Собрание сочинений в четырёх томах. Том 1. Сага о Йёсте Берлинге. Деньги господина Арне. Новеллы

Мрачная и мистическая история, религиозная, с кровью и необыкновенно возникшей любовью на фоне происходящего ужаса. Драма разворачивается на шведском острове, ощущение что все происходит в постоянном сумраке. Я раньше читала только пару детских книг Лагерлёф и даже не ожидала такого нагнетания атмосферы ужаса. А потом вспомнила что на  творчество писательницы сильное влияние имел фольклор, который она с детства знала. И сама история похожа на те страшилки которые рассказывают в лагере у костра, но более расширенная версия.

Мне было интересно, описанное подействовало как видимо и задумывалось, ощущался этот холод с ветром, корабль во льдах стоял перед глазами, особенно жуткой была дверь из под которой лилась кровь. Диалоги и мотивация персонажей однако местами были странными, ну можно представить что это было давно и вообще это скандинавы, а они люди суровые как я слышала, быт у них иной, да и вера тоже. В общем, перед вами возможность открыть для себя другую культуру, попробовать прочувствовать нрав потомков викингов. Подслушать одну из старинных историй когда высшим органом власти еще был Тинг.

Берясь за эту книгу будем помнить о том, что автор - замечательная сказочница. И в этих рассказах нам нет смысла постоянно следовать по логическому пути. Да это и не получится. Разве что, Вам частенько приходиться сталкиваться с картиной, когда посреди Рождественского вечера из камина вылезает черт и предлагает заключить договор, и подписать его кровью. Нет, нет, это не какой-нибудь Ваш переодетый знакомый, а настоящий злобный черт с рогами и хвостом. И тут уже все вокруг завертелось и закружилось, вспомнились национальные предания о майорше, пардон, мельнике, который каждый год приносил в жертву одного из своих 12 подмастерьев и прочие, и прочие сказочные истории.
А главный герой - вот уж не верится, что он когда-то был пастором. Такой он гуляка и весельчак, хотя и добрый малый, что никак не вяжется его облик с нравоучающими проповедями с кафедры. А его постоянные влюбленности? Одна, другая, третья, и все горячие, всем сердцем. Но, что поделать, если это сердце быстро вспыхивает и быстро остывает.
Чем-то эта сага напоминает и Левеншельдов, своими местами, где происходит действие. Тоже небольшие, удаленные друг от друга селения, уединенные поместья, бесконечный простор лугов и лесов, суровые зимы и волки, которые преследуют лишь заблудшие души, возвращая их на верную стезю.
Здесь есть и скупцы, и не в меру строгие и жестокие отцы, и ветреные красавицы дочери, и верные жены, и глупые мужья, и злобные свекрови. Каждый понесет свое заслуженное наказание, и за поступки, и за нечистые помыслы. И даже смерть в этом романе не злобная старуха с косой, а та, которая несет избавление, хоть и горькое, но долгожданное.

Так вот они какие - саги!
Я когда-то уже слышала, что Сельма Лагерлёф совершенно не детский писатель и в её послужном списке полно серьёзной взрослой литературы. Но я до сих пор жила спокойно с этим знанием. Пока ко мне не пробралась эта повидавшая всё на свете книжка. Та самая, 1959 года выпуска, но в другой обложке, переплетённая. И листочки все истончились и сплошь покрыты какими-то пятнами. И все благородного коричневатого оттенка. А какой запах! Ветхости, библиотечной пыли, сотни тонн мудрости.
Вот, и этот роман сложно назвать просто книгой для взрослых. Это именно сага с элементами чего-то волшебного. Жила-была властная женщина майорша и было у неё 12 кавалеров - пьяниц, музыкантов и нахлебников. И всё было хорошо, кузницы ковали, мельницы мололи, крестьяне сажали и убирали картошку и рожь. Как вдруг сам дьявол нашептал кавалерам, что истинная цель майорши - продать их души дьяволу. И свергли они майоршу и зажили сами в её поместье, кутежом и оргиями разрушая его до основания. И посреди этого великолепия харизматичная фигура - бывший пастор Йёста Берлинг. В него влюбляются все достойные девушки региона, из-за него случаются все несчастья, он всё поправляет лучше прежнего.
Каждая глава книги сама по себе легенда и отдельное произведение, но в каждой есть отсылка к общей мысли. Да и сюжет тоже присутствует. Удивительно повествование, наплетается из сказок в цельное полотно.
А уж темы-то какие! Жизнь, любовь, смерть - и ничего более. В суровых условиях шведского леса больше нечем заниматься. Ещё в бога люди верят, но и о троллях с феями не забывают никогда. Удивительно, насколько простые шведы доверчивы, что слушаются злого Синтрама, хоть и считают его воплощением самого дьявола.
Книга очень солидная и достойная.

