Наш девятнадцатый век. В двух томах. Том 1

Закалился или очерствел?

Главный герой – Александр Адуев до 20 лет жил в провинции и был маминым светом в оконце. Рос и не знал никаких забот, читал романтичные книги и был плотно напитан юношеским максимализмом, где любовь – возвышенная и на века, дружба – бескорыстная и крепкая. Вот такой преисполненный он отправляется в Петербург, веря, что там его ждут небывалые высоты и встречать будут с распростертыми объятиями. Но суровая реальность мальчишку пообтесала и сняла весь романтический флер.

Еще один герой – дядя Петр Иванович, уже зрелый мужчина, который высмеивает возвышенные чувства племянника и показывает мир со своей стороны – с его изъянами. Он отсекает все ненужное (по его мнению), сосредоточен лишь на деньгах, выгоде и достижениях. Его можно назвать циничным и холодным. Когда читала, задавалась вопросом, почему же он таким стал и к чему приведут его наставления.

Интересный финал получился, в котором один зачерствел, а другой как будто пробудился. И на этом контрасте хорошо понимаешь, как в жизни важна золотая середина. А без любви все теряет краски и здесь не только про любовь между мужчиной и женщиной, а про ту, что зажигает сердца и глаза, которая дарит смысл тому, что делаешь.

Очень понравился роман, прекрасно написано, а какая здесь тонкая ирония. Актуально будет всегда, для меня история о том, что никто не знает, как правильно для нас, нужно пройти свой путь, совершить ошибки, сделать выводы. Но главное на этом пути не озлобиться и не закрыться от мира. А советчики даже из благих побуждений могут навредить.

С этой книгой я совершила критическую ошибку - пыталась читать ее наскоком. Последняя книга в гончаровской “Об” такого не прощает и становится неприступной крепостью, после покорения коей жалешь, что стратегия была такая топорчатая. Почему? Да потому что это кладезь. Кладезь живых персонажей со своими уникальными историями. Кладезь ценных и мудрых мыслей и размышлений. И, разумеется, атмосферность не только совсем не идиллической деревни, но и бабушки, и чего-то неуловимого в своем собственном прошлом. Эту книгу надо читать зимой, как говорится укутувшись в плед, по нескольким главам в день, не более, и наслаждаться этим чудесным летом-осенью, что описываются в романе. Проживать жизнь с героями и окунаться в этот неидельный идеальный мир.

О чем эта книга? Об очень многом. И о борьбе нового мира со старым. И о любви и страсти. И о творческих личностях. И о деревне и баринизме, и как все непутево как-то получается, хоть люди и стараются…

Сказ о неудавшимся художнике.
История начинается с уже немолодого мужчины, Бориса Райского, потомственного дворянина, лишнего человека в своем обществе. Живет он в Петербурге, бросил недавно службу, старается быть художником и начинает даже писать Роман. И для Романа он начинает собирать сценки и людей. Но не поэтому он уезжает в деревню, свое родовое поместье и единственной семье - бабушке и двум кузинам, Марфеньке и Верочке. Он уезжает, потому что его отвергла Софья, девушка из высшего общества, которой кроме дружбы ничего не надо было, а у него страсть! И вот со своей страстью, и разбитым сердцем, и обидой, и разочарованием ныне любимой богини уезжает он домой. Писать настоящую жизнь - деревнскую, а если и получится даже уставы сменить, потому что он человек нового времени, без всякого вам домостроя и прочих рудиментов как важные люди и выход в общество.

Какое отношение у меня к этому персонажу? Сначала он мне очень нравился своим задорным духом, вниманием к деталям, воображению, страстью к творчеству… Мне было жалко его, когда ни общество, ни артистическая общность его не принимали. Обществу нужно, чтобы он остепенился, занялся армией и службой, вернулся в деревню, женился и был достопочтимым человеком (о боже, как эта присказка мне знакома!). Но ему “летать охота!”. А точнее писать романы, портреты, играть различные мазурки и заниматься всякой “салонной ерундой”, что для приемов нормально, но для жизни - позор. Мне было его еще жалко, потому что он сам свой главный враг - никогда не хватало терпеливости реально набраться мастерству или даже просто закончить проект. Если честно в этом персонаже просматривались черты СДВГ, тоже очень знакомая и больная тема. Но он все равно шел против общества и старался. Его размышления, мысли, может даже сами работы были полны очарования и глубины наверняка, но всегда были незавершенными и заброшенными, к сожалению… Пропадал талантливый человек.

