Ф. М. Достоевский. Собрание сочинений. В 10 томах. Том 3. Униженные и оскорбленные. Зимние заметки о летних впечатлениях. Записки из подполья

Классика продолжает оставаться актуальной. Социальное неравенство, контраст богатства и бедности, доля "униженных и оскорбленных", все это показано в этом произведении мастерски. И хотя время и нравы изменились, но многие вопросы остаются актуальными до сих пор.

Главные герои не могут изменить некоторые обстоятельства, но они могут сделать выбор и этим самым повлиять на свою судьбу. Простить или отвергнуть ближнего из-за гордости? Слепо следовать своему сердцу или не отвергать и доводы рассудка? Перечеркнуть прошлое и начать новую жизнь или не уметь отпустить прошлое?

Коротко о некоторых героях, о которых мне особенно хочется упомянуть.

Иван. Он является для меня каким-то нереальным персонажем. Он слишком добрый и хороший, таких и не встретишь в жизни. Его самоотверженность и то, что он несмотря на свою любовь к Наташе, мог видеться с ней каждый день, меня удивляет. Но все же этот персонаж как лучик солнца. Он даёт надежду на лучшее будущее. И является примером добродетели в романе.

Наташа. Она опьянена своей нездоровой любовью. Она упивается эгоизмом из позиции жертвы. Зная, что Алеша ей неверен, она прощает, лишь бы он был с ней.. И так на протяжении долгого времени. Я не могла её понять. Она жила в своём мире, далёком от реальности. Как же она могла, зная, что эта любовь не приведёт ни к чему, все равно продолжать эти отношения? Сколько нервов она себе загубила. Это могло бы кончится еще трагичнее...

Алёша. Сложно выразить свое раздражение к этому персонажу. Маленький мальчик, совершенно инфантильный, не умеющий держать слово. Мне кажется, он сам не понимает своих чувств и не умеет в них разобраться. Я думаю, что вряд ли он умышленно хотел причинить окружающим боль, но делал это ежедневно. Как и Наташе, ему не помешало бы разобраться в своём характере и поработать над психикой. Всё же это ненормально, быть таким незрелым в его возрасте..

Князь. Олицетворение эгоизма во всех его чертах. Переступит через всех, лишь бы извлечь из этого выгоду. Лицемерный, жадный, жестокий. Он всему найдёт оправдание. Эгоизм - это его жизненный компас, он во всем ориентируется так, чтобы было хорошо ему.

В итоге хочется отметить, что сюжетная линия семьи Ихменевых кончается более оптимистично, и каждый читатель может сам себе дописать финал.. Я буду надеяться, что главные герои будут ещё счастливы. Бедные, обездоленные, но вместе.

Вторая сюжетная линия (семья Смит) кончается трагично. Старик Смит погубил своей гордыней родную дочь. Он не захотел её простить. А этим самым погубил и внучку. Но Нелли смогла спасти семью Ихменевых. Она как будто пожертвовала собой, чтобы примером своей истории предостеречь Ихменевых, чтобы они не допустили ошибки старика Смита. Простить, переступить через свою гордость - вот что их спасло.

И несмотря на статус униженных и оскорбленных богатыми и властными, они ещё могут стать счастливыми. На некоторые обстоятельства они не могут повлиять. Невозможно изменить мир и устранить социальное неравенство. Но можно взять себя в руки и повлиять на свою судьбу своими поступками и отношением к людям.

И все равно остаётся чувство безысходности и грусти...

Некоторую затянутость повествования на протяжении всего романа компенсировал неожиданный и эмоциональный поворот в финале. Также некоторые персонажи казались мне слишком фантастическими, восторженными, оторванными от реальности. Но все же не может не тронуть глубокий смысл этого произведения, философские и социальные вопросы, поднятые автором. Книга безусловно рекомендуется к чтению.

Сколько людей на нашей планете готовы быть откровенны сами с собой? Хватит ли у вас духу заглянуть в свое нутро?
В первую очередь именно эти вопросы задает читателям и самому себе Ф.М. Достоевский.
Главный герой чиновник в отставке. Ему 40 лет. Он ведёт замкнутый образ жизни и практически не выходит из своей маленькой грязной комнаты, которую он называет «Подполье»
В первой части повести главный герой анализирует , рефлексирует, философствует на темы смысла жизни, страдания, жестокости людей.
«Страдание - да ведь это единственная причина сознания»
Люди никогда не будут жить по формуле дважды два равно четыре. Невозможно всех заставить следовать одной модели поведения.
Часто мы сознательно совершаем страшные, абсурдные, жестокие поступки.
У тебя вроде все благополучно живи да радуйся, но нет! Обязательно надо хоть раз в жизни выйти за рамки, потому что так требует наше нутро.

Вторая часть повести содержит реальные факты  юнешества «подпольщика». Он ненавидел учебу, практически ни с кем не общался, при этом хотел быть в центре внимания, хотел власти над людьми.
По ночам он вел развратный образ жизни.
Напросился на обед к  Зенкову, оскорблял там всех, хотел дуэли, хотел дать пощечину погнался за ними в дом терпимости но не застал их
Там встречает Лизу и начинает издеваться над ней психологически бьет по ее самым болевым точкам
«Моли Бога, чтобы твоя жизнь закончилась как можно раньше иначе с такой жизнью через 7 лет  закончишь в подвалах и никто про тебя не вспомнит »
Рассказывая Лизе всю ее страшную дальнейшую судьбу  он хочет вывести на эмоции и насладится ее слезами. Деспотизм в высшей степени.  Это невозможно читать без содрогания...
Так жаль эту девочку не по своей воле попала в дом терпимости, за долги, но надеется выплатить долг и жить нормальной жизнью, но подпольщик разрушает все ее иллюзии и доводит до отчаяния, до слез... , а потом снова дает надежду оставляя своей адрес, но когда она к нему приходит он снова начинает издеваться дело доходит уже  до физического насилия он дает ей 5 рублей и прогоняет
При этом он осознает, что он подонок, но получает от этого наслаждение....

