А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 5. Произведения 1914 – 1928 гг.

Сегодня прочитала весьма занимательное мнение

А между тем я сама "Яму" впервые прочитала как раз лет в 16, благо родители особо не настаивали "тебе рано еще". И запомнились эти истории из жизни на всю жизнь - в первую очередь тем что виноваты в них отнюдь не сами "падшие женщины". Падать им с удовольствием помогали мужчины. Да, эти персонажи тоже по-своему обаятельны, почти никто из них не приходит в "веселый дом" для того чтобы мучать и издеваться. Но женщины для них всего лишь куклы, которые должны выглядеть определенным образом, хорошо играть свою роль и никогда не возражать. Редкие "спасатели" на деле оказываются столь же к ним равнодушны, а на самом деле попросту подлы.
Поэтому я бы хотела, чтобы "Яму" все же читали в школе не по желанию. Потому что спектр вариантов женской судьбы применительно к мужчине в дореволюционной России не ограничивался диапазоном "законная супруга - содержанка - монахиня". Были еще и такие ямы, откуда выбраться ничуть не проще.

Несколько лет назад мы были в Наровчате, городе, где родился Куприн. Там прекрасный, очень домашний музей и ужасный своими непропорциональными городу размерами памятник. Куприн там родился, но прожил меньше года, затем умер его отец и они с матерью переехали в Санкт-Петербург. Не знаю зачем рассказал, просто вспомнился чудесный музей.

Мои личные впечатления от Куприна до начала чтения романа Яма – их почти не было. Все читано еще в школе. Ощущений – почти никаких, просто прошло мимо по большому счету. «Гранатовый браслет», «Поединок», «Белый пудель», само собой. Еще какие-то рассказы. Все мимо. В моей юношеской голове Куприн погребен под Достоевским и Толстым, это две глыбы, конечно, а Куприн ... Ну один из ... Ладно.

Первая часть романа «Яма» была опубликована в 1909 году. Роман был встречен плохо. Всеми сразу, и публикой, и критикой. Книгу сочли грязной, безнравственной, подрывающей сами основы общества. Лев Николаевич, относившийся к Куприну с большой симпатией, также книгу осудил, сказал, что, мол, Куприн наслаждается этой грязью, нехорошо, мол. В общем, не зашло. В итоге вторую и третью часть Куприн выдал лишь в 1915 году, через шесть лет. Все было в итоге тихо, время было непростое, не до книг. Сам Куприн считал книгу важной, хотя и не лучшей у себя.

О чем роман? Действие происходит в крупном южном городе Российской Империи, Куприн его не называет. Время действия – точно не известно, предположительно начало 20 века. Перед нами средней руки публичное заведение, такое, знаете, уже премиум сегмент, но еще не прайват. Трехрублевое в общем. По сути, в течение всего романа мы наблюдаем за обитателями и посетителями публичного дома.

Обычно я начинаю с того, что особенно понравилось. Но тут хочется начать с того, что показалось странным. Книга будто бы недоделана. Она, безусловно, окончена, финал там отличный. А вот именно недоделана. Один из важных героев романа, Платонов, неудачно вписался в сюжет, по большому счету он там лишний, чисто сюжетно. Он вообще самый странный персонаж, не очень понятный, но нужный Куприну не для сюжета, а для важной идеи. История многоликого торговца живым товаром, мы встречаем его под именем Горизонт, тоже ни к селу ни к городу. История, опять-таки, важная, для понимания происходящего, но неудачно ложащаяся в роман. Мое личное мнение – Куприну нужно было до нас донести определенные нарративы, но он не смог их гармонично встроить в историю. Из-за этого роману не хватает цельности.

На этом то, что не понравилось, исчерпывается. Начну с главного – исходя только из этого произведения мне хочется сказать, что Куприн недооценен. Он велик абсолютно и обязан встать в ряд перечислений великих русских литераторов наравне с Чеховым, Толстым, Достоевским и Буниным. То, как он пишет, как он влияет словом на читателя, это невообразимо. Он великий, он гениальный манипулятор сознанием. В этом романе ты поверишь во все, что он скажет и будешь думать о каждом герое именно то, чего Куприн от тебя хочет. Он такой яркий, такой запоминающийся, такой точный в своих оценках, своих метафорах, своих идеях. Это одно из самых сильных по воздействию на читателя произведений что я читал. Ужас, возмущение, злость, ярость, я испытал всю гамму негативных эмоций пока читал. А еще жалось, бессилие, печаль, не негативно, но тоже хорошего мало. И ни минуты счастья, только беспросветный мрак.