Читала книгу три месяца, потому что перечитывала каждую страницу по три раза, Лагерлёф потрясающая и удивительная, я уже свои восторженные вопли излила в рецензии на ее "Перстень Лёвеншельдов", но эта история мне чуть ли даже не больше понравилась. Начинается все с того, что богатая и властная майорша, собравшая вокруг себя свиту из кавалеров (не то рыцарей, не то шутов), подбирает в сугробе замерзающего пастора Йёсту Берлинга, алкаша и хулигана. Все было хорошо бы хорошо, но скоро на сцене появляется сам черт и как бы намекает, что майорша - ведьма, и неспроста в усадьбе каждый год умирает один из кавалеров. И тут начинаются приключения: не так-то просто целый год не совершать ничего разумного, ничего полезного, ничего свойственного женщинам, а именно таковы условия контракта, который кавалеры по инициативе Йёсты заключают с чертом. Дальше будут романы с красавицами, нравственные терзания, поруганная честь, драки, погони, черти, хюльдры и много интересного. Вроде, опять, если вдуматься, все книга о религии, но это удивительно мудро и уместно: весть смысл жизни людей был в вере, принятие смерти - тоже в ней. И никакого пафоса абсолютно, посмотреть хотя бы на тех же священников: Йёста - пьяница и ветреник, старый пастор - скряга и негодяй, но они все в итоге находят свое предназначение, и не в служении абстрактному Всевышнему, а в помощи простым людям.

Один вопрос только не по теме: зачем было издавать эту книгу под обложкой "Деньги господина Арне", когда "Сага..." занимает 2/3 ее объема, а продавцы в книжных магазинах понятия не имеют, что она есть в этом издании? Странно, что я ее вообще нашла.

Эта история о грабеже, убийстве и воздаянии произошла в Дании в середине XVI века. Люблю, когда речь идет о предчувствиях и нехороших приметах... тут им не придали значения.
Мне нравится стиль повествования, свойственный Лагерлёф. Именно так была написана эпопея о Лёвеншёльдах (первая книга самая зачётная, но и дальше читается с интересом).
Вместе с живыми людьми действуют и мертвые призраки, которые выглядят как живые, если сильно не приглядываться. Люди тут прописаны смутно и схематично. Я так и не поняла характера Эльсалилль - девушки, которая единственная осталась в живых после нападения на дом пастора. Из-за этого и не смогла оценить книгу высоко. С другой стороны она ещё бестолковый подросток, который сам не понимает чего хочет - стать холодной мстительницей, героиней или счастливой возлюбленной, вся драма её души обозначена лишь внешними признаками - непоследовательными поступками.
Стоит ли прочитать эту книгу? Скорее да, чем нет - приятный образный язык, атмосфера исторической скандинавской культуры, почему бы не погостить в её своеобразном мире? Неплохо для разнообразия.

Шведская проза обладает неподвластной определению магией, содержит максимально допустимое в художественном мире промилле, охватывает серо-зелёным дурманом и не отпускает в процессе чтения ни на минуту – замечаю уже не в первый раз, хоть и перечислить прочитанные произведения шведов могу по пальцам одной руки. Волшебная книга. Всеобъемлющая в плане захвата читателя. Напоминает мои похождения по «потоку сознания» и рассказы Кортасара, проникает под кожу, как «Дом...», и тут же растворяется в крови, наполняя тело и разум мягким опьянением. По определению Пьера Байара, читаю я эту книгу напрасно: она похищает меня, заволакивает, вбирает меня в себя и не отпускает. Пьянящее чтение.

