерть - это уже слишком много". Общество, парализованное страхом,  находясь в эйфории и безумных мечтах о потенциальном бессмертии, функционировать не сможет. Это - утопия. Как пример социума без смерти, Геро назвала фиктивный мир Сарамаго, с которым к Германии проводит параллели Геро.

Как и вымышленном книжном мире, так и в Германии, людей, несогласных с политикой правящей партии приписывают к ультраправым, националистам, экстремистам, подрывникам общественного строя и т.д. Ох сколько ещё новых слов придумали за эти 1.5 года! "Солидарность" стало паролем номер один. Людей разделяют на два враждующих лагеря, где одни, скованные животным страхом, боятся умереть и хотят жить вечно, несмотря на возможные реальные негативные последствия для экономики и общественного строя; а другие хотят иметь свободу выбора. Свободу решать жить или умереть, но такие мысли не позволено высказывать:

"...возникновение организации граждан, твердо уверенных, что простым напряжением воли можно победить смерть и что, значит, незаслуженное исчезновение такого количества людей с лица земли объяснялось лишь прискорбным слабоволием многих и многих предшествующих поколений."

Как и во все тяжёлые времена, есть политики, бизнесмены, которые хотят урвать свой лакомый кусок.  Все демографические, правовые,  организационные решения принимаются за плотно закрытой дверью, давая людям ложную картинку прозрачной демократии. Только груз результатов такого правления всегда лежит на плечах простого населения.  Особую роль Сарамаго отводит медиа, как эффективному инструменту корректировки поведения общества: там поднажать, там попустить. За невидимые ниточки дёргает дирижер: и вот уже нация на коленях, скованная страхом, а вот тут бросает кепочки вверх от восторга, что о них позаботились, утешая себя мыслями о ложной безопасности.

Проблемы начнутся неизбежно, как и подтверждает поговорка:"Благими намерениями вымощена дорога в ад", так и выше цитата Поппера, так и данная книга, так и реальная ситуация в стране. Расплачиваться придется всем.

Не могу сказать, что моё знакомство с Сарамаго получилось удачным. Какое-то чувство вытянутости преследует после окончания сего произведения. При этом без условной второй половины (кажется, Сарамаго специально игнорирует все возможное разделение произведения и его систематизацию) книга бы в моих глазах смотрелась куда интереснее.

Никто не умер в один день. И потом на следующий. Первая мысль: "Так это же хорошо!", - очень скоро сменилась пониманием нарушения самих основ социальной жизни людей. Но это вовсе не привело к краху всего общества, а скорее к его весьма занятным изменениям.

Очень занятно и весело было читать о том, как разные службы, которые непосредственно, уж простите, касаются смерти, и другие столпы государства пытаются подстроиться, нажиться или просто выкарабкаться из сложившейся необычной ситуации. Диалоги всевозможных начальников (ещё бы мсье Сарамаго их оформил как диалоги) так вообще по большей части потрясающие. На этом можно было бы закончить, признав книгу ироничным и остроумным аналогом Чумы Камю.

Но нам решили показать мир глазами смерти. Смерть у Сарамаго, и дело не только в склонении самого слова. Эту часть книги пришлось откровенно дочитывать, потому как и игра слов, и общепринятые домыслы об образе Смерти (не считая увиденной Прустом) хоть и были не слишком вымученными, но общую картину не слишком украсили.

Наверное, чтобы ставить свой крест на авторе стоит прочитать какое-нибудь его более известное произведение, но если я снова встречу эти предложения по странице длиной - не уверен, что дочитаю.