Такие шикарные характеры, сочные, запоминающиеся. В том числе и какие-то совсем второстепенные. На примере Ваньки-Встаньки. Вот, казалось бы, появляется дважды, какой-то нелепый, ненужный в целом для книги, для ее смыслов. Ну то есть нужный, но и без него вполне бы обошлось. А все равно запомнился, неизбитый, мощный типаж. Или Соня-Руль и ее аптекарь. Вообще слегка и походя, а какой тип. Или грузинский князь ... И такого там россыпь. Что уж говорить о главных – Тамара, Любка, Кербеш. А самый шикарный и отвратный – Лихонин, в его лице Куприн прям разделался со всеми этими псевдотоварищами с их маевками и нерушимым студенческим братством. Напыщенный, насквозь пустой и фальшивый, зато говорит как! Шикарный тип, прям стоит перед глазами.

О чем роман-то? О нас обо всех. Грязные шлюхи, да? На себя посмотри. Куда ни плюнь – двуличие, ложь, душевная грязь. На словах все праведно, а на деле? Там что ни история, то ужас и кошмар. В итоге самые честные люди как раз и есть несчастные девицы – все обманутые, забитые, униженные. И там, на дне этой ямы, жизнь. А, если читать внимательно, то только там и жизнь. Чем лучше торговать – телом или душой? Задумайтесь.

Примерно также Куприн разделывается и с религией. Все самые злобные и отвратительные создания из романа – все Бога все время вспоминают, все глубоко верующие. Там прям такие явные есть моменты, например Симеон.

И думается мне, что не зря первая часть романа не понравилась никому, уж больно картинка отвратная получилась. И особенно досталось от Куприна «чистой» публике. Они-то надеялись почитать про грязь, пожалеть, может, падших, возможно, руку помощи протянуть. А Куприн им в ответ – это вы виноваты. Те, кто ходит по борделям. Те, кто растлевает горничных и официанток. Те, кто попустительствует этому растлению. Вы виноваты. Неприятно такое читать, конечно.

Это очень мощная, тоскливая и тяжелая книга. Я в полном восторге от Куприна-писателя. Чего и вам желаю.