«История про разжалованного за пьянство пастора, романтика и сердцееда» – те, ключевые слова, которых уже достаточно для пробуждения моего интереса к книге. Так уж повелось, что мечтательные герои «не от мира сего» – моя страсть. Однако, тень разочарования прикрыла предвкушение при чтении предисловия: там было сказано, что роман – это смесь отдельных рассказов, и это не могло меня не смутить. Что же я буду читать? Но тень рассеяло само чтение. Роман необычен по структуре, не линеен, не зациклен на одном герое, хоть главный герой и есть – Йоста Берлинг, но внимания автора здесь хватит всех.

Вот и герои романа Сельмы Лагерлёф такие же разные, как эти листья. Чем-то похожи, но каждый индивидуален, у каждого своя история, поступки каждого можно объяснить, в какой бы ситуации он ни оказался. Потому что к моменту чтения о нём (герое), вы будете знать всю его историю. Это и есть «ключ» к «рассказам» в романе: автор не останавливается на линейном повествовании о Йосте Берлинге – он говорит о всех. Читатель слышит голоса всех героев, он знает о них всё, он сам становится ими.

Как и подобает вступлению, страницы истории о весельчаке-ещё пасторе разворачиваются с начала, так, чтобы выстроить фундамент в голове читателя, на который будут наслаиваться следующие «этажи». В начале XIX в. молодой пастор, добрый, но безответственный и питающий слабость к алкоголю лишается своего «сана». Как ни странно, понимание этого пришло ко мне не сразу, ведь автор напрямую об этом не сказал. Нет, дальнейшее чтение, продолжение истории в новом «рассказе», голосом майорши из богатого поместья Экебю дало мне это понять. Йоста Берлинг присоединился к кавалерам и поселился во флигеле Экебю – пополнил коллекцию мечтателей, бездельников и философов, которым не найти места в «большом мире». Уже здесь появляются герои, связь с которыми вы рискуете потерять позже, по крайней мере я потеряла. Но в конце концов, обрела, удивившись такой детальной взаимосвязи всех и вся. Дальнейшая история, собственно весь роман, охватит год «правления кавалеров». На протяжении этого года вы познакомитесь с теми индивидуальностями, о которых я говорила ранее, заметите примесь «магического», получите свою долю «дурмана», поэтому пересказывать события не вижу смысла. Будущий читатель должен узнать всё сам.

Автор на протяжении всего повествования не прекращает заигрывать с читателем (удивительно, но момент чтения этой главы выпал как раз таки на позднее время):

В повествовании от третьего лица то и дело проскальзывают вкрапления – голос автора. И это тоже придаёт ощущение «участия». Процесс чтения перерастает во что-то большее, чем «просто чтение» – читатель сам становится героем, пусть и не имеющим материи на страницах художественного текста. Под пером Сельмы Лагерлёф оживают все – герои, леса и моря, ветры и горы. На страницах книги говорит и дышит каждое слово.

Роман удивительный, с нотками магического реализма – и по силе воздействия масштабный, объёмный, разрозненный на мельчайшие части, но собранный мной – читателем, поэтому цельный. Невероятное чтение. Чтение, для описания которого трудно подобрать слова: полученный опыт слишком сложен для описания, но именно поэтому он и может назваться одним из лучших.

Нежданно я себе зарядила в декабре новогоднее настроение почти сказочной книгой. Это первый роман Сельмы, вышедший аж в 1891-ом году. В процессе чтения есть ощущение, что читаешь какую-то сказку, наполненную поучительными и магическими элементами, но тут не только добряки, а, как в настоящей сказке, есть злодеи и искусители, злобный Синтрам и прекрасные принцессы.

