Под тенью лилии

К сожалению, я, хоть и читаю относительно много, в литературе человек достаточно зашоренный. Читаю на русском русских (да и то – классиков до начала XX века только), на английском - англо-всяких (хотя по сути – бриташек и американцев только), ну и на испанском - испаноязычных (тут хоть Латинская Америка спасает дело чуть-чуть). Очень редко проскальзывают французы и немцы. К чему я всё это. У меня за бортом остаётся дикое количество авторов, писавших на других языках. Азиаты? Не, не слышал. Африка? Какая Африка? Польша? Это где такое? Стыдно, господа.

Так вот! Когда мне в руки попадает книга из какой-нибудь нетипичной для меня страны, и книга оказывается ещё и хорошей, в моей голове просто взрываются фейерверки. Вау! В Румынии тоже книжки писали!!!

"Девица Кристина" крышесносительна. Это такой свежий (если уместно так говорить о книге 1936 года), наичистейшей пробы хоррор, который запросто переиграет "Дракулу" и "Кармиллу" англичан. Стопроцентное погружение в атмосферу сонного деревенского поместья, где хозяйка вдруг начинает читать стихи и забывает обо всём, у старшей дочки уж очень подозрительные мигрени, а младшая девочка – первый воробушек целой стаи демонических деток современной культуры ужасов (кстати, сцены с ней – самые-самые). Книга прекрасна тем, что потрясающе создаёт ощущение дурного сна, удушливого морока, который пытаются смахнуть с себя главные герои. Тут нет жутких сцен кровопийства и прочей зрелищности, но тем эта повесть и ценнее.

В сети можно найти много рассуждений о противопоставлении мужского (= приземлённого и рационального) versus женского (= стихийного и хаотичного), так что лень про это писать самой, я согласна и так.

И отдельный плюс за конец. Это неожиданно (хотя подозрение витает в воздухе ещё задолго до развязки) и правильно.

История европейца, который считал, что высаживаясь на индийский берег, он несет этой стране цивилизацию. А нашел и потерял-любовь,девушку по имени Майтрейя.
-Она писала: -Как я могу потерять тебя. если ты-мое солнце?Разве можно забыть солнце?..Разве не тебя я целую, касаясь губами букета?
А все дело-в несходстве цивилизаций. в "самоуверенности чувств"мужчины. Потому что всегда торопятся мужики....
-По ночам ты приходишь ко мне. как я приходила когда-то в комнату нашей любви в Бхованипоре.Но я приходила как женщина, потому что ты сделал меня женщиной, а ты приходишь как бог из золота и драгоценных каменьев, и я обожаю тебя, ибо ты больше, чем моя любовь...

Восторг и замирание сердца! Нет! Девица Кристина не вампир в прямом понимании. Да. там где-то на губах кровь, но и у маленькой Симнины на губах кровь... Девица Кристина - зло. Инфернальная сущность. Она питается тем злом, которое находит в живых людях. Егор приехал не то "поиграть" с Сандой в "любовь", не то любил ее. Но скорее не любил а цеплялся за нее, чтобы не попасть в когти зла. И тем самым подставлял ее, вместо себя. Ну а уж с хрустом жрущая красавица г-жа Моску, владелица старинного поместья, утонченная, такая вся томная дама. Такая томная, что всех пугает. И жрет! Ну жрет и жрет... Но автор ТАК это подает, что становится жутко.
Ну секс вообще отдельная картина. Я понимаю, что воспитанные в христианских понятиях коллеги по университету, не выдержали. Потому, что в них проснулись низменные чувства, которые Элиаде не описывает. Все, оказывается, оживает в нашем воображении.
Сам-то Элиаде изучал древние религии с их ритуальными убийствами, каннибализмом, оргиями и т.д. Уж он-то знал про инфернальное зло почти все.
Но как не странно книга мне понравилась. Как в детстве понравилась "Страшная месть" Гоголя. Но совершенно неверующая в никаких богов и демонов юная пионерка стала бояться темноты и кладбищ. Нет, сейчас я ничего не боюсь... боюсь! Боюсь! Как те котенок и щенок в любимом мультике.
Пойду читать "Змея"

Книга хороша со всех сторон. С одной стороны в ней увлекательный сюжет – любовь белого человека к индийской девушке из приличной семьи. С другой стороны она полна нюансов об индийской культуре, мягкого сравнения индийской и европейской культур, любопытных отсылок к культам, писателям, произведениям – вишнуиты, Рамачарака, история Абеляра и Элоизы – копать можно бесконечно. В ней прекрасен текст и перевод – создается плотный, вязкий, сновиденческий мир, в котором есть место любви и страсти, поэзии и культам, локальным попойкам и попыткам понять смысл жизни в горах и лесах.

Меня очень впечатлило, как глубоко автор прочувствовал эту страну, его слова словно идут изнутри нее и передают это бесконечное, уходящее вглубь веков щемящее чувство узнавания: «Как друзья индийцы бесценны. Я и сам иногда чувствую, что заражен любовью, в божественном, индийском смысле слова, любовью к каждой женщине как к матери. Никогда я не испытывал к госпоже Сен более преданного, чистого и благодатного сыновнего чувства, чем в эти дни. (Ее, по здешнему обычаю, все зовут мамой.) С тех пор, стоит мне завидеть на улице голубое, как у госпожи Сен, сари, это чувство возвращается: я становлюсь „сыном“, осеняемым самой бескорыстной, самой высокой на свете материнской страстью, какой не встретишь нигде, кроме Индии».