Школьная скамья мне не смогла привить любовь к классике! Думаю скорее наоборот она воспитала во мне стойкое чувство, что русская классика это скучное и ненужное чтение. Как же хорошо, что со возрастом я поняла насколько сильно ошибалась!!!Александр Куприн вообще круто писал книги!) Я поражена, насколько хорошо ему удалось создать такое произведение, как "Гранатовый браслет" - тонкое, изысканное, романтичное, будто сплетенное из тонких дорогих кружев ручной работы, и одновременно написать "Яма" - о жизни проституток! Публичные дома стояли и будут стоять, никуда от этого не деться - такова жизнь! Куприн просто показал чем живут эти люди, чем дышат, как проходят их будни. Он пытается оправдать своих падших героев в глазах читателя, показать, что не всегда во всем виноват сам человек, а иногда так складываются обстоятельства, безвыходность. Повесть «Яма» эмоционально тяжёлое, не дающее надежды, мрачное произведение, которое показывает нам трагичную реальность тех, кто вынужден подчиняться, кто не имеет выбора и кто смирился с тем, что нельзя уже изменить. В нём отражается жизнь публичного дома, и как бы в миниатюре представлена жизнь и состояние всего нашего мира, который катиться в бездну. Это просто сташно!
Глубоко, ярко, с тонким знанием психологии людей описан порочный круг Ямской (улицы Красных фонарей в России). Автор проникает в дом Анны Марковны, и начинает показывать всю изнанку жизни таких заведений. В книге, очень подробно описаны несколько ярких образов молодых женщин, а так же их клиентов. Большое внимание уделяется внешности и внутреннему состоянию каждой из девиц. Некоторые из них все еще надеются выбраться "из ямы", некоторые смиряются со своей участью, а кое-кто просто сходит с ума, не выдержав такой жизни. Тут плотно переплетаются истории разных девушек с разной жизнью и судьбой. Кто-то совсем молодой и попал сюда по собственному желанию. Кто-то мечтает о сказочном принце, кто-то просто живет... Все девушек объединяет лишь одно. Все они презирают и ненавидят мужчин, готовых платить за любовь, ненавидят их скупость, их глупость их мерзость. Хочется плакать над каждой судьбой... Не сказала бы, что проституткам намного хуже других. Ведь встречи с клиентами кратковременны, а кому-то с такими "мужами" приходится жить бок о бок под одной крышей всю жизнь!!! И это мягко говоря настораживает, ведь если столько жриц любви, тогда сколько же их поклонников? От этих мыслей становиться еще гаже на душе(... Особое внимание в книге уделено молодой женщине Жене. Александр Куприн начинает выделять ее среди остальных практически с самого начала произведения, и показывает ее тяжелую судьбу до самого конца. Мне очень понравилась эта героиня - она единственная из обитательниц дома Анны Марковны любила читать(!) и читала запоем. Родственная душа... но глубоко несчастная. Мне не хочется осуждать Женю за то, чем ей пришлось зарабатывать себе на жизнь. Иногда обстоятельства оказываются сильнее людей... Ее страшная судьба трогает меня до глубины души.
Мне был в новинку один факт из жизни проституток того времени. Любая женщина могла заниматься проституцией (даже был издан государственный закон), но будь добра сдать паспорт в полицейский участок. А они обязуются выдать ей документ (в народе называемый "желтым билетом), в котором в графе профессия значится надпись "проститутка". То есть, признать себя падшей женщиной во всеуслышание, и уже с этим билетом невозможно было жить в обычном обществе, и приходилось существовать в публичном доме. Героини, за малым исключением, необразованны, ничему не обучены, без профессий и навыков. У них и мысли нет что-то менять. Да и страшно менять, кто может гарантировать им безопасность за этими стенами, защиту от приставаний нового хозяина или его сыночка. Обрюхатит, да и на улицу. А в публичном доме хотя бы иллюзия защищенности!
Мерзко то, что это было и это есть. Люди продают свои тела, а с ними хочешь или нет - частичку своей души. Но более мерзким и страшным есть то - что такой "товар" пользуется спросом. Продавать - давать добро, подсознательно это легче воспринимается как другое какое-то насилие, но не смотря ни на что, в моральном плане это совсем не сладко. А вот интересно, как "покупатели" себя ощущают после подобного времяпровождения, чувствуют ли на себе они эту грязь и эту "душевную боль", ведь идут они на все это осознанно? Яма... Социальное дно... Но можно ли назвать этих девочек падшими? Куприн не осуждает героинь своей повести. Он - посторонних наблюдатель, и осуждает скорее тех, кто по сюжетной линии меняет жизнь девушек в худшую сторону. Я задумалась, а можно ли провести аналогию с современным миром? Ориентиры давно поменялись, ценность женского тела уже не столь важна, некоторые идут в проститутки осознано. Конечно, сексуальное рабство, по-прежнему существует и это страшно! Но сколько же добровольцев в этой профессии сейчас! И эпитет "элитная" не делает чести. Проституция всегда была и всегда будет, но мне думается, что эти девушки, часто глупые, часто вульгарные, и очень часто обманутые или просто преступно втянутые в эту профессию - куда как честнее и правдивее тех кто их покупает. они дают свое тело, но не душу - и они не обманывают - плати и получай, им не надо возвращаться домой и обманывать своих "любимых"... Я никогда не оправдывала проституток, какой бы жизненный путь у них не сложился. Я считаю, что всегда и везде можно найти другой способ заработать себе деньги на проживание. Зачем впадать в крайности?!

Прочитала ещё одну коротенькую повесть одного из моих любимых авторов.

В одной затерянной в горах стране родилась у короля и королевы долгожданная дочь. Но, как назло, оказалась она ужасно некрасивой. Чтобы юная принцесса не узнала о том, насколько она безобразна, король повелел уничтожить все зеркала в королевстве…

Мне давно её советовали почитать и знаете, ни разу не пожалела, что поддалась на эту рекомендацию.

Потрясающая история с весьма глубоким, трогательным и невероятно жизненным посылом.
Александр Куприн истинный философ в малой прозе, которую поймут все, кто не лишён знаний, мыслей и понимания.

