Под тенью лилии

Мистический реализм по-русски – это великолепные «Вечера на хуторе близ Диканьки» Николая Васильевича Гоголя, страшная «Семья вурдалаков» Алексея Константиновича Толстого, ну и, конечно, «Мастер и Маргарита» Михаила Афанасьевича Булгакова. После этих шедевров за румынский магический реализм я бралась, предвкушая немалое удовольствие, и… не получила ничего.

Как оказалось, мистический реализм по-румынски – это некое мутное действо, с вялыми, инертными героями и непонятной нечистью, то ли вампирами, то ли призраками. Главный герой Егор приезжает в уединенный дом. Некогда здесь жила великолепная красавица Кристина. Она как-то очень нехорошо умерла, стала вампиршей и теперь питается обитающим в доме семейством и гостями.

Семейство, некогда богатое, а ныне обедневшее и прозябающее, состоит из вялой, периодически впадающей в ступор матери и двух дочерей. Старшая Санда очень больна, почти умирает. Младшая Симина – этакий злобный ангел – служит нечисти. Егор, вялый и инертный молодой человек, сначала собирается жениться на Санде, но потом влюбляется в вампиршу.

Герои в романе вялые и неинтересные, характеры их абсолютно плоские, а действия – невнятные. Вампиры в Румынии тоже странные – они теплые (!), хоть и мертвые, могут заниматься любовью, а как питаются – вообще непонятно, то ли кровью, то ли энергией. Концовка романа мутная – местные селяне, желая уничтожить гнездо вампиров, поджигают дом, но девица Кристина куда-то смывается. Умирает только Симина, тоже оказавшаяся вампиром.

Написан роман скучно, совсем нестрашно, скорее даже усыпляюще. Одно хорошо – по объему он небольшой. Длинный роман я бы не осилила. Ставлю Мирче Элиаде «тройку» за старательность.

Молодой художник Егор приезжает в гости в имение, принадлежащее матери и двум дочерям. Официальная версия он приехал рисовать, не официальное - надежда на роман со старшей дочерью. Ведь ему показалось, что она делает ему очень откровенные намеки. В то же время в имение приезжает "светило венгерской науки", археолог г-н Назарие....
Так начинается "Девица Кристина" и именно эти два мужа будут всё повествование дрожать и напиваться от страха, что-то подозревать, делиться друг с другом секретами. Потом, когда надо будет бояться ещё отчаянней (для кульминации), появится беззаботный доктор с ружьем.
К сожалению не могу поумничать что тут пригодилось из знаний Элиаде о религии и ритуалов магии. "Девица Кристина" - это такой добротный эротический триллер начала XX века.
Конечно, современных детей вампирами и живыми мертвецами не удивить, они каждый день это видят по ТВ. Но, готова поспорить, что этот роман всё равно произведёт большое впечатление на подростка лет 14-15.
Потому что кроме целомудренной эротики, мертвецов, детей одержимых злом, там ощущается колоссальный интеллект автора.
PS а ещё до последней страницы не покидало ощущение, что присутствует какой-то подтекст, что в каждой женщине есть эта чертовщина. Поэтому я и сочла это произведением, написанным для мальчиков и мужчин.

Ну какой Егор устоит? Девица Кристина зовет его, соблазняет, кружит голову. Она - такая страстная, горячая, манящая... Один нюанс. Она - мертвая. Давно и безнадежно. Или это какая-то безумная фальсификация? Как может призрак быть таким "живым", жаждущим любви? Так кто она? Сон? Страшная явь? Бред? Ловкая мошенница? До последней страницы всплывают между строчками эти вопросы. Вся книга - своеобразная игра в "верю - не верю". Верю в вампиров? В призраков? В сильную, внезапно вспыхнувшую любовь? В то, что эротические сцены могут быть написаны так:

Вокруг мертвой Кристины - живые и сильные персонажи, немного народного бунта, иллюстрация неделимости боли и наслаждения, страшные недосказанные сказки, всё объединено главным - настроением.
Книга невероятно атмосферная. Все зримо, всё осязаемо и ощущаемо, особенно иррациональный ужас, бегущий при чтении холодком по спине. Именно иррациональный - не от прямой угрозы, а от полунамеков, леденящих улыбок, странного запустения, запахов, шорохов, обещаний. Стерта граница между сном и явью, принятым и запретным. Все границы стерты. Даже ребенок здесь такой, что кровь холодеет...
Отдельный разговор - вампирская тема. В наш век, когда "Сумерки" сгустились над миром, особенно приятно видеть образец столь бережного обращения с материалом, как в "Девице Кристине". Деликатно и уважительно автор говорит о том, что составляет: во-первых - сферу его научных интересов, во-вторых - его менталитет. И яркая современная тенденция - вампир, вызывающий симпатию и сочувствие, хоть и прослеживается, но подана так тонко, что и здесь еле уловима грань - где кончается страх и начинается понимание? Там, где Кристина говорит о своем одиночестве? Она "устала от холода". И мне её искренне жаль, кем бы на не была в том и в этом мирах.

Мой интерес к Индии пока находится в состоянии зачаточного любопытства, посему читала не столько с целью ознакомления с культурой, сколько потому, что имя Элиаде давно было на слуху и хотелось, так сказать, прикоснуться.

Роман оставил странные ошущенияю Говорят, в какой-то мере он автобиографичен. Хотелось бы знать насколько, потому что вот так поступить с девушкой...хм. Понимаю, что вовсе не все мужчины - рыцари и герои, когда речь заходит о том, чтобы пойти против норм окружающего общества, но все же... Как-то он совсем нехорошо с ней поступил.

А так - нравы индийского общества начала века - то есть во времена английского владычества - на лицо. Одни других не ставят ни в грош, при этом не понимают главного - психологии и пытаются даже строить какие-то планы. Ничего удивительного, что самые благие намерения заканчиваются тем, чем никто не ожидал.

Язык у Элиаде интересный, но пожалуй читать стоило все-таки не художественные его произведения. Как историк, культуролог - он непревзойденный мастер, но как писатель - вопрос спорный. Все-таки он бросил своих героев в весьма жалком состоянии.

ЗЫ И называть героиню женским вариантом имени грядущего Будды - каково?)))