Но все это разбилось вдребезги, когда увидела его отношение к женщинам и к жизни самой. Да, человек нового времени - “делаю, что сам выбираю и хочу”, но в нем это идет в крайности. В нем это жизнь без обязательств, как вечный подросток. Счетами не хочу заниматься, библиотеку делайте, что хотите, жениться не буду, и вообще я артист и буду только писать и наслаждаться жизнью. Но свобода приходит вместе с ответственностью, чего к сожалению, никто в Петербурге его не научил. Хотя портрет Петербурга совсем в книге не лестный. С женщинами вообще провал…

Построили ли новый мир?
В романах Гончарова одна из тем исследования - сравнение нового мира и старого. И вроде бы увидев теплоту бабушки и деревни, сравнив, сколько свободы было у Марфеньки и Веры по сравнению с Софьей и кто из них выбрал более свой путь, нежели быть вечно птицами в клетке, можно подумать, что настоящая свобода - здесь, в деревне. Там, где есть тепло и любовь между людьми, несмотря на то, что Райский вечно спорит с бабушкой о новом устрое. Но проблема в том, что сравнение здесь с Петербургом.
Или с идеями не совсем удавшихся персонажей.

Кто у нас новые люди в этом романе?
Борис Райский. О нем уже написала достаточно. Его проблема в идеях нового мира была в том, что он вел себя как подросток, совсем не хотя никакой ответственности за свою жизнь.
Марк Волохов. Абсолютно то же самое. Да, он жертвует своей жизнью и честью. Да, он говорит красиво о построении нового мира. Но как Вера заметила, мир этот будет пустышкой, без всякого смысла и наполнения, потому что у самого будущего революционера нет никакого наполнения и желания, кроме как крушить, ломать и самые примитивные желания.
И она в него влюбляется. Но не из-за идеи и романтизм. Ей захотелось вернуть волчонка в устье добра и теплоты, но как мы знаем роль спасительницы обычно не заканчивается хорошо.

Вера. О да, Вера, хоть и вернулась в русло бабушки, очень хороший типаж нового человека, который сделал это правильно. Конечно, сбросить все устои прошлой жизни не получилось, и травма возможно загонит ее обратно в старый мир, но ее подход был очень мудрым. Она не столько впитывала и проживала новые идеи, сколько ставила их под вопрос, фильтровала, задумывалась, примеряла к старой жизни и создавала нечто другое, свое. И если не была бы она женщиной, и если бы не случилась жуткая трагедия и травма, кто знает куда бы эти изыскания привели.
Потому что парадигма нового мира “освободить человека из тисков общественного/барского мнения” совсем не значит только секс и отношения без обязательств, а так же отброс абсолютно всех человеческих отношений и обязательств в общем. Это значит перестроить сам социум, что ожидания от отдельного человека будут совершенно другими, как к примеру, с бабушкой и Верой - она не была в клетке и была вольна делать, что ей нравится в рамках разумного, только для всех, а не для одной семьи. И вторая мысль, что “человек делает что хочет” совсем не про нигилизм - иначе получится полный беспредел. Ребятам точно не хватало Джона Локка с его теорией социального контракта и того, что свобода твоего кулака заканчивается там, где мой нос начинается. Вера, однако, интуитивно это чувствовала и совсем не отвергала полностью старые устои, потому что видела много чего доброго. (А недоброе тоже было - были люди и были люд, как бы полуживотные, а не человек с его высокой душой. Этого в принципе достаточно, как аргумента).

И, наконец, Тушин Иван Иванович. Почти эпизодичный, но яркий в своей идеальности персонаж. Каким боком этот медвежонок - джентельмен в этот новороченный новый мир? В эпизоде про его хозяйство можно было увидеть, что он уже не просто барин / феодал. Он мало-помало становился бизнесменом, давал свободу своим мужикам и наверняка совсем не игнорировал дуновения ветра перемен. И такой продуктивный переход в новый мир (в том числе понимание, прощение и принятие Веры в ее “грехе”) гармонично содействовал с навыками и чертами старого уклада, потому что некоторые традиции и обычаи людям в новом мире нужны. Плюс, есть абсолютные велечины без которых общество загнется, такие как доброта, милосердие, справедливость, разумность и прочее.