Достоевский мастерски выворачивает душу наизнанку.
Мастер психологии и основоположник экзистенциализма
В повести много биографических моментов из жизни самого Достоевского. Это легко заменить, если знать биографию писателя.
Советую к прочтению.

Всю книгу можно описать диалогом князя с главным героем (Иваном).. "Взрослый влюблённый человек, терпит капризы двух идиотов и бегает между ними как собачка.Выполняя их поручения и напрочь забыв своё достоинство"
Два "взрослых" человека, поступают крайне глупо, настолько глупо все их поведение что иногда хочется закрыть книгу.В некоторых книгах, люди тоже совершают глупости и необдуманные поступки, но там есть хоть какое-то оправдание, хоть какой-то фундамент этим поступками. Тут, они напрочь отсутствуют.
Что касается основной сути повествования. Все (98% уж точно) состоит из того что главный герой ходит из дома в дом, между четырьмя домами. Он стоит между двумя глупыми, но казалось бы уже взрослыми людьми (Наташа и Алеша) терпит все их выходки. Непонятно из-за чего влюбилась Наташа в Алёшу (она сама несколько раз это говорит) "глупый, наивный мальчик, который забудет ее если они не будут встречаться неделю" Деление этого самого Алешки между двумя дамами, да так делят его, как будто он какой-то выдающийся человек. Хотя сами высказываются о нём непонятно (кроме доброго сердца, по их же словам,в нём нету ничего)
Единственная линия сюжета хоть как то цепляющая это история про Нелли. И то наверное из-за того что она невинное дитя.

Мои впечатления. Вступление, в котором лирический герой рассуждал на различные темы, показалось очень тяжелым и неинтересным. Я путалась в его выводах, постоянно возвращалась и пыталась понять этот «поток сознания». Уж было решила, что данное произведение оставит меня совершенно равнодушной. Но своеобразная последующая исповедь полностью изменила впечатление от произведения. Читать было интересно. Разглядывать душу лирического героя, щедро распахнувшего ее, увлекательно. Здоров ли главный герой? Нет, безусловно, нет. Перед мной возник образ глубоко невротичной личности, обреченной на вечные скитания в своем уме. Но страшнее другое. Каждый человек – немного человек из подполья. Странно было увидеть отдельные свои мысли в гиперболизированной форме. Странно и страшно.
Анализ и критика. Исповедь бывшего петербургского чиновника и одновременно философская повесть о человеческой сущности, природе наших желаний и «хотений», о соотношении разума и воли. В первой части герой, «подпольный человек», лишённый имени и фамилии, спорит с воображаемыми и реальными оппонентами, размышляет о глубинных причинах людских поступков, о прогрессе и цивилизации. Во второй части теория сменяется практикой: герой рассказывает о скандальном дружеском обеде и своей поездке в бордель, где он знакомится с проституткой Лизой. Идеологическое ядро «Записок из подполья» — спор героя с самыми известными научными теориями середины XIX века (от Мальтуса до Дарвина и Сеченова) и проступающая за ним сокровенная идея самого Достоевского о необходимости христианской веры и самоотречения, единственных гарантий мирного человеческого общежития.
Подполье и «подпольность» у Достоевского — это прежде всего пространственный образ изоляции, отрезанности героя от мира людей, от «почвы», а уж во вторую очередь — метафора подсознания человека, символ того самого хотенья, на приоритете которого так настаивает герой.
Проститутка Лиза в повести Достоевского — носительница идеи сострадания и милосердия. Она искренне тянется к герою, почувствовав, что он несчастен, и приходит к нему домой по собственному желанию. Двое страдающих интуитивно стремятся соединиться, однако «подпольный человек» совершенно нерационально, утверждая свои хотение и самость, оскорбляет Лизу, после близости сунув ей в руку деньги. Опомнившись, он бросается за убежавшей Лизой, но так и не находит её и навсегда остаётся одиноким. Сам герой объясняет свою неспособность любить страстью «тиранствовать». Тирания и подчинение — вот как он понимает любовь. Не случайно во второй части «Записок» параллельно с Лизой герой играет в раба и господина со своим невозмутимым слугой Аполлоном, от которого на самом деле всецело зависит. Отношения с другими людьми — офицером на Невском, Зверковым — герой всё время пытается строить по модели господства-подчинения. Иначе он просто не мыслит связи между людьми. В повести есть только один персонаж, разрывающий эту порочную цепочку рабства и деспотизма, — это Лиза. Она искренне сострадает герою, что шокирует его и заставляет мстить ей за нарушенную логику рабства. Эта месть, продиктованная рабским сознанием «подпольного человека», позволяет увидеть в его характере черты ресентимента — знаменитого понятия, предложенного Фридрихом Ницще для обозначения сложного комплекса чувств, когда человек создаёт себе образ врага, чтобы приписать ему вину за все свои неудачи.