Йосте Берлинг — это бывший священник, который пропил свой священный сан и был изгнан из прихода. Но так просто подобные талантливые гуляки не пропадают, им всегда найдётся местечко в весёленькой компании кавалеров, например, в доме богатой капитанши Маргариты С, которая приютила ещё с десяток подобных лодырей и пропойц, но прекрасных компанейских талантливых гуляк, которые превратят любой день в праздник.

Чем отплатят кавалеры за кров, еду и вино, текущее нескончаемыми ручьями?  Вот тут как раз впору вспомнить, что можно совершить под действием алкоголя сделку с искусителем и поплатятся за эту сделку многие, кто-то даже жизнью.

В романе описано несколько историй о людях, которые окружают Йосту, так или иначе связаны с ним.

Роман очень напоминает своей манерой повествования сказку, несёт в себе много философской мысли, отчего читается иногда сложновато, поучительные моменты и наказы воспринимаются в нынешнем возрасте немного иначе, чем в детстве, но помогают лишний раз вспомнить о человечности, любви, заботе и взаимопомощи. Особенно актуально в канун праздников. Некоторые истории откровенно вводят в недоумение, искренне удивляешься человеческой глупости, но прекрасно понимаешь, что люди из века 19-го по своей сути такие же, как и в веке 21-ом.

Это очень крутая книжка. Нет, не так - ЭТО ЧЕРТОВСКИ КРУТАЯ вещь. Прям правда. И да, чертовщины в ней хватало. О ней сложно писать отзыв, поскольку она выпадает из таких привычных форм. Вот ближайшие аналогии (и, кстати, то же самое понимание, что текст крут - но почему - не сформулировать) - это "Сто лет одиночества", и вообще, вся эта тягучая троица -Борхес Маркес Кортасар. Когда начинал читать, даже родилось такое сравнение, что вот возьмись Астрид Линдгрен сочинять "Сто лет" - вышло бы как раз о Йосте Брейлинге. Но Лагерлеф - случилась, всё-таки раньше. И, сдается мне, повлияла на дорогих наших латиносюрреалистов. Первая женская Нобелевка по литературе (четвертая по счету) - не баран чихнул. Читался "Йоста" долго, около полугода - но это было как, м, с  отличным коньяком - такие вещи не для того созданы, чтобы залпом их употреблять. Браво, Сельма, вы сделали шедевр. В нем - микс из крутяцкой (как историк скажу) мифологии, всей вот этой скандинавской сказочной пасторали и - что немаловажно - живых людей и их характеров, без которой литературы нет. Спасибо, мастер!

У Сельмы Лагерлёф читала только про Нильса с дикими гусями. Ну и ещё сборник библейских пересказов «Свеча от Гроба Господня». «Деньги господина Арне» первая «взрослая» книга, что я прочла у Сельмы. Такой мистический детектив, что происходит в 16 веке.
В этой повести есть многое, что потом будет развиваться дальше. И атмосфера – такой типичный скандинавский нуар, и «стокгольмский синдром», и борьба чувства любовного с чувством долга и мистика – предсказания, видения, привидения и т.д. Очень красиво написана повесть, что прекрасно сохранилось в переводе – ритмичный, мелодичный текст, такой весь типичный для легенды, сказания, с повторами. И разные вещи, которые повторяются трижды – трижды глухая старуха спрашивала «Зачем они точат ножи в Бранехёге?». И ей было очень страшно от этого видения, она была в отчаянии, что не может ничего предпринять, чтобы как-то отвести беду, что нависла над её домом. И много мистики - собака, которая как будто ни с того ни с сего странно себя ведет. Корабль, скованный льдами у берега – погода уже всем кораблям открыла путь в море, а этот так и стоит. И когда убитые поняли, что их убийц живущие изобличить не смогут – кому-то из них пришлось вернуться в этот мир, чтобы помочь покарать злодеев. Очень атмосферно, и как раз в меру. А за давностью и учитывая стиль изложения – всё воспринимается как красивая печальная легенда.