Вердикт.
Книга читалась сложновато, несмотря на отличный слог. Но скорее всего из-за того, что я была очень уставшая и в книге очень много всего прекрасного, что все хочется скушать и насладиться (поэтому советую ее для долгих зимних вечеров!). Но она остается в любимых, как и 5 лет назад. И думаю, лет через пять еще раз вернусь, потому что действительно отличная классика, которая ни капельки не разочаровывает. А копать там, наверное, можно еще, всяких крутых штучек и тем!

Сюжет этого произведения известен, наверное, каждому. Кто-то помнит его еще со школьной поры, а я за прошедшие годы практически забыла подробности. Тем удивительнее было читать, словно в первый раз знакомясь с персонажами. Лаконичный, без излишних украшательств текст, яркие характерные герои и чуть мистическая развязка – на первый взгляд совсем просто и незамысловато. Но воспринимается, как реальная история из жизни. И сегодня немало членов общества не чураются неблаговидных и даже подлых поступков по отношению к другим людям, ставя свои интересы выше. И, хочется верить, что судьба не оставит без внимания предательства, обман и прочие гадости. Как и случилось с Германном на станицах «Пиковой дамы».

До чего же люблю советские издания. Они и настроят на серьезный лад (как-никак бессмертное произведение в руки взял), и доступно объяснят, что и почему («Гончаров был увлечен художническим исследованием явлений иного порядка: его острое социальное зрение обладало способностью улавливать процессы длительные, связанные с коренными приметами рядового уклада помещичьего класса»,ага спасибо). А потом... потом слово возьмет сам Гончаров и выяснится, что все это словоблудие ему ни к чему, он с доступностью лучше всех справляется.

Никогда еще прочтение классики не было таким легким и занятным. Ай да Иван Александрович, ай да тролль. В каждом образе он, утрируя, никогда не доходит до абсурда. Чего стоит его обнимающий всех подряд Сашенька; маменька, которая того гляди закудахтает; придвигающий к себе статуэтки и чернильницы, спасая их от нерадивого родственника, Петр Иванович по прозвищу Александр, Закрой Клапан; Наденька с семью пятницами на неделе, да даже граф (графьям воистину нечем было заняться, как только уводить чужих телочек, карма какая-то); Аграфена с Евсеем и их поучительной историей (в первую голову – не садись играть в карты с чужими мужиками). И ни один из них не кажется карикатурным, в каждом есть что-то знакомое, но в целом удержаться от смеха невозможно.

Меня не отпускает мысль, что во взаимодействиях персонажей много театральности, хотя переработать все внутренние монологи и авторские ремарки в сценическое действо, скорее всего, невозможно (говорят, Серебренников все же смог да в питерском театре им. Миронова попытались).

И кстати, почему только Льву Николаевичу постоянно припоминают его любовь к длинным предложениям, а Гончарову нет? Точка с запятой и знак вопроса посреди предложения — едва ли не любимые его знаки препинания.

Наверное немного стыдно дожить до своих лет и совершенно не знать о чем "Пиковая дама" Пушкина. Но лучше поздно чем никогда.
В общем и целом, мне понравилось. Интересный вышел герой, он не садился за стол никогда, не рисковал, но услышав про выигрыш старой дамы его будто подменили. Жадность, алчность и жажда наживы? У него все это неожиданно активизировалось. Да еще как, человек готов был перешагнуть через другого, но выпытать секрет старухи.
Очень понравилась развязка, люблю когда плохие люди получают сполна. Пушкин в очень маленький объем смог поместить хорошую историю, которая легко и с интересом читается, и оставляет после себя положительные эмоции.

Вот самая обыкновенная история. Что 170 лет назад, что сейчас. Меняется время, меняются нравы, но суть остается таже!
Александр Адуев живет в деревне, но тянет его в Санкт-Петербург! Он молод, перед ним вся его жизнь! А что деревня… Ведь хочется в большой город! Александр проявит там себя! Город ждет его! Мама отпускает… Единственное чадо, сын – ну как тут устоять, как не отпустить… Благо в городе дядя Александра живет, можно его попросить последить, да помочь. Только вот приехав в большой город Александр разочаровывается. Всё не так, как он представлял, как ждал. Одно разочарование, второе, третье… Да и дядя вместо того, чтобы поддакивать и поддерживать высказывает свое мнение и тыкает Александра носом в ошибки.
Что мы имеем в итоге – несколько разочарований в любви. Сначала бросили Александра, и как он только не высказывался о той, которая посмела так сделать, а потом и сам бросил.. Забив при этом на то, какого это, ведь лично уже проходил это все! 8 лет пробыл, просуществовал и вернулся домой. На восстановление себя.
Нас нигде не ждут. Хочешь жить – умей вертеться – всё это очень работало тогда и работает сейчас. Хочешь чего-то достичь в определенной области – работай, старайся, проявляй себя, обивай пороги! А не так, что вот, я вам отослал – и будьте счастливы и рады. Надо уметь выстоять, не смотря ни на что! Не потерять себя! Свою мечту! Свои желания! А не спасовать при первых же трудностях…
Читать – легко, интересно. Разница во времени заметна лишь слегка. И это-то и страшно…