От произведения я пришла в полный восторг. Я восхищаюсь и похоже, всегда буду, стилем автора, подачей и некой жёсткостью в донесении истины жизни.
Словно тебя укутали бережно в плед, дали чашку горячего шоколада, смотрят любящим взглядом, но разбитые коленки все равно саднят и ноют.

Главную фишечку и загадку я разгадала в повести, но для меня это не стало разочарованием, а наоборот, вдохнуло, уверило и тронуло, что даже тогда, умные люди понимали, к чему скатывается реальность, прошлая, настоящая и будущая.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Я в нежной и трепетной любви к этой истории и к автору.
Мягко донести горечь одной из истин жизни, через короткую сказку - гениально. Моё огромное уважение.

От души рекомендую всем, кто любит красивые истории, но с весьма глубинным смыслом.

Я не люблю мистику, не люблю абсурд, но как оказалось все зависит от темы и манеры написания. Эта повесть произвела хорошее впечатление и мистическая составляющая совершенно не мешала. Мне всегда нравилась и манера письма Куприна, почему -то любое его произведение хочется читать и читается с удовольствием, хотя это совершенно и не похоже на другие произведения , прочитанные мною у автора.
Герой этой повести маленький человек, скромный служащий, который живет своей скромной жизнью, не выделяется, но имеет мечту вырасти по службе. И посещение загадочного незнакомца меняет его жизнь .Кроме наследства, герой получает и удивительные способности. Рассказ об их применении конечно не может не понравиться, тут начинаю происходить просто чудеса и не только . Открываются возможности абсолютной власти, какие вопросы его станут волновать, как остановиться в своих желаниях- вот это главное в этой повести. Дьявольское искушение властью- вот тема и тема на века. Следить за этим искушением было очень интересно. Ну и концовка - решение принятое героем, тут просто простор для фантазии любого человека и вопрос , а как бы вы поступили?
Рекомендую это произведение тому, кто еще ни читал его у автора, думаю, любители творчества Александра Куприна точно не пожалеют, да и другие тоже не останутся равнодушными, как мне кажется. Читается очень легко, заставляет задуматься, а сюжет просто очень интересный.

Все гениальное требует определенного времени, чтобы предстать во всей своей совершенности. Можно привести кучу примеров, где показан долгий и,нередко, трудный процесс рождения истинного Шедевра. Вот один их них - "Яма". Эта повесть задумалась в 1906-ом году, писалась с 1908 по 1914 год. Повесть! И такая полнокровная, цельная, как полотно с единым рисунком, без излишеств и нагромождений. Тема, затронутая Куприным, являлась чуть ли не самой запрещенной в те времена. Запрещенной и похабной, не допускающей снисходительности. Куприн не побоялся возможной критики, наверняка беспощадной, самой резкой. Он поднял таки тему узаконенная проституция и показал свое к ней отношение.
И град истеричных анонимных ( в своем большинстве) писем не заставил себя ждать. Сразу после издания первой части Куприн стал их получать. Вот что он говорил по этому поводу:

Повесть состоит из трех частей. Первая и вторая (относительно третьей) мне показались наиболее богатыми художественностью: персонажи, проблематика, отношение к позиции Лихонина с его убежденностью сделать из проститутки Любки нравственную женщину, то есть предстать в роли Спасителя, и вообще, вся картина происходящего в Яме ( бывшая Ямская слобода) очень яркая во всех отношениях. Третья же часть - это своего рода эпилог, где подводятся итоги - плачевная и горькая участь женщин, продающих себя в "двухрублевом заведении", погибающих под тяжестью как моральной, так и физической нечистоплотности, скажем так.
Несмотря на отсутствие единой сюжетной линии, не создается впечатления отрывистости. Текст не целостный, да, но он цельный. Это и Проблема, как таковая, и герои со своим личным отношением к ней (это прекрасно отражают диалоги Платонова и Лихонина о том, в чем же причина распространения такой страшной химеры под названием проституция), и описания повседневной жизни обитательниц заведения, каждая из которых - это отдельный мир, яркий и колоритный. Читаешь об этих женщинах, и мозг моментально воссоздает Образ. Совершенно не зря Куприн сравнивает их с животными, тем самым показывая насколько деградировал разум, уступая место инстинкту. Особенно жизненны и впечатляющи Женька (кстати, она очень любила читать) и Любка. Пробирает от сознания того, в какой безысходности существуют эти несчастные женщины, каждая со своей болью, потерянностью и равнодушием к жизни. Они брошены на дно глубокой, мрачной ямы со скользкими стенами без единого намека на уступы. Они обречены прозябать вот так, умирая каждый день понемногу, медленно и с болью. Падшая женщина, по тем или иным причинам вынужденная обслуживать целую толпу похотливых мужиков тем единственным, что у нее есть - своим телом. Вот настоящее уродство и духовная нищета общества, докатившегося до состояния почти полной потери нравственности.
Куприн от всей души сочувствует женщинам из "заведения". Он жалеет их, пытается оправдать и спасти от обвинения. Ведь их породило слишком далекое от идеала, Общество. От хорошей жизни никто не закатится на дно ямы (Ямы), превращаясь из Человека в отброс.
Хочу привести слова самого Куприна, которые потрясли меня до глубины души:

Ничего не хочется говорить после этого. Прочтите эту повесть. Я восприняла ее, как откровение. Бесподобно!

ПС.Кстати, совершенно случайно услышала вчера, что с июня (если не ошибаюсь!) по Первому начнут показывать многосерийный фильм по повести. Жду с нетерпением!

Дальше...

Мы — падшие, но мы не лжём, не притворяемся, а вы всё падаете и при этом лжёте. Подумайте теперь сами — в чью пользу эта разница?

Трудно рассказать о публичном доме так, что бы это не звучало пошло и низко. Куприн рассказывает об этом беспристрастно, без лишних эмоций, без лишних переживаний и пережевывания соплей. Он не клеймит, не осуждает, не оправдывает. Просто показывает картину тогдашней жизни, максимально широко, насколько это вообще возможно изобразить на бумаге. Ты открываешь книгу, пробегаешь глазами знакомые строчки и видишь лица. Молодых девушек, зрелых потрепанных женщин, седеющих матрон, неопытных галдящих студентов, сальных представителей власти, высохших блюстителей нравственности, слюнявых старцев, пропитых алкашей и ворюг. За всеми этими лицами - судьбы. Не самые счастливые, неудавшиеся, иногда изувеченные, уродливые, искореженные. Виноват ли кто-нибудь из этих героев, что так получилось, виноваты ли те девушки, которые попали к Анне Марковне, в том, что с ним случилось? нет. Так вышло. Это не самый худший вариант, ведь есть еще тюрьма, улица, психушка, могила, в конце-концов - вон сколько вариантов для потерявшихся в жизни женщин.
Днем горячие правозащитники поют песни про равенство и свободу, а поздно вечером идут снимать девочку, не задумываясь о том, что нравственной лестнице скатились гораздо ниже путан. Днем они натянут маску нравственности и сострадания, и снова понесут ее сияющий свет в массы, освещая дорогу варварам больших городов, а этих проституток все рано рано или поздно смоет сливная волна их разрушительного образа жизни. А потом появятся новые, и все опять сначала. И так будет всегда, и не факт, что это плохо. И способствуют "разгулу разрата" обычно не самые плохие люди. Куприн, кстати, тоже говорит читателю об этом - в повести нет ни одного ярко выраженного отрицательного героя или хотя бы второстепенного персонажа.
Забавно читать, что на автора за "Яму" обрушилась волна обвинений в безнравственности. Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива.

Куприн бесподобен, "Яма" - замечательное произведение, которое по понятным причинам отсутствовало в большинстве советских изданий.
Сегодня вроде бы никого не удивишь ни откровенными темами, ни пикантными сюжетами. Но "Яма"- это не просто про бордель, это характеры и проблемы отношений актуальные и по сей день.
Язык автора одновременно и прост и выразителен, все образы описаны настолько ярко, что только к концу
книги вспомнил о том, что по этому произведению (и ряду других) снят сериал "Куприн"и я ведь его смотрел.
Характеры и особенно внешность героев романа в моем (на удивление) незамыленном восприятии выглядели совершенно по другому, более живыми и настоящими.
Поэтому именно книга оставила след в моей душе, в отличии от сценарных реплик, хоть и с красивым видеорядом.