Книга постепенно завладевает читателем, как любовь к индийской девушке Матрейе завладевает инженером Алланом. Местами она задевала меня отношениями между индийцами и белыми, потом некоторой странной расплывчатостью желаний главного героя, который разрывается между физическими и чисто исследовательскими желаниями. И хочется какой-то приятной развязки, но было бы по меньшей мере странно если бы книга превратилась в любовный роман. Поэтому не ожидайте от нее ничего сахарного, она о настоящей Индии, о настоящих людях и чувствах.

Мне книга очень понравилась, если честно, вообще не помню, как на нее наткнулась, но когда скачала, уже не могла оторваться. Очень атмосферное произведение, напомнило Павича, которого я безмерно люблю. И страшно! Давно я так не боялась во время прочтения книги и после. Все герои так здорово прописаны, что кажется, они рядом. Пейзаж, запахи, время года - все так передано, что кажется, живешь вместе с героями в румынском поместье. Появилось желание поближе познакомиться с востоевропейской литературой.

«Странно пахло в этой комнате: не смертью и не погребальными обрядами, а как бы остановленной юностью, остановленной и хранимой здесь, в четырех стенах. Чьи-то давние-давние молодые лета. Словно бы и солнце не бывало в этой комнате, и время не искрошило ничего. Ничего здесь не изменилось, не обновилось с тех пор, как умерла девица Кристина».

Мирча Элиаде «Девица Кристина»

Классическая румынская готика. Очень атмосферно. Таинственный особняк, странные обитатели: мать и две дочери. И жутковатый портрет давно умершей Кристины.

То, что в доме происходит что-то странное и мистическое замечают гости. Художник Егор Пашкевич, которому нравится старшая дочь Санда и профессор Назарие. Хозяйка дома госпожа Моску периодически впадает в оцепенение, а младшая дочь Симина ведёт себя очень откровенно, словно взрослая женщина, а не ребёнок.

А дальше начинают происходить странные события: таинственные шаги, странные сны... И хотя изначально понятно, что не так с поместьем и его обитателями, интрига все равно присутствует.

Читать было интересно, хотя эротика в романе вызвала двоякое чувство. В целом, книга мне понравилась. Прочитала за один вечер. Мрачная атмосфера окутывает с первой страницы. За персонажей тревожно, но страха история не нагоняет.

Факт. После публикации книги «Девица Кристина» Элиаде был обвинён в распространении порнографии и на время отстранён от преподавательской деятельности. В этом романе автор исследовал роль эротизма и смерти в жизни человека. Элиаде известен как исследователь «религиозного символизма, ритуалов, магии и оккультизма, шаманизма, древней техники экстаза, мифов, архаического сознания и способа мышления».

Классика румынской готики — атмосферно и необычно. Рекомендую.

Если честно, но Индийская культура меня не вдохновляет. Я очень много разных книг прочитала, но только сейчас понимаю, что она мне совершенно не нравится. Хотя авторы разные, стиль написания, но вот именно та атмосфера, она схожа у всех.

Меня совершенно не трогает история главного герое, его переживания и чувства любви. Кто-то говорит что это автобиографический роман, но на привычную биографию - она не похожа. С первых строг это трагедия главного героя, а в дальнейшем плавно переходит в любовь и переживания. Где главный герой также плавно поднимается. Хотя любовь здесь не настоящая. Сначала это притворство и игра, но чем больше играет главный герой, тем больше он влюбляется. А девушка так вообще считает своего мужчину богом. Слишком много и часто она его возносит. Чем-то мне все это напоминает индийский смачный фильм) которые были в 90-х.

несмотря на все трудности с атмосферой - книга читается легко и очень быстро. В ней нет философии, рассуждений, тяжелых моментов, где ты делаешь паузу и также много размышлений. Прочитал и забыл) просто история слишком  примитивная. Молодой человек приехал  Индию со своим самоваром, с ним случаются определенные трудности, но он  ними справляется благодаря шефу и в его же доме встречает дочку, которой 16 лет. Почти ребенок) и тут как раз начинается всё самое интересное. А интересное то, что мальчику уже лет, а девочки 16. Ну какая может быть тут любовь) а он ещё тут начинает играть, а она видит бога. Чем вам не сюжет к фильму?!

Книга небольшая, относится к классике. Есть элементы мистики.
Молодой художник Егор принимает предложение от понравившейся ему дамы Сандры погостить месяц в ее имении.
По прошествии трех дней к нему присоединяется еще профессор археологии. Егор ленится и не рисует, зато во всю ухлёстывает за Сандрой. Все бы ничего, но профессор, гуляя в деревне узнает много интересного о жизни тети Кристины, которую убили много лет назад очень юную. Профессор предлагает Егору немедленно уехать, но молодой человек сильно увлечен Сандрой и не хочет исчезать из имения.
Язык хорош, читается легко. Так как книга ближе к классике, то не могу сказать, что это ужасы или что было страшно.
В целом любопытно.