Мне очень нравится эта коротенькая повесть Пушкина. Она динамична, легко написана и наполнена мистической атомсферой. Здесь тесно переплетены реальное и мистическое, самые обыденные вещи и таинственные события.

Тема повести - жажда быстрого обогащения. Делайте ваши ставки, господа! Кто больше?Молодой инженер-немец Германн казался наименее похожим на того, кто подвержен азарту. Сдержанный, экономный, ни разу не бравший в руки карт. Но история о трёх картах, которые приносят игроку выигрыш, завладела Германном целиком и полностью.

Впрочем, Пушкин сразу делает нам намеки, что натура Германна вовсе не проста и даже наделяет героя чертами Наполеона.

Реализм повести проявился в описаниях быта и обычаев дворянского общества, в образе самой властолюбивый и капризной графини, в изображении среды молодых военных. А также в образе юной романтически настроенной Лизы. В этих деталях проявляется сатирический настрой повести.

Мистические же детали роднят это произведение с фаустовским сюжетом и гофмановскими традициями.

В итоге: повесть не только поучительная, но и достаточно философская.

«Обыкновенная история» взросления обыкновенного молодого человека, приехавшего из деревни в город, да ни в какой-нибудь, а в Петербург.

Александр Адуев – молодой дворянин, баловень судьбы, изнеженный жизнью в деревне заботами матери, где с него сдували пылинки, приезжает к своему дяде в Петербург, чтобы «людей посмотреть и себя показать». Но на самом деле, Александр желает стать великим поэтом, обрести славу, а также сгореть в огне страсти и обрести великую любовь.

Наш герой очень эмоционален, крайне впечатлителен, и видит все через призму своих иллюзий и мечтаний. Все у него доведено до крайности, если уж полюбить, то на век, и так, чтобы кроме этой самой любви больше ничего и никого не было. Только жить и дышать этой любовью, и больше ни о чем не помышлять и не хотеть. Если дружба, то тоже – на век, и так, чтобы друг и в огонь, и в воду за тебя, и в геенну огненную. А уж в своем литературном таланте, в своих виршах младший Адуев был уверен. Он не хотел довольствоваться малым, начинать с простого и потихоньку, трудом и упорством добиваться большего. Нет, он весь такой блистательный и необыкновенный, хотел всего и сразу. А любое призвание, искусство – это прежде всего долгий и тяжелый труд.

Его дядя – Петр Иванович, полная противоположность племяннику. Петр Иванович – практичен, хладнокровен и рационален. Он – циник, не склонный к «искренним излияниям» и объятьям, он знает жизнь и общество в Петербурге, и беспощадно высмеивает все порывы Александра, разрушая все эти «воздушные замки», и пытаясь научить азбучной истине. Как же прекрасны, метки и остры диалоги Петра Ивановича и Александра!

Юности всегда свойственны эгоизм и максимализм, что мы видим в Александре, а зрелости присущи и рациональность, и рассудительность, и осторожность, как и Петру Ивановичу. Это роман о взрослении и становлении главного героя, который приехав из деревни в город, был готов свернуть горы, изменить мир, и бросить его к ногам своей (идеальной) возлюбленной. Но реальность сталкивается с мечтами, и воздушные замки рушатся – все в жизни не так, как представлял себе Адуев. Из восторженного юноши он превращается в такого же самого обыкновенного человека, как и его дядюшка.

Меня удивил контраст между племянником и дядей в самом конце – они словно поменялись местами. Александр избавился от своих иллюзий, повзрослел (можно сказать, конечно, что еще и зачерствел), стал «продуктом своего века», архивной крысой, а Петр Иванович наконец-то вспомнил, что и ему не чужды чувства, и что деньги, дело и карьера еще не самое главное в жизни, если можно в один миг потерять дорого тебе человека. Хотя сам финал показался мне неестественным. В «превращение» Александра верится, а вот во внезапную перемену в Петре Ивановиче – нет. Хотя это и наилучший способ показать, что ум и сердце, разум и чувства, старое и новое должны существовать в гармонии, чтобы не метаться в страстях, или не превратиться в сухого дельца.