Потрясающе… потрясающе, как можно было в начале прошлого века так детально и откровенно поднять проблему женской проституции. И не просто состряпать душещипательный сюжетец с мелодраматическим уклоном, а скрупулезно и тщательно препарировать всю подноготную этого явления. Препарировать глубоко, спокойно и неторопливо, без излишнего драматизма и патетики…
Тут вроде бы и сюжета никакого нет. Так… фрагментарные зарисовки из будней падших женщин, представленные читателям с минимумом эмоций, просто как информация стороннего равнодушного наблюдателя. Но какие же общественные изломы скрываются под этим мнимым спокойствием, какие человеческие трагедии, какая тоска и безысходность. Как безмолвный крик…
А какие характеры рисует нам автор, какие судьбы показывает… часто вскользь, мельком, а как будто целая вселенная раскрывается, вселенная чудовищная, страшная, обреченная. И смотреть на эти вселенные душевно больно, но и не смотреть невозможно.
Куприн, конечно, великолепен. Раскрыть такую сложную, многогранную, революционную для своего времени тему так, чтобы читалось на одном дыхании – это дорогого стоит. Причем раскрыть без всякой пошлости, слащавости и без, казалось бы, уместного эротизма, а так, чтобы пробрало до самого нутра, чтоб проникся читатель, прочувствовал всю тяжесть и глубину проблемы – такое доступно только настоящему мастеру.
Одним словом, шедевр. И читать такое нужно обязательно, тем более что за сто с лишним лет, прошедших с момента написания повести, изменились разве что детали обустройства этого продажного промысла, но суть осталась прежней, а в чем-то стала даже более жесткой и страшной.
Браво, Александр Иванович!

«Знаю, что многие найдут эту повесть безнравственной и неприличной, тем не менее от всего сердца посвящаю ее матерям и юношеству.»

Посвящение Александра Куприна

Интересное произведение, прежде всего меня подкупила тематика и сравнительный аспект того, как пишут о проститутках и публичных домах разные авторы. А сравнивать есть что. Куприн пишет об этом иначе, нежели Бальзак или Ги де Мопассан. Героини Александра Куприна более грешные и приземленные, нежели их зарубежные "коллеги" примерно того же времени. Разница в жизни налицо. Ежели французские проститутки оправдывались и несколько даже возвышались писателем, то у Куприна вместе с какими-то человеческими оправдательными причинами существует и низость девушек, их приземленность, недалекость — все эти факторы и привели их в бордель — эту нравственную яму.

Прежде чем рассказать, что есть публичный дом в повести Алeксандра Куприна хочется отметить мастерство автора — вписать в повествование причину обращения к данной тематике. Для этого он создал определенное количество персонажей из другого мира — студентов, которые периодически захаживали в гости к девушкам. Студенты — люди творческие, любители пофилософствовать, пощеголять остротой ума и озабоченностью редкими, но актуальными проблемами. Одной из таких — было изображение судьбы проституции.

Вот и мотив. Нет ни одного художника, ни одного писателя — творческого человека — обратившегося к теме проституции и высветлившего ее достаточно честно и "обнаженно", со всей возможной правдивостью.

До этого описывали все, кроме самой жизни , не доходя до сути. Само собой заинтересовываешься: что же пропускали писатели и какова она жизнь публичного дома, по мнению Александра Куприна?..

• А-а! Я, кажется, начинаю понимать!-просиял Ярченко. - Наш новый друг, - извините за маленькую фамильярность, - по-видимому, собирает бытовой материал? И, может быть, через несколько лет мы будем иметь удовольствие прочитать...
• Трррагедию из публичного дома! - вставил громко, по-актерски, Борис Собашников.

  Дальше...

  Дома терпимости — целая иерархия: Большая Ямская и Малая Ямская соотвественно. Разница в цене, обстановке и девушках — на вкус и цвет в квартале любви. О парадоксах "ямской" жизни: хозяйки публичных домов не приветствуют перемен, не приемлют студентов с их революционным жаром воимя новой жизни (ибо зачем им новая жизнь, когда и старая приносит денежку, неважно каким путем?); дамы осуждают падение нравов и краснеют от всяких "неприличных" слов, которыми их огорошивают детишки из престижных школ, будто не эти женщины являются основоположницами падения нравов, будто не они содержат проституток и будто не на "грязные" денежки собственные детки учатся в престижных школах. Эти же хозяйки считают правомерным… укорять воспитанниц за чрезмерную пошлость, мотивируя самоуважением. Таков мир хозяев публичного дома.