Также автор противопоставляет жизнь в деревне жизни в городе. Если деревня представляется этаким тихим, спокойным уголком мира, где никогда ничего не меняется (это ли не райское болото?), то город показан этаким омутом с бездушными, алчными людьми.

Великолепно выписанные характеры героев, причем всех без исключения и главных и второстепенных, отличительная черта этого романа и огромный его плюс.

В самом начале Гончаров знакомит с главным героем Борисом Райским и рядом других персонажей. Каждый имеет свою историю, каждый со своими достоинствами и пороками, каждый интересен по-своему. Аянов, Софья Беловодова, к ним привыкаешь и казалось бы весь дальнейший сюжет будет завязан на них, но все не так. Райский покидает Петербург и уезжает в свое родовое имение, деревню Малиновка, где сейчас всем заправляет бабушка Татьяна Марковна Бережкова. Основная история разворачивается именно здесь, в глубинке

Борис Павлович Райский, натура творческая. Он и художник, и поэт, и писатель, и скульптор. Как мотылек он порхает от увлечения к увлечению, от одной влюбленности на всю жизнь к другой. Эдакий большой ребенок, своим образом жизни напоминающий Обломова. Его не волнует практическая сторона, ведение хозяйства, откуда текут доходы, бабушка всем заправляет и ладно. Райский настоящий лис , он хитрит, пытается влезть в душу, выведать, перекроить человека на свой лад, пробудить страсти, призвать к переменам. Призывами, душеспасительными беседами все и заканчивается, сам же он ленив, может сутки напролет размышлять над вопросами "от кого же было тайное послание для Верочки?" , "кого она любит, о чем думает, о чем молиться?" и страдать-страдать-страдать. И не совсем понятно почему Вера должна поверять свою тайну вездесущему Райскому.

Вера, главный женский персонаж, кузина Райского появляется ближе к середине романа. Холодная, неприступная, независимая красавица. Лучше всех характеризует ее бабушка

Спокойна, уравновешена, скрытна или как еще говорят "себе на уме". Какие же страсти кипят на дне этой души, сколько эмоций, буря эмоций! Удивительным сочетанием красоты и ума, простоты и неприступности Вера покоряет сердца многих мужчин. Влюбчивый Райский пал к ее ногам с первого взгляда. Свободолюбие - основная черта Веры и это тот магнит, который притягивает к ней Волохова.

Марк Волохов - нигилист, циник, грубиян, эдакий мальчиш-плохиш, волк-одиночка. "Самый неприятный мужчина в целом свете", как сказала о нем одна из героинь. Похоже недолюбливал Гончаров революционеров, если наделил образ Волохова столькими отрицательными качествами. Как случилось так, что сердце хорошей девочки, неприступной красавицы было отдано этому прощелыге? Жизнь Веры была ограничена общением с бабушкой и сестрицей. Заботы по дому, рукоделие ее не интересовали. Чтение книг много и разных, редкие выезды к своей подруге попадье, вот основные развлечения. А тут нечто новое, свежее, непонятное, опять же очень свободолюбивое. Вера изначально увлеченная идеями человека нового времени в итоге покорена и им самим. Вечное женское заблуждение "со мной он станет другим", "моя любовь изменит его". Однако Марк и не собирается меняться. Но главная задача, которую плохой мальчик должен выполнить в жизни хорошей девочки, открыть ей глаза на мальчика по-настоящему хорошего.

Эта роль в романе отведена Ивану Ивановичу Тушину, давно влюбленного в Веру. Такой добрый медведь. Практичный, трудолюбивый, спокойный, сильный, мало говорящий, а больше делающий и главное настоящий! Состоится ли эта свадьба в Малиновке? Финал остается открытым.

Тягуче-длинными показались беседы Райского и Веры о любви, страсти, свободе, порой никуда не ведущие, переливающие из пустого в порожнее. Я уже готова была вывести оценку книге пониже, но бабушка! До чего же великолепный и колоритнейший образ! Я покорена и влюблена в эту силу, мощь, глыбу, фундамент, на котором держится вся семья. Образ женщины, на которых держится и вся Россия. Мой низкий поклон тому старому времени в лице Татьяны Марковны Бережковой.